المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]


الصفحات : [1] 2 3 4 5

الصحّاف
10-17-2007, 01:31 AM
كم كنت فخورا ً وشعرت بالفخر حينما أقسم أهلنا بالولاء للوطن والإخلاص له وكم كان الأستاذ المناضل / أحمد بن فريد فذا ً في مثل هذا التصرف حينما جعل الجنوب الأغر هو حزبنا الوحد ودونه الموت ... فمن يريد الجنوب فليردد هذا القسم وأنا أول عضو هنا يردده :


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


وقد بايعت ذات يوما وها أنا أردد القسم ووضعت هذا القسم هنا حيث رايت أن هناك بعض من الأعضاء يزايدون على إخوانهم ...


ملاحظة هامة :

الإختلاف في الرأي وإبدى الرأي أمر صحي ومن المفروض أن يكون وذلك من أجل البناء الصحيح عبر العقلانية والحوار البنا الذي يحمل رؤى حكيمة وعلمية ودونه يجب أن نوقف عنده ...





.....

ibn yaf3
10-17-2007, 01:43 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

وتحيه للمناضل احمد بن فريد

وشكراً جزيل لك اخي الكريم الصحاف على اهتمامك
بتقوية الصف الجنوبي

تحياتي

GANOBI_2010
10-17-2007, 01:43 AM
والله عشت وبأذن الله سيكون هذا القسم يقال كل صباح بدل المطالبه بالوحده كل صباح
ولقد قسمت وحملت جسمي القشعريره

abu khaled
10-17-2007, 01:45 AM
ولم لا ياصحافنا ...

هم أقسموه هناك ...

ونحن نردده معهم هنـــــا


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

التحرير قادم
10-17-2007, 01:53 AM
ماهوا الوطن اخي العزيز الصحاف
هل هو وطن 30 نوفمبر 67 م
ام وطن 11 فبراير 1959 م
ام وطن الضم والالحاق 22 مايو
حتى نكون على بينه لانه قسم لو تعلمون عظيم

حاتم
10-17-2007, 01:54 AM
كلنا مع هذا القسم ومع الجنوب ومع احمد بن فريد ومعك ياصحاقنا ومع كل اهل الجنوب من من احب الجنوب وشعبه العظيم

الصحّاف
10-17-2007, 02:00 AM
شيخنا القدير / التحرير قادم
الوطن هو الخريطة التي سجلت في الأمم المتحدة والجامعة العربية وهي خريطة الجنوب ماقبل الوحدة بين الدولتين وهو الإمتداد التاريخي والمحيط التاريخي لكل أهل الجنوب والممزوج في الإنسان والأرض منذ الأزل حيث أنهم أسرة واحدة منذ قيام المماليك والدول الكثيرة في الجنوب والتي سجلها التاريخ أنهم إنسان وأرض واحدة من باب المندب حتى حدود عمان ومن خليج عدن وحتى الربع الخالي وإلى حدود مأرب والخرائطة هذه :





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
.... تحياتي لكم

التحرير قادم
10-17-2007, 02:07 AM
ولكن وطن ماقبل الوحده هو اليمن الديمقراطي
لانك تقول هواماقبل الوحده
وهذ كل منا يعرف كيف تمت الصفقه في جنيف بين الجبهه القوميه والبريطانيين
نحن نريد وطن
اسمه الجنوب العربي الكبير من اقصى المهره الى اخر شبر بيننا وبين اليمن
على هذا يتم القسم
عيدك مبارك وافتقدناك

ابوسعيد اليافعي
10-17-2007, 05:26 AM
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

خليج عدن
10-17-2007, 06:12 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

نهار الجنوب
10-17-2007, 07:50 AM
--------------------------------------------------------------------------------

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

النجم الحالمي
10-17-2007, 08:00 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

بركان جنوبي
10-17-2007, 08:15 AM
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حرام وان لا يكون بيننا مكان للاشتراكي والاشتراكيين وكل من يريد ان يبيع دم وارض الجنوبيون او ان يزايد على احد وان لا مكان بيننا لكل خائن او متسلط او له اغراض اخرى او له مارب اخرى من قظيتنا او ان يريد ان يعود بنا الى الورى او ان له اغراض او احقاد دفينه يريد ان يحققها والله على مانقول شهيد.

اسد الجنوب
10-17-2007, 08:25 AM
ماهوا الوطن اخي العزيز الصحاف
هل هو وطن 30 نوفمبر 67 م
ام وطن 11 فبراير 1959 م
ام وطن الضم والالحاق 22 مايو
حتى نكون على بينه لانه قسم لو تعلمون عظيم
شكله في قلبك مرض
اقسم على نيتك و انت المفروض تدري بنية بن فريد ولااعتقد انه منن الزنديق الاشتراكيين اللي سبت المحتل و جلست تحاربهم

بئس الجنوبي انت

اسد الجنوب
10-17-2007, 08:26 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

بركان جنوبي
10-17-2007, 09:11 AM
يجب ان نبتعد عن بعض الافضل وكل واحد له طريق وكل واحد يسوي له جبهه وثوره ودوله

gamal
10-17-2007, 09:35 AM
السلام عليكم أخي الصحاف وأهلآ بعودتك من بعد غيبه وكل عام وأنتم بخير
أخي الصحاف لي استفسار واحد وأرجو الأجابه عليه وهو دم الجنوبي على الجنوبي حرام
هل هذا الدم يشمل الخونه المصريين على مواقفهم المخزيه المتعاونين مع المحتل و المؤ يدين للأحتلال هل يشملهم حتى وأن تم مناصحتهم أكثر من مره ومرات ولم يتزحزحو عن مواقفهم أفيدودونا أفادكم الله

أخي الصحاف أما عن نفسي أنني والله مع بلدي الجنوب العربي في السراء والضراء ولقد صرت معروف لدا الكثير من الشمالين بالأنفصالي ولي الشرف وأنني أقسم بالقسم الذي أوردتموه والله على ماأقول شهيد



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.
<!-- / message --><!-- sig -->

فادي عدن
10-17-2007, 10:24 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

فادي عدن
10-17-2007, 10:29 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

فادي عدن
10-17-2007, 10:34 AM
وسنردد القسم ما بقين فينا أنفاس تتردد وقلب ينبض

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

أبو محمد
10-17-2007, 10:38 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

شعيفان
10-17-2007, 10:49 AM
يجب ان نبتعد عن بعض الافضل وكل واحد له طريق وكل واحد يسوي له جبهه وثوره ودوله


وطار اليمين في غمضة عين

المَهْري
10-17-2007, 01:35 PM
شيخنا القدير / التحرير قادم
الوطن هو الخريطة التي سجلت في الأمم المتحدة والجامعة العربية وهي خريطة الجنوب ماقبل الوحدة بين الدولتين وهو الإمتداد التاريخي والمحيط التاريخي لكل أهل الجنوب والممزوج في الإنسان والأرض منذ الأزل حيث أنهم أسرة واحدة منذ قيام المماليك والدول الكثيرة في الجنوب والتي سجلها التاريخ أنهم إنسان وأرض واحدة من باب المندب حتى حدود عمان ومن خليج عدن وحتى الربع الخالي وإلى حدود مأرب والخرائطة هذه :





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
.... تحياتي لكم
نحن على العهد إن شاء الله تعالى

سام الصبيحي
10-17-2007, 02:05 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
و ان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن
وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق
وفوق الجهات
ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي علىلجنوبي حراما
وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما
والله على مانقول شهيد.

المازق
10-17-2007, 02:21 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

خالد باراس
10-17-2007, 02:30 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن (الجنوب العربي) وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.
===============

وان شاء الله سنبقى متوحدين تحت راية الاسلام وفي ظل الوطن الغالي الجنوب العربي وان دمُ ومالَ وعرضَ الجَنُوبِي عَلى الجَنُوبِي حرام

الزامكي
10-17-2007, 02:37 PM
لك التحية ياصحاف ..هذا هو كلام العقل...الوحدة الجنوبية مطلب وطني وليس حزبي...الكل ادى القسم و لكن بحاجة للتطبيق اليومي على الارض

أبو محمد
10-17-2007, 02:39 PM
الرجاء من الأخوه في الإداره النظر في أمكانيه تثبيت القسم لأهميته ,

خالد باراس
10-17-2007, 02:57 PM
نعم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم

وهذا القسم واضح بانه لا يعلوا على الوطن (الخريطة مرفقة للجنوب العربي) شي لا جزبية ولا مناطقية

فلا نخشى الاحزاب بعد هذا القسم ولا غيرها

فقد اقسمنا يمينا غليظة معظمة بان اهدافنا تكون خالصة لمصلحة الوطن وفوق كل اعتبار

ونسال الله العلي القدير ان يؤلف بين قلوبنا لتحرير ارضنا وحماية عرضنا وان يرد كيد المعتدين والحاقدين والمتامرين والخونة في نحورهم وان يفضحهم في الدنيا والاخره
وان ينصرنا لاعلاء كلمته انه ولي ذلك والقادر عليه

gamal
10-17-2007, 02:59 PM
لـيـس الـتثـبـيـت فـقـط أخـي بـشـائر بـل فـتـح قـسـم خـاص لـلـقـسـم بـحـيـث أي عـضـو جـديد لاتـعـتمـد عـضـويـته اللأ بـعـد أدا الـقـسـم وتـكــون أول مشـاركه لـه لأهميته وما أعـتـقـد أي جـنـوبــي بايـعارض بـل بـايـرحـب بـايـعـتـبـر مشـاركـتـه بـالـمـنــتدى لـيـس لـلـتـصـفــح وبـكـتـابـت الـمواضـيـع فـقـط بـل لـتـحـريـر الـوطـن مـن الـمـحـتــل

أرجـؤ أن يـكون أقـتـراحـي نـال أعـجـابـكـم أيـهـا الـمـشـرفـيـن وكــذلـك أعـضـاء الـمـنـتـدى

التحرير قادم
10-17-2007, 03:04 PM
الأخ البحر العربي
هناك بعض الناس يستغلون كتاباتك الصادقه بهدف بث الفرقه بين الجنوبيين لأنهم قبضوا ثمن البيعه في صنعاء في شهر أغسطس الماضي .
فالرجاء منك عدم أعطاؤهم الفرصه لأستغلال كتاباتك من أجل تنفيذ تعهداتهم لرئيس نظام الأحتلال بوقف الحراك الجنوبي من أجل الأستقلال,


اقتباس من رد احد الاخوه على البحر العربي
وكان قد اقسم بان تخوين الجنوبي للجنوبي حرام
قلنا لكم انه لو تعلمون قسم عظيم اتقو الله

حرب
10-17-2007, 03:20 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

المهاجر2008
10-17-2007, 03:26 PM
اقسم بالله العظيم
ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات
واقسم بالله العظيم
ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما
وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



اقسم بالله العظيم
ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن
وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم
ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.
انا معكم وان نغير اسم الحزب الاشتراكي
ونوع السلطه ديمقراطيه حره لعامة الشعب
وان نربط علاقاتناء مع الجميع
وان نفتح الاقتصاد المتطور
ورفع حيات الشعب
مع تحياتي لكم

سام الصبيحي
10-17-2007, 03:30 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
و ان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن
وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق
وفوق الجهات
ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي علىلجنوبي حراما
وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما
والله على مانقول شهيد.

سالم العولقي
10-17-2007, 04:09 PM
--------------------------------------------------------------------------------

اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد

الدينار
10-17-2007, 04:56 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

نهار الجنوب
10-17-2007, 05:05 PM
قسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

عثمان اليافعي
10-17-2007, 05:09 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

وتحيه للمناضل احمد بن فريد

البحر العربي
10-17-2007, 05:18 PM
[QUOTE=الصحّاف] كم كنت فخورا ً وشعرت بالفخر حينما أقسم أهلنا بالولاء للوطن والإخلاص له وكم كان الأستاذ المناضل / أحمد بن فريد فذا ً في مثل هذا التصرف حينما جعل الجنوب الأغر هو حزبنا الوحد ودونه الموت ... فمن يريد الجنوب فليردد هذا القسم وأنا أول عضو هنا يردده :


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.
عوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن عمله الحزب الاشتراكي واليمن وجنوب اليمن
وبعدها البسملة
وان القسم يكون واضحا
باسم الجنوب العربي
الى أي جنوب تقسمون
لان إلة والعزي
كانوا ألهه
يقسمون بهم المشركين
وقالوا للنبي(ص) نعبد الهاتنا والاهك بالتناوب
الاشتراكيون كانوا يقسمون باسم
الثورة والوحدة اليمنية والحزب الطليعية
كونوا واضحين ولا ترددون شعارات توصلنا إلى الهاوية
بكرة سوف يطرحون مبرر نحن اقسمنا باس الجنوب ولكن لم نقسم باسم الجنوب العربي ارض وشعب وهوية
وسوف نختلف عند التطبيق ثانياً
الصدق الصدق الصدق هو الطريق الصحيح لتوحد الجنوب العربي من اجل بنا دولة اتحاد الجنوب العربي
وليس من اجل بنا دولة جنوبيه يمنية الديمقراطية والحزب الطليعي من طراز جديد قائدها
نقسم بالله العظيم للدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبنا الحزب الطليعي
اعترض قحطام على اسم جنوب اليمن وهو رئيس وسجنوه إلى إن مات في السجن.
عند ما اعترض سالمين على هاذا الشعار ذبحوه ظهر احمر وهو الرئيس في المعاشيق.
واعترض على تنفيذه محمد صاح مطيع وهو وزير الخارجية وخنقه خنق بجيزة العامل.
وعارض سعيد صالح على الوحدة وفجر وبه أطار السيارة وتتموه في ارض.
وأراد البيض إن يتراجع عن الوحدة وطردوه إلى عمان.

أبو محمد
10-17-2007, 05:45 PM
الأخ البحر العربي
هناك بعض الناس يستغلون كتاباتك الصادقه بهدف بث الفرقه بين الجنوبيين لأنهم قبضوا ثمن البيعه في صنعاء في شهر أغسطس الماضي .
فالرجاء منك عدم أعطاؤهم الفرصه لأستغلال كتاباتك من أجل تنفيذ تعهداتهم لرئيس نظام الأحتلال بوقف الحراك الجنوبي من أجل الأستقلال,


اقتباس من رد احد الاخوه على البحر العربي
وكان قد اقسم بان تخوين الجنوبي للجنوبي حرام
قلنا لكم انه لو تعلمون قسم عظيم اتقو الله

ملاحظه ممتازه ياشيخ محسن وللعلم لا أريد أن أخوض معك في شي .

البحر العربي
10-17-2007, 05:57 PM
الأخ البحر العربي
هناك بعض الناس يستغلون كتاباتك الصادقه بهدف بث الفرقه بين الجنوبيين لأنهم قبضوا ثمن البيعه في صنعاء في شهر أغسطس الماضي .
فالرجاء منك عدم أعطاؤهم الفرصه لأستغلال كتاباتك من أجل تنفيذ تعهداتهم لرئيس نظام الأحتلال بوقف الحراك الجنوبي من أجل الأستقلال,

لك التحيه على مجهودك الضخم . وبالمناسبه أضم صوتي لصوت زميلي جميل لو أسست حزبا جنوبيا عربيا خالصا لأنضممت إليك فورا وبدون تردد .

بشائر
اقدر كل أفكارك الطيبة والحريصة وارجوا إن لا تتأثروا بالذين ينادون بوحدة الصف وهم يكنون أهداف لا تخدم الجنوب العربي وهم يريدون تحقيق مكاسب على حساب شعب الجنوب العربي مثل معا فعلوا في الماضي وسوف يوصلونا إلى نفق أكثر ظلاماً من الماضي ومن الذي نحن فيه اليوم.
الواحد الأحد بعد الله هو الجنوب العربي الأبي
الطريق الاستقلال والغاية بنا دولة اتحاد الجنوب العربي المستقلة
لا أيمان مع شرك واستبدال اسم الجنوب العربي باسم اليمني والحزب الاشتراكي اليمن
يجب إن يكون الأذان جهرا الله واكبر حيا على خير العمل من اجل الجنوب العربي وليس من اجل جنوب اليمن والاشتراكي
وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإبليس المتمثل باليمن والحزب الاشتراكي اليمني.

نحن نقدر موقف المؤلفة قلوبهم ولكن نريدهم إن يسيرون معنا أو بعدنا ولكن حرام وعيب إن نسير معهم أو خلفهم لان هاذا ضعف والله لا يحب المؤمن الضعيف وأنما يحب المؤمن القوي.
قولوا الحق ولو على نفسكم
الجنوبيون الذين يؤخذون من صنعاء أي مبالغ حلال وانصح الجميع يؤخذوا لان الحرب الاقتصادية أسلوب من الحروب
اسرقوا انهبوا ابطشوا اخدعوا الدولة اليمنية.
أنا أثق بان عبدربة منصور وآخرين مع الدولة اليمنية بأنهم مع الجنوب العربي 100 /100.

ولكن لا أثق في الذين يدعون بأنهم يناضلون من اجل الجنوب باسم الجنوب اليمني والحزب الاشتراكي اليمني حتى 0 / 100 .
المؤمن قبل إن يتوجه إلى الأيمان يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وبعد بسم الله.
والذي يؤمن بالجنوب العربي يتعوذ أول من اليمن والاشتراكي.
بشائر نعرفهم واحد واحد من خلال أراهم ونعرف الذي يتكلم نفاق لان المنافقين هم اشد من الكفرة لأنهم تربوا على يد الحزب واليمنيين وكانوا يقودونهم إلى جزر بعضهم البعض من اجل مصالح اليمن وحتى صراعنا اليوم بين الأفكار والمصالح اليمنية وألافكار والمصالح الجنوب لعربي لأغيرها.
الذين إلى اليوم لم يتجراوا بنطق الجنوب العربي ارض وشعب ودولة وهوية هم أول من يرتدون ويرجعون إلى الاشتراكي واليمن عند ما تسنح لهم الفرصة وهم تاركين خط رجعه أي شعرت معاوية.
الدفاع عن الحق والحفاظ عن الحق وتطبيق الحق يبدأ أولا في قول الحق أمام إنسان ظالم.
بشائر الذي يوحد كل الجنوبيين بمختلف فئاتهم ألجنوبيه العربية بدون الجنوبية اليمنية هو الجنوب العربي لا غيره ومن سكت عن المرض الخبيث اكل جسمه ومن علم 1967م وشعب الجنوب العربي ساكت ووصلوه الى ما هو فيه اليوم ولا نعرف الى أين هم سائرون
مع تقديري

التحرير قادم هاذا الرد على بشائر

جدار برلين
10-17-2007, 06:10 PM
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


******************

البحر العربي
10-17-2007, 06:32 PM
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


******************
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كل عام وأنتم بخير يا عم سالم ولكن اسمح لي إن أسالك بالله على إي وطن متحك هاذا اليمن؟ وعلى إي جنوب؟ هل على؟؟؟:
جنوب الكرة الأرضية
جنوب ألمانيا
جنوب برلين
جنوب الصومال
جنوب شرق أسيا
جنوب أفريقيا
جنوب اليهري
جنوب معربان
جنوب جار
جنوب الفلبين
جنوب الصين
جنوب اليمن
أو الجنوب العربي
مع تحياتي الحارة وأتمنا لك الصحة والسعادة

احمداليافعي
10-17-2007, 06:52 PM
اْقسم بالله العظيم ان اْكون مع وحدة الصف الجنوبي

واْقسم بالله ان تكون اْهدافي من أجل هذا الوطن (الجنوب العربي)

وأن أعلي الوطن فوق الأحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات

وأقسم بالله العظيم ان اجعل دم الجنوبي على الجنوبي حرام

وتخوين الجنوبي للجنوبي حرام والله على ما أقول شهيد

عدن المحتلة
10-17-2007, 07:05 PM
نقسم باللة العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق والجهات ونقسم باللة العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما واللة على مااقولة شهيد.

البحر العربي
10-17-2007, 07:26 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
تأمل اخونا العزيز ابن الجنوب العربي هذا هو الجنوب العربي هنا أجدادك وأبائك بنوا وسطروا تاريخهم لا يخجلك ولا يعيبك إن تعتز وتنتمي إلى هويتهم الجنوبية العربية وتستبدلها بغيرها لان من أنكر وبدل أصلة لا يترك له تقدير بين الأمم والشعوب والرسول (ص) اعتز بالهوية العربية وقال حبوا العرب لثلاثة لان لغة القران عربي ولغة الجنة عربي وأنا عربي.
وها هو اليمن ههههههههههههناك لا يربطكم فيه لا ناقة ولا جمل فقط في عام 1967م تم ضمه إلى اليمن وفي 1990 م تم تسليمه 1994 م دخلوا أهل اليمن عن بكرت أبهيم وطردوا الجزء اليسير المتبقي عن الأولين.
إذا تريدون حياة مثل بقية الأمم والشعب الجنوب العربي ينتظركم ويدعيكم للعيش فيه بسلام تحت مضلة أتحاد الجنوب العربي أما مضلة الجنوب اليمني هي مضلة احتلال مهما تم تبريرها من قبل بعضكم بحسن نية الجنوب العربي جاهز لتوحيدكم والجنوب اليمني جاهز ليفرقكم لان أهل اليمن سوف يدخلون فيما بينكم ويشاركونكم ألما والكلأ والضوء والهواء. لا تجلبون على أنفسكم الويل والثبور والمرض والبلا.

