ماذا يريـــــــــــــــــــد ( مدسوس ) ؟

[شعيفان]

- محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها .

- يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية من خلال تنظيراته الفلسفية التي دائماً ما تنصدم بالمشكلة الأزلية بين النظرية والتطبيق , فضلاً عن ارتباطه بقيادات جنوبية في الخارج لا ترغب في إنهاء حالة المد والجزر في علاقتها بالنظام اليمني منذ أن ساهمت بنجاح في تثبيت الاحتلال صيف العام 94 .

- ابن خالة الرئيس اليمني الأسبق علي ناصر محمد ويكنى مثله بأبوجمال , وهو الذراع الطولى للرئيس ناصر داخل ما يسمى "الجمهورية اليمنية" و ورقة من أوراق الضغط القليلة المتبقية للرئيس ناصر داخل النظام اليمني بشقيه " السلطة والمعارضة " ولهذا لا يتعرض للمضايقات , وغير مطلوب أمنياً , ولا تقف أمامه أي رتب عسكرية في تحركاته وتنقلاته داخل البلاد وخارجها .

- يجيد التلاعب بالألفاظ ويتميز بإتقانه لفن "التنويم السياسي" في خطاباته الفلسفية التي يستغل فيها جهل الناس وانخفاض مستوى تعليمهم لاستعراض عضلاته أمامهم و غسل أدمغتهم ومن ثم تعبئتها بما يريد , ولهذا تثق به القيادات المنفية في الخارج و تواظب على اللقاء به بصفة دورية في عدة عواصم عربية لاستغلال قدراته وتمرير مشاريعها في الداخل .

- لم ينخرط في الحراك الجنوبي و لا يحضر الاعتصامات ولا المهرجانات ولا الفعاليات الجماهيرية والشعبية , و لايؤمن بالشارع مطلقاً وكرر في أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء خاص بأن الجماهير عبارة عن "مجموعة من الغوغائيين" في العرف السياسي , وأنها - أي الشعوب - لم يحدث قط أن قررت مصيرها بنفسها , وأن النخب هي دائماً من تقرر لها مصيرها في خاتمة المطاف .

- يقتصر حضوره فقط على اللقاءات الخاصة مع قيادات الصف الأول في الحراك الجنوبي , ويجيد - بحسب قيادات اشتراكية - تمزيق الصف بامتياز ولا يغادر صنعاء ( حيث يطيب له المقام هناك ) إلا عند المنعطفات الرئيسية في مسيرة الحراك الجنوبي ,, ولهذا يخشى الكثيرون من تواجده في عدن فهو لا يحضرها إلا لتنفيذ مهام خاصة , ولا يتركها إلا والرياح تعصف من وراءه

- قبل بضعة أشهر حضر إلى عدن فناشدته قيادات اشتراكية في الحراك الجنوبي أن لا يحضر اللقاءات المرتب لها , وتوسلوا إليه أن يتغيب عنها , وصارحوه أن حضوره يتسبب دائماً في شق الصف , و زيادة المشاكل .

- حضر إلى العسكرية في اللقاء الشهير في أكتوبر الماضي ورفض - كالعادة - تعريف القضية الجنوبية وتحديد سقفها , وتسبب في زيادة الشق والخلاف بين باعوم والنوبة , واعتكف بعدها في صنعاء وعدن يحشد الناس ضد باعوم ويصفه حرفياً بالرجل المريض والمخرف , و أقنع النوبة بأنه "زعيم الشباب" بعد أن انتقص منه بأسلوب وقح ووجهاً لوجه في أحد اللقاءات الأولى في الحراك الجنوبي عندما حضر خصيصاً - بحسب كلامه وبعظمة لسانه - ليرى من هو هذا النوبة الذي تتحدث عنه الناس.

- متواجد في عدن هذه الأيام , وقد وضع الكثيرون أياديهم على قلوبهم عند سماعهم خبر نزوله , وبخاصة بعد أن تحول منزله إلى قاعة أكاديمية لإلقاء محاضرات فلسفية عن الحراك الجنوبي وعن ترشيد الخطاب السياسي وعن الظرف الدولي , وعن القيادات التاريخية المحنكة , وعن الاشتراكي وعن الوحدة الموقعة في مايو 90 وعن الجوار الإقليمي وعن تثوير الشعب في الشمال , وعن التدرج في المطالب , وعن السقف الممكن والسقف غير الممكن , وعن التكتيك والاستراتيجية وعن وجوب عدم إفصاح الحراك الجنوبي عن مطلب الاستقلال , وأن الاستراتيجية لا خلاف عليها , بالرغم من تصريحه في العسكرية و تكراره في أكثر من لقاء خاص وعام أن الوحدة منجز تاريخي لن يتخلى عنه , وأنه متمسك بإصلاح مسارها .

- يتزامن وجوده في عدن هذه الأيام مع نزول حميد الأحمر ونعمان والنقيب إلى الضالع و مع نزول قيادات من الصف الثاني في المشترك إلى باقي محافظات الجنوب , وإقامة اللقاءات الخاصة والندوات والمحاضرات للترويج لمؤتمر الإنقاذ الوطني , وللتطبيع مع المشترك , ومع النظام اليمني , ومع الوحدة , وفي نفس الوقت الذي يتم فيه طباعة وتوزيع مشروع الإنقاذ المسرب والموقع من قيادات جنوبية سابقة للترويج له , في خطوة تخديرية خطيرة للتراجع عن الخطاب المتشدد و المتمسك بالاستقلال و من ثم القبول بالعودة إلى بيت الطاعة !!

أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟

[حاتم]

- محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها .

- يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية من خلال تنظيراته الفلسفية التي دائماً ما تنصدم بالمشكلة الأزلية بين النظرية والتطبيق , فضلاً عن ارتباطه بقيادات جنوبية في الخارج لا ترغب في إنهاء حالة المد والجزر في علاقتها بالنظام اليمني منذ أن ساهمت بنجاح في تثبيت الاحتلال صيف العام 94 .

- ابن خالة الرئيس اليمني الأسبق علي ناصر محمد ويكنى مثله بأبوجمال , وهو الذراع الطولى للرئيس ناصر داخل ما يسمى "الجمهورية اليمنية" و ورقة من أوراق الضغط القليلة المتبقية للرئيس ناصر داخل النظام اليمني بشقيه " السلطة والمعارضة " ولهذا لا يتعرض للمضايقات , وغير مطلوب أمنياً , ولا تقف أمامه أي رتب عسكرية في تحركاته وتنقلاته داخل البلاد وخارجها .

- يجيد التلاعب بالألفاظ ويتميز بإتقانه لفن "التنويم السياسي" في خطاباته الفلسفية التي يستغل فيها جهل الناس وانخفاض مستوى تعليمهم لاستعراض عضلاته أمامهم و غسل أدمغتهم ومن ثم تعبئتها بما يريد , ولهذا تثق به القيادات المنفية في الخارج و تواظب على اللقاء به بصفة دورية في عدة عواصم عربية لاستغلال قدراته وتمرير مشاريعها في الداخل .

- لم ينخرط في الحراك الجنوبي و لا يحضر الاعتصامات ولا المهرجانات ولا الفعاليات الجماهيرية والشعبية , و لايؤمن بالشارع مطلقاً وكرر في أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء خاص بأن الجماهير عبارة عن "مجموعة من الغوغائيين" في العرف السياسي , وأنها - أي الشعوب - لم يحدث قط أن قررت مصيرها بنفسها , وأن النخب هي دائماً من تقرر لها مصيرها في خاتمة المطاف .

- يقتصر حضوره فقط على اللقاءات الخاصة مع قيادات الصف الأول في الحراك الجنوبي , ويجيد - بحسب قيادات اشتراكية - تمزيق الصف بامتياز ولا يغادر صنعاء ( حيث يطيب له المقام هناك ) إلا عند المنعطفات الرئيسية في مسيرة الحراك الجنوبي ,, ولهذا يخشى الكثيرون من تواجده في عدن فهو لا يحضرها إلا لتنفيذ مهام خاصة , ولا يتركها إلا والرياح تعصف من وراءه

- قبل بضعة أشهر حضر إلى عدن فناشدته قيادات اشتراكية في الحراك الجنوبي أن لا يحضر اللقاءات المرتب لها , وتوسلوا إليه أن يتغيب عنها , وصارحوه أن حضوره يتسبب دائماً في شق الصف , و زيادة المشاكل .

- حضر إلى العسكرية في اللقاء الشهير في أكتوبر الماضي ورفض - كالعادة - تعريف القضية الجنوبية وتحديد سقفها , وتسبب في زيادة الشق والخلاف بين باعوم والنوبة , واعتكف بعدها في صنعاء وعدن يحشد الناس ضد باعوم ويصفه حرفياً بالرجل المريض والمخرف , و أقنع النوبة بأنه "زعيم الشباب" بعد أن انتقص منه بأسلوب وقح ووجهاً لوجه في أحد اللقاءات الأولى في الحراك الجنوبي عندما حضر خصيصاً - بحسب كلامه وبعظمة لسانه - ليرى من هو هذا النوبة الذي تتحدث عنه الناس.

- متواجد في عدن هذه الأيام , وقد وضع الكثيرون أياديهم على قلوبهم عند سماعهم خبر نزوله , وبخاصة بعد أن تحول منزله إلى قاعة أكاديمية لإلقاء محاضرات فلسفية عن الحراك الجنوبي وعن ترشيد الخطاب السياسي وعن الظرف الدولي , وعن القيادات التاريخية المحنكة , وعن الاشتراكي وعن الوحدة الموقعة في مايو 90 وعن الجوار الإقليمي وعن تثوير الشعب في الشمال , وعن التدرج في المطالب , وعن السقف الممكن والسقف غير الممكن , وعن التكتيك والاستراتيجية وعن وجوب عدم إفصاح الحراك الجنوبي عن مطلب الاستقلال , وأن الاستراتيجية لا خلاف عليها , بالرغم من تصريحه في العسكرية و تكراره في أكثر من لقاء خاص وعام أن الوحدة منجز تاريخي لن يتخلى عنه , وأنه متمسك بإصلاح مسارها .

- يتزامن وجوده في عدن هذه الأيام مع نزول حميد الأحمر ونعمان والنقيب إلى الضالع و مع نزول قيادات من الصف الثاني في المشترك إلى باقي محافظات الجنوب , وإقامة اللقاءات الخاصة والندوات والمحاضرات للترويج لمؤتمر الإنقاذ الوطني , وللتطبيع مع المشترك , ومع النظام اليمني , ومع الوحدة , وفي نفس الوقت الذي يتم فيه طباعة وتوزيع مشروع الإنقاذ المسرب والموقع من قيادات جنوبية سابقة للترويج له , في خطوة تخديرية خطيرة للتراجع عن الخطاب المتشدد و المتمسك بالاستقلال و من ثم القبول بالعودة إلى بيت الطاعة !!

أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟







كاالعاده يريدوا مصادرة القرار الشعبي الجنوبي الحالي كما صادروه في الماضي
واختزاله في انفسهم ومن تبعهم وقال امين

[أحمد عبدالله الحسني]

عندما يحضر شعيفان تحضر الكلمة الشريفة ويحضر الموقف الملتزم ويكون لغيابه تأثير سلبي على
حيوية المنتدى فاهلا بصاحب القلم الشجاع وصاحب الكلمة المقاتلة .
احب ان اضيف الى ماتناوله الاخ شعيفان عن الاخ مسدوس الله يعطيه العافيه ونشاطه هذه الايام في عدن
انه يجيد حبك الفتن بطريقة مريبة و بصيغ الحرص والفهم العالي ويتبع هذه الايام في لقاء ببعض القاده وبعض النشطاء في الحراك الطريقه القديمة الخبيثة التأمرية فهو يستدعي الى بيته في خورمكسر هولاء القادة والنشطاء واحدا واحدا ويوهم من يصغي اليه بان الامور منتهيه وان القرار الدولي قده في الجيب وان القعاده التاريخية واصلة في القريب العاجل الى صنعاء وان كل القاده الاخرين في الحراك قد تم ابلاغهم وموافقين بس باقي انت يعني اللي جالس امامه وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له نفس الكلام مع اضافات بسيطه مثل انت خلاص قد تم بحث رموضوع مشاركتك وحسم الموضوع وباتكون متكلم رئيسي في المؤتمر الوطني ويقابل الثالث وهكذا دواليك ويذكرني بطريقة تأمرية خبيثة كان يتبعها قادة الاشتراكي وبعض القادة التاريخيين اياهم في سبعينات القرن الماضي عندما يدعو الناس واحد واحد يقول للاول سر بيتك معي لك مهرا وهذا بيني وبينك فقط ويبدأ يوهمه انه مهم وان فلان من القادة سيء وهناك مستمسكات عليه بأنه يتأمر عليه وعلى النظام وبان نشوف كيف نعمل معه حل لان وجوده خطر على الثورة
وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له تعال معي لك كلام سر لك انت فقط ويقدم له ان الشخص اللي كان قبله طبعا سيء وعليه كثير من الملاحظات وهو عدواني وقدم ضدك تقارير ولازم نضع حد لتصرفه لانه سيلحق الضرر بالثورة ويكون قد اوغل قلب الاثنين ضد بعضهما ولانه لم تكن هناك شفافيه ولا ديمقراطية ولا علنية كان يعتبر نفسه صاحب الكلمة العليا وحامل الحقيقة .
نفس الاسلوب يمارسه اليوم في عدن لصالح مشروع القيادة التاريخية سيء الصيت الذي تناولناه اليوم في مقاله في الاعلى وكل ذا يتم باشراف مباشر من قبل المشترك لان المهمة واحدة وهي انجاز مشروع المؤتمر الوطني للانقاذ واسقاط مشروع الاستقلال .
الى متى ياخ محمد الله يحفظك؟
ربنا يحسن الخاتمه.
تحية للبطل شعيفان

[سم العقارب]

الاخوة الاعزاء الحسني وحاتم وشعيفان حياكم الله
لماذا الاصرار من هولاء النفر للاسف ان يكونوا عقبات بطريق الشعب وحريته
الى متى يريدوا يعيشوا عمرهم وعمر غيرهم
الى متى الوصايه وحقهم في تملك الوطن والشعب واختزاله بشخصهم
تلك المشاريع والمؤامرات ستؤدي في المطاف الاخير الى التخوين والردة
تاريخ الثورات يقول لكل ثورة رجالها ولكل ثورة مرتزقه وعملاء من اجل المال او من اجل الكرسي
لماذا الماضي مصر على فتح ملفاته
لماذا لم يستجيبوا لنداء الوطن والشعب والتسامح والتصالح
لما العبث بالشعب الجنوبي الذي ضحى من اجلهم ومن اجل بقائهم وكراسيهم ومايملكون اليوم وكل التوصيفات هي من دماء زاكيه وطاهرة قدمها شهداء الجنوب ثمن لصراعاتهم وقتالهم

الى متى الى متى الى متى ؟؟؟
التاريخ لا يرحم والشعوب التي سامحت وخرجت تهتف لكم طوال الثلاثين عام وخلال بداية الثورة الثانية من اجل الاستقلال لن ترحم احد منكم خذوها محمل الجد

[Abo 7eeed]

- محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها .

- يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية من خلال تنظيراته الفلسفية التي دائماً ما تنصدم بالمشكلة الأزلية بين النظرية والتطبيق , فضلاً عن ارتباطه بقيادات جنوبية في الخارج لا ترغب في إنهاء حالة المد والجزر في علاقتها بالنظام اليمني منذ أن ساهمت بنجاح في تثبيت الاحتلال صيف العام 94 .

- ابن خالة الرئيس اليمني الأسبق علي ناصر محمد ويكنى مثله بأبوجمال , وهو الذراع الطولى للرئيس ناصر داخل ما يسمى "الجمهورية اليمنية" و ورقة من أوراق الضغط القليلة المتبقية للرئيس ناصر داخل النظام اليمني بشقيه " السلطة والمعارضة " ولهذا لا يتعرض للمضايقات , وغير مطلوب أمنياً , ولا تقف أمامه أي رتب عسكرية في تحركاته وتنقلاته داخل البلاد وخارجها .

- يجيد التلاعب بالألفاظ ويتميز بإتقانه لفن "التنويم السياسي" في خطاباته الفلسفية التي يستغل فيها جهل الناس وانخفاض مستوى تعليمهم لاستعراض عضلاته أمامهم و غسل أدمغتهم ومن ثم تعبئتها بما يريد , ولهذا تثق به القيادات المنفية في الخارج و تواظب على اللقاء به بصفة دورية في عدة عواصم عربية لاستغلال قدراته وتمرير مشاريعها في الداخل .

- لم ينخرط في الحراك الجنوبي و لا يحضر الاعتصامات ولا المهرجانات ولا الفعاليات الجماهيرية والشعبية , و لايؤمن بالشارع مطلقاً وكرر في أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء خاص بأن الجماهير عبارة عن "مجموعة من الغوغائيين" في العرف السياسي , وأنها - أي الشعوب - لم يحدث قط أن قررت مصيرها بنفسها , وأن النخب هي دائماً من تقرر لها مصيرها في خاتمة المطاف .

- يقتصر حضوره فقط على اللقاءات الخاصة مع قيادات الصف الأول في الحراك الجنوبي , ويجيد - بحسب قيادات اشتراكية - تمزيق الصف بامتياز ولا يغادر صنعاء ( حيث يطيب له المقام هناك ) إلا عند المنعطفات الرئيسية في مسيرة الحراك الجنوبي ,, ولهذا يخشى الكثيرون من تواجده في عدن فهو لا يحضرها إلا لتنفيذ مهام خاصة , ولا يتركها إلا والرياح تعصف من وراءه

- قبل بضعة أشهر حضر إلى عدن فناشدته قيادات اشتراكية في الحراك الجنوبي أن لا يحضر اللقاءات المرتب لها , وتوسلوا إليه أن يتغيب عنها , وصارحوه أن حضوره يتسبب دائماً في شق الصف , و زيادة المشاكل .

- حضر إلى العسكرية في اللقاء الشهير في أكتوبر الماضي ورفض - كالعادة - تعريف القضية الجنوبية وتحديد سقفها , وتسبب في زيادة الشق والخلاف بين باعوم والنوبة , واعتكف بعدها في صنعاء وعدن يحشد الناس ضد باعوم ويصفه حرفياً بالرجل المريض والمخرف , و أقنع النوبة بأنه "زعيم الشباب" بعد أن انتقص منه بأسلوب وقح ووجهاً لوجه في أحد اللقاءات الأولى في الحراك الجنوبي عندما حضر خصيصاً - بحسب كلامه وبعظمة لسانه - ليرى من هو هذا النوبة الذي تتحدث عنه الناس.

- متواجد في عدن هذه الأيام , وقد وضع الكثيرون أياديهم على قلوبهم عند سماعهم خبر نزوله , وبخاصة بعد أن تحول منزله إلى قاعة أكاديمية لإلقاء محاضرات فلسفية عن الحراك الجنوبي وعن ترشيد الخطاب السياسي وعن الظرف الدولي , وعن القيادات التاريخية المحنكة , وعن الاشتراكي وعن الوحدة الموقعة في مايو 90 وعن الجوار الإقليمي وعن تثوير الشعب في الشمال , وعن التدرج في المطالب , وعن السقف الممكن والسقف غير الممكن , وعن التكتيك والاستراتيجية وعن وجوب عدم إفصاح الحراك الجنوبي عن مطلب الاستقلال , وأن الاستراتيجية لا خلاف عليها , بالرغم من تصريحه في العسكرية و تكراره في أكثر من لقاء خاص وعام أن الوحدة منجز تاريخي لن يتخلى عنه , وأنه متمسك بإصلاح مسارها .

- يتزامن وجوده في عدن هذه الأيام مع نزول حميد الأحمر ونعمان والنقيب إلى الضالع و مع نزول قيادات من الصف الثاني في المشترك إلى باقي محافظات الجنوب , وإقامة اللقاءات الخاصة والندوات والمحاضرات للترويج لمؤتمر الإنقاذ الوطني , وللتطبيع مع المشترك , ومع النظام اليمني , ومع الوحدة , وفي نفس الوقت الذي يتم فيه طباعة وتوزيع مشروع الإنقاذ المسرب والموقع من قيادات جنوبية سابقة للترويج له , في خطوة تخديرية خطيرة للتراجع عن الخطاب المتشدد و المتمسك بالاستقلال و من ثم القبول بالعودة إلى بيت الطاعة !!

أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟






صحيح مدسوس ==حذف==



شعيفان لك من خفوقي كل التحياء

[أحمد الربيزي]

- محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها .

- يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية

أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟





يريد ما أراده هذا ياشعيفان - وأقراء الخبر أسفل - فلا زياده لدينا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

عاجل / حميد الأحمر يبدأ أول جولاته لمحاولة تفتيت الحراك الجنوبي بلقاء تشاوري الخميس بالضالع
كتب: شبوة برس / الضالع / المهندس الجنوبي التاريخ: 5/2/2009 القراءات: 107


يصل اليوم التاجر السنحاني الكبير / حميد عبد الله بن حسين الأحمر على رأس وفد موسع قبلي رفيع المستوى ويشمل قادة شماليين وجنوبيين من حزب الإصلاح والحزب الاشتراكي يصلون إلى محافظة الضالع لعقد لقاء سموه بالتشاوري مع المشائح والعلماء والأعيان وقادة الحراك الجنوبي في محافظة الضالع على طريق عقد مؤتمر وطني في صنعاء لحل كل قضايا الناس والوطن والحفاظ على الوحدة والنسيج الاجتماعي لليمن .
وقد أرسل حميد الأحمر مالك شركة سبأفون للاتصالات وبنك سباء الإسلامي وعشرات الشركات الأخرى مبالغ وصفت بالطائلة لعدد من مشائخ الضالع وعدد من قادة الأحزاب في المديريات الشمالية ( قعطبة ، دمت ، جبن ، الحشاء ) تلك المديريات التي ضمها الاحتلال إلى الضالع وكلفهم بإحضار المئات من القياديين لحضور ذلك اللقاء كاحتياط في حال غياب ابنا مديريات الضالع الجنوبيين .
ومن جانب آخر وافق محافظ محافظة الضالع على طلب حميد الأحمر السماح له باستخدام سينما الشهيد / علي شائع هادي والمركز الثقافي بالمحافظة وقد استلم قياديين بأحزاب اللقاء المشترك مساء الثلاثاء مفاتيح السينماء وبداءوا في تزيينها بالشعارات الوحدوية والمطالبة بإصلاح الأوضاع ودعوة المؤتمر للتراجع عن الانتخابات بينما منع عدد من الاشتراكيين من رفع لوحاتهم الذي تدعو إلى مقاطعة الانتخابات بحجة أن من سيحضرون اللقاء البعض منهم من المؤتمر وقد تثير غضبهم .
من جانب آخر دعاء القيادي الاشتراكي المحامي / يحي غالب الشعيبي كل ابنا الضالع الجنوبيين إلى مقاطعة هذا اللقاء باعتبار أن التشاور الشمالي الشمالي لايخص ابنا الجنوب وان قضية الجنوب ليست من ضمن قضايا الشمال بل هي قضية يجب أن يتحاور فيها الجنوبيون لوحدهم كطرف أول والسلطات الشمالية المحتلة للجنوب كطرف ثاني وبحضور وإشراف المجتمع الدولي في حال وافق قادة الحراك الجنوبي وليس بحضور مشائح وأولياء وعقال حارات .
وشدد غالب في حديث مساء الثلاثاء وجهه إلى كل وسائل الأعلام قائلاً أن المشاركة في مثل هكذا حوارات إنما يعبر عن البيع الرخيص لدماء الشهداء الذي سالت ولازالت تسيل دمائهم في كل مدن الجنوب مؤكداً في حديثة أن ثقته بجماهير الضالع وقادة حراكه كبير جداً وإنهم سيلفضون من يحاول الالتفاف حول قضيتهم .
الجدير ذكره أن الدكتور / عيدروس النقيب رئيس كتلة الاشتراكي بمجلس النواب كان قد وصل أمس الثلاثا وذلك للأشراف على التحضيرات للقاء التشاوري الموسع والمزمع عقده يوم غد الخميس وكذا صرف المبالغ المرسلة من حميد على القيادات المترددة في الحضور

[الزامكي]

عندما يحضر شعيفان تحضر الكلمة الشريفة ويحضر الموقف الملتزم ويكون لغيابه تأثير سلبي على
حيوية المنتدى فاهلا بصاحب القلم الشجاع وصاحب الكلمة المقاتلة .
احب ان اضيف الى ماتناوله الاخ شعيفان عن الاخ مسدوس الله يعطيه العافيه ونشاطه هذه الايام في عدن
انه يجيد حبك الفتن بطريقة مريبة و بصيغ الحرص والفهم العالي ويتبع هذه الايام في لقاء ببعض القاده وبعض النشطاء في الحراك الطريقه القديمة الخبيثة التأمرية فهو يستدعي الى بيته في خورمكسر هولاء القادة والنشطاء واحدا واحدا ويوهم من يصغي اليه بان الامور منتهيه وان القرار الدولي قده في الجيب وان القعاده التاريخية واصلة في القريب العاجل الى صنعاء وان كل القاده الاخرين في الحراك قد تم ابلاغهم وموافقين بس باقي انت يعني اللي جالس امامه وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له نفس الكلام مع اضافات بسيطه مثل انت خلاص قد تم بحث رموضوع مشاركتك وحسم الموضوع وباتكون متكلم رئيسي في المؤتمر الوطني ويقابل الثالث وهكذا دواليك ويذكرني بطريقة تأمرية خبيثة كان يتبعها قادة الاشتراكي وبعض القادة التاريخيين اياهم في سبعينات القرن الماضي عندما يدعو الناس واحد واحد يقول للاول سر بيتك معي لك مهرا وهذا بيني وبينك فقط ويبدأ يوهمه انه مهم وان فلان من القادة سيء وهناك مستمسكات عليه بأنه يتأمر عليه وعلى النظام وبان نشوف كيف نعمل معه حل لان وجوده خطر على الثورة
وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له تعال معي لك كلام سر لك انت فقط ويقدم له ان الشخص اللي كان قبله طبعا سيء وعليه كثير من الملاحظات وهو عدواني وقدم ضدك تقارير ولازم نضع حد لتصرفه لانه سيلحق الضرر بالثورة ويكون قد اوغل قلب الاثنين ضد بعضهما ولانه لم تكن هناك شفافيه ولا ديمقراطية ولا علنية كان يعتبر نفسه صاحب الكلمة العليا وحامل الحقيقة .
نفس الاسلوب يمارسه اليوم في عدن لصالح مشروع القيادة التاريخية سيء الصيت الذي تناولناه اليوم في مقاله في الاعلى وكل ذا يتم باشراف مباشر من قبل المشترك لان المهمة واحدة وهي انجاز مشروع المؤتمر الوطني للانقاذ واسقاط مشروع الاستقلال .
الى متى ياخ محمد الله يحفظك؟
ربنا يحسن الخاتمه.
تحية للبطل شعيفان