بن علي1
10-17-2007, 08:34 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

الصحّاف
10-18-2007, 10:14 PM
المشاركات
البحر العربي 4
فادي عدن 3
التحرير قادم 3
بشائر 3
سام الصبيحي 2
خالد باراس 2
اسد الجنوب 2
بركان جنوبي 2
gamal 2
الصحّاف 2
نهار الجنوب 2
المازق 1
احمداليافعي 1
جنوبي مشرد 1
GANOBI_2010 1
عثمان اليافعي 1
سالم العولقي 1
الدينار 1
حاتم 1
شعيفان 1
عدن المحتلة 1
المَهْري 1
حرب 1
المهاجر2008 1
النجم الحالمي 1
جدار برلين 1
ibn yaf3 1
الزامكي 1
abu khaled 1
بن علي1 1
خليج عدن

شكرا ً لمروركم وهذا ما كنا نأمل منكم رغم أن مرور هؤلاء الاعضاء ولا أعرف ماهو سبب عدم التعليق على القسم الجنوبي :؟


شعيفان, الصحّاف, اليافعي والنعم, aden, فادي عدن, The One, abu khaled, سيف الجنوب, سالم العولقي, الزامكي, ذئب الجبل, الجنوبي الحر, اسد الجنوب, الناصري, جدار برلين, jassas, جنوبي مشرد, النجم الحالمي, حضرجنوبي, احمداليافعي, southerner, الوضاح, سلطان الجنوب العربي, naarr, معلاوي, حرب, المازق, التحرير قادم, بشائر, بركان جنوبي, خليج عدن, حاتم, بن علي1, ابونصر اليافعي, الدينار, رعد الجنوب 2, gamal, سيف الدوله, عثمان اليافعي, ibn yaf3, البكري بن علي حيدر, GANOBI_2010, البحر العربي, خالد باراس, عدن برس, ابوردفان, المهاجر2008, سام الصبيحي, المَهْري, الشاعوف, النبيل اليمني, نهار الجنوب, عدن المحتلة, محمد عبدالله, أبن العرب, قناص الجنوب, الجنوب العربي و بس, الخالدي, جنوبي صميم, algnoubalarabi

الساحل
10-18-2007, 10:40 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

المحارب الجنوبي
10-18-2007, 11:46 PM
ماهوا الوطن اخي العزيز الصحاف
هل هو وطن 30 نوفمبر 67 م
ام وطن 11 فبراير 1959 م
ام وطن الضم والالحاق 22 مايو
حتى نكون على بينه لانه قسم لو تعلمون عظيم

عرفناك أنك رجل مريض ومعتوة وغير جنوبي ومندس ومتدحبش ورائحتك نتنة في هذا الموقع النضالي ولقفك يهذي 24 ساعة أشتراكيين أشتراكين هولاء الأبطال هم من طرد الأنجليز والعملاء وأنت أحد العملاء المندسين وأنشاللة تكون نهايتك قريبة يامخرب ياحقير أبن سبعين حقير . وبالمنساسبة أنا لست بأي حزب لا التجمع ولا أشتراكي ولا ناصري ولكن مع شعبي الجنوبي المظلوم وضد الحرامية الزيود وعملائهم أمثالك ,

قتبان
10-18-2007, 11:50 PM
مشكلتنا يا ابناء الجنوب اننا عاطفيين صادقين تسيطر العاطفه على تفكيرنا في الكثير من المواقف,,,وحدة الجنوبيين وتماسكهم وتسامحهم وتصالحهم لاشك هدف نبيل نسعى له جميعا لانه ركيزه اساسيه لتحقيق اهدافنا,,,,,ولكن هذا القسم اعتقد انه بمثابة تصريح وترخيص مسبق نصرفه لكل ضعيف نفس وركيك انتماء ينوي العمل على فكفكة الصف الجنوبي والمتاجرة بدماء الابطال,,,في كل شعب وكل مجتمع هناك العملاء والخونة الذين يتاجرون بدماء ابناء جلدتهم ونحن في الجنوب غير مستثنين من ذلك,,,فلماذا نعطي صك البراءه مسبقا,,,الدماء التي سالت والتي ستسيل في المستقبل يجب ان لاتضيع هدرا وان تكون في الطريق الصحيح وان يعرف العالم بأنها ليست رخيصه,,,,لماذا نحرم دماء الخونه الذين يتسببون في سفك دمائنا وان كانوا جنوبيين,,,,,لماذا نحلل التضحيه بدمائنا ونحرم التضحية بدماء الخونه,,,,,اذا كنا سنجامل وسنسكت على كل خائن فلن نستطيع ان نعمل شي لقضيتنا وسيستمر العملاء والخونه والواشيين في بيع دمائنا,,,هناك امور مكروهه ولايتمناها الانسان ولكنها تفرض عليه في بعض الاوقات,,,لذلك انا اعتذر عن تقييد نفسي بهذا القسم العظيم مع كل الاحترام لمن صاغ ولمن اقسم ويعلم الله بمافي الصدور.

albsesi
10-19-2007, 01:56 AM
جميل منك اخي الكريم ان قمت بكتابت هذا القسم رغم اني اضن انه موجود في كل جنوبي حر اصيل مخلص لارضه ومخلص لجنوبه

algnoubalarabi
10-19-2007, 01:59 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

albsesi
10-19-2007, 01:59 AM
اخي العزيز ان القسم ليس معناه ان الخونه سوف يتركون لان الاسلام لايسمح بذالك ونحن قبل كل شي مسلمين واي خائن سوف يقام عليه الحد ان ثبتت خيانته

التحرير قادم
10-19-2007, 02:02 AM
مشكلتنا يا ابناء الجنوب اننا عاطفيين صادقين تسيطر العاطفه على تفكيرنا في الكثير من المواقف,,,وحدة الجنوبيين وتماسكهم وتسامحهم وتصالحهم لاشك هدف نبيل نسعى له جميعا لانه ركيزه اساسيه لتحقيق اهدافنا,,,,,ولكن هذا القسم اعتقد انه بمثابة تصريح وترخيص مسبق نصرفه لكل ضعيف نفس وركيك انتماء ينوي العمل على فكفكة الصف الجنوبي والمتاجرة بدماء الابطال,,,في كل شعب وكل مجتمع هناك العملاء والخونة الذين يتاجرون بدماء ابناء جلدتهم ونحن في الجنوب غير مستثنين من ذلك,,,فلماذا نعطي صك البراءه مسبقا,,,الدماء التي سالت والتي ستسيل في المستقبل يجب ان لاتضيع هدرا وان تكون في الطريق الصحيح وان يعرف العالم بأنها ليست رخيصه,,,,لماذا نحرم دماء الخونه الذين يتسببون في سفك دمائنا وان كانوا جنوبيين,,,,,لماذا نحلل التضحيه بدمائنا ونحرم التضحية بدماء الخونه,,,,,اذا كنا سنجامل وسنسكت على كل خائن فلن نستطيع ان نعمل شي لقضيتنا وسيستمر العملاء والخونه والواشيين في بيع دمائنا,,,هناك امور مكروهه ولايتمناها الانسان ولكنها تفرض عليه في بعض الاوقات,,,لذلك انا اعتذر عن تقييد نفسي بهذا القسم العظيم مع كل الاحترام لمن صاغ ولمن اقسم ويعلم الله بمافي الصدور.

لقد كتبت كلام يكتب بماء الذهب والله العظيم هكذا الفكر والمنطق وحب الاوطان

بغزيز
10-19-2007, 02:05 AM
دم الجنوبي من الجنوبي لانرتضية...


هكذا يجب ان تقال
-----------------
شكرا لك

algnoubalarabi
10-19-2007, 02:13 AM
مشكلتنا يا ابناء الجنوب اننا عاطفيين صادقين تسيطر العاطفه على تفكيرنا في الكثير من المواقف,,,وحدة الجنوبيين وتماسكهم وتسامحهم وتصالحهم لاشك هدف نبيل نسعى له جميعا لانه ركيزه اساسيه لتحقيق اهدافنا,,,,,ولكن هذا القسم اعتقد انه بمثابة تصريح وترخيص مسبق نصرفه لكل ضعيف نفس وركيك انتماء ينوي العمل على فكفكة الصف الجنوبي والمتاجرة بدماء الابطال,,,في كل شعب وكل مجتمع هناك العملاء والخونة الذين يتاجرون بدماء ابناء جلدتهم ونحن في الجنوب غير مستثنين من ذلك,,,فلماذا نعطي صك البراءه مسبقا,,,الدماء التي سالت والتي ستسيل في المستقبل يجب ان لاتضيع هدرا وان تكون في الطريق الصحيح وان يعرف العالم بأنها ليست رخيصه,,,,لماذا نحرم دماء الخونه الذين يتسببون في سفك دمائنا وان كانوا جنوبيين,,,,,لماذا نحلل التضحيه بدمائنا ونحرم التضحية بدماء الخونه,,,,,اذا كنا سنجامل وسنسكت على كل خائن فلن نستطيع ان نعمل شي لقضيتنا وسيستمر العملاء والخونه والواشيين في بيع دمائنا,,,هناك امور مكروهه ولايتمناها الانسان ولكنها تفرض عليه في بعض الاوقات,,,لذلك انا اعتذر عن تقييد نفسي بهذا القسم العظيم مع كل الاحترام لمن صاغ ولمن اقسم ويعلم الله بمافي الصدور.

أخي قتبان أحييك وأني والله أقدر شعورك وأنني لست بمفتي ولكن هذا لايمنع بأ ن تقسم فهذا القسم مايحمي الخونه المثبته خيانتهم لابد وأن ينالو جزاهم أما أختلاف الرأي وماشابه فهذا كله في النهايه يصب في مصلحة الوطن لاننا أخوه وبانضل أخوه والأخوة المختلفين في منتدانا اكد لك انهم يحبو الوطن حب ماله حدود والأيام باتثبتلك ذلك

قتبان
10-19-2007, 01:10 PM
اخواني الاعزاء جميعا,,,

انا اعتبر دم االجنوبي على الجنوبي حرام اذا خالفه الرأي او الفكر او التوجه السياسي وان كان في السلطه,,,,فكما يقولون الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه,,,دم الجنوبي حرام اذا كان في نبش الماضي وجراحاته ولتفرقة الجنوبيين,,,,اما الخيانه والمتاجرة بدماء الجنوبيين والغدر بهم وبقضيتهم اليوم فهي خيانه,,,يجب ان نقول للاعور انك اعور دون مجامله وبعيدا عن النعره المناطقيه ودون عنصريه وبدون الخوض في الماضي ومأسيه,,,,الاحتلال اليوم يجند الكثير من ضعفاء النفوس من ابناء الجنوب للعمل المخابراتي ضد شرفاء الجنوب بهدف فكفكة الجنوبيين وزرع الفتن والمساعده على مراقبة ومتابعة و اعتقال وقتل الكثير منهم,,,فهل نقول ان دماء هؤلاء حرام؟؟

ليث الجنوب
10-19-2007, 01:56 PM
ونحنوا معكم يا اصحا بنا ومع القسم الجنوبي
ومع وحدة الجنوب العربي

أبو محمد
10-19-2007, 03:54 PM
[QUOTE=البحر العربي]بشائر
اقدر كل أفكارك الطيبة والحريصة وارجوا إن لا تتأثروا بالذين ينادون بوحدة الصف وهم يكنون أهداف لا تخدم الجنوب العربي وهم يريدون تحقيق مكاسب على حساب شعب الجنوب العربي مثل معا فعلوا في الماضي وسوف يوصلونا إلى نفق أكثر ظلاماً من الماضي ومن الذي نحن فيه اليوم.
الواحد الأحد بعد الله هو الجنوب العربي الأبي
الطريق الاستقلال والغاية بنا دولة اتحاد الجنوب العربي المستقلة
لا أيمان مع شرك واستبدال اسم الجنوب العربي باسم اليمني والحزب الاشتراكي اليمن
يجب إن يكون الأذان جهرا الله واكبر حيا على خير العمل من اجل الجنوب العربي وليس من اجل جنوب اليمن والاشتراكي
وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإبليس المتمثل باليمن والحزب الاشتراكي اليمني.

نحن نقدر موقف المؤلفة قلوبهم ولكن نريدهم إن يسيرون معنا أو بعدنا ولكن حرام وعيب إن نسير معهم أو خلفهم لان هاذا ضعف والله لا يحب المؤمن الضعيف وأنما يحب المؤمن القوي.
قولوا الحق ولو على نفسكم
الجنوبيون الذين يؤخذون من صنعاء أي مبالغ حلال وانصح الجميع يؤخذوا لان الحرب الاقتصادية أسلوب من الحروب
اسرقوا انهبوا ابطشوا اخدعوا الدولة اليمنية.
أنا أثق بان عبدربة منصور وآخرين مع الدولة اليمنية بأنهم مع الجنوب العربي 100 /100.

ولكن لا أثق في الذين يدعون بأنهم يناضلون من اجل الجنوب باسم الجنوب اليمني والحزب الاشتراكي اليمني حتى 0 / 100 .
المؤمن قبل إن يتوجه إلى الأيمان يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وبعد بسم الله.
والذي يؤمن بالجنوب العربي يتعوذ أول من اليمن والاشتراكي.
بشائر نعرفهم واحد واحد من خلال أراهم ونعرف الذي يتكلم نفاق لان المنافقين هم اشد من الكفرة لأنهم تربوا على يد الحزب واليمنيين وكانوا يقودونهم إلى جزر بعضهم البعض من اجل مصالح اليمن وحتى صراعنا اليوم بين الأفكار والمصالح اليمنية وألافكار والمصالح الجنوب لعربي لأغيرها.
الذين إلى اليوم لم يتجراوا بنطق الجنوب العربي ارض وشعب ودولة وهوية هم أول من يرتدون ويرجعون إلى الاشتراكي واليمن عند ما تسنح لهم الفرصة وهم تاركين خط رجعه أي شعرت معاوية.
الدفاع عن الحق والحفاظ عن الحق وتطبيق الحق يبدأ أولا في قول الحق أمام إنسان ظالم.
بشائر الذي يوحد كل الجنوبيين بمختلف فئاتهم ألجنوبيه العربية بدون الجنوبية اليمنية هو الجنوب العربي لا غيره ومن سكت عن المرض الخبيث اكل جسمه ومن علم 1967م وشعب الجنوب العربي ساكت ووصلوه الى ما هو فيه اليوم ولا نعرف الى أين هم سائرون
مع تقديري

[B]التحرير قادم هاذا الرد على بشائر[/B


عزيزي البحر العربي

أنت تريد أقامة أتحاد الجنوب العربي .. هذا مانعمل من أجله
أنت ضد يمننة الجنوب العربي ... هذا مانعمل عليه
أنت ضد الحزب الأشتراكي اليمني ... هذا أيضا رأيي
أنت ترى المشكله وقعت في عام 1967م .. هذا أيضا رأيي
أنت ترى أن قيام ثورة أكتوبر كان ضد مصلحة الجنوب .. هذا إيضا رأيي
إذن أين الخلاف الذي بيننا ؟ غير موجود مطلقا في القضايا الأساسيه. نحن نتفق في كل شي .. وهذا ليس بيني وبينك فقط بل الأغلبيه الساحقه الماحقه تؤمن بما نؤمن به أنا وأنت . إذن دعنا ننطلق من نقاط القوه التي نرتبط بها ونسير للأمام ونشكل تجمع قوي يرسخ هذه المبادئ على الأرض ديمقراطيا .
أنا أتفق معك بأنه لازال يتواجد بيننا من يؤمن بأن إنتماءه يمني وهناك من يتمسك بأنتماءه للحزب الأشتركي اليمني وبقية الأحزاب اليمنيه . لكن هذا لم يعد تيارا لم يعد تيارا مرعبا كما كان قبل عام الهزيمه 1994م . لقد وصلت الأكثريه لقناعه تامه بأنهم وقعوا في شرك الخديعه اليمنيه وهاهم يعملون يدافعون من أجل تصحيح الخطأ الذي وقعنا فيه في عام 1967م . لذلك لايجب علينا أن نعطل المسيره من أجل إنتظار نفر من الناس إلى أن يصل إلى قناعه بهويته . كما أنه لا يجوز لنا محاسبة الأخرين بأفتراض أن نواياهم سيئه أو بأنهم يظهرون غير مايبطنون . الحل هو أن نتواجد نحن على الأرض الجنوبيه ونطرح قضايانا وأهمها هويتنا التاريخيه كشعب بلاد جنوب الجزيره العربيه بكل أرثنا التاريخي .
ألاحظ أخي العزيز إنك كثيرا ماتذهب للتفتيش في دفاتر التجمع الديمقراطي الجنوبي تاج لأستخراج كلمات ومسميات ومصطلحات للأحتجاج بها على سوء نية التجمع أو التركيز على أخطاء تراه قد وقع فيها . وهذا من وجهة نظري لا يخدم أحد . لو كان التجمع أو إي حزب جنوبي يرفع شعار اليمننه صراحة وبدون مواربه . فهل نعمل نحن على برنامج نؤمن به بين أوساط الجماهير نقارع به الحجه بالحجه ونثبت مصداقيتنا ونترك الحكم للشعب أو نتوقف فقط للعمل على إنتقاد برامج التجمعات الجنوبيه الأخرى وماقد يرد فيها أو مانراه نحن فيها من تناقضات ؟
وأخير أريد أن أؤكد على مسألتين .
الأولى يجب علينا التفريق بين الحزب الأشتراكي اليمني ببرنامجه ونهجه الرسمي المعروف . وبين أخوتنا من أبنا الجنوب العربي الذي لازالوا أعضاء في هذا الحزب لكنهم يعملون من أجل قضية بلدهم ومعظمهم قاده ميدانيين يتعرضون للتنكيل والأذى من قبل سلطة الأحتلال من أجل قضيه كلنا شركاء فيها , ومع ذلك نجدها فرصه لندعوهم من جديد للخروج من هذا الحزب(( اليمني )) وتشكيل حزب جنوبي خالص يمارسون من خلاله توجهاتهم التي يؤمنون بها .

وثانيا أعيد وأكرر إن هناك ناس يحاولون الأستفاده من التباينات البسيطه بيننا لدك أسفين للفرقه بيننا تنفيذا لتوجيهات رئاسيه يمنيه بمقابل مادي , وهم لا يؤمنون بالجنوب العربي ولا حتى الجنوب اليمني ولا يؤمنون بقضية إستقلال الجنوب من الأساس .

تحيه من الأعماق

فتحي بن لزرق
10-19-2007, 05:47 PM
كم كنت فخورا ً وشعرت بالفخر حينما أقسم أهلنا بالولاء للوطن والإخلاص له وكم كان الأستاذ المناضل / أحمد بن فريد فذا ً في مثل هذا التصرف حينما جعل الجنوب الأغر هو حزبنا الوحد ودونه الموت ... فمن يريد الجنوب فليردد هذا القسم وأنا أول عضو هنا يردده :


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

احمد عمربن فريد
10-19-2007, 07:59 PM
شكرا اولا لأخي العزيز الصحاف على هذا الموضوع ... والشكر موصول لجميع الأعضاء الذين تفاعلوا مع هذا القسم ورددوه كما رددته جماهير الجنوب يوم 14 اكتوبر في ردفان الاباء ..

حينما اوشكت على الانتهاء من كلمتي , بقي القسم ... وكان الضجيج عاليا وصاخبا .. وكدت ان اتجاهل القسم , وكان الى جواري اخي العزيز يحى غالب الشعيبي , فطلبنا من الجمهور ان يردد خلفي القسم ... كانت لحظات ظننت ان احد لن يسمع صوتنا اساسا ... ولكن فجأة ساد صمت رهيب , وادركت ان الجميع منتظر ما سوف اقوله لهم .. وشعرت ان الثقة مابيننا كبيرة ومطلقة ... فاطلقت القسم ... وتم ترديده بشكل لم اكن اتوقعه ... عكس ثقة كبيرة اعتز وافتخر بها , وعكس حس جماعي وتوحد اكده القسم , وشعرت وكأنما هناك رجل واحد يردد القسم خلفي ... ما اروعها من لحظات.

المهم في الأمر ... ان الثقة فيما بيننا كبيرة جدا .. وان النية الجنوبية لتجاوز كل خلافات الماضي كانت حاضرة بقوة , ولا سبيل للتشكيك فيها ... والقسم تفهمه لغة القلوب المتوحدة وانا على ثقة مطلقة ان جميع الحاضرين في المهرجان كانوا على قلب رجل واحد ... تحياتي لكم جميعا

خالد باراس
10-19-2007, 08:18 PM
تحية للمناضل الفذ احمد عمر بن فريد

واشكرك على هذا القسم والذي رددناه جميعا من ردفان ومن كل بقاع العالم بلغة القلوب والاخوه الصادقة لاجل تحرير الوطن الجنوب العربي من الاحتلال اليمني البغيض

واصلوا والجنوب كله معاكم
واننا على العهد لماضون

الربع الخالي
10-21-2007, 07:31 AM
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

عرب الجنوب
10-21-2007, 08:59 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

المحارب الجنوبي
10-21-2007, 05:21 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

سام الصبيحي
10-21-2007, 06:08 PM
قسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الو طن
وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات
ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي علىالجنوبي حراما
وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد

الصحّاف
10-21-2007, 10:17 PM
شعيفان, الصحّاف, اليافعي والنعم, aden, فادي عدن, The One, abu khaled, سيف الجنوب, سالم العولقي, الزامكي, ذئب الجبل, الجنوبي الحر, اسد الجنوب, الناصري, جدار برلين, عرب الجنوب, jassas, جنوبي مشرد, النجم الحالمي, حضرجنوبي, احمداليافعي, saeed alhariri, اياد الشعيبي, southerner, الوضاح, سلطان الجنوب العربي, naarr, معلاوي, حرب, فارس الحميري, المازق, التحرير قادم, فتحي الازرق, بشائر, بركان جنوبي, خليج عدن, حاتم, بن علي1, ابونصر اليافعي, الدينار, رعد الجنوب 2, gamal, سيف الدوله, مصعبي حر, عثمان اليافعي, ميفعة برس, احمد عمربن فريد, ibn yaf3, البكري بن علي حيدر, المحارب الجنوبي, GANOBI_2010, البحر العربي, جبل الحريه, خالد باراس, عدن برس, ابوردفان, المهاجر2008, سام الصبيحي, المَهْري, المنبر, الشاعوف, النبيل اليمني, قلم جنوبي, نهار الجنوب, عدن المحتلة, الملاى, محمد عبدالله, أبن العرب, albsesi, الساحل, ليث الجنوب, إسألوا دمي عن غلاها, قناص الجنوب, الجنوب العربي و بس, بغزيز, الخالدي, جنوبي صميم, قتبان, الربع الخالي, algnoubalarabi


شكرا ً للإخوة الذين كان لهم موقفا ً واضحا ً من هذا الهدف وهذا يدل على معدنهم الأصلي ...
ولكن لدي سؤال الكثير من الأعضاء مر على هذه المشاركة وعرف ماتحتوي فماهي الأسباب التي جعلتهم يحجم عن ترديد القسم ؟


شكرا ً لكم جميعا وأخص بالذكر المناضل الأستاذ قرة عين الجنوب / أحمد عمر بن فريد على مروره هنا لحثنا على العمل من أجل قضية واضحة ...
تحياتي لكم جميعا

رعد الجنوب 2
10-21-2007, 10:26 PM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

رعين اليافعي
10-21-2007, 10:27 PM
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

جريح عدن
10-22-2007, 07:29 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
..وبه نستعين على أمور الدنيا والدين

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

صقر_ يافع
10-22-2007, 08:02 AM
الشكر الجزيل للمناضل الفذ احمد عمر بن فريد على هذا القسم وعلى كل جنوبي ان يقوم بترديده :

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

أبن العرب
10-23-2007, 03:00 PM
أقسم بالله العظيم أن نبقئ متوحدين الئ يوم الدين وأن تكون جميع أهدافنا من أجل الوطن وأن نعلي الوطن فوت فوق الاحزاب وفوق المناطق والجهات وفوق كل شي وفوق كائن من كان وأن نجعل من دم الجنوبي علئ الجنوبي حرام والله علئ ما اقول شهيد .

jassas
10-23-2007, 03:58 PM
القسم الجنوبي الذي وحد ورص أبناء الجنوب العربي وعليه فأنني أقول معكم :ـ

نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

جساس السعدي / الجنوب العربي

حرب صيف 2008
10-24-2007, 12:27 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

الصحّاف
10-30-2007, 12:30 PM
تابعنا جميعا ً الكلمة التي ألقاها الأخ القيادي في الحزب الاشتراكي سلطان السامعي حول الحراك في الجنوب وما تخلله الحدث من كلمات جميلة ومنمقة يظهر بها بوادر حسن نيه ومساهمة في الحراك والمشاركة للتصدي للظلم والفساد في اليمن والجنوب وهذا يظهر بوادر بأن هناك علامات استهجان وغضب مما يدور في اليمن حول الأوضاع وكان حديثه حول الوحدة بين الدولتين جميلا ً ومنطقيا ً وموقفا ً يشكر عليه ولكن هل يكفي الكلام في مثل هذا الوقت الحرج وبلاشك نحن بحاجة لمواقف من الأخوة في المحافظات الوسطى وغيرها ليكون حراكا ً يفيدهم أيضا ً في المستقبل ؟ ...