______________-
أخي الكريم هل انت قائد البحرية سابقاً؟ اذا كنت انت لي تعقيب عليك لاننا انا و انت و مسدوس من نفس قبيلة اهل حسنه انت من قرية اورمة و انا ومسدوس من قرية ناعب و الذي يجمعنا هو قبيلة اهل حسنه و حتى لا اخطاء عليك اريد اعرف هل انت الحسني ام لا؟ بالنسبة لمسدوس لايحتاج مني تبرير لمواقفه و بامكان المتابع يعرف الامر من احمد مساعد حسين عندما استقبلة بمطار صنعاء و ماذا طلب منه و رفض التصريح بادانة الانفصال و قال له الانفصال من تدعايات الحرب على الجنوب...سنعود الى اللقاء في عمان بين الشرجبي و مسدوس و الطرف اليمني يمثله عبد العزيز عبد الغني و الانسي نائب رئيس الوزراء سابقاً و البطاني و قطن و اخرين و تم الاتفاق على عودة كل العسكر مقابل عودة البيض و مسدوس نفذ الاتفاق و السلطة لم تنفذه و انت اخي الحسني كنت في اعلى مناصب دولة الشمال و اذا لاتعرف هذا الاتفاق عليك تتأكد من الاحمدي محافظ شبوة و هو على اطلاع...مسدوس بعث برسالة مغتضبة لرئيس صالح و انت حينها كنت احد قادته و قال له اذا لم تعمل على اصلاح مسار الوحدة ستظهر تيارات تطالب بفك الارتباط... بعث الرسالة من عقر دارة و كان عليك اخي احمد بان لا تهاجمون الرجل بهذا الصيغة المبتذله و كان عليكم تركزون على الخطر القادم الذي يقودة الشرجبي و حميد الاحمر...مسدوس رجل وطني و من العيب نزايد على وطنيته و للعلم هو يدرك ما يريد و قبل هجومكم عليه هاجمته صحيفة الثوري و جماعة اللقاء المشترك و كان عليكم بان تركزون على خطابكم هذا...مسدوس ليس بحاجة لدفاعي له و لكن حبيت اضع القارى على بينه من امرة....الرسالة التي بعثها لرئيس فترة قيادتك للبحرية موجودة لدي و في تلك الفترة لا احد يتجراء يتحدث عن الجنوب و لكن مسدوس تحدث حتى بعض رفاقة قاطعوا زيارته خوفاُ من اتهامهم بالعمالة لمسدوس...سننتظر و الزمن هو الحكم بيننا و ما ارجوة منكم بان تسددون سلاحكم في العدواء و ليس في نحر الجنوب..أخي الحسني اذا طلع مسدوس ضد استقلال الجنوب اعتبرني ضده من الان و لكن اعرف الرجل و اعرف ماذا يريد؟ملاحظة مهمه للمتابع وهي اذا مسدوس يريد يبني مصالحه فقد اعرضها علية احمد مساعد فور وصوله صنعاء و لكنه رفضها , رفض البيع و الشراء باسم الجنوب...هذا الرجل وطني جنوبي اصيل و هجوم المشترك عليه ليس من فرغ...أتمنى من الاخوة هنا بان تتحكم بكم عقولكم و ليس عوطفكم و انا قطعت على نفسي عهد اذا طلع مسدوس ضد الاستقلال فانا ضده من الان...احد الخبراء الروس قال لي مسدوس من اخطر قيادات الجنوب و تم ترحيله لدراسة بموسكو للانقضاض على الرئيس سالمين و الحليم تكفيه الاشارة...اتركوا مسدوس في حالة و توجهوا الى الاهم و هو الشرجبي و حميد الاحمر

[بن دحه]

تبدأ المشكلة مع كاتب الموضوع
الدكتور محمد حيدرة مسدوس هو هامة جنوبية منظر يحمل شهادة الدكتوارة له نظرة ثاقبة للامور ولا ينظر الى تحت اقدامه مثل الاخرين له طرقته بالنظال وهو من مناضلين الثورة بالجنوب وتاريخة النضالي طويل ملم بالشئون الدولية وترابطاتها الخارجية وطريقته انجع من بعضكم لا اخراج الجنوب من الوحلة هذه لن تزايد عليه بالوطنية فامسكو السنتكم فوالله اسلوبكم بالكتابة وبهذا الشكل هو الفتنه بعينها ترمون التهم لهذا وذلك دون ان تعلمون ماذا تقولون فقط السبب ان اسلوبه ليس معي يعني ضدي ومن هو ضدي فهو ضد الجنوب كفاكم تمزيق الصف الجنوبي بهذا الاسلوب

[لا للوحده]

تبدأ المشكلة مع كاتب الموضوع أو المقالة كما أسماها، من العنوان الذي اختاره لمقالته،

الدكتور محمد حيدرة مسدوس هو هامة جنوبية منظر يحمل شهادة الدكتوارة له نظرة ثاقبة للامور ولا ينظر الى تحت اقدامه مثل الاخرين له طرقته بالنظال وهو من مناضلين الثورة بالجنوب وتاريخة النضالي طويل ملم بالشئون الدولية وترابطاتها الخارجية وطريقته انجع من بعضكم لا اخراج الجنوب من الوحلة هذه لن تزايد عليه بالوطنية فامسكو السنتكم فوالله اسلوبكم بالكتابة وبهذا الشكل هو الفتنه بعينها ترمون التهم لهذا وذلك دون ان تعلمون ماذا تقولون فقط السبب ان اسلوبه ليس معي يعني ضدي ومن هو ضدي فهو ضد الجنوب كفاكم تمزيق الصف الجنوبي بهذا الاسلوب

يـــا بن دحه أشوفك تركت منتدى القبائل اليمنيه ...

تحياتي

[شعيفان]

عندما يحضر شعيفان تحضر الكلمة الشريفة ويحضر الموقف الملتزم ويكون لغيابه تأثير سلبي على
حيوية المنتدى فاهلا بصاحب القلم الشجاع وصاحب الكلمة المقاتلة .
احب ان اضيف الى ماتناوله الاخ شعيفان عن الاخ مسدوس الله يعطيه العافيه ونشاطه هذه الايام في عدن
انه يجيد حبك الفتن بطريقة مريبة و بصيغ الحرص والفهم العالي ويتبع هذه الايام في لقاء ببعض القاده وبعض النشطاء في الحراك الطريقه القديمة الخبيثة التأمرية فهو يستدعي الى بيته في خورمكسر هولاء القادة والنشطاء واحدا واحدا ويوهم من يصغي اليه بان الامور منتهيه وان القرار الدولي قده في الجيب وان القعاده التاريخية واصلة في القريب العاجل الى صنعاء وان كل القاده الاخرين في الحراك قد تم ابلاغهم وموافقين بس باقي انت يعني اللي جالس امامه وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له نفس الكلام مع اضافات بسيطه مثل انت خلاص قد تم بحث رموضوع مشاركتك وحسم الموضوع وباتكون متكلم رئيسي في المؤتمر الوطني ويقابل الثالث وهكذا دواليك ويذكرني بطريقة تأمرية خبيثة كان يتبعها قادة الاشتراكي وبعض القادة التاريخيين اياهم في سبعينات القرن الماضي عندما يدعو الناس واحد واحد يقول للاول سر بيتك معي لك مهرا وهذا بيني وبينك فقط ويبدأ يوهمه انه مهم وان فلان من القادة سيء وهناك مستمسكات عليه بأنه يتأمر عليه وعلى النظام وبان نشوف كيف نعمل معه حل لان وجوده خطر على الثورة
وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له تعال معي لك كلام سر لك انت فقط ويقدم له ان الشخص اللي كان قبله طبعا سيء وعليه كثير من الملاحظات وهو عدواني وقدم ضدك تقارير ولازم نضع حد لتصرفه لانه سيلحق الضرر بالثورة ويكون قد اوغل قلب الاثنين ضد بعضهما ولانه لم تكن هناك شفافيه ولا ديمقراطية ولا علنية كان يعتبر نفسه صاحب الكلمة العليا وحامل الحقيقة .
نفس الاسلوب يمارسه اليوم في عدن لصالح مشروع القيادة التاريخية سيء الصيت الذي تناولناه اليوم في مقاله في الاعلى وكل ذا يتم باشراف مباشر من قبل المشترك لان المهمة واحدة وهي انجاز مشروع المؤتمر الوطني للانقاذ واسقاط مشروع الاستقلال .
الى متى ياخ محمد الله يحفظك؟
ربنا يحسن الخاتمه.
تحية للبطل شعيفان


شكراً للسيد أحمد الحسني ..

ما يقوم به مسدوس هو هذا حرفياً ..

ومن لا يريد أن يصدق فليقم بزيارة قصيرة إلى عدن ..

ويلتقي بمن التقى بهم مسدوس .. أو يحاول أن يلتقي بنفسه بالأخ مسدوس

شرط أن يكون من النخبة .. لأن مسدوس لا يلتقي بعامة الشعب

تحياتي

[بن دحه]

يـــا بن دحه أشوفك تركت منتدى القبائل اليمنيه ...

تحياتي

كلا لم اتركة ولا زلت هناك ولي عدة مواضيع ولكن في بعض المواضيع الذي اقراها واريد الرد عليه لما لها من اهمية ولكني اراء منتديات صوت الجنوب اصبح مرتع للتخوين بقيادة الاخ شعيفان وبعض الاعضاء

[شعيفان]

______________-
أخي الكريم هل انت قائد البحرية سابقاً؟ اذا كنت انت لي تعقيب عليك لاننا انا و انت و مسدوس من نفس قبيلة اهل حسنه انت من قرية اورمة و انا ومسدوس من قرية ناعب و الذي يجمعنا هو قبيلة اهل حسنه و حتى لا اخطاء عليك اريد اعرف هل انت الحسني ام لا؟ بالنسبة لمسدوس لايحتاج مني تبرير لمواقفه و بامكان المتابع يعرف الامر من احمد مساعد حسين عندما استقبلة بمطار صنعاء و ماذا طلب منه و رفض التصريح بادانة الانفصال و قال له الانفصال من تدعايات الحرب على الجنوب...سنعود الى اللقاء في عمان بين الشرجبي و مسدوس و الطرف اليمني يمثله عبد العزيز عبد الغني و الانسي نائب رئيس الوزراء سابقاً و البطاني و قطن و اخرين و تم الاتفاق على عودة كل العسكر مقابل عودة البيض و مسدوس نفذ الاتفاق و السلطة لم تنفذه و انت اخي الحسني كنت في اعلى مناصب دولة الشمال و اذا لاتعرف هذا الاتفاق عليك تتأكد من الاحمدي محافظ شبوة و هو على اطلاع...مسدوس بعث برسالة مغتضبة لرئيس صالح و انت حينها كنت احد قادته و قال له اذا لم تعمل على اصلاح مسار الوحدة ستظهر تيارات تطالب بفك الارتباط... بعث الرسالة من عقر دارة و كان عليك اخي احمد بان لا تهاجمون الرجل بهذا الصيغة المبتذله و كان عليكم تركزون على الخطر القادم الذي يقودة الشرجبي و حميد الاحمر...مسدوس رجل وطني و من العيب نزايد على وطنيته و للعلم هو يدرك ما يريد و قبل هجومكم عليه هاجمته صحيفة الثوري و جماعة اللقاء المشترك و كان عليكم بان تركزون على خطابكم هذا...مسدوس ليس بحاجة لدفاعي له و لكن حبيت اضع القارى على بينه من امرة....الرسالة التي بعثها لرئيس فترة قيادتك للبحرية موجودة لدي و في تلك الفترة لا احد يتجراء يتحدث عن الجنوب و لكن مسدوس تحدث حتى بعض رفاقة قاطعوا زيارته خوفاُ من اتهامهم بالعمالة لمسدوس...سننتظر و الزمن هو الحكم بيننا و ما ارجوة منكم بان تسددون سلاحكم في العدواء و ليس في نحر الجنوب..أخي الحسني اذا طلع مسدوس ضد استقلال الجنوب اعتبرني ضده من الان و لكن اعرف الرجل و اعرف ماذا يريد؟ملاحظة مهمه للمتابع وهي اذا مسدوس يريد يبني مصالحه فقد اعرضها علية احمد مساعد فور وصوله صنعاء و لكنه رفضها , رفض البيع و الشراء باسم الجنوب...هذا الرجل وطني جنوبي اصيل و هجوم المشترك عليه ليس من فرغ...أتمنى من الاخوة هنا بان تتحكم بكم عقولكم و ليس عوطفكم و انا قطعت على نفسي عهد اذا طلع مسدوس ضد الاستقلال فانا ضده من الان...احد الخبراء الروس قال لي مسدوس من اخطر قيادات الجنوب و تم ترحيله لدراسة بموسكو للانقضاض على الرئيس سالمين و الحليم تكفيه الاشارة...اتركوا مسدوس في حالة و توجهوا الى الاهم و هو الشرجبي و حميد الاحمر



مواقف الدكتور محمد حيدرة مسدوس .. ومقالاته وتنظيراته

وإشهار تيار إصلاح مسار الوحدة ..

كانت هي السبب في تفكيري الانخراط

في تيار إصلاح مسار الوحدة .. قبل سنوات ..

أما الآن فأحمد الله وأشكره أنني لم أتهور و انضم للاشتراكي .. حينها

عموماً .. دكتور الزامكي .. دفاعك عن مسدوس يأتي من روابط حزبية وأسرية
تربط بينكما .. وعلى حد علمي فالدكتور مسدوس هو خالك !!


حتى لا نظلم الرجل .. فالرجل له مواقف مشرفة في السابقة ..

ولهذا لم أتطرق لتاريخه إلا من حيث بدأ يمارس اللعب
لصالح قيادات منفية .. تربطه بها علاقات أسرية وحزبية ضيقة ..

أنت تقول حرفياً يادكتور :

(( اذا طلع مسدوس ضد استقلال الجنوب اعتبرني ضده من الان ))

وأنا أقول لك : إذا طلع كلامنا عنه كذب في كذب فاعتبرني معه ومع الاشتراكي من الآن .. وأقدم اعتذاري له سلفاً ..


الدكتور الزامكي .. كان الأولى بك أن تجيبنا عن مايقوم به مسدوس حالياً في عدن

وأن تشرح لنا بالتفصيل .. كيف تكون أفعاله هذه لصالح الجنوب ..
إذا لم تكن ضده بحسب كلامك ..

وأتمنى أن تحاول أن تشرح لنا بالتفصيل الممل أيضاً
طريقة الفصل بينها وبين النشاط المحموم لقيادات الخارج ..
والنشاط المحموم للمشترك في الداخل ..


مع تفصيل ممل وتفنيد مفصل لو سمحت عن حديثه
مع قيادات في الحراك الجنوبي .. عن الوحدة وعن الظرف الدولي ..
وعن السقوف الممنوعة والمسموحة .. وعن ترشيد الخطاب السياسي ..
وعن القيادات التاريخية المحنكة ..

وإذا تبين لنا أن هذا لصالح الاستقلال فنحن معه ..
وسجلني عضو عندكم في الاشتراكي ..

تحياتي

[بن دحه]

________________
أخي بن دحه مساء الخير
سنعود الى الخلف قليلاً...تم اغتيال سالمين في ضروف غامظه لانعلم اسبابها؟ تم ترحيل مسدوس لدراسة بموسكو و اقتالوا سالمين و عاد مسدوس و احمد مساعد للوطن في 28 يونيو اي بعد الاقتيال بيومين و استقبلته جماعة محسن الشرجبي بالمطار و لكن الشهيد على عنتر اتصل بهم و بلغهم عدم اعترض مسدوس و كان احمد مساعد حسين معه هو ايضاً من رفاق الشهيد سالمين و تم اعتقال احمد مساعد و لكن علي عنتر تدخل بالموضوع و افرج عن مسدوس و زارة مباشرة خلال ساعات البيض و علي عنتر و صالح مصلح و ابن حسينون و انا شاهد على ذلك و قال له علي عنتر ابن اختك بالسجن و متهم بتسميم الطيارين و قال له سوف افرج عنه قريب.... ابن اخت مسدوس كان مسؤل الاستخبارات بالقوى الجوية وكان حينها نائب القوة الجوية عليوة...لاتخلونا نفتح الماضي و ارحمونا الله يرحمكم

وضح اكثر يا زامكي لم افهم المقصود وادخل في صلب الموضوع اذا كان لديك ماتقولة

[الزامكي]

مواقف الدكتور محمد حيدرة مسدوس .. ومقالاته وتنظيراته

وإشهار تيار إصلاح مسار الوحدة ..

كانت هي السبب في تفكيري الانخراط

في تيار إصلاح مسار الوحدة .. قبل سنوات ..

أما الآن فأحمد الله وأشكره أنني لم أتهور و انضم للاشتراكي .. حينها

عموماً .. دكتور الزامكي .. دفاعك عن مسدوس يأتي من روابط حزبية وأسرية
تربط بينكما .. وعلى حد علمي فالدكتور مسدوس هو خالك !!


حتى لا نظلم الرجل .. فالرجل له مواقف مشرفة في السابقة ..

ولهذا لم أتطرق لتاريخه إلا من حيث بدأ يمارس اللعب
لصالح قيادات منفية .. تربطه بها علاقات أسرية وحزبية ضيقة ..

أنت تقول حرفياً يادكتور :

(( اذا طلع مسدوس ضد استقلال الجنوب اعتبرني ضده من الان ))

وأنا أقول لك : إذا طلع كلامنا عنه كذب في كذب فاعتبرني معه ومع الاشتراكي من الآن .. وأقدم اعتذاري له سلفاً ..


الدكتور الزامكي .. كان الأولى بك أن تجيبنا عن مايقوم به مسدوس حالياً في عدن

وأن تشرح لنا بالتفصيل .. كيف تكون أفعاله هذه لصالح الجنوب ..
إذا لم تكن ضده بحسب كلامك ..

وأتمنى أن تحاول أن تشرح لنا بالتفصيل الممل أيضاً
طريقة الفصل بينها وبين النشاط المحموم لقيادات الخارج ..
والنشاط المحموم للمشترك في الداخل ..


مع تفصيل ممل وتفنيد مفصل لو سمحت عن حديثه
مع قيادات في الحراك الجنوبي .. عن الوحدة وعن الظرف الدولي ..
وعن السقوف الممنوعة والمسموحة .. وعن ترشيد الخطاب السياسي ..
وعن القيادات التاريخية المحنكة ..

وإذا تبين لنا أن هذا لصالح الاستقلال فنحن معه ..
وسجلني عضو عندكم في الاشتراكي ..

تحياتي


_______________
أخي شعيفان قلت لكم بانني مع اسقلال الجنوب و لو عرفت بان مسدوس ضده فانا معكم و ليس معه...نعم هو خالي و اعتز بهذا الرجل لحكمته و رجاحة عقله

[شعيفان]

تبدأ المشكلة مع كاتب الموضوع
الدكتور محمد حيدرة مسدوس هو هامة جنوبية منظر يحمل شهادة الدكتوارة له نظرة ثاقبة للامور ولا ينظر الى تحت اقدامه مثل الاخرين له طرقته بالنظال وهو من مناضلين الثورة بالجنوب وتاريخة النضالي طويل ملم بالشئون الدولية وترابطاتها الخارجية وطريقته انجع من بعضكم لا اخراج الجنوب من الوحلة هذه لن تزايد عليه بالوطنية فامسكو السنتكم فوالله اسلوبكم بالكتابة وبهذا الشكل هو الفتنه بعينها ترمون التهم لهذا وذلك دون ان تعلمون ماذا تقولون فقط السبب ان اسلوبه ليس معي يعني ضدي ومن هو ضدي فهو ضد الجنوب كفاكم تمزيق الصف الجنوبي بهذا الاسلوب


مايقوم به مسدوس هو أكبر تمزيق للصف الجنوبي بشهادة قيادات من خط الاستقلال في الحزب الاشتراكي .. ومن داخل محافظات شبوة وأبين ..

المسألة ليست حزبية ولا مناطقية ..

هناك الآن خطان .. خط مع الاستقلال وخط مع الوحدة _ الاحتلال

ومايقوم به مسدوس لا يخدم خط الاستقلال مطلقاً ..

اشرح لي لو سمحت إذا كنت مع الاستقلال .. كيف يكون كلام مسدوس الآن مع الناس حول وحدة مايو وحول الظرف الدولي .. وحول السقف الممكن والسقف غير الممكن .. هو كلام لصالح خط الاستقلال ..

وإذا استطعت أن تثبت لنا أن هذا لصالح الاستقلال فاعتبرني معكم .. وأعتذر لمسدوس عن سوء فهمي .. مقابل سعة اطلاعه ..

[شعيفان]

كلا لم اتركة ولا زلت هناك ولي عدة مواضيع ولكن في بعض المواضيع الذي اقراها واريد الرد عليه لما لها من اهمية ولكني اراء منتديات صوت الجنوب اصبح مرتع للتخوين بقيادة الاخ شعيفان وبعض الاعضاء



أين التخوين ؟؟

الدكتور حيدرة هو عنصر ( مدسوس ) من القيادات المنفية فقط

ويسير وفق مشروعها الوحدوي فقط

والشهادة لله أنه لا تربطه أي صلة بالنظام اليمني

ولا أعتقد أنه يقبل هذا على نفسه ..

قل لي يا بن دحه .. لماذا يحق لك الحديث عن النوبة بانتقاص ..

ولا تصف فعلك هذا بالفتنة او التخوين .. ولا يحق لي أن اتحدث عن مسدوس

وفق الحقائق الموجودة على أرض الواقع ..

هل السبب أنني من محافظة لحج .. وأنت من محافظة شبوة ؟

هل إذا أصبح الرئيس بعد الاستقلال من شبوة أو أبين

فلا يحق لابن محافظة لحج أن يتزعم حزباً معارضاً ..

والعكس أيضاً ..

إذا كان الرئيس من لحج .. فلا يحق لابن شبوة وأبين أن يتزعم حزباً معارضاً

وهذا كله لأجل أن لا يتهم بنبش الفتن والمناطقية ؟؟

هل هذا ما تريدون الوصول إليه ؟؟؟

[شعيفان]

_______________
أخي شعيفان قلت لكم بانني مع اسقلال الجنوب و لو عرفت بان مسدوس ضده فانا معكم و ليس معه...نعم هو خالي و اعتز بهذا الرجل لحكمته و رجاحة عقله



يادكتور .. هذا يسمى هروب ..

اشرح لي كيف أن ما يقوم به لصالح الجنوب والاستقلال لو سمحت

او اثبت أنني كاذب في ما ادعيه حول ما يحصل في بيت خالك في عدن

وساعتها بإمكانك تبرئة ساحته ..

فيما عدى هذا فأنت لا تقدم ولا تؤخر ..

وأنا أيضاً .. لا أقدم ولا أؤخر . .

والتمزيق جاري على قدم وساق عبر خالكم الكريم

وانتظروا العواصف التي ستهب بعد مغادرته عدن

تحياتي

[شعيفان]

صحيح مدسوس ==حذف==



شعيفان لك من خفوقي كل التحياء



شكراً لك واعتذر منك أخي الكريم جبل شمسان الشامخ

فقد حذفت بعض الكلمات التي سيتم تفسيرها

بأنها سب وشتم .. وأنت ترى الأعصاب مشدودة ..

والبعض يجعل من المساس بالأشخاص أمراً محرماً

في حين أن المساس بالأوطان والشعوب .. أمراً مباحاً ..


ولك خالص التحية

[شعيفان]

يقوم الدكتور محمد حيدرة مسدوس حالياً بإنشاء لجنة للتحاور مع العميد ناصر النوبة

وقد استبق العميد ناصر النوبة تشكيل لجنة مسدوس بتكثيف لقاءاته وتواصلاته في عدن

لعمل جدار حماية أمام محاولات غسيل الدماغ التي يقوم بها الدكتور مسدوس في منزله

[شاهين الجنوب]

كلا لم اتركة ولا زلت هناك ولي عدة مواضيع ولكن في بعض المواضيع الذي اقراها واريد الرد عليه لما لها من اهمية ولكني اراء منتديات صوت الجنوب اصبح مرتع للتخوين بقيادة الاخ شعيفان وبعض الاعضاء



قد تستطيع دفن الحقيقة ولكن لاتستطيع قتلها
كل من تحدث عن كشف الحقائق اتهمتوه بالتخوين
الأخ شعيفان يتحدث من قلب الحدث يتحدث بقلب نابض غيور على قضيته
فأستمر يا شعيفان لكشف الحقائق نحن في زمن الشفافية
وكشف الحقائق لصالح القضية الجنوبية


استمع للنقيب و مسدوس على قناة المستقلة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[سيف الجنوب]

سوف اراقب بصمت .. فقط حبيت اقول لجميع الاخوان ..

ان ما كل من انتقد ... خوًن ... فالفارق كبير بين النقد , والتخوين ...

انزعو تلك النظريه التي .. تحت شعارها يتمترس .. الخونه الفعليين .... ابو ابداع

[سليم]

انا مش عارف التختر هدا الزامكي ليش زنن ومافيش فايده صبه رده الجماعه يقولو لك ايش يسوي دي الايام مسدوس بعدن وانت تقول ايش قاله ومن زاره بالسجن في 1978 مالك ياوليد ماتفهمش
البلاد رايحه بداهيه بسبب مسدوس والقعاده التاريخيه وامس بعدن وابين كانو يوزعو حقهم المشروع للخروج من الوحله اللي تسميها يازامكي ويشرح ويفند ويفهم الناس مسدوس انه القعاده التاريخيه قد جابت المستحيل وحققت اكبر نصر لان الجنوب بايكون اقليمين والشمال اقليم وباتبتني الوحدة مليح
والقعاده التاريخيه واجيه واجيه والعالم معاهم بالله عليك ايش من استقلال تعنيه انت؟ مافتهمليش
فهمو نحنا الله يخليكم لانحنا مش تخاتره ويالله نفهم اللي قدامنا بس

[الزامكي]

انا مش عارف التختر هدا الزامكي ليش زنن ومافيش فايده صبه رده الجماعه يقولو لك ايش يسوي دي الايام مسدوس بعدن وانت تقول ايش قاله ومن زاره بالسجن في 1978 مالك ياوليد ماتفهمش
البلاد رايحه بداهيه بسبب مسدوس والقعاده التاريخيه وامس بعدن وابين كانو يوزعو حقهم المشروع للخروج من الوحله اللي تسميها يازامكي ويشرح ويفند ويفهم الناس مسدوس انه القعاده التاريخيه قد جابت المستحيل وحققت اكبر نصر لان الجنوب بايكون اقليمين والشمال اقليم وباتبتني الوحدة مليح
والقعاده التاريخيه واجيه واجيه والعالم معاهم بالله عليك ايش من استقلال تعنيه انت؟ مافتهمليش
فهمو نحنا الله يخليكم لانحنا مش تخاتره ويالله نفهم اللي قدامنا بس
........................
قراء ماكتبت..يظهر انك سكران؟؟؟؟ اقراء ما كتبت؟؟؟ دعوتنا لكم بالهاديه

[شعيفان]

____________
أخي شعيفان اعرف اخلاصك للجنوب و أتمنى منك بان تعيد ماشطبته اترك المتابع يقرر مايريد؟؟؟ لاتعملون الناس دكتارويه صالح و عطوهم الفرص للحديث....شوف اقولها لك بان مسدوس خالي و لكنني تعامل معه على اطروحته ليس على الغرابة الاسرية...في خبير روسي درسهم بالمكتب السياسي و قال لي بان فتاح و قيادته الاشتراكيه يعشون بعلم الخيال و قال لي بعضمة لسانه مسدوس اخطر من فتاح..مسدوس يدرك مايريد انت شاب في مقتبل العمر لاتدرك مايريده مسدوس



منذ عام وخمسة أشهر .. هي فترة وجودي في طاقم الإشراف بصوت الجنوب

لم أحذف أي مشاركة ضمن مشاركات الرأي والكلمة ..
وأتحدى من يأتيني ليقول أنني حذفت مشاركته
التي اختلف بها معه ويثبت أنها مشاركة ضمن مشاركات الرأي والتعبير

حذف كلمات من مشاركة جبل شمسان الشامخ سببه أنها كلمات جافة
ويمكن تفسيرها أنها سب وشتم ويفترض أنك قراتها لأنها سابقة لمشاركتك
بالرغم من أنها ليست سباً ولا شتماً برأيي الشخصي ..
لكنني تعمدت شطبها وذكرت سبب الشطب مع الاعتذار لصاحبها ..
وأتمنى أن يتفهم عذري

الدكتاتورية يادكتور ليست في تعاملاتنا .. وهي من عادة حزبكم الرشيد :)

وأباطيل البعض التي ينشرونها عنا كلها فاقدة للدليل وأتحدى من يثبت صدقيتها ..
و اذا كنا ندافع عن آرائنا بقوة وبدون تعاطف مع من يريد أن يقفز من فوقنا كشعب جنوبي
فهي ليست دكتاتورية .. بل دفاع عن المباديء .. ولهذا قالوا قديماً :

قف دون رأيك في الحياة مجاهداً *** إن الحياة عقيدةٌ وجهاد ُ


ولو أننا نستعمل الحذف والإيقاف لما دخلنا في مشاجرات مطولة مع الكثيرين


سلام

[شعيفان]

قد تستطيع دفن الحقيقة ولكن لاتستطيع قتلها
كل من تحدث عن كشف الحقائق اتهمتوه بالتخوين
الأخ شعيفان يتحدث من قلب الحدث يتحدث بقلب نابض غيور على قضيته
فأستمر يا شعيفان لكشف الحقائق نحن في زمن الشفافية
وكشف الحقائق لصالح القضية الجنوبية


استمع للنقيب و مسدوس على قناة المستقلة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



شكراً للأخ العزيز شاهين ( العولقي )

مع الأسف البعض يريد تكريس القاعدة التالية :

(( يجوز المساس بالوطن والشعب والحرية والاستقلال .. ولا يجوز المساس بمن يمس هذه الخطوط ))

تحياتي

[شعيفان]

الى متى الى متى الى متى ؟؟؟




إلى أن يتم تمرير مشروعهم .. في بند واحد فقط

هو الإبقاء على الوحدة ..

أما الفدرالية التي يحلمون بها فلن يشموا رائحتها ..

بعدها سيقولون تاج التخوينية في الخارج ..
ومجلس ( العسكرية ) الإقصائي في الداخل ..
هما السبب في ضياع الاستقلال ..

تحياتي

[سليم]

ياوليد ياتختر زامكي ليش تزعل لما نقول لك ان القعاده ومسدوس بايضيعو البلاد؟ وتقول سكران انا ماشربش خالص ومافيش بالبلاد الا الهرور دي الايام

[ابن الحيدالعجي]

مسدوس يرد مصلحه له لا يرد للشعب الجنوبي خيرا وهذه تحركاته لا نرضى بها انمى هيا تحركات
فاشله
شكرا لك استاذي شعيفان

[الزامكي]

إلى أن يتم تمرير مشروعهم .. في بند واحد فقط

هو الإبقاء على الوحدة ..

أما الفدرالية التي يحلمون بها فلن يشموا رائحتها ..

بعدها سيقولون تاج التخوينية في الخارج ..
ومجلس ( العسكرية ) الإقصائي في الداخل ..
هما السبب في ضياع الاستقلال ..

تحياتي



____________________
دخلتونا في مناكفات فارقه و نتركها لزمن و الزمن هو الوحيد ليحلها و نعتذر لكم او تعتذرون لنا...الزمن هو القاطع بيننا......الغلقوا الموضوع حتى لاتجرجرونا الى نبش الماضي...نحن نعرف الكثير و خلوا الامور مغطاه

[شعيفان]

____________________
دخلتونا في مناكفات فارقه و نتركها لزمن و الزمن هو الوحيد ليحلها و نعتذر لكم او تعتذرون لنا...الزمن هو القاطع بيننا......الغلقوا الموضوع حتى لاتجرجرونا الى نبش الماضي...نحن نعرف الكثير و خلوا الامور مغطاه

أي مناكفات ؟؟


خالك يا دكتور يقول ما لايفعل .. ويفعل بخلاف مايقول

ارحمونا .. و توقفوا عن التلاعب بمصيرنا

وسنصمت بعدها .. وعد شرف

وكفى

[لا للوحده]

_________
أخي شعيفان ربنا يهديك...سنتجه للامور الشخصية افضل لي و لك
ساقول لك بانني انا شخصياً تضررت من الحزب الاشتراكي فترت دراستي و رغم انني متوفق بدارستي الا ان قيادة الحزب ارسلتني الى المعهد المهني ووجدت الطلاب بالمعهد المهني درجاتهم منخفضه و زعلت و ذهبت الى المحافظ محمد علي احمد و قلت له انا متفوق بدراستي و لا اعرف الاسباب لتحويلي للمعهد المهني و اعطاني بن علي احمد رسالة لمواصلت دراستي بالثانويه و انهيت الثانوية بتفوق و لكني وجدت اسمي ضمن المرشحين لكلية التربية بزنجبار وزعلت و وجدت طلاب درسوا معي واقل مني درجة مبعوثين لدراسة بالخارج و للعلم علي ناصر محمد اعطاني توجيهات رسمية و ذهبت بها لمدير البعثات و قال لي انتظرنا شهر و جاءت في نهاية اغسطس و قال لي انتهاءالعام الدراسي و انتظرالى العام القادم و ذهبت الى السلامي وزير التربية سابقاً و اتصل بصاحب الشرجبي و قال له لماذا لم تنفذ توجيهات الرئيس علي ناصر محمد و قال له خليه يجي و فعلاً جاءت و سبني و شتمني لماذا اشتكيت عليه عند الوزير و سافرت لدراسة و تفوقت بدراستي و تم قبولي لدراسات العلياء مجاناً و انهيتها بتفوق و للعلم انا الوحيد من بين اليمنيين يعمل باكبر مؤسسة روسية ليس حب فيه و لكن لقدراتي العلمية...هذه رسالة حبيت تطلع عليها انت و المتابع و اذا لك علاقات بطماح اخبر بان الفيزة لابنه عمار ارسلناها اليوم مع عبد العزيز وسوف يصل غذاً صنعاء....ارجوك تترك هذا الموضوع و خلينا بالشخصنه هي افضل لي ولك...في شباب قالوا لي بانك تعمل بالاجر اليومي و انا ارفض ذلك التعبير بحقك و اعرف انك مخلص للجنوب و على طريقتك..ركز على الجنوب و ترك القيادات التاريخية في حالها..........خرجتني عن طوري و طلعت لي الضغط...سامحني اذا زعلتك...بربنا يهدي من يشاء

أخي الزامكي : أشوفك ترسل فيز عمل ... لأصحابك ؟

ماترسل لأبني فيزه ... ولا ناس من ناس ...:cool:

[abu khaled]

الأخ الدكتور الزامكي


لم أجد لك إجابة شافية لا بالنفي ولا بالتأكيد لما يقوم به مسدوس من دور "يفكك فيه الموقف السياسي الجنوبي" وكل ماتردده في إجاباتك أن مسدوس يعرف مايريد والى ماذا يسعى ... على عكس غيره في إشارة لكل من يستهجن مايقوم به مسدوس ... اخي الدكتور الزامكي سأوصلها لك بشكل مباشر وليتك توصلها الى خالك والى القيادات التاريخية ... شعب الجنوب يعرف مايريد ولا يحتاج الى مرشدين (( عُمي )) ويكفينا تنظير على حساب الوطن .

[Hadami]

_________
أخي شعيفان ربنا يهديك...سنتجه للامور الشخصية افضل لي و لك
ساقول لك بانني انا شخصياً تضررت من الحزب الاشتراكي فترت دراستي و رغم انني متوفق بدارستي الا ان قيادة الحزب ارسلتني الى المعهد المهني ووجدت الطلاب بالمعهد المهني درجاتهم منخفضه و زعلت و ذهبت الى المحافظ محمد علي احمد و قلت له انا متفوق بدراستي و لا اعرف الاسباب لتحويلي للمعهد المهني و اعطاني بن علي احمد رسالة لمواصلت دراستي بالثانويه و انهيت الثانوية بتفوق و لكني وجدت اسمي ضمن المرشحين لكلية التربية بزنجبار وزعلت و وجدت طلاب درسوا معي واقل مني درجة مبعوثين لدراسة بالخارج و للعلم علي ناصر محمد اعطاني توجيهات رسمية و ذهبت بها لمدير البعثات و قال لي انتظرنا شهر و جاءت في نهاية اغسطس و قال لي انتهاءالعام الدراسي و انتظرالى العام القادم و ذهبت الى السلامي وزير التربية سابقاً و اتصل بصاحب الشرجبي و قال له لماذا لم تنفذ توجيهات الرئيس علي ناصر محمد و قال له خليه يجي و فعلاً جاءت و سبني و شتمني لماذا اشتكيت عليه عند الوزير و سافرت لدراسة و تفوقت بدراستي و تم قبولي لدراسات العلياء مجاناً و انهيتها بتفوق و للعلم انا الوحيد من بين اليمنيين يعمل باكبر مؤسسة روسية ليس حب فيه و لكن لقدراتي العلمية...هذه رسالة حبيت تطلع عليها انت و المتابع و اذا لك علاقات بطماح اخبر بان الفيزة لابنه عمار ارسلناها اليوم مع عبد العزيز وسوف يصل غذاً صنعاء....ارجوك تترك هذا الموضوع و خلينا بالشخصنه هي افضل لي ولك...في شباب قالوا لي بانك تعمل بالاجر اليومي و انا ارفض ذلك التعبير بحقك و اعرف انك مخلص للجنوب و على طريقتك..ركز على الجنوب و ترك القيادات التاريخية في حالها..........خرجتني عن طوري و طلعت لي الضغط...سامحني اذا زعلتك...بربنا يهدي من يشاء

على فكرة كم من متفوق من حضرموت لم يعطى اي منحة . واتذكر عند زيارة سالمين لحضرموت عندما كنت طفلا وكيف انة عندما خطب سالمين ثم قام بعض الناس بالاقتراح على عدم مصادرة الاراضي الزراعية قام افراد المخابرات بإعتقال الناس لانهم فقط تكلموا عندما سأل سالمين اذا فية احد يريد ان يسأل. احد هؤلاء الاشخاص تم حبسة في عدن لعدة سنوات.
نعال على تلك قيادات.
فقط الذين تمصلحوا من الحزب الملعون ومن القيادات المشؤمة لايريدون المكاشفة والحساب. هذا زمن المعلومات والي مخبي شي بايبين
سفهاء واغبياء اتوا في غفلة من الزمن بمساعدة اللوبي الدحباشي.
واللة لو نأجر مرتزقة لفصل حضرموت على ان تعود تعاسة حزب الدحابيس ونعاجهم الجنوبية

[لا للوحده]

على فكرة كم من متفوق من حضرموت لم يعطى اي منحة . واتذكر عند زيارة سالمين لحضرموت عندما كنت طفلا وكيف انة عندما خطب سالمين ثم قام بعض الناس بالاقتراح على عدم مصادرة الاراضي الزراعية قام افراد المخابرات بإعتقال الناس لانهم فقط تكلموا عندما سأل سالمين اذا فية احد يريد ان يسأل. احد هؤلاء الاشخاص تم حبسة في عدن لعدة سنوات.
نعال على تلك قيادات.
فقط الذين تمصلحوا من الحزب الملعون ومن القيادات المشؤمة لايريدون المكاشفة والحساب. هذا زمن المعلومات والي مخبي شي بايبين
سفهاء واغبياء اتوا في غفلة من الزمن بمساعدة اللوبي الدحباشي.
واللة لو نأجر مرتزقة لفصل حضرموت على ان تعود تعاسة حزب الدحابيس ونعاجهم الجنوبية


أخوك من حضرموت .. أي خدمه في أي وقت مستعدين

[Hadami]

أخوك من حضرموت .. أي خدمه في أي وقت مستعدين

اللة يسلمك
بس منتضرين نشوف ايش النهاية مع الدحابيش واحزاب الدحابش واتباع الدحابيش ونعال الدحابيش وحمير الدحابيش. واذا اهل حضرموت مايقدون على جيش بني دحباش المرتزقة ذو الاحتراف والتدريب موجودين وبالفلوس بايشردون جيش علي دحباش في ايام

ولنا في الكويت عبرة

[abu khaled]

_______________
رسالتك وصلت لنا يا ابن الجعري ابن السلامية و سوف نعالجها....لاتخاف من مسدوس او علي ناصر محمد او محمد علي احمد و لكن الخوف من الشرحبي
...الزمن هو الحكم بيننا..أريد منك لن تبلغ الطماح باننا ارسلنا اليوم الفيزة لابنه و سوف تصل غداً مع عبدالعزيز الى صنعاء...نحن اخترقنا الشرجبي و ليس هو من اخترقنا....ندهوا الله لكم بالهدايه...هذا الشخص الذي يكتب باسم الوحدة يعيش في خيال

:)

لاحول ولا قوة إلا بالله

[لا للوحده]

اللة يسلمك
بس منتضرين نشوف ايش النهاية مع الدحابيش واحزاب الدحابش واتباع الدحابيش ونعال الدحابيش وحمير الدحابيش. واذا اهل حضرموت مايقدون على جيش بني دحباش المرتزقة ذو الاحتراف والتدريب موجودين وبالفلوس بايشردون جيش علي دحباش في ايام

ولنا في الكويت عبرة

ماعاد شي عدي ( فلوس ) معهم ... الناس تجري ورى اللقمه الناشفه وما حصلوها

أما عن التجار الي في الخارج و لديهم أستسمارات في الجنوب .. خليهم في حالهم

.. ليش لأنه ماحد يقود الجنوب لحد الآن ..... في الداخل و صدقنا لا باعوم ولا غيره ...

و أذا ما طلعت القياده التاريخيه ... من أوكارها و كهوفها ... صدقنا ماراح نتحرر

وخلي مشرفنا شعيفان يزعل ... و أقول الحق ... و لأنني فرد من المجتمع الجنوبي

أعرف .. كل مواطن جنوبي ... كلنا ثائرين .. وما ينقصنحن الا القياده ...

[كاتب العدل]

في وقت مضى من عمر الحراك الجنوبي كنا نقول لبعض المشاركين هنا في هذا المنتدى بالذات دعوا القيادات المعروفة بالخارج ( التاريخية ) كما يحلوا للبعض نعتها بهذا الوصف تعمل وفق ما تره مناسبا ، دون أن تلقوا عليها ظلال من الشك والريبة والتخوين أحيانا ، ولا تجعلوها شغلكم الشاغل ، وذلك كان من منطلق أنها تاريخية وذات خبرة واسعة في صناعة الأحداث وتغيير الأوضاع بما يخدم الأهداف التي يتبنوها ضد نظام صنعاء ، وحقيقة كنت من أشد المدافعين عن هذه القيادات لثقتي وتوقعاتي أنها تتحين الفرصة لبلوغ النضج الجنوبي ، التي تدفع به وتغذيه من وراء الكواليس ( حسب ظني انذاك ) لتنتقل في خطوة تالية إلى مربع متقدم من النضال وهو التصريح بوضوح والتشخيص الواقعي والحقيقي لطبيعة الأوضاع في الجنوب وهي احتلال دولة الجمهورية العربية اليمنية لجمهورية اليمن الديمقراطية .
ولكن مع مرور الزمن توضحت أمور تكشف ان الجماعة لديهم قناعات تتصادم تماما مع تطلعات شعب الجنوب وتتناقض مع أي طموح آخر ، لان المعطيات السياسية والتاريخية ، والثقافية والفكرية لا تتوافق مع ما يذهبوا اليه من مشاريع وحدوية ، وأعتقد أنهم ايضا يدركون هذه الحقائق ، ولكن يظنون دوما أن المتاح أمامهم هو هذه المشاريع للخروج من هذا المأزق الذي وقعوا فيه ، وغمروا شعبا كاملا في وحل الوحدة .
لذلك ، أرى أننا أمام أوضاع جديدة تحددت فيها الخيارات بالنسبة لغالبية شعب الجنوب ، وهو يسير بعزيمة نحو خياره المحدد المعالم والأهداف وهو التحرر والاستقلال ، وأمام هذا المشهد الذي رسمت تضاريسه دماء الشهداء وآلام الجرحى ومعاناة المعتقلين ، ولونته عزيمة الشباب وإرادته ، لا ينبغي أن نتوقف كثيرا أمام نفر من الناس
كانت يوما ما قيادات ، والواجب أن نتوجه الى دفع القيادات صاحبة مشروع الاستقلال والتحرير الى لم صفوفهم والالتحام كقوة واحدة لتحمل الحلم عاليا ، والسير قدما ، عندئذ لا نكون بحاجة لهؤلاء القابعين في بروج الأوهام والنظريات المستنسخة من أمجاد ماضيهم التليد .
المرء يختار طريق ، ويمضي وقد يتعثر بحجر صغير او كبير لكن لا يجوز أن يتوقف ، والمهم هو كيف يتجاوز هذا الحجر ويتخطاه ، وهنا فقط يمكن بلوغ الهدف المنشود .
خلاصة القول ، لقد سئمنا هؤلاء ، وملت مسامعنا من تصريحاتهم وأحاديثهم ، ولم يعد لهم موقع في نفوس العطاشى للحرية والاستقلال في الوطن الجنوب .
إذا ، المهم الآن ماذا يتحتم على قيادات الحراك الجنوبي فعله ؟ هذا هو السؤال المهم .
هل يستطيعون أن يكونوا عند مستوى المسؤولية التاريخية ؟ وقيادة الانتفاضة الوطنية الشعبية السلمية بعيدا عن هذه الخلافات التافهة وبعيدا عن التسابق إلى مواقع الزعامات والهيئات المستفرخة التي أصبحنا لا نعرف عددها ولا أسمائها .

[Hadami]

ماعاد شي عدي ( فلوس ) معهم ... الناس تجري ورى اللقمه الناشفه وما حصلوها

أما عن التجار الي في الخارج و لديهم أستسمارات في الجنوب .. خليهم في حالهم

.. ليش لأنه ماحد يقود الجنوب لحد الآن ..... في الداخل و صدقنا لا باعوم ولا غيره ...

و أذا ما طلعت القياده التاريخيه ... من أوكارها و كهوفها ... صدقنا ماراح نتحرر

وخلي مشرفنا شعيفان يزعل ... و أقول الحق ... و لأنني فرد من المجتمع الجنوبي

أعرف .. كل مواطن جنوبي ... كلنا ثائرين .. وما ينقصنحن الا القياده ...

بالعكس باعوم هو الوحيد. من ايام الدحباشي المقبور عبدالفتاح كبير الطابور الخامس اليمني في عدن وباعوم كان رقم صعب عليهم وقد وقع عبدالفتاح كبير الدحابيش في عدن وموجة وقائد المتدحبشيين الجنوبيين فقد وقع قرار إعدام باعوم, بس عناية اللة لطفت بباعوم.
المتمصلحين من حزب عبدالفتاح لا يريدون إستقلال وهم حجر العثرة في وحدة الصف في الجنوب. وقد كانوا مستفيدين هم وقاربهم واولادهم.
كما ان جماعة علي ناصر لا زالت حجر عثرة حتى بعد ان اكلوا خازوق وراء خازوق من الزيود, فهم لا زال كثير منهم مع اليمننة.
لان كل تاريخهم مرتط باليمننة. لا احد ينكر اننا كنا تحت غسيل مخ من الحزب ان الوحدة هي الاساس , وشخصيا لا نلوم البيض على الوحدة لان كل سياسة الحزب قائمة على الوحدة. على الاقل ان البيض رفض الاعيب الزيود واعلن الانفصال لكنة لم ينتبة للطابور الخامس اليمني الدحباشي في عدن مثل الخائن الدحباشي عبد اللة الاصنج وكثير من امثالة الذين أفشلوا مشروع البيض. كذلك جماعة علي ناصر التي استخدمها الزيود لاحتلال الجنوب ثم رموهم رمية الكلب. فاصبحوا مثل الايتام على مائدة اللئام. وبيني وبينك شخصيا لا احد يثق بمن يخون اهلة ويمكن الاجنبي من اهلة لانة متخاصم مع اهلة. فالزيود معاهم مليون حق ان يطردوا من خان اهلة .
صدقني باعوم سيجعل الزيود يتحسرون على الجنوب .

[كاتب العدل]

أخي كتب العدل عرفتك متزن بطرحك و لكن اقول لك و للمتابع بان الرئيس علي ناصر و محمد علي ثقه بالنسبه لنا وبطلو الشطحات....بن علي احمد مناظل جنوبي سنقف معه هما كانت الاحوال...لاتخلطون بين الشرجبي و محمد علي

شكرا لك دكتور ،، ولو كنت متزنا في طرحي _ كما تقول _ لا يعني أنني لا أسمي الاشياء بمسمياتها ، ولو كنت كما أشرت في مشاركتي في يوما ما مدافعا عن هؤلاء فان الصورة اليوم جلية ولا يجوز أن اغمض عيني وأوصفها بعكس ما عليها في الحقيقة .
انا لا أستطيع ان اقول انني مع فلان مهما كانت الظروف او الاحوال ،، لانني ببساطة لا أنتمي الى شخص او اشخاص ، بل الانتماء يجب ان يكون الى وطن وقضية كبرى ، ندور حيثما دارت هذه القضية التي هي وطن .
شكرا لك

[لا للوحده]

___________
أخي ابو خالد هذا رجل من جماعه الشرجبي و نعرفهم....اقول لكم بصدق بان موسكو ليست الزامكي و لكن في شباب يتعبون تعقياتكم و اتصلوا بي سكرتير الحزب و قال لي بطل المزايده...انا اعرف موسكو اكثر منكم و للعلم الحزب بموسكو ابداء تعاطفه معي و قال لي هولاء جهله لايعرفون السياسه...هذا كلام سكرتير الحزب بموسكو...ندعوا لكم بالهدايه و حاولنا اكثر من مرة بان تفهمونا..........رسالتي لطماح وقولوا له اننا ارسلنا الدعوى لابنه و ارسلنها مع عبدالعزيز و سوف يصل غدا صنعاء...ابناء الجنوب معكم بموسكو نحن على استعاد لتنفيذ اي توجيهات من تاج و اكررها على الملاء نحن كلنا تاج بطلوا كلام فارغ...خرجتونا عن عن الوطن كلنا تاج بموسكو هذا ما تريد معرفته يابو خالد........اقولها لك بصرحة موسكو مع تاج

الله لا ياسامحك .. أنا من جماعة مدي من .. يـــا أخي أنا مواطن جنوبي و أنتمائي ... لا لجماعه

ولا لحزب .. ولا لفرد .. ولا حركه ... أو أسم مزهلق ( تاج )

أنتمائي و بكل فخر للأرض أنتمائي للأنسان .. لروح التحرر و الأستعباد ... من كل ماهو مدمر للأنسان

الجنوبي ... و ويمكن صحيح أنه أنا من الناس الي ماتعرف الكثير عن السياسه لأنها ليست تخصصي

أنا مهندس وليس للحزب أفضال علي أنما من فضل ربي ... أنما الحياه علمتنا .. أن نميز الخبيث من

الطيب ... وصدقنا تاج حقكم كما أحمد الشلفي ....