رغم أنه كان الأخوة في السابق من قيادي الحزب الاشتراكي في الجنوب حتى عام 94م يوحون بأن المناطق الوسطي هي الداعم الرئيس لهم وهي من تنصرهم في الانتخابات وتوطيد الوحدة وبناء دولة المؤسسات وأنهم أنصارهم ودرعهم الواقي حين البئس .... وللأسف الشديد هم أول الناس من خذلهم ونشر في حينه مقالة :
قلبي مع الحزب الاشتركي وصوتي للمؤتمر ...

وايضا ً حين نشوب صراع حرب 94م والتي أعلنها الرئيس الصالح من ميدان السبعين تغيرت تلك النظرة وكانوا في الصفوف الأولى من الصراع ضد الجنوب وأهله حتى من كان يقطن عدن من الإخوة الذين ينتمون للمناطق الوسطى خرجوا مهللون ويستقبلون قوات مايسمى بالشرعية بالأحضان ونحن نراهم في الشيخ عثمان وبقية المديريات لعدن وكانت صدمة لنا ومفاجئة لأننا كنا نظن أن ولائهم لعدن كما كانوا يزعمون ..

وهكذا كان يوحي لنا الإخوة القياديين في الحزب الاشتراكي في الجنوب من أصل المناطق الوسطى بأن لدهم أنصار كثيرة والآن نرى الأخ سلطان السامعي يتبنا موقفا ً جميلا ً يشكر عليه إلا أننا لانرى عملا ً على الساحة يوحي بمناصرة القضية الجنوبية ومايتعرض له الجنوب من طمس للهوية وإخراجه من الشراكة بدولة الوحدة ومن نهب وسلب لكل ثرواته وتراثه وتاريخه ...

ورغم ذلك رأينا تحركا من محافظة صعدة وضواحيها ومواقفا أفضل من المواقف التي كان الجنوب والحزب الاشتراكي يعول عليها في مناطقكم لماذا ؟ ولكن لننسى الماضي ونظهر بوادر حسن نية ونقول :

و ما نطرحه على الأخ سلطان السامعي لماذا لانرى هناك حراكا ً في محافظاتكم لكي تبدون حسن نية فعليه لمقارعة الظلم والفساد حتى تكونوا منطقيين في أقولكم وأفعالكم ويكون هناك تحالفا ً ضد الظلم والفساد وكلا ً يعمل ويذود حسب امكانياته وصلاحياته في مناطقه لنرى بوادر حسن نيه يطابق أقولكم حول وحدة الدولتين ؟

اليكم كلمة القيادي سلطان السامعي :






قال بأن 80% من أراضي عدن نهبها أقرباء النظام وحاشيته:
السامعي لاعتصام ردفان: لستم وحدكم من تعانون النهب والفساد

30/10/2007 الصحوة نت - خاص - عبدالرقيب الهدياني



قال النائب المعارض سلطان السامعي بإن حركة الإحتجاجات التي تشهدها محافظات الوطن هي المقدمة لتغيير حقيقي من أجل وطن موحد ومواطنة متساوية ، وأضاف السامعي أمام الاعتصام المفتوح بمنصة الشهداء بمدينة الحبيلين مديرية ردفان أمس من هنا كانت البداية للثورة الأهم التي اعتبرها الثورة "الأم" كونها أسقطت أعتى امبراطورية في ستينيات القرن الماضي وكذلك اليوم تنطلق ثورة اكتوبر السلمية الثانية من ردفان وسوف تنتصر وسيتحقق التغيير الذي نريده تؤمن وتوقن ونتمسك بوطن وحيد موحد لكن بمواطنة متساوية.

وأضاف النائب السامعي مخاطبا أبناء ردفان وكل الحاضرين في الإعتصام: انتم الوحدويون الحقيقيون لأنكم أكثر محبة للوحدة عندما سلمتم دولة من أجل هذه الوحدة لكن لنا سلطة لا تفهم هذا أبداً عندما اعتبرت الشعب ملكاًً لها والوطن ضيعة يتصرفون به كما يريدون إننا نرفض هذه التصرفات نرفض أن نكون مواطنين درجة ثالثة .

واضاف السامعي: اعلموا أن اخوانكم في بقية المحافظات يقفون معكم فلقد زادت مظالم السلطة ، ولقد كان من آخر وصاياه صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع تحريم الدماء والأموال والأعراض من أن تنتهك لكن السلطة اليوم انتهكت كل هذه الثلاث ولم تسمع للمطالب الشعبية المتزايدة.

وقال: جئنا إليكم أيها الأخوة لنعلن تضامننا معكم ونؤكد وقوفنا إلى جانب قضيتكم العادلة ونخبركم أننا اخوانكم في الشمال كما هم في الجنوب وفي الشرق كماهم في الغرب يعانون جميعاً من الفساد والظلم الذي تمدد في اليمن شماله وجنوبه شرقه وغربه، ولذلك لن يكون إلا الحق ، وعلى الناهبين أن يعيدوا الأراضي التي نهبوها في عدن وحضرموت ، وأضاف النائب السامعي "لقد أكدت لجنة الأراضي أن 80% من الأراضي في عدن نهبت من قبل عشرة أشخاص فقط هم حاشية النظام والمقربين منه وقدم ذلك التقرير إلى رئيس الجمهورية فإن أرادوا الاصلاح فليعيدوا ما نهب من اراضي الدولة.

وقال أن ما تمارسه هذه السلطة من عبث وفساد هو الذي أساء للوطن وللوحدة ، واضاف السامعي الذي كان يتحدث وسط تصفيق وهتافات الجمهور: دعوني احدثكم كيف نهبوا الجوكما اخبرتكم كيف نهبوا البر، لقد نهبوا البحر عندما قسموه إلى مربعات فيما بينهم ثم جاءوا بشركات الاصطياد وشاركوهم في النسبة ومما يتم اخراجه من ثروة سمكية، أما الجو فلقد باعوا الطيران الذي كان في عدن من جملة 60 مؤسسة ومصنع باعوها ونتحداهم أن يخبروننا اين ذهبت قيمتها من هذا ، مستدركاً "اذا كانوا قد باعوا البر والبحر والجو فإن كرامتنا وعزتنا لن يستطيعوا بيعها ولا شرائها والحفاظ على الكرامة هي الطريق إلى تغيير سلمي لصالح الشعب والوطن.

واضاف السامعي اخوانكم في بقية المحافظات عون لكم ويجب أن لا تأخذوا موقفا سلبيا تجاههم فإنهم يدعمون نضالكم ويؤيدون مطالبكم، الوحدة انتم اصحابها وأربابها فلقد غرستم في نفوس أبنائكم وأجيالكم حبها وجعلتموها ضمن اهدافكم التي رددت شعارا رسميا وفي المدارس والكليات والمؤسسات، وخاطب السامعي المعتصمين "ما اصابكم من عبث وإقصاء وتسريح وظلم وصل حد طمس التاريخ كل هذا لا يجب أن نلصقه بالوحدة العظيمة لأن الوحدة قيمة وهدف سام، وأضاف "نعم هناك ظلم وصل حتى نهب منازل القيادات الجنوبية من علي ناصر والبيض وعبدالفتاح اسماعيل لكن الوحدة لا لها ذنب مما عمله هؤلاء ، واختتم السامعي حديثه بالدعوة إلى مواصلة الإعتصامات ولرفض ومقاومة الفساد بالطرق السلمية مؤكداً أن النصر قريب والفرج آن ولن يكون بمقدور القوة الباطشة للسلطة أن تمنع ارادة الشعب الذي يتطلع للحياة الكريمة.

وكان د.محسن وهيب رئيس منظمة حقوق الانسان بمحافظة لحج قد القى هو ايضا كلمة حيا من خلالها جراءة النائب سلطان السامعي مؤكداً أن الشعب في المحافظات الجنوبية مع الوحدة ولكنه تساءل هل ممارسات النظام اليوم تخدم الوحدة وعندما يتحدث عن قانون لحماية الثوابت فإننا نسأله: هل نهب المال العام ونهب الارض وتسريح الجيش وتخريب الوطن بالفساد هل تلك التصرفات من الثوابت وهل هي من سمات الوحدويين، داعيا السلطة إلى تدارك الأمر والاعتراف بالمطالب الجنوبية والعمل على حلها مؤكداً أن الدعوة لحل المطالب الجنوبية ليس دعوة للإنفصال وتمنى أن لا يسيء الأخوة هذا الفهم حيث وأننا جميعاً تحت اضطهاد السلطة الفاسدة كما دعا السلطة إلى سرعة الافراج عن المعتقلين باعوم والنوبة.

كما شهد الاعتصام القاء عدد من الكلمات من قبل ثريا مجمل القيادية الاشتراكية بمحافظة لحج والعميد قاسم الداعري رئيس جمعية المتقاعدين بالمحافظة اضافة إلى القاءعدد من القصائد الشعرية.

الصحّاف
10-30-2007, 12:51 PM
وهكذا بادر المؤتمر بالرد على القيادي سلطان السامعي أمر غريب ؟



مصدر في المؤتمر يستهجن تفاهات السامعي
الثلاثاء, 30-أكتوبر-2007
- عبر مصدر إعلامي في المؤتمر الشعبي العام عن استهجانه لذالك التطاول "والتفاهة"غير اللائقة التي أطلقها سلطان السامعي عضو مجلس النواب خلال وجودة في مديرية ردفان ومحاولته إثارة الفتنة من جديد .
وقال المصدر لـ إن السامعي صاحب الملف المثقل بجرائم القتل والفساد هو آخر من يحق له الحديث عن الفساد والعدالة وسيأتي الوقت الذي يفُتح فيه ملفه ليعرف الرأي العام حقيقة هذا الرجل المزايد والذي ظل قلبه مليئاً بالأحقاد ومازالت يديه ملطخة بدماء الأبرياء من ضحاياه

مغاوير الجنوب
10-30-2007, 02:06 PM
احذرو الحجريه ما اوصلنا الى هذا الوضع السيىء الاهم لاتصدقوهم مالهم مبداء
في النتخابات اعطو اصواتهم للشيخ عبدالله الذي تعودو منه الضرب عل افاء
هؤلا ملهم موقف ضعاف ونحن لست بحاجتهم الجنوب سيتحرر بابنائه

عبد العزيز
10-30-2007, 05:18 PM
بعد كل هذاة البلاوي والمصائب يا حجرية تريدونا ان نصدقكم ربما تكون اشتراكي لاكن قلبك مع المحتلين وقد اثبتت الايام ذالك اتركو الجنوب للجنوبيين

خليج عدن
02-05-2008, 04:20 AM
الاخوة الاعزاء

تم رفع هذا الموضوع والذي اقسمنا فيه جميعنا بان نكون متوحدين وفوق الاحزاب والمصالح واقسمنا ان تخوين الجنوبي للجنوبي حرام , فقط للتذكرة لاني بدءت ارى مواقف لبعض الاخوة هداهم الله انحرفت قليلا عما اقسمنا عليه , فتذكروا ياابناء الجنوب قسمكم , واعلموا جيدا بانه لن تتحرر ارضكم الا برص الصفوف وعدم التخوين او التشكيك في وطنيه اي احد , ووجب عليكم ان يبقى هذا الموضوع للرفع باستمرار الى ان تتحرر الارض والانسان .

تحياتي .

احمد عمر محمد
02-05-2008, 09:02 AM
السلام عليكم أخي الصحاف وأهلآ بعودتك من بعد غيبه وكل عام وأنتم بخير
أخي الصحاف لي استفسار واحد وأرجو الأجابه عليه وهو دم الجنوبي على الجنوبي حرام
هل هذا الدم يشمل الخونه المصريين على مواقفهم المخزيه المتعاونين مع المحتل و المؤ يدين للأحتلال هل يشملهم حتى وأن تم مناصحتهم أكثر من مره ومرات ولم يتزحزحو عن مواقفهم أفيدودونا أفادكم الله

أخي الصحاف أما عن نفسي أنني والله مع بلدي الجنوب العربي في السراء والضراء ولقد صرت معروف لدا الكثير من الشمالين بالأنفصالي ولي الشرف وأنني أقسم بالقسم الذي أوردتموه والله على ماأقول شهيد



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.
<!-- / message --><!-- sig -->
اما المصرين والمتعاونين مع المحتل فان هداهم الله وعادوا
فاهلا وسهلا بهم هم اخوه لنا , مالم فعند احقاق الحق سوف
يكونون كالنعاج الجرباء , لا من هؤلاء ولا من هؤلاء

احمد عمر محمد
02-05-2008, 09:11 AM
شكرا اولا لأخي العزيز الصحاف على هذا الموضوع ... والشكر موصول لجميع الأعضاء الذين تفاعلوا مع هذا القسم ورددوه كما رددته جماهير الجنوب يوم 14 اكتوبر في ردفان الاباء ..

حينما اوشكت على الانتهاء من كلمتي , بقي القسم ... وكان الضجيج عاليا وصاخبا .. وكدت ان اتجاهل القسم , وكان الى جواري اخي العزيز يحى غالب الشعيبي , فطلبنا من الجمهور ان يردد خلفي القسم ... كانت لحظات ظننت ان احد لن يسمع صوتنا اساسا ... ولكن فجأة ساد صمت رهيب , وادركت ان الجميع منتظر ما سوف اقوله لهم .. وشعرت ان الثقة مابيننا كبيرة ومطلقة ... فاطلقت القسم ... وتم ترديده بشكل لم اكن اتوقعه ... عكس ثقة كبيرة اعتز وافتخر بها , وعكس حس جماعي وتوحد اكده القسم , وشعرت وكأنما هناك رجل واحد يردد القسم خلفي ... ما اروعها من لحظات.

المهم في الأمر ... ان الثقة فيما بيننا كبيرة جدا .. وان النية الجنوبية لتجاوز كل خلافات الماضي كانت حاضرة بقوة , ولا سبيل للتشكيك فيها ... والقسم تفهمه لغة القلوب المتوحدة وانا على ثقة مطلقة ان جميع الحاضرين في المهرجان كانوا على قلب رجل واحد ... تحياتي لكم جميعا
كم كانت هذه اللحظات رهيبه ايها البطل المغوار بن فريد
فستردد هذا القسم العهد كل اجيال الجنوب المتعاقبه , اما فتاوي السلطان حول القسم فقد تم نسيانها في ايامها الاولى , لان البحر كما قال احدهم لا يحتفظ الا باللول والمرجان اما الجيف فيقذف بها الى خارجه .

صقر شبوة -1
02-05-2008, 11:50 AM
مبرووووووك من الاعماق والى الامام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدفنا للوطن الجنوبي متوحدة
ولك الشكر وتقدير

عبدالله صالح
02-06-2008, 10:15 AM
اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.



اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.


اقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان
نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق
الجهات واقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي
على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي
للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

غلاب العدى
02-06-2008, 10:38 AM
نقسم بالله العظيم
ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن
وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات
ونقسم بالله العظيم
ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما
وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما
والله على مانقول شهيد.

صالح العولقي
02-06-2008, 06:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حرام وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبيين حرام والله على مانقول شهيد

تاج عدن
02-06-2008, 08:02 PM
نقسم بالله العظيم
ان نكون متوحدين الى يوم الدين
وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن
وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات
ونقسم بالله العظيم
ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما
وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما
والله على مانقول شهيد

الاحضرمي
02-07-2008, 12:21 AM
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن (الجنوب العربي) وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد

الصحّاف
08-02-2008, 08:47 PM
إلى الأحبة في الشمال إننا أصحاب حق ... فمتى ستكونوا أصحاب حق ؟



من الملاحظ من خلال حواراتنا نجد بأننا في حالة مزرية جميعا ً " ونعترف بذلك ومجمعون عليه ... دون استثناء سوا في الجنوب أم في شمال اليمن و ليس هناك اختلافا ً حول أن الظلم سائد على الجميع ... لربما أن النسبة الأكبر من الشعب شمالا ً وجنوبا ً يرسخون تحت وطأة " الظلم المفرط " والأمل الغائب ... وأصبح من المستحيل التخلص من هذا الظلم والكابوس إلا بإزالة هذا الظلم جذريا ً واقتلاعه من بآطن الأرض ... ولأضير بأن تستخدم ضده جميع السُبل حتى نخرج من وطأته " حيث أن المتابع للساحة اليمنية يجد نفسه في حالة الإحباط بعد أن سيطر على الأرض والشعب والخيرات "زمرة " من قبل أولئك الطغاة " يصعب انتزاع الحق منهم بالسهولة التي ربما يتخيلها الكثير ممن ينظر للحالة اليمنية بالعاطفة والدعوة لعدم إقحام آليات أو عوامل غريبة عليهم ومبتكرة ونوعية في التعاطي مع الحالة المزرية ... حتى لايؤدي إلى مالا نحمد عقباه " كما يقول البعض ..
وهذا من المستحيل حيث أن أكثر من عشرون مليونا ً أصبحوا تحت مصير "زمرة " مسيطرة على كل مفاصل الحياة " وعوامل التغيير التي تعطي الأمل بأن ثمة تغييرا ً هنالك " وشمعة أمل " ومن المحتمل سوف يكون تغييرا ً "
فمثلا ً إذا أراد الخيرين من الناس الذين لربما يملكون هامش أو عامل فيه الأمل بالتغيير " يجد نفسه أمام حواجز فولاذية لايستطيع أن يمرر أي "حُلم " للتغيير " لما تملك تلك " المزرية من عوامل القوة لتصدي لأي أمل التغيير " وتجنيد " المرتزقة لخدمتهم ...
فمثلا ً إذا أردت أن تمرر قانونا ً في مجلس النواب كما يسمى والذي من المفترض يكون ممثل " للشعب " لايستطيع أن تحقق شيئا ً لأن تلك الزمرة " تتحكم فيه بقوة " النفوذ والحق القانوني ألذي وضع لأجل حماية مصالحهم "
ولهذا لا أمل أن يفعل شئ " ذلك المجلس الشكلي " حيث أصبح مادة إعلامية للداخل والخارج لتغطية " الحالة وأولئك المنتسبون إليه هم " من نفس الزمرة دون استثناء .
وأيضا ً إذا أردت أن تغير عبر المؤسسة العسكرية بات الأمر بيدهم ويتحكموا في جميع مفاصل المؤسسة العسكرية وبالتوارث .. وأصبح أيضا ً حاجزا ّ فولاذي " ويسخر لها كل خيرات البلاد حتى تؤمن بالولاة لأولئك " الزمرة "
وبالتالي أصبح من الصعب التغيير عبر هذه المؤسسة لأن " تلك الزمرة " أعطت المؤسسة العسكرية " الضوء الأخضر في الحصول على كل المميزات وتحقيق الأحلام " وننوه بأن تلك المميزات لايعم جميع المؤسسة العسكرية بل فقط لصناع الأمر فيها والقرار " وأصبحت مقسمة " إلى كيانات كلا ً يتحكم بما يملك من كيان " أمن مركزي " حرس جمهوري " فرقة خاصة " جيش " وزارة الداخلية " بجميع فروعها " و وهناك الصندوق الأسود و غرف خاصة " وأسس أيضا ً " أمن قومي وأمن سياسي جهازين مختلفين لضمان الحماية القوية ..
وما تلك القيادات التي نقرأ عنها ونسمع ممن تحاول تلك الزمرة بأن يكونوا أدوات تهدئة " وترقيع " إلا لنذر الرماد في النهر " كما يفعل بعض طوائف الهندوس في مواتهم بعد أن تأكل جسده " النار " ... وأصبحت مراكز شكلية لا جدوى منها ولهذا بآت من المستحيل التغيير عبر هذه المؤسسة لأنه منهم وفيهم وضمان القسمة فيها أمر مفروض ووأجب . .
وهناك رؤوس القبائل ومشايخها وهم شركاء وأعضاء في هذا الزمرة " وكل شئ باتفاق وهم من يدعم " الزمرة وعضويتهم أساسية في حزب " الزمرة " وهم من يقوم بتشكيل " فرق الموت "

العامل الآخر الاقتصاد بات يتحكم بها " تلك الزمرة " وأصبح مقسما ً على كل أعضاء " الزمرة " وأباحوا لأنفسهم التنافس في هذا المجال عبر طرق هم يرسمونها " فمثلا ً الاتصالات - البنوك " النفط " الوكالات " وأي منشأة تقوم وبلاشك أنه يحال التفاوض مع مكاتبهم التمثيلية لرسم كيفية التقاسم " وهي أكثر من ثلاثون مقرا ً يعلمه الكثير من رجال الأعمال الذين حاولوا أن يفتحوا " بسنس " في اليمن "
وأصبح أي مشروع يدخل لليمن أو فكرة استثمار " يباع الترخيص بملايين الدولارات ... ويدخل في جيوب " الزمرة "
وأيضا ً يتم الاتفاق على النسب لكل " عضو في الزمرة " التي تملك لوحة التحكم بالبلاد " ..
والإعلام أصبح يخدم " تلك الزمرة لتلميع " صورهم وإظهار منجزات وهمية " لاترى لها واقعا ً أو حقيقة قائمة على الأرض "
إذا ً نحن تحت وطأة " زمرة " تتارية " بل استعمارية " استطاعت أن تستحوذ على حقوق وتاريخ وحضارة وكل مايقال حول اليمن بجهتيه ... وبات ألتغيير صعبا ً ومستحيلا ً بدون أن قوة تعمل لإقتلاع جذور تلك " الزمرة " عن بكرة أبيهم ويخلع كل من له صلة بهم وكل أثر يدل عليهم ...
وهذا لن يأتي إلا عبر الشارع أي الخروج للشوارع والتهييج له والإعداد والدعم والتوعية بأن استخدام الشعب هو القوة لاقتلاع مرض السرطان المنتشر في جسد اليمن بجهتيه ،
وهذا الأمر ولايمكن أن يكون عبر " المعارضة الحالية لأنها جزء من هذه الزمرة " وكل شئ متفق عليه مهما أظهروا من مثاليات أو خطب روحانية أو حُسن نية أو أي مفردات تستخدم لدقدقة العواطف لأنهم لو أرادوا التغيير لفعلوا ومن حقهم إخراج الشعب للشارع والدعوة لإضراب في جميع البلاد إلا أنهم شركاء في " الحالة المزرية والمصالح " فلايمكن أن يتجاوزوا خطوطا ً هم رسموها .