[بن دحه]

/ مسدوس : دعوتي العامة الثانية لإصحاب القضية

بعد عودتي من رحلة العلاج الأولى وجهت دعوه عامه لأصحاب القضية . و الآن وبعد عودتي من رحلة العلاج الثانية أوجه هذه الدعوة ، و أوجزها في النقاط التالية :
1- أدعو جميع اطراف الحراك في الجنوب إلى التوحد تحت شعار القضية الجنوبية التي اجمع عليها كل الجنوبيين في الداخل و الخارج . و القضية الجنوبية هي كما قلنا سابقا قضية أرض وثروة تم نهبهما ، وهي قضية هوية و تاريخ تم طمسهما لصالح الشمال . و هذا يعني بأن القضية الجنوبية هي قضية وطن . و بالتالي فان أي خلاف على ماعداها هو بالضرورة ذاتي أو سلوكي لا يجوز الانجرار ورائه . كما ان الحياه برهنت بان كل الخلافات السابقة بين الجنوبيين قد كانت ذاتيه و سلوكيه و لم تكن سياسيه باعتراف الجميع . فبدون وحدة الجميع في هذه القضية بالذات سيخسر الجميع ، و أطلب ممن يخالفني ذلك من الجنوبيين في الداخل أو الخارج بأن يحتفظ بدعوتي هذه للتاريخ حتى يؤكدها و يجعله يعود إليها أو ينفيها و يجعله يدينني بها ، لأن من لديه قضيه و يريد الانتصار لها ، لا بد له ان يسعى الى كسب الناس و توحيدهم من حولها ، و ليس إلى تمزيقهم و شرذمتهم ، حيث ان تمزيقهم و شرذمتهم هو موت لها بالضرورة .
2- ان الجنوبيين في اللقاء المشترك و في بقية الأحزاب الأخرى ، هم مع القضية الجنوبية ، و هم أصلا في قلب الحراك الجنوبي ، و قد دخلوا هذا الحراك كجنوبيين و ليسوا كأحزاب ، بسبب ان قيادتهم في صنعاء لم تعترف بالقضية الجنوبيه ، و عليهم الآن إقناعها بالاعتراف بالقضية و تحريك الشارع الشمالي من أجل حلها ، أو الانسلاخ عنها و الاعلان عن انفسهم كلقاء مشترك جنوبي كما هو حاصل في الواقع ، بحيث يكون هناك لقاء مشترك جنوبي و لقاء مشترك شمالي مثلما كان عليه الحزب الاشتراكي سابقا و كما يجب ان يكون عليه الان اذا لم يتحرك الشارع الشمالي . فلا اعتقد بان الجنوبيين في الحزب الناصري مثلا يقبلون بما قاله الأستاذ الصبري بان حراكهم و رفاقهم في الجنوب هو بلطجه ، مع انه يعترف بان اتفاقهم مع السلطه على تصنيف القضيه الجنوبيه بالحقوقيه هو الذي فجَّر الشارع الجنوبي .
3- أنني اطلب من الذين يستبعدون وجود القواسم المشتركه مع اللقاء المشترك بان يميزوا بين اللقاء المشترك الجنوبي و اللقاء المشترك الشمالي ، لأن كل القواسم و بدون استثناء هي مشتركه مع اللقاء المشترك الجنوبي . كما ان الجنوبيين الذين وقفوا مع صنعاء في الازمه و الحرب لم يقفوا معها ضد وطنهم الجنوب ، و إنما وقفوا معها ضد الحزب الاشتراكي و النظام السابق في الجنوب . و لو كانوا يدركون بان صنعاء تستهدف طمس هوية وطنهم و تاريخه السياسي و نهب ارضه و ثروته لما وقفوا معها بكل تأكيد ، بدليل انهم اليوم في قلب الحراك الجنوبي. كما انني اطلب من الجنوبيين في اللقاء المشترك ان يدركوا بانه ليس امامهم غير الانسلاخ عن قياداتهم في صنعاء او الأخذ بنصيحة النوبه التي قدمها للحزب الاشتراكي إذا لم تعترف قيادتهم في صنعاء بالقضية الجنوبيه و تحرك الشارع الشمالي من اجل حلها. صحيح بان هناك بعض الشعارات في الشارع الجنوبي لا تتفق معها بعض قيادات منظمات اللقاء المشترك في الجنوب ، و لكن عليها ان تدرك بان اية معارضه لهذه الشعارات قبل اعتراف صنعاء بالقضيه الجنوبيه هي تأييد للوضع القائم في الجنوب بالضروره أيضاً .
4- ان الجنوبيين في اللقاء المشترك و في جميع الأحزاب الأخرى هم جنوبيين قبل ان يكونوا في الاحزاب و سيظلوا جنوبيين بعد ان يتركوا الاحزاب . و لذلك فان دورهم في الحراك الجنوبي هو دور جنوبي لصالح الجنوب و ليس دورا حزبيا لصالح الأحزاب . و عليهم ان يقدموا أنفسهم كذلك في هذا الحراك . حيث ان النضال الحالي للجنوبيين هو نضال وطني و ليس نضالا حزبيا ، و هو نضال من اجل الوطن و ليس نضالا من اجل السلطه . و بالتالي فان الاداه السياسية لهذا النضال لا بد و ان تكون وطنيه و ليست حزبيه بالضرورة كذلك . كما ان الذين يصفون مطالبنا بالمناطقيه فأنهم يكرسون فكرة الفرع و الأصل ، لأنهم ينظرون إلى الجنوب كمنطقه تابعه للشمال و ليس كدوله اعلنت الوحده مع دولة الشمال . و أمّا الذين يصنفون مطالبنا بالمشاريع الصغيره أو بالانعزاليه و غيرها ، فانهم لا يدركون بان هذه هي مصطلحات إيديولوجيه و ليست وطنيه . فهم يخلطون بين القضايا الوطنيه و القضايا الايديولوجيه و لا يميزون بينهما . و لو كانوا يدركون ذلك لكانوا خجلوا من تكرارها.
5- ان القضيه الجنوبيه ليست قضيه إيديولوجيه و ليست قضيه حزبيه ، و إنما هي قضيه وطنيه بإمتياز . فهي قضية وحده سياسيه بين دولتين تم إسقاطها بالحرب . و لهذا فإن قضية الجنوب بعد حرب 1994م قد أصبحت موضوعياً خارج الحزبيه ، و لا يمكن بأن يكون حلها عبر الاحزاب ، لان حلها عبر الاحزاب يجعلها قضية سلطه و معارضه و ليست قضية وحده سياسيه بين الشمال و الجنوب ، و هذا ليس حلاً شرعياً لها مهما كان صائباً . كما انه يستحيل حلها عبر مؤتمر حوار وطني شامل ، لانها قضيه بين شطرين و ليست بين أكثر من شطرين . فالقضيه الجنوبيه هي قضيه وطنيه كما أسلفنا ، و القضايا الوطنيه لاتوجد فيها حزبيه . صحيح ان هناك كانت امكانيه سياسيه لحلها عبر الحزب الاشتراكي بعد الحرب لو كانت هذه الامكانيه قد اُلتقطت ، و لكنها حالياً قد أنتهت و لم تعد باقيه في الواقع الموضوعي الملموس . و بالتالي فانه ليس امام صنعاء غير الاعتراف بالقضيه الجنوبيه و دعوة الجنوبيين الى الحوار من اجل حلها . فلا شرعيه لأي حل عبر الاحزاب ، و لا شرعيه لأي حل عبر مؤتمر حوار وطني شامل ،و انما الحل الشرعي الوحيد هو عبر الحوار بين طرفي القضيه اللذين هما الشمال و الجنوب فقط و لاغير و بالضروره ايضاً ، خاصةً ً و ان الحرب قد الغت شرعية ما تم الاتفاق عليه و لم يعد الوضع القائم بعد الحرب هو قائم على مانم الاتفاق عليه . فالحرب قد الغت الوحده في الواقع و في النفوس و جعلت الشعب في الجنوب امام خيارين لا ثالث لهما ، وهما القبول بالانقراض أو رفضه . و المشكله عند الجميع تقريباً انهم لم يستوعبوا كارثة الحرب ، و بعصهم لا يفهمون الوحده اصلاً . كما ان البعض منهم يساوي بين حرب 1994م و سابقاتها في الشطرين سابقاً و لم يدرك الفارق المبدئي بين حرب 1994م وسابقاتها . فالحروب السابقه في الشطرين كانت على السلطه و مستقبل الحكام فيها ، بينما حرب 1994م كانت حول الجنوب و مستقبله في الوحده.
6- ان القضيه الجنوبيه ليست قضية سلطه ومعارضه يمكن حلها عبر الاحزاب ، و انما هي كما اسلفنا قضيه وطنيه لا يمكن حلها الا عبر الحوار الوطني مع الجنوبيين كجنوبيين و ليسوا كأحزاب . حيث ان الحزبيه هي اصلا عمل ايديولوجي يقوم على المفاضله بين الاحزاب لادارة البلاد . و بالتالي فان أي حل للقضيه الجنوبيه عبر الاحزاب هو غير شرعي ، وهو ايضاً دفن لها اذا ما قَبِل الجنوبيين بذلك ، خاصه و ان الحزب الاشتراكي قد تخلى عن تمثيله للجنوب منذ حرب 1994م و لم يعد هناك أي حزب يمثل الجنوب غير الحراك الوطني الجنوبي .
7- انه بعد ان تم اسقاط شرعية اعلان الوحده باعلان الحرب ، و بعد اسقاط اتفاقيات الوحده قبل تنفيذها و استبدال دستورها ، و بعد نهب الارض و الثروه في الجنوب و حرمان اهلها منها ، و بعد طمس الهويه و التاريخ السياسي للشعب في الجنوب لصالح الشمال ، لا يوجد أي حل غيرالحل الذي كنا نطرحه سابقاً و الذي تجاوزه الشارع الجنوبي ، وهو ازالة آثار الحرب و اصلاح مسار الوحده ، أو حق تقرير المصير الذي تطرحه حركة ((تاج)) و يؤيده الشعب في الجنوب بكامله . و لمزيد من التوضيح حول ذلك ، فان حق تقرير المصير يعني استفتاء الشعب في الجنوب على قبول هذا الوضع القائم على نتائج الحرب أو رفضه . أمّا ازالة آثار الحرب و اصلاح مسار الوحده الذي كنا نطرحه سابقاً فيعني التالي :
أولاً حول إزالة أثار الحرب : أن إزالة أثار الحرب تعني :
أ / الغاء الفتوى الدينيه التي بررت الحرب وأباحت الارض و العرض و حولت الجنوب الى غنيمه على طريقة القرون الوسطى ، و بإعتبار أنه لايجوز دينياً و لاقانونياً و لا أمنياً و لا وحدوياً بأن تظل باقيه .
ب / إعادة مانهب تحت هذه الفتوى أو تحت غيرها من ممتلكات خاصه و عامه ، و في المقدمه المنشآت العامه و الخاصه و الأراضي العقاريه و الزراعيه و البور بإعتبارها ثروة الشعب في الجنوب حولها النظام السابق في الجنوب الى ملكية الدوله ، و بإعتبار أنه لا يجوز دينياً و لا قانونياً و لا وحدوياً بأن تذهب لغير أهلها الجنوبيين.
ج / الغاء الاحكام على قائمة ال ( 16 ) بإعتبارها أحكاماً سياسيه باطله و عودة المشردين في الداخل و الخارج الى أعمالهم و إعادة ممتلكاتهم . حيث أن مثل ذلك هو من الحقوق المدنيه و القانونيه التي يكفلها لهم الدين الاسلامي الحنيف و الاعلان العالمي لحقوق الانسان .
د / أعادة جميع المؤسسات المدنيه و العسكريه الجنوبيه كما كانت عليه قبل الحرب .
ثانياً حول إصلاح مسار الوحده : إن إصلاح مسار الوحده هو ماسبق و ان طرحته للبيض و علي عبدالله صالح أثناء الازمه و قُبيل الحرب ، وهو إزالة خوف الشماليين دستورياً من الانفصال ، و إزالة خوف الجنوبيين دستورياً من الضم و الالحاق ، و الذي رفضه العليَيَن . هذا وفي الختام فأنني أطلب من الشعب في الجنوب بأن يرفض الانتخابات و لايشارك فيها ، لان مشاركته فيها تعطي شرعيه للباطل المفروض عليه و تشكل هزيمه لحراكه السياسي العظيم . و عليه ان يثق ثقه كامله بأنه لن يكون غير الحلول الوارده أعلاه بالضروره حتى و أن راهنت السلطه على تمرير الانتخابات و هزيمة الحراك عبر شراء الذمم . صحيح انها تستطيع ان تشتري سكوت بعض الجياع في الجنوب ، و لكنها لا تستطيع أن تشتري قناعاتهم . و على جميع القوى السياسيه في السلطه و المعارضه ان تدرك بأن كل الانتخابات السابقه التي جرت في ظل أثار الحرب و نتائجها قد كانت بلطجه بإمتياز و كانت عبث بكل شئ ، و ان مشاركة المعارضه فيها قد شجعت السلطه على هذه البلطجه . و الخطاء التاريخي الاكبر ان الحزب الاشتراكي شارك في اكثر هذه الانتخابات و اسقطت شرعية تمثيله للجنوب ، وعليه ان يدرك الان بأنه لن يرى عافيه بعدها بالضروره .انتهئ



هذه الوثيقه تستحق لدراسه من قادة الحراك الجنوبي في الداخل والخارج وفيها الكثري من النقاط التي تستحق التوقف امامها وعتبارها برنامج عمل للقادة الحراك

[لا للوحده]

/ 5- ان القضيه الجنوبيه ليست قضيه إيديولوجيه و ليست قضيه حزبيه ، و إنما هي قضيه وطنيه بإمتياز . فهي قضية وحده سياسيه بين دولتين تم إسقاطها بالحرب . و لهذا فإن قضية الجنوب بعد حرب 1994م قد أصبحت موضوعياً خارج الحزبيه ، و لا يمكن بأن يكون حلها عبر الاحزاب ، لان حلها عبر الاحزاب يجعلها قضية سلطه و معارضه و ليست قضية وحده سياسيه بين الشمال و الجنوب ، و هذا ليس حلاً شرعياً لها مهما كان صائباً . كما انه يستحيل حلها عبر مؤتمر حوار وطني شامل ، لانها قضيه بين شطرين و ليست بين أكثر من شطرين . فالقضيه الجنوبيه هي قضيه وطنيه كما أسلفنا ، و القضايا الوطنيه لاتوجد فيها حزبيه . صحيح ان هناك كانت امكانيه

ججب أن تكون هنا مرجعيه وطنيه ننطوي تحت مضلتها بأعتراف الجميع

تحياتي لك يا بن دحه

[حاتم]

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الزامكي




_______________
رسالتك وصلت لنا يا ابن الجعري ابن السلامية و سوف نعالجها....لاتخاف من مسدوس او علي ناصر محمد او محمد علي احمد و لكن الخوف من الشرحبي
...الزمن هو الحكم بيننا..أريد منك لن تبلغ الطماح باننا ارسلنا اليوم الفيزة لابنه و سوف تصل غداً مع عبدالعزيز الى صنعاء...نحن اخترقنا الشرجبي و ليس هو من اخترقنا....ندعوا الله لكم بالهدايه...هذا الشخص الذي يكتب باسم الوحدة يعيش في خيال






لاحول ولا قوة إلا بالله




العزيز ابوخالد اترك الاخ الدكتور يرمي تهمه شمال ويمين ويسب هذا ويلعن ذاك
يتخبط كاالحنش المعسور انها الثرثره وقد اصبحت مرض منتشر عند بعض الناس
الله يستر علينا وعليهم من هذا المرض

[abu khaled]

_________________
انا ايضاً اقول لاحولا و لاقوه الابالله و انتم فتحتوا باب الدعارة السياسية وتحملو تبعاتها...من له علاقة بطماح يخبرة باننا ارسلنا الفيزة عبر عبد العزيز و غداً سوف يصل صنعاء,,,اتمنى منكم بان تحتكمون للعقل و ليس لعواطفكم...نقولها بصراحى بان الشرجبي اخترقنا و لكن نقول له اننا له بالمرصاد



أسمح لي يادكتور أقول لك أنك أحد تلاميذ مسدوس بإمتياز


شكراً

[hesham]

عندما شعيفان يقرر ان الرجل الدكتور المناضل المهذب يعتبر مدسوس
فاتبعوا كلام شعيفان والا اصبحتم جميعا مدسوسين وخونه

شعيفان لا يعجبه علي ناصر...

ولا عبدربه منصور

ولا محمد حيدره مسدوس

ولا ياسين سعيد نعمان
ولا علي منصر محمد

ولا الشنفره

ولا الشعيبي

ولا اي واحد فكلهم ليسوا غيورين على الجنوب مثل شعيفان

لا تحاولوا

تحياتي للبطل شعيفان الجنوبي الوحيد
والوطني الوحيد
والغيور الوحيد
والغير مدسوس الوحيد

شعيفان انت الجنوب والجنوب انت والبقية مدسوسين:haha:

[شاهين الجنوب]

لا يوجد أي حل غيرالحل الذي كنا نطرحه سابقاً و الذي تجاوزه الشارع الجنوبي ، وهو ازالة آثار الحرب و اصلاح مسار الوحده ،

اقتباس من كلام الأخ مسدوس
ارجو من المناصرين لمسدوس التوضيح اكثر

نحن لسنا ضد مسدوس ولكن علينا ان ننتقد بكل شفافية لكي نوصل الى شاطئ الأمان

[شعيفان]

_________
أخي شعيفان ربنا يهديك...سنتجه للامور الشخصية افضل لي و لك
ساقول لك بانني انا شخصياً تضررت من الحزب الاشتراكي فترت دراستي و رغم انني متوفق بدارستي الا ان قيادة الحزب ارسلتني الى المعهد المهني ووجدت الطلاب بالمعهد المهني درجاتهم منخفضه و زعلت و ذهبت الى المحافظ محمد علي احمد و قلت له انا متفوق بدراستي و لا اعرف الاسباب لتحويلي للمعهد المهني و اعطاني بن علي احمد رسالة لمواصلت دراستي بالثانويه و انهيت الثانوية بتفوق و لكني وجدت اسمي ضمن المرشحين لكلية التربية بزنجبار وزعلت و وجدت طلاب درسوا معي واقل مني درجة مبعوثين لدراسة بالخارج و للعلم علي ناصر محمد اعطاني توجيهات رسمية و ذهبت بها لمدير البعثات و قال لي انتظرنا شهر و جاءت في نهاية اغسطس و قال لي انتهاءالعام الدراسي و انتظرالى العام القادم و ذهبت الى السلامي وزير التربية سابقاً و اتصل بصاحب الشرجبي و قال له لماذا لم تنفذ توجيهات الرئيس علي ناصر محمد و قال له خليه يجي و فعلاً جاءت و سبني و شتمني لماذا اشتكيت عليه عند الوزير و سافرت لدراسة و تفوقت بدراستي و تم قبولي لدراسات العلياء مجاناً و انهيتها بتفوق و للعلم انا الوحيد من بين اليمنيين يعمل باكبر مؤسسة روسية ليس حب فيه و لكن لقدراتي العلمية...هذه رسالة حبيت تطلع عليها انت و المتابع و اذا لك علاقات بطماح اخبر بان الفيزة لابنه عمار ارسلناها اليوم مع عبد العزيز وسوف يصل غذاً صنعاء....ارجوك تترك هذا الموضوع و خلينا بالشخصنه هي افضل لي ولك...في شباب قالوا لي بانك تعمل بالاجر اليومي و انا ارفض ذلك التعبير بحقك و اعرف انك مخلص للجنوب و على طريقتك..ركز على الجنوب و ترك القيادات التاريخية في حالها..........خرجتني عن طوري و طلعت لي الضغط...سامحني اذا زعلتك...بربنا يهدي من يشاء

هذه المشاركة محذوفة بواسطة الزامكي نفسه ..

وكان لا بد من التعقيب عليها وخصوصاً أنها واردة في اقتباسات بتعقيبات بعض الأعضاء أيضاً .. بالرغم من أنها محذوفة بالإضافة إلى ست مشاركات أخرى للزامكي في نفس هذا الموضوع وهو من حذفها بنفسه .. وأعتقد أن حالة الغضب والانفعال التي يكون فيها دكتورنا العزيز هي السبب في كتابة مشاركاته ثم حذفها بعد أن تهدأ النفس وتنتهي حالة الغضب .. ولهذا أنصحه مستبقلاً بأن لا يضغط على زر ( إضافة رد ) عندما يكون في حالة انفعال :)

بخصوص الأجر اليومي الذي أعمل به بحسب كلام الدكتور العزيز فهو كلام غير سليم ..

والحاصل أن هذه الطريقة في الأجر هي طريقة قديمة .. ولم تعد طريقة ( مودرن )

والموجود الآن هو الدفع بالساعة .. وأحياناً الدفع للمقال الواحد

وفي حالتي فإن لكل مقام مقال ..

ولكل مقال سعر :)

والسعر بالجنية الاسترليني :)

لذا .. يرجى إبلاغ هذه الرسالة .. لمن يدفع أكثر :)

تشاو ..

[شعيفان]

الأسعار يتم الاتفاق عليها عبر الإيميل التالي :

shaifanalhaddy@yahoo.com

مع تخفيض 25% للطلبات المقدمة خلال الثلاثة الأيام القادمة :)

[الصحّاف]

الأسعار يتم الاتفاق عليها عبر الإيميل التالي :

shaifanalhaddy@yahoo.com

مع تخفيض 25% للطلبات المقدمة خلال الثلاثة الأيام القادمة :)





معاك واحد عميل سيتواصل معاك حسب هذه العرض
نريد مقالا ً ساخن :haha: الصحّاف يحب العملاء بما
أنه عميل وأنت تبادر ببيع مثل هذه الموائد لأني بحاجة
لأجر عليها من قبل الأطراف التي تدفع لي وكله بحقه .
نقسم الموارد نصفين

[أحمد عبدالله الحسني]

تحية والف تحية للصادق الصحاف
لك وحشه يارجل
اصحاب المقاولات ما يقتربوا من شوامخ امثالكم انت وشعيفان
ياهلا بالرجال المواقف

[فادي عدن]

" مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً"
صدق الله العظيم

حب الوطن من الإيمان وتحرير الوطن من اوجب الواجبات ... لا قيمة للمرء ووطنه يرزح تحت وطأة الإحتلال ... ليس من الضرورة أن نسمي الأشياء بغير أسمائها فنتحدث عن إجتياح وهيمنة وسيطرة وهي كلها أعراض لمرض خبيث يعرفه العالم بأجمعه بإسم الإحتلال ... هذا الإحتلال قد أحتل عقولنا قبل أن يحتل أرضنا .. أحتلنا نفوساً وواقعاً برضانا وبإرادتنا عندما سمحنا للنفس القومي والأممي بأن يتغلب على نفسنا الوطني الجنوبي ... عندما قدمنا هويتنا الجنوبية كضحية لآمال وأحلام رأيناها تتبدد على يد من ظنناهم أشقاء فتعاملوا معنا كما لم يتعامل عدو مع عدوه منذ أن أوجد الله البشر على وجه هذه الأرض ..
بالرغم من أن الحديث سابق لأوانه الآن عن التسمية للدولة والمعبرة عن هويتنا وما يليها من أمور لكن أحياناً تأتي الكتب وقد أوضحت عناوينها مضامينها .... الحديث عن التاريخ السياسي المرتبط بالهوية اليمنية هو أحد الخزعبلات التي يروجها البعض وهو هنا لا يقصد التاريخ الحقيقي بل تاريخ خاص بالنظام الذي كان يحكم الجنوب قبل عام 1990م ... شخصياً وضعت كل ما لدي من مآخذ على ذلك النظام على عتبة قيم التصالح والتسامح وكم تمنيت أن يحذو حذوي من يتحدثون عن التصالح والتسامح وينزلون فيهما قتلاً كل يوم ويقف على رأسهم من يريدون التمسك بالتاريخ السياسي للنظام السابق وأكثرهم بشاعة من يريدون إعادة إنتاجه وبنفس الهوية السياسية التي كانت اللبنة الأولى لكل ما نعانيه في حاضرنا الذي إبتدأ بلطخة سوداء مكللة بعار أبدي لن يزول عن الذين أئتمنهم شعب الجنوب وأعتبرهم أخوة وأبناء وطن واحد فضللوه وسلموه على طبق من ذهب لأكثر الحكام تخلفاً عن قيم العصر..
كم أتمنى لأخوة لي من بني جلدتي أن يعوا ويتفكروا ويدرسوا ما حدث حتى يقتنعوا بأن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ..

[المازق]

الى الاقلام الرائعة والهامات الكبيرة الف مرحيب بكم ايها الاصدقاء والاعزاء
ان تلتقي اليوم تلك الاقلام الكبيرة والمناضله في ساحات الاعلام والميدان والسياسه وتجتمع هنا وترد وتوضح انها رساله كاملة وكبيرة الى من يهمهم الامر
الجنوب عظيم وكبير الجنوب ليس قضيه الجنوب وطن وانتهى عهد الوصايه
الجنوب كرامة الجنوب ارض ودولة وهوية
البعض يحاولوا وكما من يتعلق بغشه اخيرة ويقول انا هنا
تجد بين السطور
ولسان حالهم يقول لايوجد وطن ولا جنوب ولا شعب بدوننا
لايمكن ان يمر شي بدون ان نكون نحن من يحاور وباسم الشعب الجنوبي
حتى انهم اصبحوا يخوفون المحتل ويقولون له نحن من يحمي وحدتك وكرسيك
التفت لنا وارضى بالحوار على قاعدة المناصفة بالحكم والسلطة واليمننه
والا الشعب الجنوبي مع مشروع الاستقلال
عاشوا زمن اخر وعصر مختلف وظروف مختلفة ومصاعب مختلفه ودولة مختلفه وايديولوجية مختلفه حتى اصبحوا مختلفين على مجرى الحدث والتاريخ وتطورات الواقع ومختلفين عن شعبهم ومطالبه وارادته,,,,, ولكن اتفقوا بوجة وشي واحد وملامح واحدة وهدف واحد ان يكونوا هم ارداة الشعب والواصي على الشعب ويفرضوا ارائهم ومصالحهم الذاتيه والانيه على الشعب ويجردون الشعب من حقه في الحياة وفي التعبير وفي الحريه والاستقلال ولا ارادة الا بهم ولا قوة الا بهم
ان شعب الجنوب قد اختار الطريق وحدد الاهداف ويدفع الثمن غالي من اجل حريته واستقلاله بارادة وقوة وصلابه وتصميم واصرار
نتحاور اليوم بالقلم نتحاور بالبيانات نتحاور بالنقاشات نتحاور بكل شفافيه نتحاور وننتقذ المشاريع التي لا توفي بمطالب الشعب الجنوبي نتحاور بكل شي ولا نرحل شي لكي لانصل الى لغة حوار تعود عليها الرفاق انها لغة الرصاص والتامر والتصفيات السياسية والغدر
نتحاور ولا نخون نتحدث عن المشاريع والموافق وليس الاشخاص
مع اجمل تحياتي لكم ايها الهامات الكبيرة

[أحمد عبدالله الحسني]

تعظيم سلام للكبير فادي عدن
الف تحية للشوامخ
ياهلا بالرجال المواقف
قلنا هذا الكلام يافادي قالوا اخرجوا من البلاد
لكن ثقتنا بقدرة الشرفاء على كسب الجولة لان الشعب هو صاحب القرار ومعادش باتتكرر الماساة
وما نسمحش بها تاني ولو جاء الكون كله
تحية لكل من يحمل مشعل التحرير والاستقلال

[با صهيب]

تعظيم سلام للكبير فادي عدن
الف تحية للشوامخ
ياهلا بالرجال المواقف
قلنا هذا الكلام يافادي قالوا اخرجوا من البلاد
لكن ثقتنا بقدرة الشرفاء على كسب الجولة لان الشعب هو صاحب القرار ومعادش باتتكرر الماساة
وما نسمحش بها تاني ولو جاء الكون كله
تحية لكل من يحمل مشعل التحرير والاستقلال

[size="7"]صا حب السعادة
اسال نفسك هل با تكرر المأساة للمرة الثالثة على التوالي بنجاح::455:

[سالم الجحافي]

نحن نحترم الاخ مسدوس ونتمناء منه ان ينظم الى صف الجمهور ............. ويكفينا تجارب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[شعيفان]

عندما شعيفان يقرر ان الرجل الدكتور المناضل المهذب يعتبر مدسوس
فاتبعوا كلام شعيفان والا اصبحتم جميعا مدسوسين وخونه

شعيفان لا يعجبه علي ناصر...

ولا عبدربه منصور

ولا محمد حيدره مسدوس

ولا ياسين سعيد نعمان
ولا علي منصر محمد

ولا الشنفره

ولا الشعيبي

ولا اي واحد فكلهم ليسوا غيورين على الجنوب مثل شعيفان

لا تحاولوا

تحياتي للبطل شعيفان الجنوبي الوحيد
والوطني الوحيد
والغيور الوحيد
والغير مدسوس الوحيد

شعيفان انت الجنوب والجنوب انت والبقية مدسوسينhaha:

هلا هشوم :)

وين الغيبة ياراجل

والله لك وحشة :)

على فكرة .. مسدوس فشل في عمل غسيل مخ للنوبة ..

وانتهى اللقاء بينهما برفض النوبة لوثيقة مسدوس

و هي الوثيقة التي تحتكر الشرعية في هيئاتكم الست+1 :)

هاردلك :)

[أبو محمد]

الأخ شعيفان
بارك الله فيك

واصل إحراق الأوكار
إجبر الثعالب على الخروج

[Abo 7eeed]

منذ عام وخمسة أشهر .. هي فترة وجودي في طاقم الإشراف بصوت الجنوب

لم أحذف أي مشاركة ضمن مشاركات الرأي والكلمة ..
وأتحدى من يأتيني ليقول أنني حذفت مشاركته
التي اختلف بها معه ويثبت أنها مشاركة ضمن مشاركات الرأي والتعبير

حذف كلمات من مشاركة جبل شمسان الشامخ سببه أنها كلمات جافة
ويمكن تفسيرها أنها سب وشتم ويفترض أنك قراتها لأنها سابقة لمشاركتك
بالرغم من أنها ليست سباً ولا شتماً برأيي الشخصي ..
لكنني تعمدت شطبها وذكرت سبب الشطب مع الاعتذار لصاحبها ..
وأتمنى أن يتفهم عذري

الدكتاتورية يادكتور ليست في تعاملاتنا .. وهي من عادة حزبكم الرشيد :)

وأباطيل البعض التي ينشرونها عنا كلها فاقدة للدليل وأتحدى من يثبت صدقيتها ..
و اذا كنا ندافع عن آرائنا بقوة وبدون تعاطف مع من يريد أن يقفز من فوقنا كشعب جنوبي
فهي ليست دكتاتورية .. بل دفاع عن المباديء .. ولهذا قالوا قديماً :

قف دون رأيك في الحياة مجاهداً *** إن الحياة عقيدةٌ وجهاد ُ


ولو أننا نستعمل الحذف والإيقاف لما دخلنا في مشاجرات مطولة مع الكثيرين


سلام






اخي العزيز انا لا اقصد شخص مدسوس ولاكن اقصد موقفه النتنه التي هي بعيده كل البعد عن مطالب

الجماهير الجنوبيه والتي حدده طريقها واهدفهاء النبيله للخلاص من المحتل.

فلن يكون هناك اي واصي على ارده الشعب الجنوب الذي يضحي بكل قالي ونفيس من اجل استعادة

الكرامه والدوله المنهوبه التي بيعت بابخس الاثمان من قبل الديناصورات المنقرضه.!



تحياتي لك ولكل الشرفاء المخلصين لوطنهم وقضيتهم.



دمت بحفظ الباري

[شعيفان]

ولسان حالهم يقول لايوجد وطن ولا جنوب ولا شعب بدوننا
لايمكن ان يمر شي بدون ان نكون نحن من يحاور وباسم الشعب الجنوبي
حتى انهم اصبحوا يخوفون المحتل ويقولون له نحن من يحمي وحدتك وكرسيك
التفت لنا وارضى بالحوار على قاعدة المناصفة بالحكم والسلطة واليمننه
والا الشعب الجنوبي مع مشروع الاستقلال





أما هذه فقد قالها مسدوس صراحة .. وأكثر من مرة طلب من الرئيس
أن يعترف بتيار إصلاح مسار الوحدة
بدل أن يأتي يوم ويجد نفسه مضطراً للاعتراف بتيار تقرير المصير

وهو أسلوب غريب ومفضوح بصورة أغرب ..

[شعيفان]

اخي العزيز انا لا اقصد شخص مدسوس ولاكن اقصد موقفه النتنه التي هي بعيده كل البعد عن مطالب

الجماهير الجنوبيه والتي حدده طريقها واهدفهاء النبيله للخلاص من المحتل.

فلن يكون هناك اي واصي على ارده الشعب الجنوب الذي يضحي بكل قالي ونفيس من اجل استعادة

الكرامه والدوله المنهوبه التي بيعت بابخس الاثمان من قبل الديناصورات المنقرضه.!



تحياتي لك ولكل الشرفاء المخلصين لوطنهم وقضيتهم.



دمت بحفظ الباري


شكراً لتفهمك ..

خالص تحياتي

[بن دحه]

أين التخوين ؟؟

الدكتور حيدرة هو عنصر ( مدسوس ) من القيادات المنفية فقط

ويسير وفق مشروعها الوحدوي فقط

والشهادة لله أنه لا تربطه أي صلة بالنظام اليمني

ولا أعتقد أنه يقبل هذا على نفسه ..

قل لي يا بن دحه .. لماذا يحق لك الحديث عن النوبة بانتقاص ..

ولا تصف فعلك هذا بالفتنة او التخوين .. ولا يحق لي أن اتحدث عن مسدوس

وفق الحقائق الموجودة على أرض الواقع ..

هل السبب أنني من محافظة لحج .. وأنت من محافظة شبوة ؟

هل إذا أصبح الرئيس بعد الاستقلال من شبوة أو أبين

فلا يحق لابن محافظة لحج أن يتزعم حزباً معارضاً ..

والعكس أيضاً ..

إذا كان الرئيس من لحج .. فلا يحق لابن شبوة وأبين أن يتزعم حزباً معارضاً

وهذا كله لأجل أن لا يتهم بنبش الفتن والمناطقية ؟؟

هل هذا ما تريدون الوصول إليه ؟؟؟




الاخ شعيفان اولا" انا عندما انتقدت النوبة لاسلوبة في طرح الاراء في الوقت الغير مناسب على سبيل المثال عندما تكون هناك دعوة للمشاركة في مهرجان 13 يناير ثم يظهر النوبة ويقول ليس هناك داعي لقيام مثل تلك المهرجانات ماذ تعتبر هذا وعندما يشترط في حضور اي اجتماع جنوبي بشروط مسبقة ماذ تسمى هذا
ثانيا" النوبة من شبوة ومن العوالق وانا اقرب الناس له لو كنت مناطقي مثل ماتقول كان شفتني في صف النوبة ولكن نحن نبذنا العنصرية الي عادها معششه في راسك وعندما شوفت تصرفات النوبة حبيت ان اوجة له نصحية وبنفس الوقت نبلغة رسالة واضحة اننا ونحن اقرب الناس لك واذا استمر بالطريقة هذه سوف نكون ضدك في الاتجاهات وانته لم تقراء موضوعي بتمعن ياشعيفان وان اقولها لك مرة اخرى اترك عنك تخوين الاخرين ونحن في وقت بحاجة فيه لرص الصفوف وليس لتفريقها والتعصب الاعمى و اقصاء الاخرين
اخي الكريم والله اني لا اعرف الدكتور محمد حيدرة مسدوس معرفة شخصية ولكن الرجل متمكن سياسيا" وعندة اسلوب بالطرح للمواضيع والمقالات وله تجارب عديدة والرجل يعرف مايدور حوله خارجيا" واتركو عنكم المهاترات الفاضية واتجهو لما هو اهم لرص وتوحبد الصفوف حتى ولو اختلفت مع الاخرين يجب ان تأخذ وتعطي باسلوب متزن للامور دون تشنج وعصبية
تقبل تحياتي

[سيف الجنوب]

اخي الكريم بن دحه ..
نحن تعبنا وشعبنا تعب .. من الانتظار لهؤلا المسمين قيادات ... ولاباس سنتركهم .. بشرط ان يتركو نا ويتركون شعبنا
يقرر مصيره ..
ويقرر ما يريد ..
الاخ مسدوس كما سمعت انه قبل ايام قلائل توجه الى النوبه لاقناعه بمبادرته التي هي سربت باسم القيادات الجنوبيه ... ورفضها النوبه ..
ونحن سعيدين ان النوبه لم ستجيب له ولا لمبادرته ...

ولكن كما انت انتقدت ونحن النوبه على بعض مواقفه .. فمن حق كل جنوبي بما فيهم الاستاذ شعيفان ..
ان ينتقد بل يجرم ويخون كل من يريد ان يقف في وجه مطالب شعبنا ...اومن يريد ان يلتف على شعبنا ونضاله ... بمسى مبادرات او مشاريع لا ترقاء حتى ان نسميها بتلك الاسماء ..
سوا اكان الرئس علي ناصر محمد او مسدوس او البيض او غيره ..
فكفانا ايه الشهم من عبادت اصنام متحركه .. ليس لها هم غير نفسها ...

امام هؤلا حلين لا ثالث لهم .. اما ان يعلنوها صراحتاً بان الجنوب .. ملكهم وهم من يحق له التصرف بمصيره ومستقبله .. كما كان في السابق .. وهنا لنا راي ...
واما ان يقفو مع شعبهم ويقولوها بصريح العباره .. نحن مع شعب الجنوب ومع حريته واستقلاله .التام والناجز ....
وهنا سنضعهم فوق رؤوسنا ...
ثم اسمعني اخي بن دخه ..
اذا سالتك ايه العزيز على ماذا نحترم هؤلا .؟؟ هل على ماضيهم ام حاظرهم ؟؟؟ قد تعجز على الاجابه ...
اذا لابد من الاحترام المتبادل اي يحترموننا ك شعب له حق ضائع .. وله مطالب ونحن لن نتوانا لحظه واحده في احترامهم ... او يكفونا شرهم ... وهنا نحن لسنا مجبرين على ملاحقتهم .. كون عندنا ما يشغلنا .. وهو الوطن الذي ذهب الى غير اهله بمباركتهم ...

ابو ابداع

[شعيفان]

الاخ شعيفان اولا" انا عندما انتقدت النوبة لاسلوبة في طرح الاراء في الوقت الغير مناسب على سبيل المثال عندما تكون هناك دعوة للمشاركة في مهرجان 13 يناير ثم يظهر النوبة ويقول ليس هناك داعي لقيام مثل تلك المهرجانات ماذ تعتبر هذا وعندما يشترط في حضور اي اجتماع جنوبي بشروط مسبقة ماذ تسمى هذا
ثانيا" النوبة من شبوة ومن العوالق وانا اقرب الناس له لو كنت مناطقي مثل ماتقول كان شفتني في صف النوبة ولكن نحن نبذنا العنصرية الي عادها معششه في راسك وعندما شوفت تصرفات النوبة حبيت ان اوجة له نصحية وبنفس الوقت نبلغة رسالة واضحة اننا ونحن اقرب الناس لك واذا استمر بالطريقة هذه سوف نكون ضدك في الاتجاهات وانته لم تقراء موضوعي بتمعن ياشعيفان وان اقولها لك مرة اخرى اترك عنك تخوين الاخرين ونحن في وقت بحاجة فيه لرص الصفوف وليس لتفريقها والتعصب الاعمى و اقصاء الاخرين
اخي الكريم والله اني لا اعرف الدكتور محمد حيدرة مسدوس معرفة شخصية ولكن الرجل متمكن سياسيا" وعندة اسلوب بالطرح للمواضيع والمقالات وله تجارب عديدة والرجل يعرف مايدور حوله خارجيا" واتركو عنكم المهاترات الفاضية واتجهو لما هو اهم لرص وتوحبد الصفوف حتى ولو اختلفت مع الاخرين يجب ان تأخذ وتعطي باسلوب متزن للامور دون تشنج وعصبية
تقبل تحياتي

الأخ الفاضل / بن دحه

تحية طيبة وبعد ..

اطلعت على ردكم وأتمنى منكم أن توضحوا لنا النقاط التالية :


-1- لماذا يحق لبن دحه وحده أن يلمح إلى خيانة النوبة وأن تصرفاته تشق الصف فيما يلي :

اتتذكر عندما كنت تتهمهم باالخيانة وتتخوف من تصرفاتهم وانهم يعملون لمصالحهم الشخصية وحبهم لذاتهم واننا والله نراء فيك هذه التصرفات بالوقت الراهن وان كثير من ابناء شبوة وابناء العوالق الذي هيا قبيلتك بل وابناء ال عتيق الذين هم اهلك بدات تثير فيهم الريبة والشك من تصرفاتك لمحاولتك شق الصف الجنوبي فارجو ان تكون من الذين يتحملون المسئولية وان يكون حب الوطن قبل حب الذات والله اني أخشى أن يهال عليك التراب وتنسى..لأن تفكيرك القديم الحاقد يخدم السلطة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ولا يحق لشعيفان أن يقول عن مسدوس أنه يشق الصف ( بشهادة اشتراكيين من تيار مسدوس )
وبالرغم من أن النوبة مع الاستقلال الكامل ومسدوس مع اصلاح مسار الوحدة وبكل صراحة ..

-2- لماذا يحق للأخ بن دحه أن يقول عن الشيخ محسن بن فريد أنه يمارس التجارة القذرة :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ولا يجوز لي أن أقول عن مسدوس بأنه يقول مالا يفعل ويفعل ما لايقول ..
مع أن محسن بن فريد موجود معنا في المنتدى ويتحدث عن
الاستقلال والتحرير في العلن بحسب ما نرى ونسمع ..
بخلاف مسدوس الذي يتحدث عن اصلاح مسار الوحدة سراً وعلانية ؟؟

-3- لماذا يحق للأخ بن دحه تخوين الرابطة ومهاجمة شيوخ الجنوب
وعدم اعتبار الهجوم عليهم بأنه مهاترات ويخدم الاحتلال الذي يجب أن يكون الهجوم عليه وحده :


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ولا يحق لشعيفان أن ينتقد أي طرف جنوبي
لأن انتقاده له يصب في خانة الاحتلال
ويجب توجيه الجهود لمواجهة الاحتلال فقط ؟؟



لماذا يحق لك وحدك هذه الأمور أخي بن دحه
ولا يحق لي العمل بالمثل ؟؟؟


في انتظار ردك الكريم أخي الكريم .. وبالتفصيل لو سمحت ..

خالص تحياتي

[شعيفان]

صا حب السعادة
اسال نفسك هل با تكرر المأساة للمرة الثالثة على التوالي بنجاح::455:

[size=4]الحسني الذي أخطأ واعترف علناً وفي إحدى الفضائيات أنه أخطأ واعتذر من الشعب الجنوبي .. ويصحح الآن خطأه ويقف إلى صف المطالب الشعبية .. لا يعجبكم

والديناصورات التي أخطأت ولم تعترف بخطئها ولم تعتذر عنه .. ولم تنضم إلى صف الجماهير بل هي واقفة في صف آخر .. تعجبكم وتنال رضاكم

سبحان الله !!!

صدق من قال : البس يجب خناقه :cool:

[ابن الحيدالعجي]

مسدوس خائن لا داعي لأكتشاف عمايله السوداء
لا تعليق...

[بن دحه]

الأخ الفاضل / بن دحه

تحية طيبة وبعد ..

اطلعت على ردكم وأتمنى منكم أن توضحوا لنا النقاط التالية :


-1- لماذا يحق لبن دحه وحده أن يلمح إلى خيانة النوبة وأن تصرفاته تشق الصف فيما يلي :




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



-2- لماذا يحق للأخ بن دحه أن يقول عن الشيخ محسن بن فريد أنه يمارس التجارة القذرة :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



-3- لماذا يحق للأخ بن دحه تخوين الرابطة ومهاجمة شيوخ الجنوب
وعدم اعتبار الهجوم عليهم بأنه مهاترات ويخدم الاحتلال الذي يجب أن يكون الهجوم عليه وحده :


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




لماذا يحق لك وحدك هذه الأمور أخي بن دحه
ولا يحق لي العمل بالمثل ؟؟؟


في انتظار ردك الكريم أخي الكريم .. وبالتفصيل لو سمحت ..

خالص تحياتي



هذا الفرق بيني وبينك يا شعيفان انني ابداء با ابناء قبيلتي واخوتي ومن ثم ابناء محافظتي بأن يكون عند حسن الظن فيهم احاول بقدر المستطاع ان اوصل رسالة لهم بأن زمن التلاعب بالمشاعر والقبلية انتهى وانتقدهم على قولة المثل المشهور الاقربون اولى بالمعروف واتجنب ان احد يتهمني بالعنصرية او المناطقية او القبلية لهذا اتجنب انتقاد القادة من المحافظات الاخرى واتركهم لأخوتهم وابناء محافظاتهم وانا اعرف انه يوجد شباب من ابناء الجنوب يقومون بهذه المهمة

[بن دحه]

اخي الكريم بن دحه ..
نحن تعبنا وشعبنا تعب .. من الانتظار لهؤلا المسمين قيادات ... ولاباس سنتركهم .. بشرط ان يتركو نا ويتركون شعبنا
يقرر مصيره ..
ويقرر ما يريد ..
الاخ مسدوس كما سمعت انه قبل ايام قلائل توجه الى النوبه لاقناعه بمبادرته التي هي سربت باسم القيادات الجنوبيه ... ورفضها النوبه ..
ونحن سعيدين ان النوبه لم ستجيب له ولا لمبادرته ...

ولكن كما انت انتقدت ونحن النوبه على بعض مواقفه .. فمن حق كل جنوبي بما فيهم الاستاذ شعيفان ..
ان ينتقد بل يجرم ويخون كل من يريد ان يقف في وجه مطالب شعبنا ...اومن يريد ان يلتف على شعبنا ونضاله ... بمسى مبادرات او مشاريع لا ترقاء حتى ان نسميها بتلك الاسماء ..
سوا اكان الرئس علي ناصر محمد او مسدوس او البيض او غيره ..
فكفانا ايه الشهم من عبادت اصنام متحركه .. ليس لها هم غير نفسها ...

امام هؤلا حلين لا ثالث لهم .. اما ان يعلنوها صراحتاً بان الجنوب .. ملكهم وهم من يحق له التصرف بمصيره ومستقبله .. كما كان في السابق .. وهنا لنا راي ...
واما ان يقفو مع شعبهم ويقولوها بصريح العباره .. نحن مع شعب الجنوب ومع حريته واستقلاله .التام والناجز ....
وهنا سنضعهم فوق رؤوسنا ...
ثم اسمعني اخي بن دخه ..
اذا سالتك ايه العزيز على ماذا نحترم هؤلا .؟؟ هل على ماضيهم ام حاظرهم ؟؟؟ قد تعجز على الاجابه ...
اذا لابد من الاحترام المتبادل اي يحترموننا ك شعب له حق ضائع .. وله مطالب ونحن لن نتوانا لحظه واحده في احترامهم ... او يكفونا شرهم ... وهنا نحن لسنا مجبرين على ملاحقتهم .. كون عندنا ما يشغلنا .. وهو الوطن الذي ذهب الى غير اهله بمباركتهم ...

ابو ابداع

الاخ سيف الجنوب (ابو ابداع)حفظك الله ورعاك يجب ان نقبل بالرأي والرأي الآخر في مساحة حوارية عقلانية ويكون النقد بناء وبصحيح العبارة لم تمكن من كبت جموحي في الكتابة عندما اشاهد بعض المواضيع من والاخ شعيفان و انا اكن له كل الاحترام والتقدير ولكن تخوين الآخرين والسعي لاغتيالهم سياسيا" تحت شعار (سقف الستقلال ) هذا اسلوب خاطئ وباتكون له ردود عكسية مضرة بقضيتنا وهيا قضية شعب ووطن. وهوية وليس حزب او فرد وانا متأكد ان ابناء الجنوب بمن فيهم وزراء في نظام صنعاء يسعون الى سقف الاستقلال ولكن الظروف الداخلية والخارجية تجعلهم ينتظرون الفرصة الديبلوماسية المناسبة للمجاهره بها فوعيهم كبير وقدرتهم نافذة على اختيار الاصلح بالوقت المناسب كمل فعل الاخ الحسني وبالاخير اثمن جهودك في اخذنا انا والاخوة الاعضاء لتقريب وجهات النظر وتقبل تحياتي اخوك بن دحه

[شعيفان]

هذا الفرق بيني وبينك يا شعيفان انني ابداء با ابناء قبيلتي واخوتي ومن ثم ابناء محافظتي بأن يكون عند حسن الظن فيهم احاول بقدر المستطاع ان اوصل رسالة لهم بأن زمن التلاعب بالمشاعر والقبلية انتهى وانتقدهم على قولة المثل المشهور الاقربون اولى بالمعروف واتجنب ان احد يتهمني بالعنصرية او المناطقية او القبلية لهذا اتجنب انتقاد القادة من المحافظات الاخرى واتركهم لأخوتهم وابناء محافظاتهم وانا اعرف انه يوجد شباب من ابناء الجنوب يقومون بهذه المهمة



الأخ / بن دحه ..

شكراً لك .. أود توضيح مايلي :

أولاً : تخوينك النوبة .. أو التلميح بتخوينه لا علاقه له بانتمائك وانتمائه .. وهو لا يصب في مصلحة الجنوب والحراك الجنوبي والقضية الجنوبية والوطن الجنوبي إذا ما نظرنا للأمر من منظور تحريم التخوين الذي يتمسك به البعض على إطلاقه عندما يوجهون نقدهم للآخرين .. ولا نسمع منهم من يقول أن تحريم التخوين فقط إذا كان من ابن محافظة لإبن محافظة أخرى .. فهل كلامك أعلاه يعني أنه يجوز لابن شبوة وحده أن يخون ابن شبوة ولا يجوز لإبن لحج أن يقوم بتخوين أحد أبناء شبوة.. والعكس بالعكس ؟؟

ثانياً : قولك بأن النوبة يشق الصف الجنوبي .. أو التلميح إلى ذلك .. لا يجيزه انتمائك لنفس المحافظة التي ينتمي لها النوبة .. إذا كان الأمر غير جائز أصلاً .. وانتمائكما لنفس المحافظة لا يعطيك حقاً ويمنعني إياه ..

ثالثاً : تخوين محسن بن فريد علانية لاعلاقه للفائدة أو الضرر منه بانتمائك لمحافظة شبوة أنت وهو .. ومجيء تخوينه من شخص آخر من محافظة أخرى لا يجب أن يعامل بطريقة خاصة غير التي يعامل بها نفس التخوين من ذات المحافظة .. مادام الرجل خائناً فعلاً .. ويجب الوقوف ضد هذا الاتهام من الجميع إذا كان الرجل مظلوماً بغض النظر عن الانتماء المناطقي ..

رابعاً : بدء المرء بمحافظته وامتناعه عن قول رأيه بسبب الاختلاف المناطقي بين الناقد والمنقود هو مناطقية بحد ذاتها .. لأن النظر إلى المنطقة قبل النظر إلى الحق والباطل هو تفكير مناطقي في صورة من صوره .. والحمد لله الذي عافاني منه .

خامساً : سبق وأن انتقدنا أبناء محافظة لحج ( المعطري والشنفرة والداعري والخبجي ) ورفضنا بياناً منسوباً لأبناء يافع يفوض طماح بتمثيلهم وقلنا عنه أنه بيان مناطقي .. وقالوا عنا حاقدين ومناطقيين أيضاً .. وانتقدنا استحداث منصب الأمين العام في المجلس الوطني ووجود الناخبي فيه .. وانتقدنا البذخ الغير مبرر في لقاء العسكرية .. وقلنا أنه لم يكن له داعي برغم واجب الضيافة و دوافعه القبلية في إكرام الضيف .. كما سبق واتهمونا بمعاداة الأخ أنيس قاسم المفلحي .. وبأننا مناطقيين أيضاً في إطار يافع .. لكننا في كل ذلك لم ننظر للأمر سوى من منظور جنوبي واحد بغض النظر عن الانتماء المناطقي .

سادساً : لم نلجأ أبداً إلى تحويل أي خلاف بيننا وبين أي عضو آخر إلى خلاف مناطقي على خلفية يناير 86 .. بالرغم من أنها طريقة سهلة للتهرب والتملص في الحوار .. وهي وسيلة يلجأ لها الكثيرون من المتحاورين معنا بدون الإحساس بالمسؤولية وبدون مراعاة للقاءات التصالح والتسامح .. وأتحدى ( والتحدي مفتوح ) أن يأتي لنا أي عضو بمشاركة لنا لجأنا فيها إلى اتهام أي عضو مخالف لنا بتهمة مناطقية وبأنه ينتقدنا لأسباب مناطقية تعود لأحداث يناير وبأنه حاقد على يافع مثلاً .. في حين نتلقى دائماً هذه التهمة .. لمجرد الاختلاف في الرأي بيننا وبين أعضاء مختلفين معنا في الانتماء المناطقي .. لماذا ؟؟؟؟؟

سابعاً : يجب أن تفهموا أن دعوة الناس إلى ترك المهاترات وترك القيادات لتعمل وعدم شق الصف الجنوبي وتحريم التخوين وتحريم نبش الفتن غير مقيدة بالانتماء المناطقي .. وبالتالي فالاختلاف المناطقي لا يبرر تحويل أي نقد إلى خلاف مناطقي أو تخوين أو مهاترات و لا يجب تجويز كل ذلك إذا كان من ابن المنطقة لابن المنطقة نفسها .. لأن الضرر والفائدة يجب أن يكونا متلازمين مع المبدأ وليس مع الانتماء المناطقي ..

سلام

[بن دحه]

الأخ / بن دحه ..