وبالتالي هناك حل هو الإسراع و أن يبدأ به من المرافق التعليمية ويتصدره الخيرين والوجوه الجديدة والدعوة للخروج إلى الشوارع لإظهار الحالة " المزرية " والغضب الشعبي ومن ثم يطوروا هذه الفكرة إلى جميع مؤسسات المجتمع المدني حتى يكون هناك سواد أعظم ويتم التنظيم له وبناء هيئات وهيكل إداري له ممن يبرز في الساحة وتظهر عليه سمات الصدق والأمانة وقوة المواجهة والصبر على البلاء ...
وبهذا سيكون التغيير حتمي حيث أن إرادة الشعوب ونصرة المظلوم حق وسيصل إلى مانصب إليه كل " الخيرين " وينتزع الحق المستباح من أيادي الطغاة " ... وبهذا سيكون التغيير سريعا ً حينما نستخدم اللغة الحضارية البعيدة عن العنف والإرهاب والدماء .. فمتى يفعلها الخيرين ويكونوا مستعدين للتضحية من أجل بناء دولة المؤسسات وانتزاع الحق من بين ثنايا المجرمين " والزمرة الفاسدة "؟

عمرو
08-03-2008, 12:10 AM
عزيزي الرائع الصحاف :
الظلم والاطهاد تموطن في جميع الزوايا الجغرافيا على الخريطة ومقدار الظلم والانين توازى سوى بالشمال او الجنوب ... ولكن صمت الشمال يجعل من الوجع وجعيين لذالك على الشريحة المثقفة في الشمال تدارك الامر قبل فوات الاوان .. والنضال المشتراك وليس اللقاء المشترك للاطاحة بهذا الصنم العقيم وكلنا في الوجع والهم شرق .
تحياتي

الصحّاف
08-11-2008, 07:37 AM
يا إخوان بما أني رجل مواطن لا أعرف الفرق بين السمسم والحبة السوداء وردني خبرا ً أستوحيته من بعض الكتاب في كتاباته
هل صحيح الحراك الجنوبي في أنفاسه الأخيره ؟ ومتى نسمع آخر وأد ونقول مبرووك للرئيس " الصالح " ونبارك للمستثمرين والمتزحلقين على قول الأستاذ / صالح اليافعي ؟
وإن فشل الحراك الجنوبي أين ستكون الوجهة هذه المرة وماهي أسباب الفشل ؟

تحياتي

حاتم
08-11-2008, 07:51 AM
يا إخوان بما أني رجل مواطن لا أعرف الفرق بين السمسم والحبة السوداء وردني خبرا ً أستوحيته من بعض الكتاب في كتاباته
هل صحيح الحراك الجنوبي في أنفاسه الأخيره ؟ ومتى نسمع آخر وأد ونقول مبرووك للرئيس " الصالح " ونبارك للمستثمرين والمتزحلقين على قول الأستاذ / صالح اليافعي ؟
وإن فشل الحراك الجنوبي أين ستكون الوجهة هذه المرة وماهي أسباب الفشل ؟

تحياتي


لم نعهدك الامناضل يملاء الايمان والامل قلبه وعقله وقلمه ام انه يجب ان يضع
المناضلون الجنوبييون اسواء الاحتمالات لاسمح الله لك كل الاحترام

الصحّاف
08-11-2008, 08:16 AM
أستاذي القدير / حاتم
بما أني رجل دائما ما يواجه أسوأ (الإحتمالات ) أو بالأصح (فاشل في حياته لأنه دائما يقرأ خطأ ) ويتابع دائما كتابات (الفاهم غلط ) وربما أثرت على عقليتي ( الله يذكره بالخير) ...
ودائما مااسمع وأنتظر الإعلان حيث أني لا أملك تغيير العالم أو تغيير رأي الآخرين ونفرض عليهم ما أقرأ أو ربما أني لا صولات لي ولاتاريخ ( كان تساؤلي هنا أستعدادا ً للإعلان الأخير يا بيض يا أسود ...:))
رغم أني قلت سابقا ً لا أستطيع أن أفرق بين السمسم والحبة السوداء ورغم ذلك أقرأ بأن هذه الصنفين لها وظائف فمثلا ً حبة السمسم نستخلص منه زيتا ً طبيعيا لاغنى عنه ... وأيضا ً يستخدمه بنمو آدم لبعض المآرب ..
والحبة السوداء حبة بركة فيها من العلاج مالله به عليم كما جاء في الطب النبوي .. لكن غالبا ً ما يختلط عليا عدم التفريق ربما أن العمر لم يعد به بقية أو أن النظر يحتاج لأشعة الليزر ... فقلت لنفسي يالله يا صحّاف توكل على الله وسأل متى الإعلان الأخير لرحلة الجنوب الأخيرة ؟ لأني بعدها ربما سأذهب إلى المالديف أكمل بقية عمري أو جزر القمر حيث أنه الوجهة الأخيرة لبقية عمري بما أني أصبحت من عاشقين الجزر بعد أن سئمت الصحراء والجبال رغم جمالها وحبي لها ،
أو ربما أن الغريب في الأمر أقرأ بأن لدولة لبنان مليون فنان وللجنوب مليون قائد وناطق حول الأوضاع هناك على الأرض فأصبحت لبنان زحمة والجنوب زحمة
والجميع لم يعد يقبل أمثالنا الذين جئنا في الزمن الخطأ ... إذا ً فلابد مما لابد منه أن نستفسر حتى نجهز الفرشة للمضي نحو واجهتنا الجديدة ( المالديف أو جزر القمر ) .. لأني أرى بأن الرئيس " الصالح يحذر ويقول بأنه يرقص على رؤوس الثعابين وأنا بصراحة أخاف من الثعابين لأني لا أجيد التعامل معها ... وهي التي دائما كنت أخشاها طوال حياتي حينما كنت في القرية وأدرس تحت الأشجار و ما أن أسمع بالثعبان إلا ويتوقف قلبي دقائق وأشرب الماء عطشا ً بعد الخوف والفزع من الزاحف ثعبان ... فيا ترى ماهي القراءة الأخيرة للجنوب ولشعبه ولمصيره .. بربك اصدع بالقوم وأجزم به فإن " الرقص أصبح لغة عصرية " ؟ منتظر منك لأني عجوز خرف ولايريد أن يتفرج الرقص على رؤوس الثعابين بين " الصالح " والثعابين ... !!!

--------------------------------------------------------------------
اللهم أفتح علينا بمتزحلق نتزحلق معه على قول أخينا صالح اليافعي الذي وحشني كثيرا ً
أشعلوا شمعة أفضل من الضلام

حاتم
08-11-2008, 11:44 PM
أستاذي القدير / حاتم
بما أني رجل دائما ما يواجه أسوأ (الإحتمالات ) أو بالأصح (فاشل في حياته لأنه دائما يقرأ خطأ ) ويتابع دائما كتابات (الفاهم غلط ) وربما أثرت على عقليتي ( الله يذكره بالخير) ...
ودائما مااسمع وأنتظر الإعلان حيث أني لا أملك تغيير العالم أو تغيير رأي الآخرين ونفرض عليهم ما أقرأ أو ربما أني لا صولات لي ولاتاريخ ( كان تساؤلي هنا أستعدادا ً للإعلان الأخير يا بيض يا أسود ...:))
رغم أني قلت سابقا ً لا أستطيع أن أفرق بين السمسم والحبة السوداء ورغم ذلك أقرأ بأن هذه الصنفين لها وظائف فمثلا ً حبة السمسم نستخلص منه زيتا ً طبيعيا لاغنى عنه ... وأيضا ً يستخدمه بنمو آدم لبعض المآرب ..
والحبة السوداء حبة بركة فيها من العلاج مالله به عليم كما جاء في الطب النبوي .. لكن غالبا ً ما يختلط عليا عدم التفريق ربما أن العمر لم يعد به بقية أو أن النظر يحتاج لأشعة الليزر ... فقلت لنفسي يالله يا صحّاف توكل على الله وسأل متى الإعلان الأخير لرحلة الجنوب الأخيرة ؟ لأني بعدها ربما سأذهب إلى المالديف أكمل بقية عمري أو جزر القمر حيث أنه الوجهة الأخيرة لبقية عمري بما أني أصبحت من عاشقين الجزر بعد أن سئمت الصحراء والجبال رغم جمالها وحبي لها ،
أو ربما أن الغريب في الأمر أقرأ بأن لدولة لبنان مليون فنان وللجنوب مليون قائد وناطق حول الأوضاع هناك على الأرض فأصبحت لبنان زحمة والجنوب زحمة
والجميع لم يعد يقبل أمثالنا الذين جئنا في الزمن الخطأ ... إذا ً فلابد مما لابد منه أن نستفسر حتى نجهز الفرشة للمضي نحو واجهتنا الجديدة ( المالديف أو جزر القمر ) .. لأني أرى بأن الرئيس " الصالح يحذر ويقول بأنه يرقص على رؤوس الثعابين وأنا بصراحة أخاف من الثعابين لأني لا أجيد التعامل معها ... وهي التي دائما كنت أخشاها طوال حياتي حينما كنت في القرية وأدرس تحت الأشجار و ما أن أسمع بالثعبان إلا ويتوقف قلبي دقائق وأشرب الماء عطشا ً بعد الخوف والفزع من الزاحف ثعبان ... فيا ترى ماهي القراءة الأخيرة للجنوب ولشعبه ولمصيره .. بربك اصدع بالقوم وأجزم به فإن " الرقص أصبح لغة عصرية " ؟ منتظر منك لأني عجوز خرف ولايريد أن يتفرج الرقص على رؤوس الثعابين بين " الصالح " والثعابين ... !!!

--------------------------------------------------------------------
اللهم أفتح علينا بمتزحلق نتزحلق معه على قول أخينا صالح اليافعي الذي وحشني كثيرا ً
أشعلوا شمعة أفضل من الضلام



العزيز الصحاف
تعلمنا من الاسلاف رحمهم الله اذا ولجنا في وادي الثعابيين نقراء سورة يس ونحمل
في اليد حجر وسيجعل الله لنا ولمن ولج من احبابنا ولشعبنا من كل ضيقا مخرجا
والشاعر قال من يركب البحر لايخشاء من الغرغي نحن اصحاب حق والسواد الاعظم
من شعبنا الجنوبي في الداخل والخارج مع هذا الحق والله هوا الحق ونصير الحق
وهناك فرق بين من يزحلق ومن يتزحلق ومن الله الهدى الى سواء السبيل
ليحفظ الله من زحلق من اجل الجنوب رعاك الله وزحلقك الى حيث تحب وترغب

عمرو
08-12-2008, 01:10 AM
الحراك الجنوبي في جمود غير مبرر في ضل التخبط القيادي
وقد نال الكثيرين جزء بسيط من الاحباط والانكسار الموقت بسبب تلك التخبطات وانعدام البرامج الداعمة للاستمرارية وانعدام الرؤى المستقبلية للحراك والقضية
ولكن ياعزيزي طالما القلب الجنوبي مازال ينبض سيتمر امل التغير نحو وطن زمردي اللون خالي من جميع مكونات الثلوث السلطوي ....

شكرا صحاف وكن بخير

الصحّاف
08-13-2008, 06:45 PM
قرأت في أحد المواقع بأن السيد " إشتراكي " مازل يبعث من في القبور " و سوف يكون له مؤتمرا ً في أمريكا قريباً ... وسيحضره السيد " ياسين سعيد نعمان ليبارك لهم مؤتمرهم الأول " وفي الحقيقة أصبحت الساحة يكتنفها شئ من الغموض حول الحركات التي بدأت تظهر على " الساحة الجنوبية " تساؤلي هل هناك دسائس من قبل نظام صنعاء في تحريك " الاشتراكي " الجديد " وإقصاء تيارات جديدة أم أن هناك بدأية إشارات لقلب الطاولة على الأوضاع الراهنة عبر الإشتراكي " ؟ أفتوني بأمري هذا وأني أرى رؤوسا ً قد تطاولت وبدأت تحرك المياة الراكة والأموات " ؟ فهل الحزب الإشتركي " بدأ يتحرك منفردا ً ويحاول أن يمثل الجنوب ثانية ً وهل مازال له قبولا ً في الجنوب ؟ أو في اليمن عامة ً ؟ أفتوني بأمري هذا فإن السياسة في اليمن أصبحت أمر غريب ومريب وتقلبات مريبة وتحركات حتى ممن أحب الإنسان يصبح سكينا ً في ظهره بعد أن تتحق له الأهداف وأرى أسماء كنا نأمل منها خيرا ً ستحضر المؤتمر في أمريكا .
"قضية " للنقاش لمن يهمه الأمر ومن لايهمه الأمر دعو المشاركة تضيع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته " وتذكروا هذه الإشارة يوما ً .

بن مسعد الصلاحي
08-13-2008, 07:20 PM
واشنطن – لندن " عدن برس " خاص : 13 – 8 – 2008




حصلت منظمة الحزب الاشتراكي اليمني في الولايات المتحدة الأميركية على موافقة الأمانة العامة للحزب الاشتراكي بإصدار موقع الكتروني تصدره منظمة الحزب الاشتراكي اليمني في أميركا يحمل اسم "ردفان برس" ، وعلم " عدن برس " أن هذا التصريح يأتي نتيجة لتوجه لدى قيادة الحزب الاشتراكي اليمني بتفعيل دور الحزب وإعادة ترتيب وضعه في الخارج وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية التي يحظى فيها على كثير من المناصرين والأعضاء.

وطني مغتصب
08-13-2008, 08:45 PM
هل أصابك الخرف ياصحاف فكل مواضيعك الاخيرة لم تكن سوى تساؤلات ؟


أنصحك بترك النت طالما لم تعد تملك القدرة على التحليل والتمحيص

الصحّاف
08-13-2008, 09:02 PM
هل أصابك الخرف ياصحاف فكل مواضيعك الاخيرة لم تكن سوى تساؤلات ؟


أنصحك بترك النت طالما لم تعد تملك القدرة على التحليل والتمحيص



شكسبير
بما أني رجل لا أمتهن السياسة وليس لي بها علم دائما ما أضع لجنابكم أيها الساسة تساؤلات وليس بالضرورة أن أجد ردا ً لها ، حيث أني أحد المواطنين " الصالحين " في أرض الجنوب يهمنا أن تقرؤوا الساحة وتفيدونا ... وأيضا ً نلفت عنايتكم بأن الساحة أمواج تتلاطم ... أم ستحصرون المعرفة في ذاتك فهذا ظلما ً ، نصحك في ترك النت فقد توازن في سلوكياتك فحاول تعيد النظر قبل الضغط على "إنتر " للمشاركة ، سلام يا شكسبير ..

الصحّاف
08-13-2008, 09:04 PM
الحراك الجنوبي في جمود غير مبرر في ضل التخبط القيادي
وقد نال الكثيرين جزء بسيط من الاحباط والانكسار الموقت بسبب تلك التخبطات وانعدام البرامج الداعمة للاستمرارية وانعدام الرؤى المستقبلية للحراك والقضية
ولكن ياعزيزي طالما القلب الجنوبي مازال ينبض سيتمر امل التغير نحو وطن زمردي اللون خالي من جميع مكونات الثلوث السلطوي ....

شكرا صحاف وكن بخير


أخي القدير
أرى بأن عملية الإرتزاق طرأت على الساحة وقلبت الجميل إلى حالة مريبة ، تحياتي لكم

وطني مغتصب
08-13-2008, 09:27 PM
شكسبير
بما أني رجل لا أمتهن السياسة وليس لي بها علم دائما ما أضع لجنابكم أيها الساسة تساؤلات وليس بالضرورة أن أجد ردا ً لها ، حيث أني أحد المواطنين " الصالحين " في أرض الجنوب يهمنا أن تقرؤوا الساحة وتفيدونا ... وأيضا ً نلفت عنايتكم بأن الساحة أمواج تتلاطم ... أم ستحصرون المعرفة في ذاتك فهذا ظلما ً ، نصحك في ترك النت فقد توازن في سلوكياتك فحاول تعيد النظر قبل الضغط على "إنتر " للمشاركة ، سلام يا شكسبير ..


متأكد انك على أرض الجنوب !!!!!!!!!!!!!!!!

الصحّاف
08-13-2008, 09:39 PM
متأكد انك على أرض الجنوب !!!!!!!!!!!!!!!!



إن كان يريحك الجواب ... لست على أرض الجنوب حيث لم يدع لي الحزب الإشتراكي موطئ قدم ... علما ً بأني أعرف أنك على أرض الجنوب الآن وبهذه اللحظة .. ولذلك تريد أن تجعل من نفسك فارسا بهذا السؤال على أساس أن الماكث على الأرض هو الأحق بها ولهذا نحن نشعر بالخطر أكثر من أولئك العقول المغلقة التي تحاول أن تجرنا إلى خطر الماضي ، أخي عليك أن تعلم بأن الأعمدة كثيرة ، سلام

حاتم
08-14-2008, 12:03 AM
قرأت في أحد المواقع بأن السيد " إشتراكي " مازل يبعث من في القبور " و سوف يكون له مؤتمرا ً في أمريكا قريباً ... وسيحضره السيد " ياسين سعيد نعمان ليبارك لهم مؤتمرهم الأول " وفي الحقيقة أصبحت الساحة يكتنفها شئ من الغموض حول الحركات التي بدأت تظهر على " الساحة الجنوبية " تساؤلي هل هناك دسائس من قبل نظام صنعاء في تحريك " الاشتراكي " الجديد " وإقصاء تيارات جديدة أم أن هناك بدأية إشارات لقلب الطاولة على الأوضاع الراهنة عبر الإشتراكي " ؟ أفتوني بأمري هذا وأني أرى رؤوسا ً قد تطاولت وبدأت تحرك المياة الراكة والأموات " ؟ فهل الحزب الإشتركي " بدأ يتحرك منفردا ً ويحاول أن يمثل الجنوب ثانية ً وهل مازال له قبولا ً في الجنوب ؟ أو في اليمن عامة ً ؟ أفتوني بأمري هذا فإن السياسة في اليمن أصبحت أمر غريب ومريب وتقلبات مريبة وتحركات حتى ممن أحب الإنسان يصبح سكينا ً في ظهره بعد أن تتحق له الأهداف وأرى أسماء كنا نأمل منها خيرا ً ستحضر المؤتمر في أمريكا .
"قضية " للنقاش لمن يهمه الأمر ومن لايهمه الأمر دعو المشاركة تضيع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته " وتذكروا هذه الإشارة يوما ً .