شكراً لك .. أود توضيح مايلي :

أولاً : تخوينك النوبة .. أو التلميح بتخوينه لا علاقه له بانتمائك وانتمائه .. وهو لا يصب في مصلحة الجنوب والحراك الجنوبي والقضية الجنوبية والوطن الجنوبي إذا ما نظرنا للأمر من منظور تحريم التخوين الذي يتمسك به البعض على إطلاقه عندما يوجهون نقدهم للآخرين .. ولا نسمع منهم من يقول أن تحريم التخوين فقط إذا كان من ابن محافظة لإبن محافظة أخرى .. فهل كلامك أعلاه يعني أنه يجوز لابن شبوة وحده أن يخون ابن شبوة ولا يجوز لإبن لحج أن يقوم بتخوين أحد أبناء شبوة.. والعكس بالعكس ؟؟

ثانياً : قولك بأن النوبة يشق الصف الجنوبي .. أو التلميح إلى ذلك .. لا يجيزه انتمائك لنفس المحافظة التي ينتمي لها النوبة .. إذا كان الأمر غير جائز أصلاً .. وانتمائكما لنفس المحافظة لا يعطيك حقاً ويمنعني إياه ..

ثالثاً : تخوين محسن بن فريد علانية لاعلاقه للفائدة أو الضرر منه بانتمائك لمحافظة شبوة أنت وهو .. ومجيء تخوينه من شخص آخر من محافظة أخرى لا يجب أن يعامل بطريقة خاصة غير التي يعامل بها نفس التخوين من ذات المحافظة .. مادام الرجل خائناً فعلاً .. ويجب الوقوف ضد هذا الاتهام من الجميع إذا كان الرجل مظلوماً بغض النظر عن الانتماء المناطقي ..

رابعاً : بدء المرء بمحافظته وامتناعه عن قول رأيه بسبب الاختلاف المناطقي بين الناقد والمنقود هو مناطقية بحد ذاتها .. لأن النظر إلى المنطقة قبل النظر إلى الحق والباطل هو تفكير مناطقي .. والحمد لله الذي عافاني منه .

خامساً : واضح جداً من خلال ماورد أعلاه أن المناطقية موجودة عندك أخي الكريم وليست عندي .. لأن المناطقية تتضمن أيضاً رفض المرء لنقد ابن المنطقة الأخرى لابن منطقته .. وتجويزه النقد اذا كان داخل المنطقة الواحدة .. وهذا هو التفكير المناطقي في أحد صوره

سادساً : سبق وأن انتقدنا أبناء محافظة لحج ( المعطري والشنفرة والداعري والخبجي ) ورفضنا بياناً منسوباً لأبناء يافع يفوض طماح بتمثيلهم وقلنا عنه أنه بيان مناطقي .. وقالوا عنا حاقدين ومناطقيين أيضاً .. وانتقدنا استحداث منصب الأمين العام في المجلس الوطني ووجود الناخبي فيه .. وانتقدنا البذخ الغير مبرر في لقاء العسكرية .. وقلنا أنه لم يكن له داعي برغم واجب الضيافة و دوافعه القبلية في إكرام الضيف .. كما سبق واتهمونا بمعاداة الأخ أنيس قاسم المفلحي .. وبأننا مناطقيين أيضاً في إطار يافع .. لكننا في كل ذلك لم ننظر للأمر سوى من منظور جنوبي واحد بغض النظر عن الانتماء المناطقي .

سابعاً : لم نلجأ أبداً إلى تحويل أي خلاف بيننا وبين أي عضو آخر إلى خلاف مناطقي .. بالرغم من أنها طريقة سهلة للتهرب والتملص في الحوار .. وهي وسيلة يلجأ لها الكثيرون من المتحاورين معنا بدون الإحساس بالمسؤولية وبدون مراعاة للقاءات التصالح والتسامح .. وأتحدى ( والتحدي مفتوح ) أن يأتي لنا أي عضو بمشاركة لنا لجأنا فيها إلى اتهام أي عضو مخالف لنا بتهمة مناطقية وبأنه ينتقدنا لأسباب مناطقية وبأنه حاقد على يافع مثلاً .. في حين نتلقى دائماً هذه التهمة .. لمجرد الاختلاف في الرأي بيننا وبين أعضاء مختلفين معنا في الانتماء المناطقي .. فمن الذي يثير المناطقية هنا ؟؟؟؟؟

ثامناً : يجب أن تفهموا أن دعوة الناس إلى ترك المهاترات وترك القيادات لتعمل وعدم شق الصف الجنوبي وتحريم التخوين وتحريم نبش الفتن غير مقيدة بالانتماء المناطقي .. وبالتالي فالاختلاف المناطقي لا يبرر تحويل أي نقد إلى خلاف مناطقي أو تخوين أو مهاترات و لا يجب تجويز كل ذلك إذا كان من ابن المنطقة لابن المنطقة نفسها .. لأن الضرر والفائدة يجب أن يكونا متلازمين مع المبدأ وليس مع الانتماء المناطقي ..

سلام




التشكيك بالآخرين والتصلب بالرأي مشكلة مجتمعنا الشك هو حبل من حبال الدمار وهنا لا اعمم ولكن هذا هو الواقع التعيس الذي وصلنا اليه ولا نستطيع ان نتعلم من الدروس السابقة ونتقبل اراء الاخرين وهذا ما عانينا منه في الجنوب من قبل الحزب في تلك الفترة

[شعيفان]

التشكيك بالآخرين والتصلب بالرأي مشكلة مجتمعنا الشك هو حبل من حبال الدمار وهنا لا اعمم ولكن هذا هو الواقع التعيس الذي وصلنا اليه ولا نستطيع ان نتعلم من الدروس السابقة ونتقبل اراء الاخرين وهذا ما عانينا منه في الجنوب من قبل الحزب في تلك الفترة


فهلاً هي مشكلة ..

وتزيد المشكلة عندما يحاول البعض تقديم الدفوع ..

ويصر الواقع في المشكلة على التعامل معها بطريقة ( عنزة ولو طارت )

ويبريء نفسه منها ويحاول إلصاقها بالآخرين .. فقط

أتمنى للجميع الخلاص من هذه المشكلة ..

وبالله التوفيق ..

[طائر الأشجان]

الأخوة الكرام ..

أسعد المولى أوقاتكم بكل الخير ..

في حوارات كهذه ، أحياناً يجدالمرء نفسه منساقاً للإدلاء بدلوه ، في حين لم يسبق له ذلك من قبل ، وقد ساورتني الرغبة وأنا أستعرض هذه الحوارات الجادة في معظمها في إضافة وجهة نظر قد تكون على جانب من الصواب :
لا أعتقد بأن بلداً مهما ادعى الديمقراطية يسمح لعنصر ما أن يؤلب عليه الرأي العام ، فلا بد أن ينفيه ، كما فعلت إسرائيل مع عزمي بشارة ، الذي تمادى في آرائه وأفكاره ، وحاولت استقطابه ليكون بوقاً لها ففشلت ، ولفظته خارجها ، بخلاف اليمن التي أبت إلا أن يُدفن جار الله عمر ، ويغيب عن الدنيا ويفارق الحياة ، يستثنى من هذه القاعدة الوجود القسري الذي يحمي الفرد ويحول دون تمرير إرادة الحاكم ، كما هو حال المناضل باعوم ، أما ما يحدث مع مسدوس فإنه يثير الغرابة ، ويضع علامة استفهام بحجم جبل شمسان ، فإذا كان كما يصفه البعض داعماً للنضال السلمي ، ومؤيداً لحق الجنوبيين في تقرير المصير ، فلا مجال للسكوت عليه من قبل سلطة الإحتلال ، سيما والوصول إليه غاية في السهولة ، ولكن ما تفضل به الأخ أحمد عبدالله الحسني يرجح ما يذهب إليه البعض من كونه مدسوساً ، مرضياً عنه ، يخدم استراتيجية النظام ، ويستفاد منه نظراً لتأثيره القوي على الشارع الجنوبي ، وعلينا في ظل هذا الإستنتاج أن نتوخى الحيطة والحذر ، فمن يقتل شاباً يجري في مسيرة جماهيرية سلمية بدافع الحقد على كل ما هو جنوبي لن يتورع في التخلص من قيادي مثل مسدودس ، لكن حسابات خاصة تقتضي الإبقاء عليه ، فهل نغفل هذه الحسابات تطوعاً من عند أنفسنا ؟!

تحياتي
طائر الاشجان

[المهندس عبدالله الضالعي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مغلق!!!!!!

[الزامكي]

حاولت الخروج من الموقع و لكن شعيفان استخدم كل قوه بناء على رساله استلمتها منه تحد من خروجي من الموقع...اريد اقول لشعب الجنوب بانهم امام محرقه قادمه لا يدركها صوت الجنوب...ارجوا من الاخ رئيس تاج بن يفتح عني القيود التي وضعها لي شعيفان بالموقع..انا قررات الخروج و لكن شعيفان قيدني باعماله الطفوليه...انا اليوم اودعكم جميعاً و أتمنى من شعيفان يطلق سراحي من الموقع...حاولت مرات كثير الخروج منه و لم اتمكن من ذلك...عند الله و عندكم يا اخي حبيب قلبي عبداله احمد رئيس تاج بان تطلقون سراحي من الموقع...الجنوب قادم الى محرقه جنوبيه جنوبيه...تمنياتي لك بالتوفيق و ربنا يهدي من يشاء

[شعيفان]

حاولت الخروج من الموقع و لكن شعيفان استخدم كل قوه بناء على رساله استلمتها منه تحد من خروجي من الموقع...اريد اقول لشعب الجنوب بانهم امام محرقه قادمه لا يدركها صوت الجنوب...ارجوا من الاخ رئيس تاج بن يفتح عني القيود التي وضعها لي شعيفان بالموقع..انا قررات الخروج و لكن شعيفان قيدني باعماله الطفوليه...انا اليوم اودعكم جميعاً و أتمنى من شعيفان يطلق سراحي من الموقع...حاولت مرات كثير الخروج منه و لم اتمكن من ذلك...عند الله و عندكم يا اخي حبيب قلبي عبداله احمد رئيس تاج بان تطلقون سراحي من الموقع...الجنوب قادم الى محرقه جنوبيه جنوبيه...تمنياتي لك بالتوفيق و ربنا يهدي من يشاء

رسالة استلمتها مني ؟؟؟

وانا أحد من خروجك من الموقع ؟؟

واستعملت كل قوتي لمنعك ؟؟؟


لا حول ولا قوة إلا بالله ..

يبدو لي أنك تهذي يادكتور :)

على فكرة .. أنت لا نراك في كل المقالات المشوهة لقيادات المجلس الوطني ..

والمشوهة لتاج .. بالرغم من أنها بذيئة .. ولا تمت بأي صلة للصحافة ..

لم نراك في مقال السب لباعوم

وفي مقال السب لطماح

ونراك فقط في أي نقد ( سياسي ) لعلي ناصر ومسدوس والاشتراكي

أنت مصداقيتك صفر يادكتور :)

وحالتك النفسية من سيء إلى أسوأ :)

ربنا يشفيك .. من كل هذه العقد المرضية المزمنة

بالرغم من أن حالتك متأخرة كثيراً

والشفاء مستبعد

لكن كل شيء بيد الله :)


بالتوفيق ..

[الزامكي]

رسالة استلمتها مني ؟؟؟

وانا أحد من خروجك من الموقع ؟؟

واستعملت كل قوتي لمنعك ؟؟؟


لا حول ولا قوة إلا بالله ..

يبدو لي أنك تهذي يادكتور :)

على فكرة .. أنت لا نراك في كل المقالات المشوهة لقيادات المجلس الوطني ..

والمشوهة لتاج .. بالرغم من أنها بذيئة .. ولا تمت بأي صلة للصحافة ..

لم نراك في مقال السب لباعوم

وفي مقال السب لطماح

ونراك فقط في أي نقد ( سياسي ) لعلي ناصر ومسدوس والاشتراكي

أنت مصداقيتك صفر يادكتور :)

وحالتك النفسية من سيء إلى أسوأ :)

ربنا يشفيك .. من كل هذه العقد المرضية المزمنة

بالرغم من أن حالتك متأخرة كثيراً

والشفاء مستبعد

لكن كل شيء بيد الله :)


بالتوفيق ..



___________
ارجوك تفك عني الا سر انا حالياً معتقل لديكم...حاولت الخروج من الموقعكم و لكن يرفضني الموقعكم من الخروج؟ انا ليس كما تتصور و قلت لكم بانكم تدفعون بالجنوب الى محرقة قادمة و يقف خلفها ؟؟؟؟؟؟؟؟سوف يذهب خلفها شعب و هوية الجنوب الى محرقة..ادعو الله ان يهديكم. اتوسل اليك بان تغلوني من موقعكم ...انا قررات عدم دخول الموقع باسمي و سوف اتابعكم من بعيد...هل تدركون تلك الفرصة؟ارحموا شعب الجنوب و راحموا الشهداء...ادعوا لكم بالهدايه...الجنوب اليوم في محرقة حقيقية...ارجو من المتابع يعذرني لاي اخطاء لان الجهاز عندي باللغة الاجنبية... ادعوا شباب الجنوب بان يلتفون حول قضيتهم الجنوب...في مؤمرة تحاك ضد الجنوب و شعيفان يجهلها

[شعيفان]

___________
ارجوك تفك عني الا سر انا حالياً معتقل لديكم...حاولت الخروج من الموقع و لكن يرفضني؟ انا ليس كما تتصور و قلت لكم بانكم تدفعون بالجنوب الى محرقة قادمة و يقف خلفها ؟؟؟؟؟؟؟؟ستهذهبون بالجنوب الى محرقة..ادعو الله ان يهديكم



لا حول ولا قوة إلا بالله ..

الموضوع كان قد انتهى وانتقل إلى الأرشيف

وفجأة لسبب غير معروف فاجأتنا بهذين التعقيبين منك

لرفع الموضوع ولأسباب مجهولة ..

أنا لم أعد أعرف أي حل معك سوى تجاهلك ..

أما نصائحك التي تكررها لنا كل يوم .. فكلنا نحفظها ونعلم بها كلنا ..

وأنت تحدثنا وكأنك الوحيد العالم بها ..

لكنك لا تجيب نفسك على سؤال مهم ..

لماذا هذه الأمور التي تحدثنا عنها هي سبب لنطيعك أنت ؟؟

لماذا يجب أن نتبعك أنت مثلاً ؟؟

في حين أننا كلنا نعلم بها !!!!!!!!!!

لماذا ؟؟ حقاً لماذا ؟؟؟


لماذا لا تشرح لنا كيف أن المشترك هو عدونا ..

ونحن نعلم يقيناً أنه عدونا ..

لكن هل تعتقد أنه سيمرر علينا مخططه بأسماء يمنية شمالية ؟؟؟

أم أنه سيجند سياسيين جنوبيين لتمرير مشروعه ومشروع السلطة ؟؟

اشرح لنا يادكتور .. كيف سيلتهمنا المشترك ونحن نراه رأي العين ؟؟

واشرح لنا كيف لن يستخدم أسماء جنوبية لالتهامنا ..

وسيتخندق خلفها ويحركها من خلف الكواليس

أما أن تظل ترمي كلمتين كل يوم وبعدها تقول لنا أنتم أغبياء أنتم أطفال

أنا عارف بكل شي أنا فاهم بكل شيء .. أنتم لا تعرفون شيئاً

أنتم لا تفهمون شيئاً ..

الجنوب سيتمزق .. المشترك سيلتمهنا

فكل هذا سيكون مجرد هذيان

وابتزاز .. إذا كنت تريد أن تستخدمه لأجل أن نتبعك

لأنه معروف لدى أبسط مواطن جنوبي

ورفض المشترك .. وأتباعه .. وأتباع مشروعه

بما في ذلك أكبر شنب في الجنوب

هو الحل لفرض القرار الجنوبي الخالص ..

لأننا في السابق سرنا خلف جنوبيين يحركهم عبد الفتاح

والآن مطلوب منا أن نسير خلف جنوبيين أيضاً ويحركهم حميد


سلام

[سيف الجنوب]

___________
ارجوك تفك عني الا سر انا حالياً معتقل لديكم...حاولت الخروج من الموقع و لكن يرفضني الموقع خروجي؟ انا ليس كما تتصور و قلت لكم بانكم تدفعون بالجنوب الى محرقة قادمة و يقف خلفها ؟؟؟؟؟؟؟؟سوف يذهب خلفها الجنوب الى محرقة..ادعو الله ان يهديكم. اتوسل اليك بلكرمة العربية بان نطلق صرحي...انا قررات عدم دخول الموقع باسمي و سوف اتابعكم من بعيد...هل تعكوني ذلك الفرصة؟ارحموا شعب الجنوب و قتله...ادعوا لكم بالهدايه...الجنوب اليوم في محرقة حقيقية

دكتورنا العزيز ..
اذا كان شعيفان استطاع ان يرغمك على البقى معنا مكبلاًَ .. فنحن سعداء بهذا الارغام ونتمنى ان يزيد االاخ شعبيفان .. من قوت طرحه ... حتى لا نفارق شخصك الكريم والرائع ..
ايه الشامخ ...
لماذا كل هذا الحنق .. وتحرق نفسك وتتشائم الى هذا الحد ... الجنو ب صدقني بالف خير وان شا الله بمليون خير ..
اذا وجدت الرجال مثلك المحلصه التي تخاف على الجنوب ..

وصدقني الحديث عن شخص او اشخاص ... لايقدم ولا يؤخر في مصير شعب كامل ... وان حتى ماتت رجال بتاكيد ستحيى رجال اخرى وهكذا هي الشعوب والحياه والعمل .ستستمر الى يوم الدين .....

نحن نقدر ونحترم الاخوه الاجلا .. مسدوس وعلي ناصر ومحمد وغيرهم ...من القيادات السابقه .. واذا انتقدهم شعيفان او نحن فانما انتقادنا لمحبتنا اولاً وتعويلنا عليهم في حل كثير من الامور التي هي مصدر وجودنا ونضالنا هنا وةهناك ..

اننا ايه الشامخ نريد منهم المزيد والمزيد من العطاء من اجل الوطن والشعب الذي يكابد الويلات والقهر .. من جرى الاحتلال .اليمني
والذي يعرفونه اكثر مننا ...
. والنقد هذا او ذاك لا يعني اننانكرههم او نقلل من احترامنا لهم .....
لك الود والاحترام ابو ابداع

[الزامكي]

دكتورنا العزيز ..
اذا كان شعيفان استطاع ان يرغمك على البقى معنا مكبلاًَ .. فنحن سعداء بهذا الارغام ونتمنى ان يزيد االاخ شعبيفان .. من قوت طرحه ... حتى لا نفارق شخصك الكريم والرائع ..
ايه الشامخ ...
لماذا كل هذا الحنق .. وتحرق نفسك وتتشائم الى هذا الحد ... الجنو ب صدقني بالف خير وان شا الله بمليون خير ..
اذا وجدت الرجال مثلك المحلصه التي تخاف على الجنوب ..

وصدقني الحديث عن شخص او اشخاص ... لايقدم ولا يؤخر في مصير شعب كامل ... وان حتى ماتت رجال بتاكيد ستحيى رجال اخرى وهكذا هي الشعوب والحياه والعمل .ستستمر الى يوم الدين .....

نحن نقدر ونحترم الاخوه الاجلا .. مسدوس وعلي ناصر ومحمد وغيرهم ...من القيادات السابقه .. واذا انتقدهم شعيفان او نحن فانما انتقادنا لمحبتنا اولاً وتعويلنا عليهم في حل كثير من الامور التي هي مصدر وجودنا ونضالنا هنا وةهناك ..

اننا ايه الشامخ نريد منهم المزيد والمزيد من العطاء من اجل الوطن والشعب الذي يكابد الويلات والقهر .. من جرى الاحتلال .اليمني
والذي يعرفونه اكثر مننا ...
. والنقد هذا او ذاك لا يعني اننانكرههم او نقلل من احترامنا لهم .....
لك الود والاحترام ابو ابداع
____________
أخي ابو ابدع الجنوب قادم على محرقة خطيرة جداً.........سمعت مالا تسمعونه؟؟؟؟الجنوب قادم في محرقه يقودها نظام صنعاء و اللقاء المشترك...اعرف شعيفان و حرصة على الجنوب و لكنه يجهل الكثير مما يجري بالجنوب

[رحّال]

____________
أخي ابو ابدع الجنوب قادم على محرقة خطيرة جداً.........سمعت مالا تسمعونه؟؟؟؟الجنوب قادم في محرقه يقودها نظام صنعاء و اللقاء المشترك...اعرف شعيفان و حرصة على الجنوب و لكنه يجهل الكثير مما يجري بالجنوب


السّلام عليّكم ورحمة ُ الله ِ وبركاته

يا دكتور أنا مِن المُتابعين لك منذُ أن رأيت اسم الزومكي وهو غني عن التعريف ومن قراءة ما يكتب من وجهات النظر نحكم على مبادئه وأهدافه ،
يادكتور المرحلة ومتغيراتها تحتاج للشفافية والمكاسفة وهي ماتجعل الجنوب متماسكا ً بخلاف الماضي البغيض وما علينا جميعا ً هو المكاشفة واستشفيت من كتاباتك منذ أمد ٍ بعيد ٍ بأنك تحمل رؤية الحزب الأشتراكي وهذا من حقك لطالما أنك تدافع عنها بالعلن ، وهناك غيرك لايؤمن بالحزب الاشتراكي حتى وأن كان من مؤسسيه لأنه بات حزبا ً غير مرحب به وفتت دولة وشرد شعبها ، وهذه وجهات نظر ستقول لي بأن قيادات الحراك حزبيين سنقول لك هم الآن يمثلون شخصهم ويبحثون عن وسيلة أنجع لإدارة الجنوب وإن حاولوا إعادة الحزب الاشتراكي لسدة الحكم هو مايجعل الجنوب في خطر ٍ لأن فكره لايتلائم مع بيئتنا إلا في حال غير برنامجه ونظامه الداخلي علانية وكتطبيق عملي ، نحن الآن لسنا في حالة المراوغة مع شعبنا لأنهم ينتظرون منا الصدق والمكاشفة والأجندة الواضحة لأن من يقود الساحة حاليا ً هم مثقفي الجنوب ،
وبالتالي أنت منذ زمن تطالب برص الصفوف وهذا يحسب لك لكن في حال متابعة حوارك لم نعرف ماذا تريد هل تريد أن ندعم الحزب الاشتراكي أم هل تريد أن ندعم الذين لحد اللحظة غير واضحين ويتعاملون مع النظام حسب أجندتهم والتي لاتتلائم مع أجندة إدارة الحراك وبعض الأطياف الكبرى أم هل تريد أن لانكون واضحين في النقد وفي الأجندة ؟ فما عليك إلا أن تعلم بأن الساحة الجنوبية الآن دخلها فكر سياسي جديد يحاول بأن يرفع من وتيرة القضية دون أن يستند إلى أجندة الاشتراكي لما له من أخطاء قتلت الجنوب وأصبح اليوم بحضن حوشي قيادة وقرارا ً ، والجميع متفق بأن الاشتراكي يجب أن يخرج من إدارة الصراع إلا في حال عاد إلى الحضن الجنوبي قيادة وقرارا ً ،
في آخر مقالا ً لك تطالب فيه بأن يكشف الجميع عن معرفاته هنا نسألك من تقصد بتلك المعرفات ؟ أنت الآن تعيش في روسيا وفي أمان هل تريد أولادنا الذين يذودون عن القضية الجنوبية من الداخل وفي دول تلاحق النشطاء السياسيين أن يكشفوا عن معرفاتهم وهل تظن بأن بعض القيادات لاتعرف الكثير من المعرفات على حقيقتها ؟
يادكتور أنتم عشتم في حقبة زمنية أفقدتكم الثقة حتى في أنفسكم وافقدتكم الصراح وهذا مانحاول نرسخه في عقولكم فمتى تثقوا بأنفسكم وبأبناء الوطن الذين يقودون الصراع من أجل القضية الجنوبية أم تريد أن نظل تحت رحمة سياسة الماضي الفاشلة والفاشية ؟ وهل هذه هي سياستكم في المقاومة وإدارة الصراع ؟
السؤال المنطقي هو ماذا قدم الزومكي وماذا قدم رحال وماذا قدم فلان من الناس للقضية الجنوبية وماهي مشاريعنا القادمة وكيف نبني نهج المقاومة بجميع اشكاله فهل أنت مع هؤلاء ؟

[الصحّاف]

تحية والف تحية للصادق الصحاف
لك وحشه يارجل
اصحاب المقاولات ما يقتربوا من شوامخ امثالكم انت وشعيفان
ياهلا بالرجال المواقف


سيدي القائد أحمد عبدالله الحسني
أعتذر لك لم أرى تعليقك إلا الآن

شكرا ً للإطرأ وهذه شهادة نعتز بها من رجل قائد مثلك
ونسأل الله لنا الثبات على الحق ... كم يسعد الكثير تواجدك
وهذا ما يجعل الكثير يؤمن بالحق والذود عليه ...

أما المقاولون فما معهم إلا ما أخذوا من الدينا فلن ينالوا
شئ إلا متى ماصدقوا مع أنفسهم وشعبهم .
تحياتي

[شعيفان]

يرفع للأعلى بمناسبة وجود مسدوس في عدن خلال المنعطف التاريخي الذي يمر به الجنوب والحراك الجنوبي.. كما هي عادة مسدوس الذي لا يتواجد في عدن إلا عند المنعطفات لإحداث البلابل!!

[د0 الشبواني]

______________-
أخي الكريم هل انت قائد البحرية سابقاً؟ اذا كنت انت لي تعقيب عليك لاننا انا و انت و مسدوس من نفس قبيلة اهل حسنه انت من قرية اورمة و انا ومسدوس من قرية ناعب و الذي يجمعنا هو قبيلة اهل حسنه و حتى لا اخطاء عليك اريد اعرف هل انت الحسني ام لا؟ بالنسبة لمسدوس لايحتاج مني تبرير لمواقفه و بامكان المتابع يعرف الامر من احمد مساعد حسين عندما استقبلة بمطار صنعاء و ماذا طلب منه و رفض التصريح بادانة الانفصال و قال له الانفصال من تدعايات الحرب على الجنوب...سنعود الى اللقاء في عمان بين الشرجبي و مسدوس و الطرف اليمني يمثله عبد العزيز عبد الغني و الانسي نائب رئيس الوزراء سابقاً و البطاني و قطن و اخرين و تم الاتفاق على عودة كل العسكر مقابل عودة البيض و مسدوس نفذ الاتفاق و السلطة لم تنفذه و انت اخي الحسني كنت في اعلى مناصب دولة الشمال و اذا لاتعرف هذا الاتفاق عليك تتأكد من الاحمدي محافظ شبوة و هو على اطلاع...مسدوس بعث برسالة مغتضبة لرئيس صالح و انت حينها كنت احد قادته و قال له اذا لم تعمل على اصلاح مسار الوحدة ستظهر تيارات تطالب بفك الارتباط... بعث الرسالة من عقر دارة و كان عليك اخي احمد بان لا تهاجمون الرجل بهذا الصيغة المبتذله و كان عليكم تركزون على الخطر القادم الذي يقودة الشرجبي و حميد الاحمر...مسدوس رجل وطني و من العيب نزايد على وطنيته و للعلم هو يدرك ما يريد و قبل هجومكم عليه هاجمته صحيفة الثوري و جماعة اللقاء المشترك و كان عليكم بان تركزون على خطابكم هذا...مسدوس ليس بحاجة لدفاعي له و لكن حبيت اضع القارى على بينه من امرة....الرسالة التي بعثها لرئيس فترة قيادتك للبحرية موجودة لدي و في تلك الفترة لا احد يتجراء يتحدث عن الجنوب و لكن مسدوس تحدث حتى بعض رفاقة قاطعوا زيارته خوفاُ من اتهامهم بالعمالة لمسدوس...سننتظر و الزمن هو الحكم بيننا و ما ارجوة منكم بان تسددون سلاحكم في العدواء و ليس في نحر الجنوب..أخي الحسني اذا طلع مسدوس ضد استقلال الجنوب اعتبرني ضده من الان و لكن اعرف الرجل و اعرف ماذا يريد؟ملاحظة مهمه للمتابع وهي اذا مسدوس يريد يبني مصالحه فقد اعرضها علية احمد مساعد فور وصوله صنعاء و لكنه رفضها , رفض البيع و الشراء باسم الجنوب...هذا الرجل وطني جنوبي اصيل و هجوم المشترك عليه ليس من فرغ...أتمنى من الاخوة هنا بان تتحكم بكم عقولكم و ليس عوطفكم و انا قطعت على نفسي عهد اذا طلع مسدوس ضد الاستقلال فانا ضده من الان...احد الخبراء الروس قال لي مسدوس من اخطر قيادات الجنوب و تم ترحيله لدراسة بموسكو للانقضاض على الرئيس سالمين و الحليم تكفيه الاشارة...اتركوا مسدوس في حالة و توجهوا الى الاهم و هو الشرجبي و حميد الاحمر

ماذا عن شقيقك محمد ناصر مزامكي وزير دفاع جمهورية علي طرطين ؟

[د0 الشبواني]

مسدوس وما ادراك ما مسدوس بعد يناير الدامي نفش ريشه وتكلم على الرئيس علي ناصر وباقي الزمره وبعد ان سالوه في وقت لاحق قال طلبوا مني ان اقول ذلك والا سوف يقتلوني واثناء الازمه السياسيه حضر الى دار الضيافه في جول الريده وطالبه المواطنيين بصرف سلاح للتصدي للشماليين ان قامت الحرب وحلف انه لايملك اي سلاح ولم يستلم اي سلاح من القياده وبعد الحرب يقال انهم وجدوا حاوية سلاح في منزله في خور مكسر و كان ذلك على لسان
من دخل منزله بعد الحرب الجماعه بياعين بياعين ولايلدغ مؤمن من جحر مرتين اذا هناك قيادات شابه سوف تكون في مستوى الحدث ولا فمسدوس وباقي الشله لا امل لا امل لا امل فيهم

[Abo 7eeed]

يرفع للأعلى بمناسبة وجود مسدوس في عدن خلال المنعطف التاريخي الذي يمر به الجنوب والحراك الجنوبي.. كما هي عادة مسدوس الذي لا يتواجد في عدن إلا عند المنعطفات لإحداث البلابل!!



اين كان مسدوس من قبل هل كان في .....!!

[ذئب المعجله]

الأخ محمد حيدره مسدوس .. هو زميل لأ خواني الشهداء /صالح محمد السجر وعلي محمد السجر ..كما إنه زميل لأخي علي حيث
كان عامل إشاره في اللاّسلكي.. مع زميله الشهيد.. علي امدبج!
ولا نقول شي في الأخ الدكتور محمد حيدره مسدوس غير .. ما عبّر هو عنّه بمواقفه.. ولا يمكن ان يتجرّء شخص على تخوين الأخ
محمد حيدره مسدوس..ولكن منذو ان عرفناه وهو يميل لمصالحه اكثر من المصالح العامّه.. فعند اتآمر على سالمين فعلآ كان في موسكو مع بن مساعد وباهديله. وعوض مشبح وكثير من المحسوبين على سالمين. الكل ذهبو إلى الفتح.. ولكن الأخ محمد افرج عنه
على طول ولم يمكث ثواني. ..
وبدء اليوم الثاني يزاول نشاطه وتنقلاته إلى الوية الجيش.. التي بعض قادتها وقفو مع سالمين. ومنهم قايد لواء عباس عمر العطاس الذي كان اركان الواء.وقائده علي عمر سعيد الكازمي الذي كان في اجازه.. وعمر العطاس حرّك الواء بعد ان تم القضاء على سالمين إلى اليمن..
وحيدره مجاهد الجعدني بالمثل. المهم إن دور الأخ محمد حيدره دور لخدمة مصالحه الشخصيّه.. واحداث يناير اعتقد إنها خير شاهد
على تاريخ الرجل..
واليوم غير الأمس ..فلابد ان يختلف الدور ويكون دور كل جنوبي من اجل الوطن وتحريره.. فالوطن محتل من قبل اليمن!
ويجب على كل جنوبي ان يسخّر جهده من اجل التحرير لامن اجل اصلاح مسار لحتلال!!
وليعلم الجميع إن الشعب الجنوبي ثار وقدّم الشهداء والجرحى والأسرى من اجل التحرير التام والناجز وعودة الهويه والدولة المحتله من قبل اليمن.
فلا طاعه اليوم لأي جنوبي مهما كان في الماضي منصبه إن لم يكن يحترم رأي الشعب العربي الجنوبي!!

[خرعوب بن قابوس]

- محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها .

- يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية من خلال تنظيراته الفلسفية التي دائماً ما تنصدم بالمشكلة الأزلية بين النظرية والتطبيق , فضلاً عن ارتباطه بقيادات جنوبية في الخارج لا ترغب في إنهاء حالة المد والجزر في علاقتها بالنظام اليمني منذ أن ساهمت بنجاح في تثبيت الاحتلال صيف العام 94 .

- ابن خالة الرئيس اليمني الأسبق علي ناصر محمد ويكنى مثله بأبوجمال , وهو الذراع الطولى للرئيس ناصر داخل ما يسمى "الجمهورية اليمنية" و ورقة من أوراق الضغط القليلة المتبقية للرئيس ناصر داخل النظام اليمني بشقيه " السلطة والمعارضة " ولهذا لا يتعرض للمضايقات , وغير مطلوب أمنياً , ولا تقف أمامه أي رتب عسكرية في تحركاته وتنقلاته داخل البلاد وخارجها .

- يجيد التلاعب بالألفاظ ويتميز بإتقانه لفن "التنويم السياسي" في خطاباته الفلسفية التي يستغل فيها جهل الناس وانخفاض مستوى تعليمهم لاستعراض عضلاته أمامهم و غسل أدمغتهم ومن ثم تعبئتها بما يريد , ولهذا تثق به القيادات المنفية في الخارج و تواظب على اللقاء به بصفة دورية في عدة عواصم عربية لاستغلال قدراته وتمرير مشاريعها في الداخل .

- لم ينخرط في الحراك الجنوبي و لا يحضر الاعتصامات ولا المهرجانات ولا الفعاليات الجماهيرية والشعبية , و لايؤمن بالشارع مطلقاً وكرر في أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء خاص بأن الجماهير عبارة عن "مجموعة من الغوغائيين" في العرف السياسي , وأنها - أي الشعوب - لم يحدث قط أن قررت مصيرها بنفسها , وأن النخب هي دائماً من تقرر لها مصيرها في خاتمة المطاف .

- يقتصر حضوره فقط على اللقاءات الخاصة مع قيادات الصف الأول في الحراك الجنوبي , ويجيد - بحسب قيادات اشتراكية - تمزيق الصف بامتياز ولا يغادر صنعاء ( حيث يطيب له المقام هناك ) إلا عند المنعطفات الرئيسية في مسيرة الحراك الجنوبي ,, ولهذا يخشى الكثيرون من تواجده في عدن فهو لا يحضرها إلا لتنفيذ مهام خاصة , ولا يتركها إلا والرياح تعصف من وراءه

- قبل بضعة أشهر حضر إلى عدن فناشدته قيادات اشتراكية في الحراك الجنوبي أن لا يحضر اللقاءات المرتب لها , وتوسلوا إليه أن يتغيب عنها , وصارحوه أن حضوره يتسبب دائماً في شق الصف , و زيادة المشاكل .

- حضر إلى العسكرية في اللقاء الشهير في أكتوبر الماضي ورفض - كالعادة - تعريف القضية الجنوبية وتحديد سقفها , وتسبب في زيادة الشق والخلاف بين باعوم والنوبة , واعتكف بعدها في صنعاء وعدن يحشد الناس ضد باعوم ويصفه حرفياً بالرجل المريض والمخرف , و أقنع النوبة بأنه "زعيم الشباب" بعد أن انتقص منه بأسلوب وقح ووجهاً لوجه في أحد اللقاءات الأولى في الحراك الجنوبي عندما حضر خصيصاً - بحسب كلامه وبعظمة لسانه - ليرى من هو هذا النوبة الذي تتحدث عنه الناس.

- متواجد في عدن هذه الأيام , وقد وضع الكثيرون أياديهم على قلوبهم عند سماعهم خبر نزوله , وبخاصة بعد أن تحول منزله إلى قاعة أكاديمية لإلقاء محاضرات فلسفية عن الحراك الجنوبي وعن ترشيد الخطاب السياسي وعن الظرف الدولي , وعن القيادات التاريخية المحنكة , وعن الاشتراكي وعن الوحدة الموقعة في مايو 90 وعن الجوار الإقليمي وعن تثوير الشعب في الشمال , وعن التدرج في المطالب , وعن السقف الممكن والسقف غير الممكن , وعن التكتيك والاستراتيجية وعن وجوب عدم إفصاح الحراك الجنوبي عن مطلب الاستقلال , وأن الاستراتيجية لا خلاف عليها , بالرغم من تصريحه في العسكرية و تكراره في أكثر من لقاء خاص وعام أن الوحدة منجز تاريخي لن يتخلى عنه , وأنه متمسك بإصلاح مسارها .

- يتزامن وجوده في عدن هذه الأيام مع نزول حميد الأحمر ونعمان والنقيب إلى الضالع و مع نزول قيادات من الصف الثاني في المشترك إلى باقي محافظات الجنوب , وإقامة اللقاءات الخاصة والندوات والمحاضرات للترويج لمؤتمر الإنقاذ الوطني , وللتطبيع مع المشترك , ومع النظام اليمني , ومع الوحدة , وفي نفس الوقت الذي يتم فيه طباعة وتوزيع مشروع الإنقاذ المسرب والموقع من قيادات جنوبية سابقة للترويج له , في خطوة تخديرية خطيرة للتراجع عن الخطاب المتشدد و المتمسك بالاستقلال و من ثم القبول بالعودة إلى بيت الطاعة !!

أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟




والله عرفتها اللعبه يا بو الشعف لأول مره أشوفك تجيد تقييم الرجال أصبت المره هذه وانا معك بس انتبه تمس بو عدنان المسكين صاحب القلب الأبيض والطيب والنفس الرؤفه مابو عدنان شفه ذهب مهما فحست فيه فلن يتغير . الله اكبــــــــــــــــــر رغم كيد المعتدي

[alyazidi]

عندما يحضر شعيفان تحضر الكلمة الشريفة ويحضر الموقف الملتزم ويكون لغيابه تأثير سلبي على
حيوية المنتدى فاهلا بصاحب القلم الشجاع وصاحب الكلمة المقاتلة .
احب ان اضيف الى ماتناوله الاخ شعيفان عن الاخ مسدوس الله يعطيه العافيه ونشاطه هذه الايام في عدن
انه يجيد حبك الفتن بطريقة مريبة و بصيغ الحرص والفهم العالي ويتبع هذه الايام في لقاء ببعض القاده وبعض النشطاء في الحراك الطريقه القديمة الخبيثة التأمرية فهو يستدعي الى بيته في خورمكسر هولاء القادة والنشطاء واحدا واحدا ويوهم من يصغي اليه بان الامور منتهيه وان القرار الدولي قده في الجيب وان القعاده التاريخية واصلة في القريب العاجل الى صنعاء وان كل القاده الاخرين في الحراك قد تم ابلاغهم وموافقين بس باقي انت يعني اللي جالس امامه وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له نفس الكلام مع اضافات بسيطه مثل انت خلاص قد تم بحث رموضوع مشاركتك وحسم الموضوع وباتكون متكلم رئيسي في المؤتمر الوطني ويقابل الثالث وهكذا دواليك ويذكرني بطريقة تأمرية خبيثة كان يتبعها قادة الاشتراكي وبعض القادة التاريخيين اياهم في سبعينات القرن الماضي عندما يدعو الناس واحد واحد يقول للاول سر بيتك معي لك مهرا وهذا بيني وبينك فقط ويبدأ يوهمه انه مهم وان فلان من القادة سيء وهناك مستمسكات عليه بأنه يتأمر عليه وعلى النظام وبان نشوف كيف نعمل معه حل لان وجوده خطر على الثورة
وهكذا يخرج الاول ويدخل الثاني ويقول له تعال معي لك كلام سر لك انت فقط ويقدم له ان الشخص اللي كان قبله طبعا سيء وعليه كثير من الملاحظات وهو عدواني وقدم ضدك تقارير ولازم نضع حد لتصرفه لانه سيلحق الضرر بالثورة ويكون قد اوغل قلب الاثنين ضد بعضهما ولانه لم تكن هناك شفافيه ولا ديمقراطية ولا علنية كان يعتبر نفسه صاحب الكلمة العليا وحامل الحقيقة .
نفس الاسلوب يمارسه اليوم في عدن لصالح مشروع القيادة التاريخية سيء الصيت الذي تناولناه اليوم في مقاله في الاعلى وكل ذا يتم باشراف مباشر من قبل المشترك لان المهمة واحدة وهي انجاز مشروع المؤتمر الوطني للانقاذ واسقاط مشروع الاستقلال .
الى متى ياخ محمد الله يحفظك؟
ربنا يحسن الخاتمه.
تحية للبطل شعيفان


كلكم سوا سوا الفرق بينكم أنه أذكى منك فقط ويجيد الخروج بماء الوجه وأنت للأسف مش أنت وحدك لا الجميع جميع القيادات التاريخية أو القعادة كما ذكرت
يد تصلح الداخل ويد تخرب الخارج.

[bohadrm]

هذا هراء وافتراء على الدكتور مسدوس .شيعفان ومن على شاكلتة وصلوا الى مرحلة الافلاس التام
اقترح اغلاق هذا الموقع لانة اصبح يشهر بالشخصيات الوطنية عمال على بطال .

[شعيفان]

والله عرفتها اللعبه يا بو الشعف لأول مره أشوفك تجيد تقييم الرجال أصبت المره هذه وانا معك بس انتبه تمس بو عدنان المسكين صاحب القلب الأبيض والطيب والنفس الرؤفه مابو عدنان شفه ذهب مهما فحست فيه فلن يتغير . الله اكبــــــــــــــــــر رغم كيد المعتدي

لا لا ياخرعوب

القصة ومافيها ان سيدك وتاج راسك ابوفيصل (أو أبو عمرو حسب الموضة الجديدة :) ) غير راضي عن مسدوس, ولهذا انت غير راضي عن مسدوس

واذا تغير رأي سيدك وتاج راسك سيتغير رأيك..

اما الذهب فهو أبعد شيء عن سيدك وتاج راسك ,,

وسبب تمسكه بالاستقلال هو الانتقام الشخصي من علي عبد الله صالح

لانه هو السبب في الوحدة اليمنية ويريد ان (يوجع) علي عبد الله من اليد اللي توجعه..

ونفس القصة بالنسبة لعلي ناصر .. انتقام شخصي ..

ولكنه يريد ان ينتقم بطرد علي عبدالله من صنعاء كما طرده منها في 1990

طبعا بعد ان انتقم من البيض بطرده من عدن في 94 انتقاماً من طرده منها في 86


هذه العاهات التاريخية المسماة (قيادات) لافائدة ترجى منها

وهي كانت وستظل سبب البلاء الجنوبي..

هذه هي القصة ومافيها :)

[شعيفان]

هذا هراء وافتراء على الدكتور مسدوس .شيعفان ومن على شاكلتة وصلوا الى مرحلة الافلاس التام
اقترح اغلاق هذا الموقع لانة اصبح يشهر بالشخصيات الوطنية عمال على بطال .

ماهو الهراء؟؟

لا بأس من التكرار .. مسدوس كان مسؤول سياسي

ويعيش جو المسؤول السياسي..

وهذا الجو يعني انك تملك رأيين دائماً..

مسدوس لديه رأيين دائماً..

رأي للعامة ( للاستهلاك الإعلامي)

ورأي للخاصة ( للاستهلاك الخاص )

واذا قال لك اليوم في مقال لا ترددوا اسقاط النظام

فاعرف انه يقول في السر اياكم وترك هذا الشعار :)

صدقني .. هذه حقيقة الرجل لمن يعرفه .. ومن لا يعرفه :)

[شعيفان]

للعلم ..

المقال قديم مكتوب في مايو 2009

وبعد أيام من كتابة المقال عرفنا المهمة التي جاء من أجلها مسدوس .. إلى عدن في ذلك الوقت ..

وهي إنهاء المجلس الوطني .. وإقامة مجلس الثورة وتسليم القيادة لحركة نجاح الاشتراكية..

حركة نجاح التي كان مسدوس عرابها .. وأحد أربعة ممثلين رسميين في لجنتها التحضيرية..

إلى جوار علي منصر ( سكرتير الاشتراكي ) وقاسم عسكر والداعري..

من ينكر هذه الحقيقة؟؟

على طريقة مسدوس .. عندما يقول احتفظوا بكلامي للزمن...

قمنا بكتابة تهم لمسدوس واحتفظنا بها للزمن وقد بين الزمن من المخطئ ومن المصيب ..

[alyazidi]

الاخ شعيفان اولا" انا عندما انتقدت النوبة لاسلوبة في طرح الاراء في الوقت الغير مناسب على سبيل المثال عندما تكون هناك دعوة للمشاركة في مهرجان 13 يناير ثم يظهر النوبة ويقول ليس هناك داعي لقيام مثل تلك المهرجانات ماذ تعتبر هذا وعندما يشترط في حضور اي اجتماع جنوبي بشروط مسبقة ماذ تسمى هذا
ثانيا" النوبة من شبوة ومن العوالق وانا اقرب الناس له لو كنت مناطقي مثل ماتقول كان شفتني في صف النوبة ولكن نحن نبذنا العنصرية الي عادها معششه في راسك وعندما شوفت تصرفات النوبة حبيت ان اوجة له نصحية وبنفس الوقت نبلغة رسالة واضحة اننا ونحن اقرب الناس لك واذا استمر بالطريقة هذه سوف نكون ضدك في الاتجاهات وانته لم تقراء موضوعي بتمعن ياشعيفان وان اقولها لك مرة اخرى اترك عنك تخوين الاخرين ونحن في وقت بحاجة فيه لرص الصفوف وليس لتفريقها والتعصب الاعمى و اقصاء الاخرين
اخي الكريم والله اني لا اعرف الدكتور محمد حيدرة مسدوس معرفة شخصية ولكن الرجل متمكن سياسيا" وعندة اسلوب بالطرح للمواضيع والمقالات وله تجارب عديدة والرجل يعرف مايدور حوله خارجيا" واتركو عنكم المهاترات الفاضية واتجهو لما هو اهم لرص وتوحبد الصفوف حتى ولو اختلفت مع الاخرين يجب ان تأخذ وتعطي باسلوب متزن للامور دون تشنج وعصبية
تقبل تحياتي

ذات أسبوع
دخلت بتجارت السيارات وكل ما أذهب إلى حراج السيارات بالسيارة التي أقصد بيعها فأجد الشريطية على السيارة متسلقون وكل منهم يقول أنا زبون شراي مانا شريطي أعذرني على الإنحدار من اللغة العربية إلى العامية وكل ما أمشي متر ألقى شريطي يقول والله أنا زبون شراي بشتري وأروح مانا شريطي.

الفرق بين الزبون والشريطي الزبون يبايع ويفحص ويسلم المبلغ ونسجل المبايعة ويتوكل كل واحد على باب الله
أما الشريطي يبايع ويتمسك بسعر المبايعه ويستأذنك بصعود السياره وتجربتها وأنت بجانبه وتجده أكثر خبره منك بمعرفة الزبون الحقيقي وهو بجانبك وأمام عينك يبيع السيارة بسعر أعلى وإن أنباعت فله الربح الزايد فوق المتفق عليه وإن لم تنباع وقد هجولك هجوله لاآخر الليل يقلك أسمع ياخي ماجابت لا سعري ولا سعرك تبيع بكذا كذا ويبخس السلعه وقدك طفشان ضبحان أعذرني على القفز إلى اللغة اليمنية فتخاف أن يكون هو فعلا قد أعطاك السعر المقبول لهذه السياره وأنت أمام خيار صعب وخوف وتوتر فأنت أقرب إلى تسليم زمام الأمور إلى الشريطي.
أخي عذرني على اللخبطه هذه القصه كلها المقصد تصب في جملة (( ونحن في وقت بحاجة فيه لرص الصفوف))

[الحرية1]

منقولهههههههههههههههههههههههههه
ــــــــــــــــــ
نسر الجنوب ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 356


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] مسدوس لصحيفة الوسط اليمنية: يا أبناء الجنوب انتظروا
مسدوس:يا أبناء الجنوب انتظروا
الأربعاء , 11 مايو 2011 م
كتب/د.محمد حيدرة مسدوس

بما ان بعض الجنوبيين مستعجلين على حشر قضيتهم الوطنية في قضايا الشمال السلطوية، فإنني أطلب منهم الانتظار، لان مثل ذلك دفن لها. صحيح أن كل الجنوبيين مخلصون لها، و لكن السياسة لا تبنى على حسن النوايا ، ناهيك عن تاريخنا الذي يقول بأننا لم نختلف قط على الأهداف، و لكننا لم نتفق قط على المناصب التي لايجوز الاختلاف عليها بعد الاتفاق على الأهداف. حيث ان المناصب هي من المسائل التنظيمية التابعة للأهداف. و لهذا و خوفا على القضية الوطنية الجنوبية من تكرار أخطاء الماضي ، فانه لابد من توضيح التالي :

اولا: ان كل القوى السياسية في السلطة والمعارضة وحتى ثورة الشباب في الشمال تعتقد بأن الواقع تابع للسياسة، و انه كيفما تكون السياسة يكون الواقع. و لهذا فقد ظلت هذه القوى و مازالت تعمل على خلق سياسة دفن لقضية الجنوب اعتقادا منها بان الواقع في الجنوب سيكون تابعاً للسياسة . ففي السابق تشكل مجلس التنسيق الاعلى لاحزاب المعارضة وضم اليه الحزب الاشتراكي حتى يُبعد عن قضية الجنوب ، ثم جاء اللقاء المشترك ليجعل قضية الحزب من قضية اللقاء المشترك المتعلقة بالانتخابات والتبادل السلمي للسلطة... الخ. حيث كانوا يعتقدون بان مشاركة الحزب الاشتراكي في الانتخابات ستمنحهم الشرعية على الجنوب، ولم يدركوا بان مشاركة الحزب في الانتخابات إسقاطاً لشرعية تمثيله للجنوب وتحويله إلى إطار سياسي شمالي غير معني بقضية الجنوب، وهو ما حصل بالفعل . وخلال تلك الفترة بالغوا في الديمقراطية لهذا الهدف، وقامت السلطة بإنشاء تنظيم القاعدة في الجنوب لنفس الهدف أيضا ، ثم أحداث صعده و حاليا ثورة الشباب ، و كلها تهدف إلى دفن القضية الوطنية الجنوبية. صحيح أن ثورة الشباب هي تقليد لثورات الشباب العربية. و لكن لماذا تصدراللقاء المشترك ثورة الشباب و حولها من قضية ثوره الى قضية سلطه ومعارضه خلافا لما جرى في تونس و مصر ، مع العلم بان اللقاء المشترك قد دعا إلى هبّه شعبيه و لم يستجب له احد ، و قام باعتصامات أمام مجلس النواب ولم يستجب له احد ايضا ؟؟؟ . و لماذا لم تستجب ثورة الشباب في الشمال للشروط الاربعة التي وضعناها لوحدة الشعار ؟؟؟ . ثم لماذا يقوم الجيش والامن باقتحام و قمع اعتصامات الحراك الوطني السلمي الجنوبي ويترك اعتصامات المنحدرين من الشمال في عدن الخاصة بإسقاط النظام ؟؟؟ . و لماذا كذلك ثورة الشباب في صنعاء تهدم خيمة المعتصمين الجنوبيين في صنعاء عندما رفعوا شعار قضية الجنوب ؟؟؟ . و الاكثر من ذلك لماذا يعتبرون اسقاط النظام حلاً لقضية الجنوب ، و يعتبرون سنين ما بعد الحرب سنين وحدة، و هي سنين احتلال بامتياز ، اذا لم يكن الهدف من ذلك هو دفن قضية الجنوب ؟؟؟ .