العزيز الصحاف
كل مايحصل وسيحصل هنا وهناك بطرق واساليب ملتويه معلنه اوغير معلنه لاي حزب
من الاحزاب او القوى التي تتغذاء وتعيش وتجيد بيع احلام السراب الوهميه والغير
واقعيه ولاتعترف ولاتعتذر عن الاخطاء والفشل عند كل حماقه كارثيه ترتكبها في حق
شعب وارض ضحيه من ضحاياها يجب ان نتوقع منها ان تذهب حتى الى المحيط
المتجمد حسب البوصله من اجل مصالحها واستمرارها في بيع احلام السراب وبمختلف
الاساليب والطرق ولها خبره في فن الدس والتامر وتجيد تغيير جلدها وفن عرض
الازياء وسيعملوا بكل الوسائل لعرقلة الاستقلال الجنوبي مستخدمين عناصر جنوبيه
للاسف لهذا مطلوب من كل شرفاء الجنوب الكثير والكثير من العمل الجاد والشاق
ولن ياتي الاستقلال بسهولة الوئده اكرر الوئده للجنوب

عمرو
08-14-2008, 12:24 AM
الصديق الجميل : الصحاف
اولا الحزب لم يمت لكي يبعث من القبر من جديد على حد تعبيرك ، بل استفرط بالحزب قله قليلة لا تمت للقضية بشي والجميع يعلم الامر !
سياسة اقصاء الاخر مرفوضة نهائيا وفي تجارب الماضي العبرة الواضحة لذالك .
الحزب الاشتراكي اقحم الجنوب بهذي الوحدة الغير مدروسة ومن الناحية الادبية يجب عليه اثبات المسولية والتكفير عن غلطة الوحدة
لذالك ان كان خطاب الحزب بالخارج معا القضية وفي صف الاستقلال وضد الحلول الجزئية التي تطرحها السلطة في صنعاء
فمرحبا بالحزب في مشوار النضال معا الاخرين وان كان موقف الحزب في الخارج سلبي كما هو علية الحال في الداخل فانها مصيبة بحجم وطن .
اما استخدام القرون الاستشعارية واستباق الامور فهذا شي مرفوض نهائيا من الناحية الاخلاقية .
كن بخير و اجعل للتفائل مكان

أبو محمد
08-15-2008, 06:01 AM
أخي الصحاف
عيش رجبا وسترى عجبا
منذ مده بدأت عملية تمشيط للأرض وتمهيدها وتليينها لتتقبل المشروع الذي تم ترتيبه في الظلام . بدأ نشاطهم بالأنتشار في المواقع وإطلاق تهمة (مخون أو تخويني) لإبعاد وتلجيم كل من يتكلم أويحاول كشف جوانب من اللعبه التي بدأو بتنفيذها فعلا لأعادة الأرواح إلى الموتى وسبحان من يحيى العظام وهي رميم .
هناك محاولة للبسط على الإراده الجنوبيه والألتفاف على حق الشعب الجنوبي في تقرير المصير بأقامة مشروع شراكه بين المؤتمر والأشتراكي اليمنيان بصفتهما الطرفين الذين أعلنا الوحده المقبوره بدلا من الإعتراف بالقضيه الجنوبيه وبدء حوار جدي بين الطرفين اليمني والجنوبي أو الجنوبي والشمالي كما يحب البعض أن يسميه ( طرفي الوحده )

سؤالك مهم ..
هل الحزب الأشتراكي يمثل الجنوب ؟
بالتأكيد لا لأن الحزب ليس محل إجماع للجنوبيين ولا يمثل كل الجنوب .
فمن سيمثل الجنوب لابد وإن يكون ممثلا حقيقيا لكل الأطياف الجنوبيه .
لكن الجنوبيون في الحزب الإشتراكي لهم حق المشاركه أسوة بأخوتهم الجنوبيون في التنظيمات الأخرى . الحزب الأشتراكي الأن لايمثل الجنوب بكل تأكيد لأن قراره يتخذ بالأغلبيه والأغلبيه في قيادة الحزب هي لليمنيين , فلو كان للجنوبيين في الحزب الإشتراكي فرصه في قرارات الحزب لما خرج تيار إصلاح مسار الوحده الجنوبي عن مايسمونه الشرعيه الحزبيه مما حدى بزعيم الحزب الحالي أن يخرج بتصريح يوصف فيه قيادات تيار إصلاح مسار الوحده الجنوبيين بأنهم أقزام وأصحاب مشاريع صغيره . فكيف لمن يقف بالأمس ضد إزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحده إن يقف اليوم مع حق الشعب الجنوبي في تقرير المصير .

الوضاح
08-15-2008, 09:13 AM
الحزب الاشتراكي اليمني الدحباشي مات

فمن يكون مع الجنوب يجب ان يكون حزبه الجنوب ..... بلا حزب ما يعرف الله

عمرو
08-16-2008, 01:45 AM
أخي القدير
أرى بأن عملية الإرتزاق طرأت على الساحة وقلبت الجميل إلى حالة مريبة ، تحياتي لكم
للارتزاق ابطال ومناضلين منهم الواضح ومنهم المخفي وكليهما وجع دائم في نخاع القضية ..
كن بخير

فوتاك
08-17-2008, 10:58 AM
الله المستعان تتكلمون عن حزب اشتراكي ماركسي يعتقد أ، لينين المرجع لهم
علية للعنة من حزب شرد الملايين من الشعب الجنوب الى المنفى وسلب حقوق وثروات
الشعب اليمني وقتل الملائيين ولا زلتم تتشدقون به والله يا جماعة الي مات لن يعود
والاشتراكي مات وأنتهى والى الابد لاتتعبون أنفسكم .....

اليمن يمن واحد يمن الحكمة والايمان سيضل يمن الواحد تحت ضل الوحدة اليمنية المباركة
ولن يكون غير ذلك فلا داعي الى الصريخ والعويل الوحدة قدمت الالاف من الشهذا من أجل
الوحدة اليمنية ولا زالت لديها العزم بان تقدم الملائين من أجل الحفاض على الوحدة اليمنية
المباركة في ضل اليمن الواحد ....

الصحّاف
09-12-2008, 07:03 AM
شوقي إلى الساخر سز ....!!!ذات يوم كنت على موعد في حوار ٍ مع رجل أحبه قلبي ليس لمصلحة ذاتية ولكن لما جمعنا من حب لوطن يجمعنا لا أعرف هل أصابنا داء الوطن أم أن هناك سرا ً لربما ينخر أجسادنا وكنا تواقون للحديث عبر الوسائل المتاحة لنا تخيلت بأن اللقاء سيكون روحيا ً حيث أني أؤمن بعناق الأرواح وهي البداية للقاء وكانت الحروف تتسابق لنسق الجمل التي لربما يريد الآخر أن يقولها أيام جميلة كانت بها " أحلام أجمل " وبما أن سهر الليالي كان طويلا ً فيما بيننا إلا أن الحديث كان نقشا ً على الحجارة لا يمكن أن ينسى ... تحدثنا عن هموم " الوطن " وكان يحمل بين أضلعه الكثير من الحزن والألم تواق لوطن يعيش فيه بعد أن عاش في أعماقه طويلا ً ... وفجأة أنقطع عني ذلك الضوء وأصبحت في غياهب وظلمات لجيّ لا أرى في "ما سنجري غير الحزن والأسى شهر ونصف من الوقت مضى أغلق نافذة ً كنت أعيش على أمل أن تجمعنا يوما ً وجها ً لوجه إلا أن ظروف الحياة حالت بيني وبينه وبات ذلك الحُلم صعب الوصال بعد أن اتقطعت السُبل .. وها أنا أبدأ في كتابة الأحرف شوقا ً إليه وتواق لأيام تضي طريق ِ المحفوفة بالأشواك ... إلا أني على أمل أن أرى فتحة في الجدار أو شمعة تضيء طريق ِ اللقاء به يوما ً .. ترى ما ماهي تلك الظروف التي حالت بيننا هل هي تلك التي أعاني منها أم أن هناك شيئا مبهما ً لا أعرفه ومتى يضيء " ما سنجري بنور " الساخر سز " ؟ ولربما ألقي ألوم على هذه الشبكة التي جمعتني بمن يعيش في " نفس ِ ونقش َ في الأعماق حقيقة " ومن ثم نتفارق دون أن نرى " الأحلام حقيقة ً " دون وداع ... ها أنا تواق اليوم أكثر من الأمس فمن وجد في طريقه " الساخر سز " فعليه أن يُحيي روحا ً غارقة في ظلمات لجي ّ " وتمر عليه الأيام طويلة لربما أني أقولها لعله الفراق الأبدي أم أن هناك أمل في روحي الحزينة ... فيامن قطعت الوصال عليك أن تدرك بأن الحياة مدا ً وجزرا ً وأن الفراق لا يمكن أن يكون إلا بعد استشعار الآخر بما يمكن أن يكون كشرح ٍ لمستقبل عبر تخيلات ورؤى ووحي يعانق روحين جمعهما وطن ... الأيام طويلة فمتى أجد دواء يشفي أمراض متأصلة استحوذت على حياة صديق عاهدته بأني أكون وفيا ً ... وفي شهر رمضان أدعو له بأن الله يحفظه أينما كان وفي حله وترحاله ومتى أراد أن يضيء طريقا ً سيجد وسائل التواصل وكم تم الفراق عبر هذه الشبكة العنكبوتية دون سابق إنذار جمعهم الحزن والألم ... تحياتي لرفيق ومن عشت معه " حُلم الوطن وحبه عبر عناق الأرواح .. إلى اللقاء أيها الساخر سز فإن كنت بخير نسأل الله أن يدوم ... ونسأل الله أن تكون بخير ...
11 / 9 / 1429 هـــ

الصحّاف
09-14-2008, 07:19 AM
طبعا ً جئتكم اليوم مشاغبا ً بما أني قليل التفاعل معكم هنا وأعتبر نفسي من " المرتزقة الجنوبيين والمتزحلقين على قول " الأستاذ / صالح اليافعي " والعملاء جئتكم اليوم أحمل مشاغبة ً ربما تورق الكثير أو لتزود بالمعلومة عن (تاج ) ولو كنت ناشطا ً سياسياً مؤطرا ً لخترت (تاج ) إلا أني مازلت بعد لم أحصل على " شهادة ناشط سياسي أو أني لا أؤمن بما أكتب وأعتبرها مضيعة " للوقت ) فجئتكم للمشاغبة إذا وجدوا المشاغبين هنا :
وبالتالي أطرح على سيادتكم هذا السؤال أيها الجنوبيين والتاجيين :
منذ فترة يراودني سؤالا ً وأنا متابع لمنتداكم هذا وللمواقع الأخبارية حتى موقع " عدن برس " جعل بيان (تاج) ندا ً للهيئة الوطنية في لندن والتي لم يمر على تأسيسها شهورا ً ولم نلمس لها أعمالا ً تذكر بقيادة رئيس مجلس إدارة اليمدا سابقا ً والذي أحرمني يوما من الجلوس في الدرجة الأولى في طيران اليمدا بعد أن كانت تلك الدرجة للبضائع:) وذكر (تاج ) على استحياء ولم أفهم موقع عدن برس هل هو "تاجي أم هيئويا ً أم غير ذلك ؟ رغم أنه كان سابقا ً يسبح بحمد " تاج ويقدس لها " ؟
و رغم أني قليل التفاعل في هذا المنتدى إلا أني متابع جيد للأخبار وللمنتديات والمواقع الجنوبية ... وما أستغرب من خلال متابعتي للداخل وللإعلام الجنوبي لم أرى أحدا ً من قيادات الحراك أو النشطاء السياسيين أو الإعلام الجنوبي يذكر (التجمع الديمقراطي الجنوبي تاج ) بخير أو حتى بالإشارة كردة فعل أو كشكر لما يقوم به هذا (التجمع ) على حد زعم الكثير بأنه الداعم الرئيس " للقضية الجنوبية معنويا ً وسياسيا ً وتنظيما ً على حد زعم " الكثير ومن نسمع عنهم ... إذاً هناك أسبابا ً :
ماهي الأسباب والدوافع لتجاهل دور (تاج ) وعدم خصها بالذكر داخليا ً حتى بكلمة شكر ... هل (تاج ) ليس لها دور في الداخل أم لا أحد يعرفها من قيادات الحراك والنشطاء السياسيين الجنوبيين أم أن هناك خوفا ً من ذكرها بما أن (تاج ) تهمة إذا ذكرت داخليا ً أم لأمر آخر ؟ وأيضا ً لا أرى هناك إعلاما ً قويا ً أو تعاوناً لتغطية الأخبار الجنوبية وأرى أبناء الجنوب ممزقين في المواقع وفي كل حدب ٍ وصوب :) ....؟


والسؤال موجه للداخل ولإبناء الجنوب أينما وجدوا ....!!!

وشكرا ً لكم مع خالص تحياتي
المرتزق والمتزحلق / الصحّاف
14/9/2008م

فتحي بن لزرق
09-14-2008, 12:13 PM
سؤال مهم ومحوي للغاية واتى في مرحلة حساسة ومهمة للغاية
لااحد يمكن ان ينكر لتاج الكثير من مواقفها بخصوص القضية الجنوبية ولكن الشيء الذي لايمكن انكارة هو ان هنالك قصور شديد بخصوص تواجد تاج بالداخل نعم هي موجودة بالداخل لكن
ايجاد هيكل تنظيمي لتاج بالداخل اصبح امر ضروري جدا جدا

الكثير من الشخصيات والناشطين السياسيين في الجنوب يدينون بالولاء لتاج لكن احد منهم لاينتظم في هيكل سياسي منظم

لذلك فان عدم وجود هيكل سياسي منظم ه سبب كل البلاء

abu khaled
09-14-2008, 03:51 PM
طبعا ً جئتكم اليوم مشاغبا ً بما أني قليل التفاعل معكم هنا وأعتبر نفسي من " المرتزقة الجنوبيين والمتزحلقين على قول " الأستاذ / صالح اليافعي " والعملاء جئتكم اليوم أحمل مشاغبة ً ربما تورق الكثير أو لتزود بالمعلومة عن (تاج ) ولو كنت ناشطا ً سياسياً مؤطرا ً لخترت (تاج ) إلا أني مازلت بعد لم أحصل على " شهادة ناشط سياسي أو أني لا أؤمن بما أكتب وأعتبرها مضيعة " للوقت ) فجئتكم للمشاغبة إذا وجدوا المشاغبين هنا :
وبالتالي أطرح على سيادتكم هذا السؤال أيها الجنوبيين والتاجيين :
منذ فترة يراودني سؤالا ً وأنا متابع لمنتداكم هذا وللمواقع الأخبارية حتى موقع " عدن برس " جعل بيان (تاج) ندا ً للهيئة الوطنية في لندن والتي لم يمر على تأسيسها شهورا ً ولم نلمس لها أعمالا ً تذكر بقيادة رئيس مجلس إدارة اليمدا سابقا ً والذي أحرمني يوما من الجلوس في الدرجة الأولى في طيران اليمدا بعد أن كانت تلك الدرجة للبضائع:) وذكر (تاج ) على استحياء ولم أفهم موقع عدن برس هل هو "تاجي أم هيئويا ً أم غير ذلك ؟ رغم أنه كان سابقا ً يسبح بحمد " تاج ويقدس لها " ؟
و رغم أني قليل التفاعل في هذا المنتدى إلا أني متابع جيد للأخبار وللمنتديات والمواقع الجنوبية ... وما أستغرب من خلال متابعتي للداخل وللإعلام الجنوبي لم أرى أحدا ً من قيادات الحراك أو النشطاء السياسيين أو الإعلام الجنوبي يذكر (التجمع الديمرقاطي الجنوبي تاج ) بخير أو حتى بالإشارة كردة فعل أو كشكر لما يقوم به هذا (التجمع ) على حد زعم الكثير بأنه الداعم الرئيس " للقضية الجنوبية معنويا ً وسياسيا ً وتنظيما ً على حد زعم " الكثير ومن نسمع عنهم ... إذاً هناك أسبابا ً :
ماهي الأسباب والدوافع لتجاهل دور (تاج ) وعدم خصها بالذكر داخليا ً حتى بكلمة شكر ... هل (تاج ) ليس لها دور في الداخل أم لا أحد يعرفها من قيادات الحراك والنشطاء السياسيين الجنوبيين أم أن هناك خوفا ً من ذكرها بما أن (تاج ) تهمة إذا ذكرت داخليا ً أم لأمر آخر ؟ وأيضا ً لا أرى هناك إعلاما ً قويا ً أو تعاوناً لتغطية الأخبار الجنوبية وأرى أبناء الجنوب ممزقين في المواقع وفي كل حدب ٍ وصوب :) ....؟


والسؤال موجه للداخل ولإبناء الجنوب أينما وجدوا ....!!!

وشكرا ً لكم مع خالص تحياتي
المرتزق والمتزحلق / الصحّاف
14/9/2008م




القدير الصحاف

مرحباً بك وبمشاغبتك ...

بالنسبة للشق الثاني من سؤالك أعتقد انه من السابق لأوانه تداول أسم تاج في الداخل بحرية تامة ...


لك التحية والتقدير

الصحّاف
09-15-2008, 10:34 PM
رئيس الوزراء / مجور بعد تركه محافظة شبوة غاضبا ... يهاجم كتاب / التاريخ السياسي في / الأنترنت

اليوم صدفة ً فتحت القناة الفضائية اليمنية وإذ بالأخ رئيس الوزراء اليمني / مجور يلقي محاضرة " من وحي التاريخ " الذي أغضبه .. وفي الحقيقة لم أدقق أين موقع المحاضرة وأعجبني بلاغته في ألقى هذه المحاضرة المغتضبة ... حيث كان تركزيه حول كتاب التاريخ السياسي لجنوب الجزيرة العربية في شبكة الانترنت ومن خلال حديثه استنبطت ملامح الغضب على وجهه لربما أنه خرج من محافظة شبوة غاضبا ً مما جرى من خلاف حول فساد حكومته وذلك العتاب الذي ألقي عليه في " عقر داره " و جعله يترك محافظة شبوة للمرة الثانية غاضبا ً وكان حديثة فيه نوع من الغضب المفرط استوحيته من خلال مهاجمته كتاب التاريخ للجنوب العربي على حد زعمه ... الحاصل أن المحاضرة تمحورت على ألنصح لكتاب التأريخ بأن يكفوا عن كتابته أو الحديث عنه وأيضا ً اتنهاض " المخالفين لهذا التاريخ للمواجهة والدفاع عن الحاضر المفروض على الجميع وكأنه يقول " سنكتب تاريخا سياسيا ً جديدا ً .... وإلا لما الغضب من التاريخ ... ؟ ولو بحثنا حول الحقيقة سنجد أن من أفرز هؤلاء الكتاب فساد حكومته الفاشلة والتي لا تملك من الأمر شيئا وكان من المفترض أن ينتقد من يرئسهم ومرؤوسيه وأن يعطي كل ذي حق حقه ... حيث أن السيل وصل الزبى وما التاريخ إلا حديثا ً عن حقبات زمنية " و من حق كل منتسب إلى جذور الأرض أن يتحدث عن تاريخه لطالما أن الأمر أصبح يستدعي للحديث حول تلك الحقبات بعد أن فشل رئيس الوزراء في إدارة مرافقه الوزارية لأن يعلم أن حكومته مجرد شبكة عنقودية من الفاسدين ... ولو افترضنا أن ينصب الميزان سيجد أنه من يفرز هذه الحقائق استنادا ً لفساد حكومته ورؤوس الحكم ... إذا ً عليه أن أن ينقح حكومته قبل أن ينتقد من يؤرقه الفساد وينخر أجساد الجميع لصالح " كتلة " هو منهم ...ولربما لو تابع الأخبار سيجد رئيسه يجوب المعسكرات ليلا ً ونهارا ً وشغال وقته في السفريات دون أن نلمس شيئا جميلا ً في الأرض التي يحكمها ... ولا نعرف لماذا لا يكون هناك مؤسسة عسكرية مستقبلة لا دخل لها في الصراع السياسي ... إذا افترضنا أن هناك مؤسسات هو على رأسها ... أم وأن يفصّل المؤسسة الأمنية والعسكرية لحماية " الفساد " هنا " التاريخ سيكتب عن ما فعلوه في جنوب الجزيرة العربية من إرهاق الإنسان والزج به في غياهب الظلم والفساد دون رحمة من رؤوسا المؤسسات إذا افترضنا أن هناك مؤسسات ... إذا ً عليه أن يبحث عن الحلول لهذه المعضلات قبل أن ينتقد الآخرين ...
وخلاصة الحديث أن الإعلام بات مزعجا ً للحكومة اليمنية ومالم تستطيع أن تخفيه الحكومة بأن هناك من يزعجها سياسيا ً ونقدا ً حول فساد الحكومة وأن هناك معارضة باتت تشغل الحكومة الفاسدة ... وهنا سؤال يطرح نفسه هل رئيس الوزراء / مجور معنا في المجلس اليمني ليستفيد مما يكتب ؟
تحياتي

شعيفان
09-15-2008, 10:37 PM
لكل زمان مضى آية ٌ

وآيةُ هذا الزمان الإنترنت :)

الصحّاف
09-16-2008, 12:22 AM
صدقت أخي شعيفان ... آية هذا العصر " النت " أصبح مثؤثرا ً على البشرية وجزء من حياتهم اليومية ... تحياتي للمشاغب شعيفان :)

الصحّاف
09-16-2008, 12:28 AM
سؤال مهم ومحوي للغاية واتى في مرحلة حساسة ومهمة للغاية
لااحد يمكن ان ينكر لتاج الكثير من مواقفها بخصوص القضية الجنوبية ولكن الشيء الذي لايمكن انكارة هو ان هنالك قصور شديد بخصوص تواجد تاج بالداخل نعم هي موجودة بالداخل لكن
ايجاد هيكل تنظيمي لتاج بالداخل اصبح امر ضروري جدا جدا

الكثير من الشخصيات والناشطين السياسيين في الجنوب يدينون بالولاء لتاج لكن احد منهم لاينتظم في هيكل سياسي منظم

لذلك فان عدم وجود هيكل سياسي منظم ه سبب كل البلاء


أخي الفاضل
ليت قومي يفقهوا ذلك .... تحياتي

اياد الشعيبي
09-16-2008, 12:29 AM
لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ (188) ( آل عمران)


--------------------------------------------------------------------------------

الصحّاف
09-16-2008, 12:29 AM
القدير الصحاف

مرحباً بك وبمشاغبتك ...

بالنسبة للشق الثاني من سؤالك أعتقد انه من السابق لأوانه تداول أسم تاج في الداخل بحرية تامة ...


لك التحية والتقدير

أخي ابو خالد ياحبذ لو أسمع ردا ً يشفي مرض أستفحل في الجسد .... تحياتي

abu khaled
09-16-2008, 12:41 AM
لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ (188) ( آل عمران)


--------------------------------------------------------------------------------





{}{ لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }{} (188) ( آل عمران)

صدق الله العظيم


أحسبك جريء يا إياد ... !!!

abu khaled
09-16-2008, 12:53 AM
أخي ابو خالد ياحبذ لو أسمع ردا ً يشفي مرض أستفحل في الجسد .... تحياتي


رمضان كريم ياصحاف

مالذي تريد تعرفه ...

أو بمعنى أدق مالذي لاتعرفه ؟؟؟

فالشق الأول من سؤالك والذي يتعلق بـ(تاج) و موقع عدن برس والهيئة فأرجو أن تعفيني من الأجابة عليه ولأسبابي الخاصة .

أما الشق الثاني من السؤال فصدقني مايهم (تاج) هو الجنوب وطن.. وشعب ..وهوية والخلاص من براثن الأحتلال اليمني المتخلف ... أما تجاهل (البعض) لذكر ( تاج ) أو عدم تجاهلهم فهذا ليس بالهدف وليس بالمهم لدينا .

وارجو المعذرة على الأختصار في أجابتي فالوقت ضيق جداً في رمضان .



تحياتي

تاج عدن
09-16-2008, 11:28 AM
سؤال مهم ومحوي للغاية واتى في مرحلة حساسة ومهمة للغاية
لااحد يمكن ان ينكر لتاج الكثير من مواقفها بخصوص القضية الجنوبية ولكن الشيء الذي لايمكن انكارة هو ان هنالك قصور شديد بخصوص تواجد تاج بالداخل نعم هي موجودة بالداخل لكن
ايجاد هيكل تنظيمي لتاج بالداخل اصبح امر ضروري جدا جدا

الكثير من الشخصيات والناشطين السياسيين في الجنوب يدينون بالولاء لتاج لكن احد منهم لاينتظم في هيكل سياسي منظم

لذلك فان عدم وجود هيكل سياسي منظم ه سبب كل البلاء
المشكله اخي فتحي ان كل واحد من الذين نعول عليهم يعتبر نفسه راس وهذه كارثة وبالاضافه للولاءات الشخصية المتزحلقه التي عبر عليها اخونا صالح فالمتزحلقون اصبحوا اكثر من الوطنيين الذي لا نعرف اين تواروا فكانت امالنا عليهم كبيره ولكن الكثيرين خيبوا املنا وهذه مش نهاية العالم فالمرحلة طويله والفرز مستمر والقطار متحرك نحو محطتة الاخير وهي الاستقلال ولن تتوقف فهناك من سيجد وليمه وينزل من القطار ولكن بالمقابل هناك من سيركب قطار الاستقلال فنحمد الله على الذي الهمنا الصبر من الولائم فالامل في شبابنا الناضج ليفسر الكثير من الامور وتنكشف له الحقائق كما هي اما عن عدم ذكر تاج من بعض المتزحلقين في الخارج فالمهمه هي هكذا والا لما وجد فوجوده هو لهذا سلام مربع .

كاتب العدل
09-16-2008, 04:44 PM
المشكله اخي فتحي ان كل واحد من الذين نعول عليهم يعتبر نفسه راس وهذه كارثة وبالاضافه للولاءات الشخصية المتزحلقه التي عبر عليها اخونا صالح فالمتزحلقون اصبحوا اكثر من الوطنيين الذي لا نعرف اين تواروا فكانت امالنا عليهم كبيره ولكن الكثيرين خيبوا املنا وهذه مش نهاية العالم فالمرحلة طويله والفرز مستمر والقطار متحرك نحو محطتة الاخير وهي الاستقلال ولن تتوقف فهناك من سيجد وليمه وينزل من القطار ولكن بالمقابل هناك من سيركب قطار الاستقلال فنحمد الله على الذي الهمنا الصبر من الولائم فالامل في شبابنا الناضج ليفسر الكثير من الامور وتنكشف له الحقائق كما هي اما عن عدم ذكر تاج من بعض المتزحلقين في الخارج فالمهمه هي هكذا والا لما وجد فوجوده هو لهذا سلام مربع .

رغم أنني من المتحمسين جدا لثقافة الشفافية والوضوح وتعدد الأراء وحريتها ، إلا إنني أجد أن ذلك الأمر ليس على إطلاقه ، في مرحلتنا الراهنة على الأقل ، والجنوب يخوض أهم وأدق تجربة في صنع وصياغة مستقبله ، وفي ظل قضايا استراتيجية يتوجب على الجنوبيين تقويتها وتكريسها على الساحة الوطنية والدولية ، فأنني أرى أنه ليس من المناسب طرح موضوع مثل هذا ليحتل اهتماما من الجدل والنقاش وإثارة اللغط والالتباسات والمعلومات الغير دقيقة والتحليلات المدسوسة والمغلفة ، لان كل ذلك سوف يصرف النظر والاهتمام من القضايا الاستراتيجية الاساسية التي نحن بصدد تدعيمها وصناعة وعي شعبي بشانها .
والتساؤلات التي وردت في الموضوع ، أجد جوابها الحصيف والحكيم في تعليق الأخ تاج عدن ، دون الخوض في التفاصيل .

الصحّاف
09-21-2008, 05:44 AM
أخي القدير الأستاذ / أحمد بن فريد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن تكون بخير وأن يتقبل الله طاعاتكم .... أما بعد
في هذا الشهر المبارك شهر الغفران وشهر الطاعات وبه يزداد الإيمان و يشعر منا المرء بأنه مذنبا ً ومن الطبيعي أن يطلب الغفران من الله سبحانه وتعالى لا غير و في شهر رمضان تفتح أبواب السماء و بما أننا نؤمن بأن ليلة القدر خير من ألف شهر علينا أن نبتهل ونرفع الكف إلى السماء وما أجمل أن يكون الدعاء كعدد حصى الجنوب في هذا الشهر الفضيل ... ونسأل الله أن نكون ممن يرزقه الله الطاعة ...

وبهذا الشهر أزف لك المباركة على نصركم المؤزر والذي يشعر به الجميع ونشعر بالفخر لما قدمتموه لقضيتكم ... وعليكم أن تدركوا بأنه نصرا ً مؤزرا ً لكم ولمواقفكم الشجاعة ولا أحد يستطيع أن يزايد عليكم مطلقا ً فأنتم الأصل وأنتم " القيادة شئتم أم أبيتم فأنتم أول لبنة في جدار القضية الجنوبية ... وإن قطار القضية الجنوبية ماضي وكلا ً يقدم ما يستطيع " ولا يكلف الله نفسا ً إلا وسعها " ويشكر عليه دون مزايدة ممن لايملكون رؤى أو تقديرا ً للآخرين لما قدموه في فترة كان الكثير في حالة الارتزاق ومازالوا ...

الأستاذ أحمد بن فريد :
نحن نشعر بالمعاناة التي يعانيها أي معتقل سياسي ومن يدرك علوم السياسة وأزقتها بلا شك يقدر كل تلك الضغوطات ومدى تحمل كل امرء عذاب مافيا الطاغوت ولا يستطيع الجميع التعايش معها إلا من وهبه الله القدرة على التحمل وكنتم أهلا ً لها بكم شعرنا بالفخر والشموخ وباهينا ومازلنا نتفاخر به ماحيينا ...

وأثبتم بأنه ليس هناك قضاءً مستقلا ً وليس هناك قضايا جنائية مطلقا ً على ذمة القضية الجنوبية وكان بكم يتنفس الشارع ويتجه نحو ما رسمتم له ومازال ... و كما حاول أزلام النظام الفاسد محاكمتكم عليها ... ولكن كنتم أنتم من يحاكمه ويشهد بذلك القاضي والداني وموقفكم هو من صنع ويصنع القضية الجنوبية " وموقف شجاع " كتبه لكم التاريخ وما الحياة إلا تاريخ سيقرأ إلى أن تقوم الساعة ... و جعل الجميع يراجع أخطاؤه ويعود إلى محكمة العدل الذاتية والوطنية والتي من الواجب أن تفرض على الجميع محاكمة نفسه لمعرفة أخطاؤه ،
الشيخ الأستاذ / أحمد بن فريد :
أنتم الأصل وأنتم العمود بدون مبالغة فعليكم أن تكون كما أردتم أن تكونوا هامة ونحن على يقين بأن الشجاعة والقيادة ولدت في حضنكم والجاه هو لك فمن لايعرف هامات الجنوب " بن فريد " ومن يتجاهله أو يظلمه إلا جاهل أعماه الله وعليك أن تأخذ قسطا ً من الراحة في قراءة نفحات من التاريخ لكي تزود النفس التواقة لكل جميل وتاريخ ... كم نحن فخورون بكم أيها الأبطال ... وأعلم بأنكم لم تستشهدوا سياسيا ً كما قلت ... بل دخلتم التاريخ من أوسع أبوابه ورسختم أعمدة تاريخكم البطولي وأرى الشموخ والأنفة هي لكم أيها الأبطال .. وارتفع أسهمكم فأصبحتم أنتم الأعلون ...

محبكم / الصحّاف
21 سبتمبر 2008 م
__________________

الذيب
09-21-2008, 02:29 PM
صاحب القلب الكبير الصحاف رمضانك محبة وغفران..
احمد عمر من ظمن تشكيلة من النجوم التي زينت سماء الجنوب وغناء لها الصغير
والكبير وكانت تلك الكوكبة محل اعجاب وكانت الناس تستسقي امطار التحرير عبرها
ومن خلالها وعندما غابت تألمت الناس وبكت وهاهي اليوم تطلع من جديد هكذا ذكرها
الركب وتحركت عيون وافئدة الناس في ذلك الاتجاه حسبما ذكر لهم ولم يزالوا ينظرون
وينتظرون ولن يبرحون المكان حتى تعود تلك الكوكبة الى مدارها قمرها طلع شاهدوه
العامة والخاصة في كل سهل ووادي من ارض الجنوب وكان صافي واضح ناصع متألق
ولسان حاله يقول اين هي مجموعتي التي ازداد بهاءً بها نتمنى إن تسارع تلك النجوم
السارية الى اخذ مكانها الطبيعي في نفس المدار..

الصحّاف
09-28-2008, 07:50 AM
في الحقيقة منذ أول وهلة دخلنا هذا المجلس ونحن نكتب لقضيتينا الجنوبية ليس من أجل مغنم أو من أجل استثمار أو ظهور للحصول على جباية فنحن في غنى عنها ... و في آخر الأمر نحن مواطنون جنوبيون ورقماً غير قابل للتقسيم وما قمنا به منذ سنوات في خدمة القضية الجنوبية ينبع من شعورنا بالظلم والإقصاء وطمس هويتنا عبر المرتزقة وإدارة البلاد الفاشلة حيث أنهم حولوا حُلمنا الجميل إلى كابوس يزعج " الكل " ، وهناك نظام حكم مابعد الوحدة حاول أن يوطد أركان هذا الظلم حتى أشعر " الكل " بأنهم لاشئ وأنهم مغتربون في الوطن " و يرسّخون " وطأة الظلم المفرط " و أتجه نحو الإفلاس لكل ماهو مشروع جميل .. وهذا ما وصلت إليه الأمور من نتائج ملموسة ،
وقد وربما يظن الكثير بأننا لا ندرك مايحاك خلف الكواليس من استثمار دعوتنا وكتاباتنا لابتزاز سياسي للحصول على مغنم وتقاسم من قبل أولئك الذين كانوا جزء ً من الحالة الجنوبية وأيضا ً اليمنية واستخدام هذا المصطلح أو " الدعوة الحق " للضغط على نظام صنعاء لتقسم المغنم فيما بينهم حيث أنهم يرون أنفسهم بأنهم الأحق في " الوطن " وما بعدهم الطوفان " وهذا ما يزيد الأمر سوء لأنهم يتجاهلون " القضية ويتجهون نحو تقاسم المصالح وبالنهاية سيكون الأمر كما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء للقضاء والقدر ...
وانطلاقا ً من تلك الاستثمارات باستخدام الخبث السياسي والمضي قدما ً مع من لديه حُسن النية ممن يحاول إيجاد الحلول الجذرية للقضية الجنوبية كحالة تجنح بالوطن نحو الأسوأ وجد الكثير نفسه في مأزق لا يحسد عليه مع أولئك " الذين يستخدمون " الخبث السياسي للوصول إلى مصالح ذاتية وآنية ولا تحمل الحلول الجذرية " درءً للمفاسد ..
حيث أن حُسن النوايا لا مكان لها في عالم السياسة الابتزازية ، لربما يقول قائل ومن أنت حتى تكتب عن القضية الجنوبية ؟ والرد الطبيعي بأني مواطن أشعر بالألم والأسى وحينما أراء وطني في حالة متردية ويتجه نحو الأسوأ وهناك الكثير من الخطأ التاريخي وممن يتقاسمون " المصالح الذاتية سيجنح الوضع نحو انعدام مقومات البناء والحوار السياسي والمواطنة المتساوية واليوم جدت نفسي ومع الكثير من الذين يشاطروني نفس الاتجاهات التي نعبر عنها ليلا ً ونهارا ً في حالة الحزن لما رأينا من ابتزاز سياسي لايؤدي إلى " الحلول والنجاح " من قبل أولئك الذين يحملون في أعناقهم " النتائج الملموسة اليوم لدينا من سوء أعمالهم وتصرفاتهم الغير مدروسة وسيصبح " الكل على الرصيف يغني على ليلاه ،
وانطلاقا ً من شعوري الإنساني لطالما وجدت فتحة ً في الجدار لتعبير عن شعور الكثير من المواطنين الذين جُلّ حياتهم وأحاديثهم حول الأوضاع السيئة في الوطن ومن المفترض ايجاد حلا ً جذريا ً لها حاول الكثير أن يعملوا بصدق من أجلها في مرحلة الخيار الصعب ... فوجدوا أنفسهم في مأزق حيث أن هناك استخدام الخبث السياسي الذي يجنح بالجميع نحو الخطر الواقع وهو عودة الأمور إلى نفس الدائرة الأولى بسبب غطرسة وتعنت أولئك المرتزقة والذين يرون أن الحل الآني والطارئ هو السبيل لإنهاء الأزمة وبالنهاية سيحصلون على مآربهم دون أن يحصل المواطن البسيط على أدنى فائدة من حقه بالوطن وهي نتيجة حتمية لسوء التصرفات والسباق من قبل المتحزبة والمنحرفون السياسيون الاشتراكيين كمصطلح سياسي وحزب يدعي بأنه الأفضل ،

لربما أن الحزب الاشتراكي جزء من سيئات الجنوب واستغل فيها مصطلح الخبث السياسي ليصل إلى مآربه كما يظن بعد أن استغل الكثير وأبتزهم سياسيا ً ومواقف أخرى ... انطلاقاً من ظن يعتقده بأنه الأصلح للجنوب والأوفى له وأنه الذكي وغيره أغبياء ... وأنه القوي الأمين استنادا ً إلى ماضيه القوي سيكون في مأزق حقيقي لا يحسد عليه ولأنه لم يصدق مع معتقدات " مواطني الجنوب " ومن يرى غير ذلك الأيام ستكشف له صدق القراءة .. وبالنهاية من يحاول أن يحل القضية الجنوبية عبر جسر الحزب الاشتراكي بلبس الواعظين واختراق الأطياف لن يكون إلا جسرا ً لمربع آخر ونفق يدخل الجميع في مأزق خطير لأنه يحاول أن يحل " قضية وطن عبر قواعد سيئة لايؤدي إلى نتائج بناء أو فائدة تعم الوطن والمواطن ... وحتى وأن استغل فيها صدق نوايا الآخرين فبالنهاية سيكون دفع الثمن من قبل الجميع دون استثناء ... وأخيرا ً عجبت ممن يدعوننا إلى " حل القضية الجنوبية " ومن ثمن هم جزء من الحالة ولابتزاز فوعجبي أنى يكون هناك حلا ً ؟ وهل نحن كتّاب القضية الجنوبية ( يستغل ما نكتب ) ؟ وهل الاشتراكي جزء من الإبتزاز والاستثمار والاستغلال لما نبديه كمعاناة ومن اللاعبين على وتر الأحرف ؟

:
مع خالص تحياتي
أحد المرتزقة والمتزحلقون / الصحّاف
27/9/2008م

الحريزي
09-28-2008, 10:43 AM
اخي الصحاف مشكور على المشاركة البنائه
الشعب يدرك بان الاشتراكي لاشي في قضيتنا ء سواء مصالح مشتركة ليس الا
من اجل الديمقراطيه الزيديه وتبادل السلطة امام ارئي العام وحلمهم ان يحكمو بعد على ولاكن نجوم السماء اقرب لهم نحن لاحزب لاناء سواء الجنوب العربي
وسلامي اخوكم ابوعلي الحريزي
وكل عام وانتم بخير وشعب الجنوبي العربي وجميع المسلمين على خير

بو ذياب
09-28-2008, 11:01 AM
في أمسية تضامنية مع ذكرى شهداء السيلة.. النائب الخبجي:كل أبناء الجنوب متفقون على القضية الجنوبية والاختلاف في طريقة الوصول للحل الضالع «الأيام» غازي النقيب: احتشد مساء أمس الأول الآلاف من أبناء منطقة السيلة والضالع وحالمين وردفان لحضور الأمسية التضامنية، التي نظمها ملتقى السيلة للتصالح والتسامح والتضامن في قرية الدمنة إحياء لذكرى شهداء السيلة حسن علي هبت وسمير علي محمد صالح وعلي عامر، والتي تحولت إلى مهرجان جماهيري كبير. وفي هذه الفعالية الجماهيرية القى النائب د.ناصر الخبجي كلمة أعلن فيها أن «كل أبناء الجنوب متفقون على حقيقة القضية الجنوبية، والاختلاف يكمن في طريقة الوصول إلى الحل». وأكد د.ناصر الخبجي أن «الكل مجمع على أن الوحدة فشلت في 1994، عندما أعلن عليها الحرب من ميدان السبعين، ونحن قد اخترنا الطريق السلمي، وهناك طرق أخرى قد نلجأ إليها في الوقت المناسب». وأضاف قائلا: «إذا تعاملت معنا السلطة القائمة بأساليبها الحمقاء، فسنضطر إلى الأساليب الأخرى، وعلينا أن نتوحد، لأن ما أوصلنا إلى هذا الوضع هو أننا غير موحدين.. فعلينا أن نتقبل بعضنا، وهو ما سيمكننا من النصر، فهذه الدولة لن تستطيع أن تبني دولة حقيقية، دولة المؤسسات التي أملنا أن تبنى مع الوحدة، وإنما أتت لنهب الجنوب وثرواته». وتطرق د.ناصر الخبجي في كلمته إلى الانتخابات النيابية المقبلة، فقال: «هذه الانتخابات لاتعنينا، والحديث عنها عبثي، والأحزاب حرة في المشاركة من عدمها، والأحزاب تتفضل وتتبنى القضية الجنوبية ونناضل سويا من أجل الجنوب إن أرادت، والانتخابات هي إدارة للنظام، ونحن خارج هذا النظام من عام 1994، وشعب الجنوب هو من يقرر مصيره بنفسه ويلتف حول قضيته ويسمعها للعالم». وقال د.ناصر الخبجي في ختام كلمته: «علينا كقيادات وناشطين ومثقفين أن نوعي شعبنا بقضيتنا وسنصل إلى ما نريد». وتحدث الأخ علي هبة رئيس ملتقى السيلة ـ بمراكزها الثلاثة ـ للتصالح والتسامح والتضامن داعيا الجميع إلى «الاحتفاء بأدوار شهداء الجنوب من الضالع إلى المهرة في سبيل انتصار هدف قضيتنا». وأضاف قائلا: «أن فترة 14 عاما تعرض خلالها أبناء الجنوب ألى ما لم يتعرضوا له خلال 129 عاما من الحكم الاستعماري»، مؤكدا أن «ما يمارس على أبناء الجنوب من ظلم وقهر لن يزيدهم إلا إصرارا وإيمانا بعدالة قضيتهم ونضالهم السلمي الذي سقط من أجله الشهداء». وحيا الأدوار البطولية لقادة ورموز الحراك السلمي الجنوبي المفرج عنهم من السجون، وفي مقدمتهم المناضل حسن أحمد باعوم، داعيا للاقتداء بموقفه الصلب الذي عبر عنه خلال وجوده خلف قضبان السجون والمحاكم. ودعا كافة أبناء الجنوب لمواصلة نضالهم السلمي للإفراج عن أبناء كرش المعتقلين، وفي سبيل تحقيق الانتصار للقضية الجنوبية العادلة. وألقى الأخ محمود صبيرة كلمة أسر الشهداء فقال: «اسمحوا لي أن أتقدم إليكم باسم اسر الشهداء حسن علي وسمير علي محمد صالح وعلي عامر الخربية.. لقد وصلنا إلى اليقين بأن قاتلا من قتلة أبنائنا لن يخضع للعقاب، لأن نهج السلطة يقوم على مضمون فتوى الاستحلال والاستباحة للجنوب الأرض والإنسان، ومن الغباء السياسي أن نتوجه إلى السلطة لتقدم القتلة للمحاكمة العادلة إزاء الجرائم الإنسانية التي ارتكبت بحق أبناء الجنوب، بل إنه ضرب من العبث أن نستجدي الطاغوت مكرمة عدل وقانون، والأكرم لشهدائنا أن نحفظ شهادتهم وأن نعلي تضحيتهم». وأضاف صبيرة قائلا: «بهذه المناسبة نود التأكيد على أهمية التوثيق، وتجميع ملفات الجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبتها السلطة بحق أبناء الجنوب، إلى أن يحين الوقت المناسب لمقاضاتها أمام محكمة الجنايات الدولية كسلطة وكأفراد، فقضيتنا تجسد استحالة التعايش مع هذا النظام». كما ألقى المحامي علي الصياء أمين عام جمعية شباب بلا عمل في المحافظة، مؤكدا بقوله: «إن قضيتنا عادلة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار، لاتحتاج للاجتهادات الخاطئة والشعارات الجوفاء، ولاتحتاج إلى خطب طويلة مليئة بالتناقضات». وحذر الصياء من وصفهم بـ «أصحاب المشاريع الصغيرة، والتسميات غير الواضحة» من أن «شعب الجنوب ليس قاصرا»، محييا في ذات الوقت من وصفهم بـ «الرافضين للأمر الواقع، أصحاب الرؤية الواضحة»، وعلى رأسهم المناضل الجسور حسن أحمد باعوم وكل الشرفاء. وقال في كلمته: «قد تكون الحقيقة مرة، إلا أن التشخيص الدقيق للمرض هو أول مرحلة من مراحل العلاج، ومع ذلك كله نمد أيدينا إلى هؤلاء الإخوة ونقول لهم تعالوا إلى كلمة سواء، فاليد الواحدة لاتصفق». وألقى الناشط شلال علي شايع، رئيس ملتقى التصالح والتسامح بمحافظة الضالع، كلمة حيا في مستهلها «روح العزة والكبرياء وروح الكفاح الواعية التي يتحلى بها أبناء الضالع خاصة وأبناء الجنوب عامة». وقال: «من البلادة السياسية أن نظل نراوح بين ما هو حق لنا وبين ما هو باطل علينا.. إن 14 عاما من الإذلال والمهانة والضياع فرض علينا لم يعد بحاجة إلى التلفت والتردد في تحديد مفهوم واضح للقضية الجنوبية، فلقد بلغ السيل الزبى، وتأكدت استحالة الصبر على قبول دور القربان لوحدة زائفة اغتيلت عام 1994». وأضاف قائلا: «إن نضالنا قد غدا دفاعا عن الوجود، نعم دفاع عن الوجود، لأن ما يمارس ضدنا منذ 14 عاما يراد منه إزالتنا من الوجود». وقال شلال علي شائع في ختام كلمته: «لا للانتخابات حتى يتم الاعتراف بنبل وعدالة قضيتنا الجنوبية». وألقى المناضل المحامي يحيى غالب الشعيبي كلمة حيا فيها الجماهير الغفيرة المحتشدة، وقال: «إن هذا المكان الذي يحتضن المهرجان مكان تاريخي مميز، فقد احتضن في مراحل النضال السابقة المناضل علي عنتر ورفاقه الذين لهم الشرف في هزيمة الإمبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس». وعبر يحيى الشعيبي عن الشكر للجماهير المحتشدة لمواقفها البطولية، والتي آزرته وزملاءه خلال فترة اعتقالهم. وقال مخاطبا الحاضرين: «لقد كنت وأنا في المعتقل أتذكركم، وكان يغمرني في المعتقل شعور جارف وثقة كبيرة ورهان يقيني بأنكم ستخرجوننا من السجن بفعل احتجاجاتكم واعتصاماتكم ومظاهراتكم ومواقفكم الشجاعة والجسورة التي لايمكن أن ننساها والتي نعتبرها دينا في أعناقنا لكم وللوطن المسلوب، ونعاهدكم أننا سنظل على العهد سائرين بعزم وإرادة لاتلين وبكل شجاعة وإقدام حتى يتحقق النصر المؤزر». ودعا المحامي يحيى الشعيبي في كلمته قيادات التصالح والتسامح وقيادة هيئة الحراك الشعبي إلى التوحد والتلاؤم والتآزر «فهذه هي بوابة النصر، والضالع سباقة في النضال منذ 1994». كما صدر عن المهرجان بيان تلاه الناشط السياسي محمد مساعد سيف، شدد على ضرورة التمسك بقيم التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي ـ الجنوبي، والعمل على تعزيز هذا الفعل الجنوبي الواعي الذي يمثل المرتكز لتوحيد الإرادة الجنوبية على قاعدة وحدة المعاناة ووحدة الآلام والآمال والمصير. ودعا البيان المشاركين في ملتقيات التصالح والتسامح والتضامن في كل المحافظات الجنوبية إلى التمسك بموقفها الواضح الهدف، الذي جسده في كل المواقف وفي أقسى الظروف رئيس هيئتها العليا المناضل الجسور حسن أحمد باعوم. وقال البيان: «إن ما تعرضنا له كشعب وأرض وتاريخ في الجنوب لانعتقد أن شعبا تعرض له من قبل بهذه القسوة ورغبة التدمير والإلغاء.. لذلك نعلن عن تمسكنا بموقف رمز قضيتنا النادر المثال حسن أحمد باعوم وبخطاب هيئة التصالح والتسامح بالمحافظة وفروعها، وآخرها البيان الصادر عن الأمسية الرمضانية الخطابية التي دعا إليها ملتقى التصالح والتسامح والتضامن بمديرية مدينة الضالع مساء 2008/9/20، والتي أكدت على عدم المشاركة في الانتخابات البرلمانية القادمة، ونعتبر مشاركة أبناء الجنوب فيها خيانة للأرواح والدماء الزكية التي سقطت وسالت على طريق الحرية والاستقلال، ولدينا اليقين بأن كل أحرار الجنوب من أقصاه إلى أقصاه يرفضون تلك الانتخابات». وألقيت في المهرجان عدد من القصائد الشعرية المميزة، حيث قدم شاعر الحركة الشعبية الجنوبية في الضالع الشاب فضل محسن محمد قصيدتين شعريتين نالتا استحسان وإعجاب الحاضرين. حضر المهرجان عدد كبير من قيادات الملتقيات وأعضاء المجالس المحلية وقيادات الأحزاب السياسية والشخصيات الاجتماعية.