ثانيا: لكون القاعدة العلمية للسياسة تقول بأن السياسة تابعة للواقع ، فإن الواقع قد جعل السحر ينقلب على الساحر، وجعل الامور تتحول من امور مفتعله لدفن قضية الجنوب ، الى امور جديّه لصالحها . فقد تحولت المبالغة في الديمقراطية إلى المطالبة بإسقاط النظام ، و تحول تنظيم القاعدة إلى تهديد لأمن البلاد ، و تحولت مشكلة صعدة إلى مشكلة مذهبية، و حاليا انقسمت القبيلة سياسياً وانقسم الجيش والاحزاب والمجتمع في الشمال نتيجه لذلك. والآن و بعد أن فشلت كل هذه المؤامرات على قضية الجنوب فقد أجبرهم الواقع على الاعتراف بوجودها , واصبح الخلاف الآن حول نوعيتها و كيفية حلها و ليس حولها بالذات , و مع ذلك فإنهم مازالوا يحاولون دفنها عبر آليّة حلها . فهم الأن يحاولون جر الجنوبيين الى المشاركة في حوار السلطة والمعارضة وتحويل القضية من قضية وحدة سياسية بين دولتين تم إسقاطها بالحرب إلى قضية سلطة ومعارضة، أي من قضية شمال وجنوب إلى قضية سلطة ومعارضة مثلها مثل أي مشكلة في الشمال. والأهم من ذلك أنهم يدعون إلى حلها في إطار حوار وطني شامل، وهي قضيه بين طرفين وليست بين أكثر من طرفين، هما: الشمال والجنوب . وهناك من هو مستعجل من الجنوبيين لحلها بهذه الاليّة دون ان يدرك بأن مثل ذلك هو دفن أبدي لها . و لهذا فإننا نقول لأي جنوبي يشارك في حوار السلطة والمعارضة او في حوار وطني شامل لحل قضية الجنوب ، بان يدرك انه بذلك يتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي المتخذين اثناء الحرب ، و يتنازل عن الهوية الجنوبية ، و يرتكب خيانة تجاه قضية وطنه . صحيح ان كل الجنوبيين مخلصون لها ، و لكن السياسة لا تبنى على حُسن النوايا كما اسلفنا . و صحيح ايضا بأن كل الجنوبيين مخلصين لها و لكن الحراك الوطني السلمي الجنوبي الذي قدم اكثر من ألف شهيد حتى الآن ، و اكثر من ثلاثة آلاف جريح ، وآلاف من المعتقلين و المفقودين والمشردين هو الأكثر إخلاصا لها . فليس من مصلحة قضية الجنوب الوطنية ان تحل في زحمة قضايا الشمال السلطوية ، و انما من مصلحتها الانتظار حتى يحل الشماليون مشاكلهم السلطوية و يكونوا واحداً ، و نحن واحد . حيث انه بدون ذلك يستحيل معرفة قضية الجنوب الوطنية و يستحيل حلها . و من يخالفني ذلك من الجنوبيين في الداخل أو الخارج ، عليه ان يحفظ هذه الكلمات للتاريخ ليرى ما اذا كان الواقع سيؤكدها ام لا.

ثالثا : ان هذا الانقسام الذي حصل في الشمال و الذي كانت بداياته مفتعلة لدفن قضية الجنوب قد أوجد لوحتين سياسيتين ، هما : لوحة السلطة و لوحة المعارضة ، و بين اللوحتين ظلت تختفي قضية الجنوب منذ حرب 1994م حتى الآن . و لكن هذا الانقسام الآن سيؤدي إلى هزيمة طرف و انتصار الطرف الآخر . و في هذه الحالة ستتغير اللوحتان إلى لوحة سياسية جديدة واحدة لصالح قضية الجنوب ، و ستجعل من قضية الجنوب المخفية ان تظهر بمفردها أمام العالم بأكثر وضوح . فقد ظل أصحاب السلطة والمعارضة يخفونها وراء مشاكلهم، وظلوا يقولون ليست هناك قضية جنوبية، وإنما هناك قضية سلطة ومعارضة . وفي عام 2007م وقعّوا على وثيقة تقول بأن قضية الجنوب هي قضية حقوقية, وبسبب هذه الوثيقة ظهر الحراك الوطني السلمي الجنوبي. و بعد ظهور الحراك قال اللقاء المشترك إن الشيطان تجاه قضية الجنوب يكمن في رأس الرئيس . والآن و قد جاء وقت رحيل الرئيس، فإننا بعد رحيله سنرى ما إذا كان الشيطان سيرحل معه ، أم أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع ، وانه سيتحول الى الحكام الجدد ؟؟؟ . فإذا ما قبل الحكام الجدد الحل السوداني الذي طرحه الرئيس العطاس بضمانات دوليه ، فسوف نقتنع بأن الشيطان تجاه قضية الجنوب هو بالفعل في رأس الرئيس علي عبدالله صالح بمفرده ، و إذا ما رفضوا ذلك فإن العطاس ومن معه من الجنوبيين سيقتنعون بما يقوله البيض ، و هو أن الشيطان تجاه قضية الجنوب في رأس الجميع . و في كلا الحالتين فان ذلك سيؤدي الى وحدة الجنوبيين في الداخل و الخارج و في السلطة والمعارضة، و هذا في حد ذاته يساوي الحل المستقبلي الأفضل لقضية الجنوب.

رابعا : إن اللوحة السياسية الجديدة القادمة تتطلب من الجنوبيين تكتيكاً سياسياً جديداً ، و خطاباً سياسياً جديداً، واسلوب عمل جديد . و هذا ما يجب التفكير به من الآن . و لابد من الإدراك بأننا خلال الفترة الماضية قد نجحنا ميدانيا و لم ننجح تنظيميا ولا سياسيا ولا إعلاميا ، و انه لابد من مضاعفة الجهود خلال الفترة القادمة لجعل العمل التنظيمي و السياسي والإعلامي موازيا للعمل الميداني داخليا و خارجيا . و لابد ايضا من البحث عن التمويل الدائم و الثابت و المنظم باعتبار أن المسألة المالية هي من حال دون وحدة الحراك ، الى جانب التسابق على المناصب الوهمية. و هنا أود الإشادة بالموقف الايجابي للجنوبيين الموظفين في السلطة تجاه ما يبذلونه من جهود لوحدة الحراك ، و أتمنى عليهم الآن ان يتبنوا الحل السوداني لقضية وطنهم، و ان يكونوا مع من يقبل هذا الحل من طرفي الصراع في صنعاء . وأتمنى ايضا على طرفي الصراع في صنعاء اذا ما كانا صراعا جديا بان يحلاه بسلام و ليس بصدام ، لأن حله بالصدام سيؤدي الى فوضى يصعب معها قيام دوله ، لا في الشمال و لا في الجنوب بكل تأكيد . اما الجنوبيون في الأحزاب و الذين ما زالوا يعملون فيها باخلاص تحت وهم الحزبيه و لم يدركوا بانهم شقاه سياسيون لغيرهم ، فإننا نقول لهم ان كانوا مع قضية الجنوب بأن الحزبية في قضية الجنوب قد سقطت موضوعيا بحرب 1994م ، و ان قضية الجنوب قد اصبحت قضيه وطنيه تخص جميع الجنوبيين من السلاطين الى المساكين ، و ان من تحزب فيها يكون قد خان ، لأن الحزبية و الوطنية لا يتفقان ، و انما كلٍ منهما ناف موضوعيا للآخر بالضرورة. و مع كل ذلك فإننا نطلب منهم إقناع الشماليين في أحزابهم بالوحدة فعلا لا قولا و سنكون معهم و تحت قيادتهم اذا ما اعترف الشماليون بأن هناك شمالاً و جنوباً و ان اليمن السياسي كانا يمنين بدولتين ، هما : اليمن الشمالية واليمن الجنوبية كما كان في الواقع و كما هو موثق في المنظمات الدولية ، و ان الوحدة بينهما هي وحدة سياسية بين دولتين وليست وحدة وطنية بين أطراف من دولة واحدة، و أن الحرب قد أسقطت هذه الوحدة وحولتها إلى أسوأ من الاحتلال كما هو حاصل في الواقع منذ 1994م ، و اذا ما رفضوا ذلك فإننا ندعوهم الى الاتفاق على برنامج سياسي من أربع نقاط ، أولها: الاتفاق على أن الوضع القائم في الجنوب منذ الحرب ليس وحده و انما هو أسوأ من الاحتلال البريطاني ، و ثانيها : الاتفاق على انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع استنادا إلى قراري مجلس الأمن الدولي الداعيين إلى عدم فرض الوحدة بالقوة وهو ما يعني حق تقرير المصير لشعب الجنوب، و ثالثها: الاتفاق على النضال السلمي بكافة أشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها: الاتفاق على أن الأداة السياسية لهذا الهدف هي كافة القوى السياسية الجنوبية المؤمنة بهذه النقاط في إطار جبهة وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي و بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعية والحزبية . أما مفردات هذه النقاط الأربع فيمكن تقديمها للرأي العام الخارجي و الداخلي في وثيقة تكون مقنعة للعالم و محرجة لصنعاء و تسمح بالمرونة السياسية المطلوبة.

خامساً :ان من هو واثق من صحة و صواب رأيه لا يشغل نفسه بمن يعارضه ، لأن الحياة اللاحقة ستقنع المعارضين بخطئهم و ستجبرهم على العودة إليه. و في هذا الاتجاه فإنني على ثقة تامة من صحة و صواب رأينا ، و على ثقة تامة أيضا بأنه لن يكون الا هو ، و أن الحياة اللاحقة ستجبر من يخالفه من الشماليين او من الجنوبيين على العودة إليه بشكل حتمي . صحيح ان العالم مازال ينظر إلى الأمور من زاوية القوه و الضعف وليس من زاوية الحق و الباطل، ولكنني على يقين مطلق بأن إرادة الله تتجسد في الحق و ضد الباطل ، و أنها لذلك أقوى من إرادة البشر ، و هي ما تسمى بالحتمية. فقد شاهدنا العالم كيف اهتم بقضية صعدة، و كيف اهتم بثورة الشباب التي تناضل منذ شهرين لإسقاط النظام ، و لم يهتم كثيرا بالحراك الوطني السلمي الجنوبي الذي يناضل من اجل وطن منذ عام 2007م . ولكنني على يقين تام بان قوة الحق التي نملكها ستجبر الجميع في آخر المطاف على تأييد قضيتنا وحلها . هذا و في الختام فإنني اطلب من الجميع بأن يقرأوا مرة ثانية تعميمنا السابق الذي نزل في صحيفة الوسط بتاريخ 20/4/2011م العدد ( 332 ) تحت عنوان (( يا أبناء الجنوب اتحدوا)) وان يدركوا تماما محتواه، لأنه لن يكون إلا هو بشكل حتمي .
__________________
ولــي وطن قنعت به صغيرأ علئ أن لا يهــون لمستبد وبئس العيش في وطن كبير إذا كانت ولايته لوغـــــد[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[شعيفان]

الأخ/ الحرية1

انت مسكين اذا صدقت كلمة واحدة من كلام مسدوس :)

مسدوس اذا قال في مقالة عليكم بالاصطفاف .. فاعلم أنه يمارس عملياً شق الصف الجنوبي بامتياز :)

وإذا قال عليكم عدم ترديد شعار إسقاط النظام .. فاعلم أنه يقول في الكواليس إياكم وترك الشعار :)

هذا هو مسدوس .. والمسألة مسألة وقت حتى تعرفه وتنصـــــــــــــدم :)

ثم إنه في الأخير مجرد (اشتراكي) أعزك الله :)

[شعيفان]

كلكم سوا سوا الفرق بينكم أنه أذكى منك فقط ويجيد الخروج بماء الوجه وأنت للأسف مش أنت وحدك لا الجميع جميع القيادات التاريخية أو القعادة كما ذكرت
يد تصلح الداخل ويد تخرب الخارج.

التجارب أثبتت أن السابقين لا فائدة ترجى منهم

وأن من يعتقد انهم تحولوا إلى ملائكة فهو واهم!!!

إنه زمن الإطاحة بالفراعنة ومحاكمتهم!

[Abo 7eeed]

مسدوس يدعو لحكومة وحدة وطنية يرأسها هاشمي ليبرالي

الخميس / 7 يوليو تموز 2011



د.محمد حيدرة مسدوس - عضو المكتب السياسي للاشتراكي


صنعاء (عنا) - طالب الدكتور "محمد حيدرة مسدوس" عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني الذي كان يحكم الجنوب قبل الوحدة اليمنية بتشكيل حكومة وحدة وطنية بالاتفاق بين نائب الرئيس اليمني الحالي "عبد ربه منصور هادي" والمعارضة اليمنية والحوثيين وثورة الشباب.

وفضل مسدوس في مقال له بعنوان بعد أن ضل الجميع الطريق" أن يترأس الحكومة هاشمي ليبرالي, على "أن تقوم هذه الحكومة باستعادة الأوضاع في البلد وتطبيعها، ومن ثم فتح حوار مع الجنوبيين لحل قضية الجنوب".

نص المقال:

بعد أن ضل الجميع الطريق ، هل بالإمكان تلافي الأمور بإدراك التالي:

أولا: الإدراك بأن ثورة الشباب اليمنية التي جاءت تقليدا لثورتي مصر وتونس، قد أدت موضوعيا إلى إسقاط النظام، لأن المبادرة الخليجية الموقع عليها من قِبل حزب السلطة وأحزاب المعارضة تتضمن ذلك بالفعل و لم يبق غير آليّة التنفيذ، وهي الآلية التي لا تحتمل التأجيل طالما والبلد أصبحت من دون سلطة تنفيذية ومن دون سلطة تشريعية.

ثانيا: الإدراك بأن قضية الجنوب التي يسعى الجميع إلى ربط حلها بإسقاط النظام ، تختلف جذريا عن قضية إسقاط النظام، لأنها قضية وحدة سياسية بين دولتين تم إسقاطها بالحرب وتم تحويلها إلى احتلال استيطاني أسوأ من الاحتلال البريطاني، وبالتالي فإن الحوار حول حلها يتطلب وقتا لا تحتمله الأوضاع الجارية في البلد ، خاصةً و انه لا يوجد رئيس ولا توجد حكومة ولا يوجد برلمان ولا يوجد مجلس شورى... الخ، وأن البلد قد أصبحت أشبه بالصوملة.

ثالثا : انه إذا ما تم الإدراك لكل ذلك ، فان خارطة الطريق المطلوبة موضوعيا للخروج من الازمة السياسية التي تعصف بالبلد، هي على النحو التالي:

1- ان يتفق نائب الرئيس عبد ربه منصور هادي مع المعارضة والحوثيين ومع ثورة الشباب على تشكيل حكومة وحدة وطنية برئاسة هاشمي ليبرالي إن أمكن، وأن يكون ذلك تنفيذا للمبادرة الخليجية.

2- ان تقوم هذه الحكومة باستعادة الأوضاع في البلد وتطبيعها، ومن ثم فتح حوار مع الجنوبيين لحل قضية الجنوب. وعلى ضوء النتيجة تعاد صياغة الدستور ويتم الاستفتاء عليه، و بالتالي تقام الانتخابات الرئاسية والبرلمانية على هذا الأساس.

3- ان تنجز الحكومة هذه الأعمال في فترة لا تقل عن سنة ولا تزيد عن سنتين. هذه هي خارطة الطريق المطلوبة موضوعيا، و بدونها في تقديري سيكون مصير أي حل آخر هو الفشل. و بالتالي فإن على الدول الكبرى التي تتصارع على الجنوب بأدوات محلية أن تدرك ذلك جيدا قبل ضياع الوقت.
:d

[شعيفان]

أبو حيد .. مطلوب تعليقك على المقال لو سمحت ..

[العولقي الجنوبي]

شعيفان ما تعبت من التشكيك والاتهامات

صدق انك جنوبي اصيل
ههههههههههههههههههههه

الجنوبي الاصيل مايخلي طبع اهله الاولين ذي سببوا لنا كل المصائب
يمننة الجنوب + الاشتراكيه + القتل + التهجير + 13 يناير + الوحدة اليمنية

واصل ياشعيفان طريقك كما يقول المثل المصري (ابن الوز عوام)

[Abo 7eeed]

أبو حيد .. مطلوب تعليقك على المقال لو سمحت ..



قبل أن تدخل الشياطين .. :)


يا أبناء الجنوب انتظرو .. :)


بعد أن ضل الجميع الطريق ..:)

[شعيفان]

قبل أن تدخل الشياطين .. :)


يا أبناء الجنوب انتظرو .. :)


بعد أن ضل الجميع الطريق ..:)

أعتقد أن مسدوس بواحدة من هذه المقالات أو بمقالة بينهن زمنياً.. تحدث ضرورة عدم تدخل الجنوبيين في الشأن الشمالي, فما باله اليوم يتدخل ويضع لهم الحلول؟

مسدوس يقول الشيء ثم ينقضه, وفي كل مرة يقول ستعودون إلى كلامي, وهو وحده من يعود عن كلامه إلى كلام غيره..

مسكين هذا الرجل.. كان الله في عونه!

[الحرية1]

الأخ/ الحرية1

انت مسكين اذا صدقت كلمة واحدة من كلام مسدوس :)

مسدوس اذا قال في مقالة عليكم بالاصطفاف .. فاعلم أنه يمارس عملياً شق الصف الجنوبي بامتياز :)

وإذا قال عليكم عدم ترديد شعار إسقاط النظام .. فاعلم أنه يقول في الكواليس إياكم وترك الشعار :)

هذا هو مسدوس .. والمسألة مسألة وقت حتى تعرفه وتنصـــــــــــــدم :)

ثم إنه في الأخير مجرد (اشتراكي) أعزك الله :)

__________________
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وطن ضاع بأيدي السفهاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24)

[شعيفان]

[/color]أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24)

وأيضاً قال النبي صلى الله عليه وسلم ((اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني في زمرة المساكين))

[الحرية1]

اسلوه وجهو السوال له وشوفو اش هدفه وماذا يريد.

[شبواني بحر وبر]

- محمد حيدرة مسدوس , هو أحد ركائز تيار إصلاح مسار الوحدة والمنظر الأول في التيار , والمسؤول الأول عن تمييع مفهوم إصلاح المسار بشهادة أعضاء في التيار , بسبب رفضه المطلق لتعريف هذا المفهوم إلى حين اعتراف السلطة به وبالتالي تسببه في تجميد التيار لسنوات بسبب نظرياته الفلسفية الغير قابلة للتطبيق على أرض الواقع والتي حولت التيار وهدفه إلى علكة يلوكونها بأفواههم لسنوات حتى فقدت نكهتها .

- يطلق عليه الكثيرون من أعضاء تياره إسم ( مدسوس ) ويتهمونه بأنه السبب في تأخير وتعطيل الانتفاضة الجنوبية من خلال تنظيراته الفلسفية التي دائماً ما تنصدم بالمشكلة الأزلية بين النظرية والتطبيق , فضلاً عن ارتباطه بقيادات جنوبية في الخارج لا ترغب في إنهاء حالة المد والجزر في علاقتها بالنظام اليمني منذ أن ساهمت بنجاح في تثبيت الاحتلال صيف العام 94 .

- ابن خالة الرئيس اليمني الأسبق علي ناصر محمد ويكنى مثله بأبوجمال , وهو الذراع الطولى للرئيس ناصر داخل ما يسمى "الجمهورية اليمنية" و ورقة من أوراق الضغط القليلة المتبقية للرئيس ناصر داخل النظام اليمني بشقيه " السلطة والمعارضة " ولهذا لا يتعرض للمضايقات , وغير مطلوب أمنياً , ولا تقف أمامه أي رتب عسكرية في تحركاته وتنقلاته داخل البلاد وخارجها .

- يجيد التلاعب بالألفاظ ويتميز بإتقانه لفن "التنويم السياسي" في خطاباته الفلسفية التي يستغل فيها جهل الناس وانخفاض مستوى تعليمهم لاستعراض عضلاته أمامهم و غسل أدمغتهم ومن ثم تعبئتها بما يريد , ولهذا تثق به القيادات المنفية في الخارج و تواظب على اللقاء به بصفة دورية في عدة عواصم عربية لاستغلال قدراته وتمرير مشاريعها في الداخل .

- لم ينخرط في الحراك الجنوبي و لا يحضر الاعتصامات ولا المهرجانات ولا الفعاليات الجماهيرية والشعبية , و لايؤمن بالشارع مطلقاً وكرر في أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء خاص بأن الجماهير عبارة عن "مجموعة من الغوغائيين" في العرف السياسي , وأنها - أي الشعوب - لم يحدث قط أن قررت مصيرها بنفسها , وأن النخب هي دائماً من تقرر لها مصيرها في خاتمة المطاف .

- يقتصر حضوره فقط على اللقاءات الخاصة مع قيادات الصف الأول في الحراك الجنوبي , ويجيد - بحسب قيادات اشتراكية - تمزيق الصف بامتياز ولا يغادر صنعاء ( حيث يطيب له المقام هناك ) إلا عند المنعطفات الرئيسية في مسيرة الحراك الجنوبي ,, ولهذا يخشى الكثيرون من تواجده في عدن فهو لا يحضرها إلا لتنفيذ مهام خاصة , ولا يتركها إلا والرياح تعصف من وراءه

- قبل بضعة أشهر حضر إلى عدن فناشدته قيادات اشتراكية في الحراك الجنوبي أن لا يحضر اللقاءات المرتب لها , وتوسلوا إليه أن يتغيب عنها , وصارحوه أن حضوره يتسبب دائماً في شق الصف , و زيادة المشاكل .

- حضر إلى العسكرية في اللقاء الشهير في أكتوبر الماضي ورفض - كالعادة - تعريف القضية الجنوبية وتحديد سقفها , وتسبب في زيادة الشق والخلاف بين باعوم والنوبة , واعتكف بعدها في صنعاء وعدن يحشد الناس ضد باعوم ويصفه حرفياً بالرجل المريض والمخرف , و أقنع النوبة بأنه "زعيم الشباب" بعد أن انتقص منه بأسلوب وقح ووجهاً لوجه في أحد اللقاءات الأولى في الحراك الجنوبي عندما حضر خصيصاً - بحسب كلامه وبعظمة لسانه - ليرى من هو هذا النوبة الذي تتحدث عنه الناس.

- متواجد في عدن هذه الأيام , وقد وضع الكثيرون أياديهم على قلوبهم عند سماعهم خبر نزوله , وبخاصة بعد أن تحول منزله إلى قاعة أكاديمية لإلقاء محاضرات فلسفية عن الحراك الجنوبي وعن ترشيد الخطاب السياسي وعن الظرف الدولي , وعن القيادات التاريخية المحنكة , وعن الاشتراكي وعن الوحدة الموقعة في مايو 90 وعن الجوار الإقليمي وعن تثوير الشعب في الشمال , وعن التدرج في المطالب , وعن السقف الممكن والسقف غير الممكن , وعن التكتيك والاستراتيجية وعن وجوب عدم إفصاح الحراك الجنوبي عن مطلب الاستقلال , وأن الاستراتيجية لا خلاف عليها , بالرغم من تصريحه في العسكرية و تكراره في أكثر من لقاء خاص وعام أن الوحدة منجز تاريخي لن يتخلى عنه , وأنه متمسك بإصلاح مسارها .

- يتزامن وجوده في عدن هذه الأيام مع نزول حميد الأحمر ونعمان والنقيب إلى الضالع و مع نزول قيادات من الصف الثاني في المشترك إلى باقي محافظات الجنوب , وإقامة اللقاءات الخاصة والندوات والمحاضرات للترويج لمؤتمر الإنقاذ الوطني , وللتطبيع مع المشترك , ومع النظام اليمني , ومع الوحدة , وفي نفس الوقت الذي يتم فيه طباعة وتوزيع مشروع الإنقاذ المسرب والموقع من قيادات جنوبية سابقة للترويج له , في خطوة تخديرية خطيرة للتراجع عن الخطاب المتشدد و المتمسك بالاستقلال و من ثم القبول بالعودة إلى بيت الطاعة !!

أفيدونا أفادكم الله .. ماذا يريد هذا الرجل ؟








لك ريح صرصر شلتك ياشعيفان .
شعفها انت واعطنا نظريتك الثالثة

[Abo 7eeed]

وذكر لعل الذكرا تنفع المومنين
صدق اللّه العظيم

[مهران]

قصيدة الشاعر الشيخ صلاح الاحمدي

ابـديـت بــك وادعــوك يـاجـيـد وغـيــرك مـــا يـجــود =يـاحــي يـاقـيـوم يـامـطـلـق مــــن الــســاق الـقـيــود

إسـألــك غـفـرانـك اذابـيـتـت وحـــدي فـــي الـلـحـود =قـــال القعيـطـي:طـول لـيـلـي مـــا تهـنـيـت الــرقــود

لاهــم مــن دنيـاءولامـن عـشـق مـنـسـوع الـجـعـود =شـيـبـه فـــي التسـعـيـن مـتـوجـه الـــى دار الـخـلـود

عسى يقع مسكني في الجنه وعلى الحوض الـورود =ولا عـلــي قـاصــر ولا الـسـلـطـان يطـلـبـنـي نــقــود

سـاكـن فــي الـدكـن بـلـد عثـمـان سـلـطـان الـهـنـود =ســلــطــان بــــــن ســلــطــان عــاالــعـــزة يـــــــذود

لكنـنـا تـأثـرت مــن خـفـض الـشـرف بـعـد الـصـعـود =خـبـار بلـغـت مـاتـسـر الـقـلـب مـــن أرض الـنـجـود

راحـت جهـة لحقـاف لحمـة فـاس سـرحـت بالـبـرود =راحــت مــع الصـاحـب بـــلا قـيـمـه ولاسـلــم نـقــود

آه عـلـى الاوطــان ياغبـنـي عـلـى مـثــوى الـجــدود. = كـم صحـت كـم ناديـت كـم بيـنـت بــه قـبـل الـوجـود

لكـنـنـا مـعــذور واحــــد عــــود مــــا مــنــه وقــــود =ويـــن آل عـبــدالله وهـمــدان الـقـواســم والـعـمــود

ويــن بــن مطـلـق ربيـعـه ويــن بــن سـالــم عـبــود =ويـن القعيـطـي ويــن يـافـع لــي يـطـرق عــا لـربـود

لـي يرعضـون السيـل مجـرى يطلعـونـه فــي سـنـود =ويــن التميـمـي والمنـاهـل ويــن بــن عـبـد الـــودود

ويــن الشنـافـر ويــن نـهـد الـلـي يـــزرون الـشــدود =ويــن الجعـيـدي ويــن كـنـده لــي تـعـزوا بــن كـنــود

والعوبثـانـي هـــو ويـــا سـيـبـان شـرحــان الـحــدود =ويـــن بـاصــره وبـــن صـالــح مـحـمـد بـــو عـمــود

ويـــن الـــذي قـالــوا حميـنـاهـا بــأســرار الــجــدود =هم حضروا البيعه وهـم وقعـوا علـى البيعـه شهـود

يــا حــر جـوفـي يــا حـيـاة الــذل يــا حـــرق الـكـبـود =قده احسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزيود

والا الـــى مـكــه نـتـرعــوا لـفـيـصـل بــــن ســعــود =ابـن الامـام العـادل المنصـف عـلـى رغــم الحـسـود

هـو جـاور الكعبـه وجـار المصطفـى فخـر الـوجـود =.عـلـيــه صــلــى الله دائــــم حــــل حــنــات الــرعــود


على ابناء الجنوب العربي ان يأخذوا من فطنة الاجداد حكمة وشكرا