بو ذياب
09-28-2008, 11:05 AM
في الحقيقة منذ أول وهلة دخلنا هذا المجلس ونحن نكتب لقضيتينا الجنوبية ليس من أجل مغنم أو من أجل استثمار أو ظهور للحصول على جباية فنحن في غنى عنها ... و في آخر الأمر نحن مواطنون جنوبيون ورقماً غير قابل للتقسيم وما قمنا به منذ سنوات في خدمة القضية الجنوبية ينبع من شعورنا بالظلم والإقصاء وطمس هويتنا عبر المرتزقة وإدارة البلاد الفاشلة حيث أنهم حولوا حُلمنا الجميل إلى كابوس يزعج " الكل " ، وهناك نظام حكم مابعد الوحدة حاول أن يوطد أركان هذا الظلم حتى أشعر " الكل " بأنهم لاشئ وأنهم مغتربون في الوطن " و يرسّخون " وطأة الظلم المفرط " و أتجه نحو الإفلاس لكل ماهو مشروع جميل .. وهذا ما وصلت إليه الأمور من نتائج ملموسة ،
وقد وربما يظن الكثير بأننا لا ندرك مايحاك خلف الكواليس من استثمار دعوتنا وكتاباتنا لابتزاز سياسي للحصول على مغنم وتقاسم من قبل أولئك الذين كانوا جزء ً من الحالة الجنوبية وأيضا ً اليمنية واستخدام هذا المصطلح أو " الدعوة الحق " للضغط على نظام صنعاء لتقسم المغنم فيما بينهم حيث أنهم يرون أنفسهم بأنهم الأحق في " الوطن " وما بعدهم الطوفان " وهذا ما يزيد الأمر سوء لأنهم يتجاهلون " القضية ويتجهون نحو تقاسم المصالح وبالنهاية سيكون الأمر كما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء للقضاء والقدر ...
وانطلاقا ً من تلك الاستثمارات باستخدام الخبث السياسي والمضي قدما ً مع من لديه حُسن النية ممن يحاول إيجاد الحلول الجذرية للقضية الجنوبية كحالة تجنح بالوطن نحو الأسوأ وجد الكثير نفسه في مأزق لا يحسد عليه مع أولئك " الذين يستخدمون " الخبث السياسي للوصول إلى مصالح ذاتية وآنية ولا تحمل الحلول الجذرية " درءً للمفاسد ..
حيث أن حُسن النوايا لا مكان لها في عالم السياسة الابتزازية ، لربما يقول قائل ومن أنت حتى تكتب عن القضية الجنوبية ؟ والرد الطبيعي بأني مواطن أشعر بالألم والأسى وحينما أراء وطني في حالة متردية ويتجه نحو الأسوأ وهناك الكثير من الخطأ التاريخي وممن يتقاسمون " المصالح الذاتية سيجنح الوضع نحو انعدام مقومات البناء والحوار السياسي والمواطنة المتساوية واليوم جدت نفسي ومع الكثير من الذين يشاطروني نفس الاتجاهات التي نعبر عنها ليلا ً ونهارا ً في حالة الحزن لما رأينا من ابتزاز سياسي لايؤدي إلى " الحلول والنجاح " من قبل أولئك الذين يحملون في أعناقهم " النتائج الملموسة اليوم لدينا من سوء أعمالهم وتصرفاتهم الغير مدروسة وسيصبح " الكل على الرصيف يغني على ليلاه ،
وانطلاقا ً من شعوري الإنساني لطالما وجدت فتحة ً في الجدار لتعبير عن شعور الكثير من المواطنين الذين جُلّ حياتهم وأحاديثهم حول الأوضاع السيئة في الوطن ومن المفترض ايجاد حلا ً جذريا ً لها حاول الكثير أن يعملوا بصدق من أجلها في مرحلة الخيار الصعب ... فوجدوا أنفسهم في مأزق حيث أن هناك استخدام الخبث السياسي الذي يجنح بالجميع نحو الخطر الواقع وهو عودة الأمور إلى نفس الدائرة الأولى بسبب غطرسة وتعنت أولئك المرتزقة والذين يرون أن الحل الآني والطارئ هو السبيل لإنهاء الأزمة وبالنهاية سيحصلون على مآربهم دون أن يحصل المواطن البسيط على أدنى فائدة من حقه بالوطن وهي نتيجة حتمية لسوء التصرفات والسباق من قبل المتحزبة والمنحرفون السياسيون الاشتراكيين كمصطلح سياسي وحزب يدعي بأنه الأفضل ،

لربما أن الحزب الاشتراكي جزء من سيئات الجنوب واستغل فيها مصطلح الخبث السياسي ليصل إلى مآربه كما يظن بعد أن استغل الكثير وأبتزهم سياسيا ً ومواقف أخرى ... انطلاقاً من ظن يعتقده بأنه الأصلح للجنوب والأوفى له وأنه الذكي وغيره أغبياء ... وأنه القوي الأمين استنادا ً إلى ماضيه القوي سيكون في مأزق حقيقي لا يحسد عليه ولأنه لم يصدق مع معتقدات " مواطني الجنوب " ومن يرى غير ذلك الأيام ستكشف له صدق القراءة .. وبالنهاية من يحاول أن يحل القضية الجنوبية عبر جسر الحزب الاشتراكي بلبس الواعظين واختراق الأطياف لن يكون إلا جسرا ً لمربع آخر ونفق يدخل الجميع في مأزق خطير لأنه يحاول أن يحل " قضية وطن عبر قواعد سيئة لايؤدي إلى نتائج بناء أو فائدة تعم الوطن والمواطن ... وحتى وأن استغل فيها صدق نوايا الآخرين فبالنهاية سيكون دفع الثمن من قبل الجميع دون استثناء ... وأخيرا ً عجبت ممن يدعوننا إلى " حل القضية الجنوبية " ومن ثمن هم جزء من الحالة ولابتزاز فوعجبي أنى يكون هناك حلا ً ؟ وهل نحن كتّاب القضية الجنوبية ( يستغل ما نكتب ) ؟ وهل الاشتراكي جزء من الإبتزاز والاستثمار والاستغلال لما نبديه كمعاناة ومن اللاعبين على وتر الأحرف ؟

:
مع خالص تحياتي
أحد المرتزقة والمتزحلقون / الصحّاف
27/9/2008م

ناضلوا مع الجنوبيون بهدوا واعتدال ولا تحلموا في الامارة ونحن ضد التطرف والغلو والابتزاز وبعد الاستقلال نحتكم جميعا لصندق الانتخابات ما نريد المزايدة والدجل والشعوذة واذا ختطبكم الجاهلون قولوا سلاما

بو ذياب
09-28-2008, 11:15 AM
في أمسية تضامنية مع ذكرى شهداء السيلة.. النائب الخبجي:كل أبناء الجنوب متفقون على القضية الجنوبية والاختلاف في طريقة الوصول للحل الضالع «الأيام» غازي النقيب: احتشد مساء أمس الأول الآلاف من أبناء منطقة السيلة والضالع وحالمين وردفان لحضور الأمسية التضامنية، التي نظمها ملتقى السيلة للتصالح والتسامح والتضامن في قرية الدمنة إحياء لذكرى شهداء السيلة حسن علي هبت وسمير علي محمد صالح وعلي عامر، والتي تحولت إلى مهرجان جماهيري كبير. وفي هذه الفعالية الجماهيرية القى النائب د.ناصر الخبجي كلمة أعلن فيها أن «كل أبناء الجنوب متفقون على حقيقة القضية الجنوبية، والاختلاف يكمن في طريقة الوصول إلى الحل». وأكد د.ناصر الخبجي أن «الكل مجمع على أن الوحدة فشلت في 1994، عندما أعلن عليها الحرب من ميدان السبعين، ونحن قد اخترنا الطريق السلمي، وهناك طرق أخرى قد نلجأ إليها في الوقت المناسب». وأضاف قائلا: «إذا تعاملت معنا السلطة القائمة بأساليبها الحمقاء، فسنضطر إلى الأساليب الأخرى، وعلينا أن نتوحد، لأن ما أوصلنا إلى هذا الوضع هو أننا غير موحدين.. فعلينا أن نتقبل بعضنا، وهو ما سيمكننا من النصر، فهذه الدولة لن تستطيع أن تبني دولة حقيقية، دولة المؤسسات التي أملنا أن تبنى مع الوحدة، وإنما أتت لنهب الجنوب وثرواته». وتطرق د.ناصر الخبجي في كلمته إلى الانتخابات النيابية المقبلة، فقال: «هذه الانتخابات لاتعنينا، والحديث عنها عبثي، والأحزاب حرة في المشاركة من عدمها، والأحزاب تتفضل وتتبنى القضية الجنوبية ونناضل سويا من أجل الجنوب إن أرادت، والانتخابات هي إدارة للنظام، ونحن خارج هذا النظام من عام 1994، وشعب الجنوب هو من يقرر مصيره بنفسه ويلتف حول قضيته ويسمعها للعالم». وقال د.ناصر الخبجي في ختام كلمته: «علينا كقيادات وناشطين ومثقفين أن نوعي شعبنا بقضيتنا وسنصل إلى ما نريد». وتحدث الأخ علي هبة رئيس ملتقى السيلة ـ بمراكزها الثلاثة ـ للتصالح والتسامح والتضامن داعيا الجميع إلى «الاحتفاء بأدوار شهداء الجنوب من الضالع إلى المهرة في سبيل انتصار هدف قضيتنا». وأضاف قائلا: «أن فترة 14 عاما تعرض خلالها أبناء الجنوب ألى ما لم يتعرضوا له خلال 129 عاما من الحكم الاستعماري»، مؤكدا أن «ما يمارس على أبناء الجنوب من ظلم وقهر لن يزيدهم إلا إصرارا وإيمانا بعدالة قضيتهم ونضالهم السلمي الذي سقط من أجله الشهداء». وحيا الأدوار البطولية لقادة ورموز الحراك السلمي الجنوبي المفرج عنهم من السجون، وفي مقدمتهم المناضل حسن أحمد باعوم، داعيا للاقتداء بموقفه الصلب الذي عبر عنه خلال وجوده خلف قضبان السجون والمحاكم. ودعا كافة أبناء الجنوب لمواصلة نضالهم السلمي للإفراج عن أبناء كرش المعتقلين، وفي سبيل تحقيق الانتصار للقضية الجنوبية العادلة. وألقى الأخ محمود صبيرة كلمة أسر الشهداء فقال: «اسمحوا لي أن أتقدم إليكم باسم اسر الشهداء حسن علي وسمير علي محمد صالح وعلي عامر الخربية.. لقد وصلنا إلى اليقين بأن قاتلا من قتلة أبنائنا لن يخضع للعقاب، لأن نهج السلطة يقوم على مضمون فتوى الاستحلال والاستباحة للجنوب الأرض والإنسان، ومن الغباء السياسي أن نتوجه إلى السلطة لتقدم القتلة للمحاكمة العادلة إزاء الجرائم الإنسانية التي ارتكبت بحق أبناء الجنوب، بل إنه ضرب من العبث أن نستجدي الطاغوت مكرمة عدل وقانون، والأكرم لشهدائنا أن نحفظ شهادتهم وأن نعلي تضحيتهم». وأضاف صبيرة قائلا: «بهذه المناسبة نود التأكيد على أهمية التوثيق، وتجميع ملفات الجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبتها السلطة بحق أبناء الجنوب، إلى أن يحين الوقت المناسب لمقاضاتها أمام محكمة الجنايات الدولية كسلطة وكأفراد، فقضيتنا تجسد استحالة التعايش مع هذا النظام». كما ألقى المحامي علي الصياء أمين عام جمعية شباب بلا عمل في المحافظة، مؤكدا بقوله: «إن قضيتنا عادلة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار، لاتحتاج للاجتهادات الخاطئة والشعارات الجوفاء، ولاتحتاج إلى خطب طويلة مليئة بالتناقضات». وحذر الصياء من وصفهم بـ «أصحاب المشاريع الصغيرة، والتسميات غير الواضحة» من أن «شعب الجنوب ليس قاصرا»، محييا في ذات الوقت من وصفهم بـ «الرافضين للأمر الواقع، أصحاب الرؤية الواضحة»، وعلى رأسهم المناضل الجسور حسن أحمد باعوم وكل الشرفاء. وقال في كلمته: «قد تكون الحقيقة مرة، إلا أن التشخيص الدقيق للمرض هو أول مرحلة من مراحل العلاج، ومع ذلك كله نمد أيدينا إلى هؤلاء الإخوة ونقول لهم تعالوا إلى كلمة سواء، فاليد الواحدة لاتصفق». وألقى الناشط شلال علي شايع، رئيس ملتقى التصالح والتسامح بمحافظة الضالع، كلمة حيا في مستهلها «روح العزة والكبرياء وروح الكفاح الواعية التي يتحلى بها أبناء الضالع خاصة وأبناء الجنوب عامة». وقال: «من البلادة السياسية أن نظل نراوح بين ما هو حق لنا وبين ما هو باطل علينا.. إن 14 عاما من الإذلال والمهانة والضياع فرض علينا لم يعد بحاجة إلى التلفت والتردد في تحديد مفهوم واضح للقضية الجنوبية، فلقد بلغ السيل الزبى، وتأكدت استحالة الصبر على قبول دور القربان لوحدة زائفة اغتيلت عام 1994». وأضاف قائلا: «إن نضالنا قد غدا دفاعا عن الوجود، نعم دفاع عن الوجود، لأن ما يمارس ضدنا منذ 14 عاما يراد منه إزالتنا من الوجود». وقال شلال علي شائع في ختام كلمته: «لا للانتخابات حتى يتم الاعتراف بنبل وعدالة قضيتنا الجنوبية». وألقى المناضل المحامي يحيى غالب الشعيبي كلمة حيا فيها الجماهير الغفيرة المحتشدة، وقال: «إن هذا المكان الذي يحتضن المهرجان مكان تاريخي مميز، فقد احتضن في مراحل النضال السابقة المناضل علي عنتر ورفاقه الذين لهم الشرف في هزيمة الإمبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس». وعبر يحيى الشعيبي عن الشكر للجماهير المحتشدة لمواقفها البطولية، والتي آزرته وزملاءه خلال فترة اعتقالهم. وقال مخاطبا الحاضرين: «لقد كنت وأنا في المعتقل أتذكركم، وكان يغمرني في المعتقل شعور جارف وثقة كبيرة ورهان يقيني بأنكم ستخرجوننا من السجن بفعل احتجاجاتكم واعتصاماتكم ومظاهراتكم ومواقفكم الشجاعة والجسورة التي لايمكن أن ننساها والتي نعتبرها دينا في أعناقنا لكم وللوطن المسلوب، ونعاهدكم أننا سنظل على العهد سائرين بعزم وإرادة لاتلين وبكل شجاعة وإقدام حتى يتحقق النصر المؤزر». ودعا المحامي يحيى الشعيبي في كلمته قيادات التصالح والتسامح وقيادة هيئة الحراك الشعبي إلى التوحد والتلاؤم والتآزر «فهذه هي بوابة النصر، والضالع سباقة في النضال منذ 1994». كما صدر عن المهرجان بيان تلاه الناشط السياسي محمد مساعد سيف، شدد على ضرورة التمسك بقيم التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي ـ الجنوبي، والعمل على تعزيز هذا الفعل الجنوبي الواعي الذي يمثل المرتكز لتوحيد الإرادة الجنوبية على قاعدة وحدة المعاناة ووحدة الآلام والآمال والمصير. ودعا البيان المشاركين في ملتقيات التصالح والتسامح والتضامن في كل المحافظات الجنوبية إلى التمسك بموقفها الواضح الهدف، الذي جسده في كل المواقف وفي أقسى الظروف رئيس هيئتها العليا المناضل الجسور حسن أحمد باعوم. وقال البيان: «إن ما تعرضنا له كشعب وأرض وتاريخ في الجنوب لانعتقد أن شعبا تعرض له من قبل بهذه القسوة ورغبة التدمير والإلغاء.. لذلك نعلن عن تمسكنا بموقف رمز قضيتنا النادر المثال حسن أحمد باعوم وبخطاب هيئة التصالح والتسامح بالمحافظة وفروعها، وآخرها البيان الصادر عن الأمسية الرمضانية الخطابية التي دعا إليها ملتقى التصالح والتسامح والتضامن بمديرية مدينة الضالع مساء 2008/9/20، والتي أكدت على عدم المشاركة في الانتخابات البرلمانية القادمة، ونعتبر مشاركة أبناء الجنوب فيها خيانة للأرواح والدماء الزكية التي سقطت وسالت على طريق الحرية والاستقلال، ولدينا اليقين بأن كل أحرار الجنوب من أقصاه إلى أقصاه يرفضون تلك الانتخابات». وألقيت في المهرجان عدد من القصائد الشعرية المميزة، حيث قدم شاعر الحركة الشعبية الجنوبية في الضالع الشاب فضل محسن محمد قصيدتين شعريتين نالتا استحسان وإعجاب الحاضرين. حضر المهرجان عدد كبير من قيادات الملتقيات وأعضاء المجالس المحلية وقيادات الأحزاب السياسية والشخصيات الاجتماعية.



بو ذياب

فتحي بن لزرق
09-28-2008, 12:56 PM
منذ ان انطلق الحراك الجنوبي والمشترك تارة بجميع اطيافة والحزب الاشتراكي وحيداً يحاولون ركوب الموجة الجنوبية

وللحقيقة ان هؤلا فشلوا فيما مضى من الوقت خصوصا في الفترة التي سبقت اعتقال قادة الحراك الجنوبي
ولكنهم اليوم يعودون الى مربع التنافس واظننا اليوم بحاجة الى وقف المد الاشتراكي فلا يمكن ان تذهب كل التضحيات هدراً ويأتي الاشتراكي لكي يسوي امر باهتة

algnoubalarabi
09-28-2008, 04:58 PM
في الحقيقة منذ أول وهلة دخلنا هذا المجلس ونحن نكتب لقضيتينا الجنوبية ليس من أجل مغنم أو من أجل استثمار أو ظهور للحصول على جباية فنحن في غنى عنها ... و في آخر الأمر نحن مواطنون جنوبيون ورقماً غير قابل للتقسيم وما قمنا به منذ سنوات في خدمة القضية الجنوبية ينبع من شعورنا بالظلم والإقصاء وطمس هويتنا عبر المرتزقة وإدارة البلاد الفاشلة حيث أنهم حولوا حُلمنا الجميل إلى كابوس يزعج " الكل " ، وهناك نظام حكم مابعد الوحدة حاول أن يوطد أركان هذا الظلم حتى أشعر " الكل " بأنهم لاشئ وأنهم مغتربون في الوطن " و يرسّخون " وطأة الظلم المفرط " و أتجه نحو الإفلاس لكل ماهو مشروع جميل .. وهذا ما وصلت إليه الأمور من نتائج ملموسة ،
وقد وربما يظن الكثير بأننا لا ندرك مايحاك خلف الكواليس من استثمار دعوتنا وكتاباتنا لابتزاز سياسي للحصول على مغنم وتقاسم من قبل أولئك الذين كانوا جزء ً من الحالة الجنوبية وأيضا ً اليمنية واستخدام هذا المصطلح أو " الدعوة الحق " للضغط على نظام صنعاء لتقسم المغنم فيما بينهم حيث أنهم يرون أنفسهم بأنهم الأحق في " الوطن " وما بعدهم الطوفان " وهذا ما يزيد الأمر سوء لأنهم يتجاهلون " القضية ويتجهون نحو تقاسم المصالح وبالنهاية سيكون الأمر كما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء للقضاء والقدر ...
وانطلاقا ً من تلك الاستثمارات باستخدام الخبث السياسي والمضي قدما ً مع من لديه حُسن النية ممن يحاول إيجاد الحلول الجذرية للقضية الجنوبية كحالة تجنح بالوطن نحو الأسوأ وجد الكثير نفسه في مأزق لا يحسد عليه مع أولئك " الذين يستخدمون " الخبث السياسي للوصول إلى مصالح ذاتية وآنية ولا تحمل الحلول الجذرية " درءً للمفاسد ..
حيث أن حُسن النوايا لا مكان لها في عالم السياسة الابتزازية ، لربما يقول قائل ومن أنت حتى تكتب عن القضية الجنوبية ؟ والرد الطبيعي بأني مواطن أشعر بالألم والأسى وحينما أراء وطني في حالة متردية ويتجه نحو الأسوأ وهناك الكثير من الخطأ التاريخي وممن يتقاسمون " المصالح الذاتية سيجنح الوضع نحو انعدام مقومات البناء والحوار السياسي والمواطنة المتساوية واليوم جدت نفسي ومع الكثير من الذين يشاطروني نفس الاتجاهات التي نعبر عنها ليلا ً ونهارا ً في حالة الحزن لما رأينا من ابتزاز سياسي لايؤدي إلى " الحلول والنجاح " من قبل أولئك الذين يحملون في أعناقهم " النتائج الملموسة اليوم لدينا من سوء أعمالهم وتصرفاتهم الغير مدروسة وسيصبح " الكل على الرصيف يغني على ليلاه ،
وانطلاقا ً من شعوري الإنساني لطالما وجدت فتحة ً في الجدار لتعبير عن شعور الكثير من المواطنين الذين جُلّ حياتهم وأحاديثهم حول الأوضاع السيئة في الوطن ومن المفترض ايجاد حلا ً جذريا ً لها حاول الكثير أن يعملوا بصدق من أجلها في مرحلة الخيار الصعب ... فوجدوا أنفسهم في مأزق حيث أن هناك استخدام الخبث السياسي الذي يجنح بالجميع نحو الخطر الواقع وهو عودة الأمور إلى نفس الدائرة الأولى بسبب غطرسة وتعنت أولئك المرتزقة والذين يرون أن الحل الآني والطارئ هو السبيل لإنهاء الأزمة وبالنهاية سيحصلون على مآربهم دون أن يحصل المواطن البسيط على أدنى فائدة من حقه بالوطن وهي نتيجة حتمية لسوء التصرفات والسباق من قبل المتحزبة والمنحرفون السياسيون الاشتراكيين كمصطلح سياسي وحزب يدعي بأنه الأفضل ،

لربما أن الحزب الاشتراكي جزء من سيئات الجنوب واستغل فيها مصطلح الخبث السياسي ليصل إلى مآربه كما يظن بعد أن استغل الكثير وأبتزهم سياسيا ً ومواقف أخرى ... انطلاقاً من ظن يعتقده بأنه الأصلح للجنوب والأوفى له وأنه الذكي وغيره أغبياء ... وأنه القوي الأمين استنادا ً إلى ماضيه القوي سيكون في مأزق حقيقي لا يحسد عليه ولأنه لم يصدق مع معتقدات " مواطني الجنوب " ومن يرى غير ذلك الأيام ستكشف له صدق القراءة .. وبالنهاية من يحاول أن يحل القضية الجنوبية عبر جسر الحزب الاشتراكي بلبس الواعظين واختراق الأطياف لن يكون إلا جسرا ً لمربع آخر ونفق يدخل الجميع في مأزق خطير لأنه يحاول أن يحل " قضية وطن عبر قواعد سيئة لايؤدي إلى نتائج بناء أو فائدة تعم الوطن والمواطن ... وحتى وأن استغل فيها صدق نوايا الآخرين فبالنهاية سيكون دفع الثمن من قبل الجميع دون استثناء ... وأخيرا ً عجبت ممن يدعوننا إلى " حل القضية الجنوبية " ومن ثمن هم جزء من الحالة ولابتزاز فوعجبي أنى يكون هناك حلا ً ؟ وهل نحن كتّاب القضية الجنوبية ( يستغل ما نكتب ) ؟ وهل الاشتراكي جزء من الإبتزاز والاستثمار والاستغلال لما نبديه كمعاناة ومن اللاعبين على وتر الأحرف ؟

:
مع خالص تحياتي
أحد المرتزقة والمتزحلقون / الصحّاف
27/9/2008م

ناضلوا مع الجنوبيون بهدوا واعتدال ولا تحلموا في الامارة ونحن ضد التطرف والغلو والابتزاز وبعد الاستقلال نحتكم جميعا لصندق الانتخابات ما نريد المزايدة والدجل والشعوذة واذا ختطبكم الجاهلون قولوا سلاما

ههههههههههههههههههههههههههههه حتى الصحاف ماسلم من أتهاماتكم حسبي الله ونعم والوكيل

أخي أبو ذياب الأخطاء الأملائية تحصل : ولكن في القرأن توخى الحذر من الأخطاء ولاتستعجل في كتابتها

﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا * وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾

الصحّاف
09-29-2008, 04:29 AM
اخي الصحاف مشكور على المشاركة البنائه
الشعب يدرك بان الاشتراكي لاشي في قضيتنا ء سواء مصالح مشتركة ليس الا
من اجل الديمقراطيه الزيديه وتبادل السلطة امام ارئي العام وحلمهم ان يحكمو بعد على ولاكن نجوم السماء اقرب لهم نحن لاحزب لاناء سواء الجنوب العربي
وسلامي اخوكم ابوعلي الحريزي
وكل عام وانتم بخير وشعب الجنوبي العربي وجميع المسلمين على خير


أخي الفاضل
ساوضح لك شئ من متناقضات الاشتراكي
يدعي الاشتراكي أنه يؤمن بالديمقراطية وهذا يخالف برنامج الاشتراكي والمبادئ لديه وهنا تناقض واضح فهو لايسمح بالتعبير لما يخالف مبادئه المركزية ومن يقف أمامه يعلم الجميع ماذا سيفعل منهجية الاشتراكية ماذا فعلت وتفعل ... ويكفي لأن يوجه له النقد حول هذا
ثانيا
يقولون أن الحزب الاشتراكي الممثل للجنوب ا لأ أعرف على أي قواعد ينطلق منها الحزب الاشتراكي بعد أن تم تغيير التركيبة فيه ؟ وهو حزب ذاب وأصبح اسما وفكرا ً منبوذا حتى أولئك الذين مازالوا يؤمنوا بالحزب الاشتراكي يحاولون ليلا ً ونهارا ً تلميعه على أساس أنه حزبا ديمقراطيا وقويا ً بالساحة وبالأساس أصبح حزب من أجنحة الإصلاح الاحونجي أمر غريب كيف يكون قويا والقائد وصناعة القرار في أزقة حزب الإصلاح والمؤتمر ؟ ...

ثالثاً
لو كان حزبا يمتلك من رؤى لما ذوب دولة كانت تحت حكمه وأصبح بالشارع يصرخ ؟
هذا بعض من التناقضات وعلامات لاتدل على صحة جسد الاشتراكي ..
كل عام وأنتم بخير

الصحّاف
09-29-2008, 04:32 AM
في
:
مع خالص تحياتي
أحد المرتزقة والمتزحلقون / الصحّاف
27/9/2008م

ناضلوا مع الجنوبيون بهدوا واعتدال ولا تحلموا في الامارة ونحن ضد التطرف والغلو والابتزاز وبعد الاستقلال نحتكم جميعا لصندق الانتخابات ما نريد المزايدة والدجل والشعوذة واذا ختطبكم الجاهلون قولوا سلاما


سطر لم يوضح ماذا يريد ... عليك أن توضح حينما تريد إيصال فكرة ... ؟

algnoubalarabi
09-29-2008, 04:38 AM
أخي الفاضل
ساوضح لك شئ من متناقضات الاشتراكي
يدعي الاشتراكي أنه يؤمن بالديمقراطية وهذا يخالف برنامج الاشتراكي والمبادئ لديه وهنا تناقض واضح فهو لايسمح بالتعبير لما يخالف مبادئه المركزية ومن يقف أمامه يعلم الجميع ماذا سيفعل منهجية الاشتراكية ماذا فعلت وتفعل ... ويكفي لأن يوجه له النقد حول هذا
ثانيا
يقولون أن الحزب الاشتراكي الممثل للجنوب ا لأ أعرف على أي قواعد ينطلق منها الحزب الاشتراكي بعد أن تم تغيير التركيبة فيه ؟ وهو حزب ذاب وأصبح اسما وفكرا ً منبوذا حتى أولئك الذين مازالوا يؤمنوا بالحزب الاشتراكي يحاولون ليلا ً ونهارا ً تلميعه على أساس أنه حزبا ديمقراطيا وقويا ً بالساحة وبالأساس أصبح حزب من أجنحة الإصلاح الاحونجي أمر غريب كيف يكون قويا والقائد وصناعة القرار في أزقة حزب الإصلاح والمؤتمر ؟ ...

ثالثاً
لو كان حزبا يمتلك من رؤى لما ذوب دولة كانت تحت حكمه وأصبح بالشارع يصرخ ؟
هذا بعض من التناقضات وعلامات لاتدل على صحة جسد الاشتراكي ..
كل عام وأنتم بخير

صدقت رحم الله والديك خواتم مباركة وكل عام وأنتم بخير

عرب الجنوب
09-29-2008, 10:25 PM
أخي الفاضل
ساوضح لك شئ من متناقضات الاشتراكي
يدعي الاشتراكي أنه يؤمن بالديمقراطية وهذا يخالف برنامج الاشتراكي والمبادئ لديه وهنا تناقض واضح فهو لايسمح بالتعبير لما يخالف مبادئه المركزية ومن يقف أمامه يعلم الجميع ماذا سيفعل منهجية الاشتراكية ماذا فعلت وتفعل ... ويكفي لأن يوجه له النقد حول هذا
ثانيا
يقولون أن الحزب الاشتراكي الممثل للجنوب ا لأ أعرف على أي قواعد ينطلق منها الحزب الاشتراكي بعد أن تم تغيير التركيبة فيه ؟ وهو حزب ذاب وأصبح اسما وفكرا ً منبوذا حتى أولئك الذين مازالوا يؤمنوا بالحزب الاشتراكي يحاولون ليلا ً ونهارا ً تلميعه على أساس أنه حزبا ديمقراطيا وقويا ً بالساحة وبالأساس أصبح حزب من أجنحة الإصلاح الاحونجي أمر غريب كيف يكون قويا والقائد وصناعة القرار في أزقة حزب الإصلاح والمؤتمر ؟ ...

ثالثاً
لو كان حزبا يمتلك من رؤى لما ذوب دولة كانت تحت حكمه وأصبح بالشارع يصرخ ؟
هذا بعض من التناقضات وعلامات لاتدل على صحة جسد الاشتراكي ..
كل عام وأنتم بخير


أخي الصحاف تراء الظروف تغيريت والأمور مش حق أول الأن الأشتراكيين الجنوبيين خارج التغطية

ما يحضرون ولا أجتماع من حق الأشتراكي الشمالي الجنوبيين في حزب خليك في البيت وهم الأن أغلبهم قادة الحراك الجنوبي ولكنهم لا يلتزمون في برنامج الحزب المسيطر علية اليمن الشمالي قاعدة وقواعد وقيادة من ياسين الى المقالح وحتى صخية الحزب لا تنشر أي مقالات للجنوبيين الا من رحم ربك وعلى شرط أن يتقيد بالثوات حق الشاويش وحدة الثروة والموت أنتم عندما تطرحون أي أراء لازم تفرغون بين الأشتراكيين الشماليين المعارضة والجنوبيين الذي في ساحة المعركة نحن لازم نعمل معا أبناء الجنوب وأنا أعرف توجهاتك ولهذا مهما كانت التوجهات والأفكار تختلف لكن الجنوب بحاجة لكل أبناءة من كل الأحزاب وحتى ممن غرر فيهم من جماعة الغلو وخاصة بعد اعتدال اغلبهم وهم الان من المدافعين عن القضية الجنوبية ولا يحق لك ولا لهم ان يزيحون بعض ونحن لا نزال في مرحلة التحرير بعد الاستقلال ممكن تحدث فرز جنوبي ومن الاجدر في قيادة السفينة وحسب انتخابات وباشراف دولي خليك حضاري ولا تتعقد ممن يخالفك الراي ولو كان تكفيري .

الصحّاف
10-14-2008, 05:36 AM
في هذه المناسبة الخالدة لدى كل مواطن جنوبي لايسعنا إلا أن نتقدم بالتهاني إلى شعبنا العظيم الذي أبى إلا أن يكون حرا ً أبيا ً شامخا ً على أرضه وحمل راية " القومية العربية كنهج اختاره ليكون في محيطه العربي ... وقدم من أجل ما يؤمن به كل مايملك إيمانا ً منه بالوحدة العربية على أساس المساواة وبناء المؤسسات لتعطي لكل ذي حق حقه وآمن مبادئ ثورة 14 أكتوبر التي قامت عليها هذه الثورة الخالدة من ظمنها ( تحسين مستوى المعيشة والمواطنة المتساوية وتأمين الحياة الكريمة له )
وهكذا أنطلق ضد الظلم والقهر وضد من يسلب أرضه وكان الجميع في الجنوب يدا ً واحدة ضد الغزاة للأرض ولم يقطع الوصل مطلقا ً بالتواصل مع الآخرين على أساس تبادل المصالح عبر الرؤى الحضارية التي تضمن لكل الأطراف حقوقهم .
وسار على الطريق وجعل من نفسه وعا أوسلة لأي شعار يوطد الوحدة العربية وتبني الشعارات كحقيقة إيمان منه وصدقا ً وقدم الشهداء وجعل الأرض خصبة لأي شعار يجمع الأمة العربية ولم يتبنى العنف أو حُلم التوسع على حساب الغير ... ولهذا أنتفض جنوبنا الأغر عبر ثورته الخالدة للخروج من ( الظلم والقهر )
واليوم نرى أبناء الجنوب يحيون هذه الذكرى الخالدة وتجديد العهد مع مبادئ ثورة 14 أكتوبر ولم يسنون شهدائهم الأبرار ( نسأل الله أن يتغمدهم في واسع رحمته إن الغفور الرحيم) وهذا هو الشعب العظيم الكريم والوفي مع من يقدم التضحية من أجل حقه ...
ومن ردفان بالأمس تنطلق ( شرارة الذكرى ورفض الظلم والقهر ) الذي خيم على الأرض بعد أن خرجت من هذا قبل 45 سنة و رغم ما مر فيها جنوبنا من حالة مد وجز في توطيد مبادئ الثورة أبى إلا أن يكون حرا ً أبيا ً ..
وبهذه المناسبة الخالدة نتقدم بالتهاني القلبية إلى شعبنا العظيم ونقول له سير على بركة الله وإنكم لمنصورين لطالما أنكم ترفضون الظلم والطغيان والظيم عشتم وعاش وطنكم حرا ً أبيا ً ...
نسأل الله أن يتغمد شهدائنا بواسع رحمته وأن يشفي جرحانا وأن يحقق أحلام الشعوب الحُرة ... تحية وتقدير لشعبنا العظيم والذي نثق بأنه الدرع الحصين للتصدي لكل آفة دخيلة على وطننا الكبير ويأبى كل ( ظلم وقهر ) مع خالص التحية ...



تحياتي

الصحّاف
10-28-2008, 01:02 AM
احذروا تجاوز العميد / ناصر النوبة فهو هامة جنوبية ...!!!

بما أني مواطن جنوبي يحق له أن يبدي رأيه إنطلاقا ً من مفهوم الديمقراطية لنوطد مفهومها في كل عقل جنوبي وبالتالي شرعا ً يحق لي إبدى الرأي وهي بالنهاية وجهة نظر ليس بالضرورة أن يؤخذ بها إلا أنها تحذير لمن لم يقيم أفعال " أعمدة الجنوب " والسابقون الأولون ،ومن يتناسى ميزان القوى في الجنوب ومن كان له السبق في ثورة الجنوب فهو مخطئ ،
ولهذا أرى بأن العميد / ناصر النوبة هامة جنوبية من المفروض والواجب على كل جنوبي حر أن يضع هذه الهامة بالاعتبار وأن لايتجاوزها لطالما أن هناك فكرة تأسيس هيئات جنوبية ومشروع يناقش خلف الكواليس لإشهاره علانية ليكون ممثل للجنوب ويعطي الشرعية لها ، حيث أن من المفترض أن يكون هناك لجنة حوار لتقارب والخروج بمشروع عمل لأجل الجنوب ويجمع الجنوب ،
وننصح من يحاول أن يبني تنظيما ً جنوبيا ً قويا ً كمشروع دولة أن يأخذ بالحوار الجدي وحرية الرأي و تقديم وجهات النظر عبر برامج مكتوبة يتفق عليها ويكون هناك وثيقة مبادئ و لجان حوار " من النخبة " ومن يظن بأن الساحة فارغة فهو واهم نفسه وعليه أن يقرأ جيدا ً قبل أن يتخذ أي قرار وأن لا تأخذه شطحات المنظر والسواد ،
لأنه ما أسهل الهدم حينما تتجاوز الهامات وأخيرا ً هي نصيحة لكل من يحاول إصلاح الجنوب عبر إعلان هيئات عليا كممثل شرعي للجنوب أن لايتجاوز العميد / ناصر النوبة وغيره الكثير ،
وإن تجاهلوا هذه الهامة فإن الجنوب سيدخل في نفق مظلم حينما يعمل المرء عبر الإقصاء أو تجاهل أمثال هؤلاء السابقون الذين وطدوا أركان ثورة الجنوب ...
ونقولها النوبة هامة جنوبيةبدون أدنى شك وننصح بفكرة مجلس شورى يظم النخبة الجنوبية التي أعلنت عن نفسها ومنه تنطلق التشكيلات ليكون هنا ممثلا شرعيا للجنوب ، وهذه وجهة نظر قبل أن يقع الفأس بالرأس ،


تحياتي

بن ذيبان الحميري
10-28-2008, 02:44 AM
الله واكبر الله واكبر كلمات في الصميم لمن يفهمها فهذه الكلمات تحافظ على وحدتنا الجنوبيه فهي رساله واضحه لمن يحاول اقصى الاخر ولايتسم بالدميقراطيه بل يحاول الانجراف وراى سراب يقودنا للهلاك ولاتقوم لنا قائمه بعدها صدقت في ماقلت ياصحاف فالعميد ناصر النوبه هامه فتجاوزه نعتبرهاكارثه ستلحق بالجنوب وبارك الله فيك ونشكرك على حرصك وحبك لهذا الوطن الغالي

نهار الجنوب
10-28-2008, 06:27 AM
اخي الصحاف شكراً لك :موضوع مهم في رص الصفوف الجنوبيه
ولاكني استغرب من يريد تجاوز بعض القيادات وماهي الفائده من ذاللك ؟؟
ولماذا يكون العدد في القيادات قليل ؟ ما الفائده من ذالك ؟؟ ولماذا يكو ن عدد القيادات في الهيئات واحد شخص ؟لماذا لم يكون عشره اشخاص من المخلصين وكذالك يكون لهم نواب ومساعدين وووووحتى يكون شعب الجنوب كله قياده ؟
سوى كانت عسكريه او طلابيه او امنيه او عاطلون عن العمل الخ" ويجب ان يحس المواطن الجنوبي انه قائد للحراك والجنوب واذا اعتقل احد او تعرض لاسمح الله لمكروه يكون البقيه جاهزه لمواصلت النضال ولانربط القضيه بشخص او شخصين ؟؟ ويجب ان يعرف الجميع ان القياده هي من تكون في الصفوف الاولى للموت والسجن والتضحيه بكل شي من اجل الجنوب ( ولكم الشكر يا ابناء الجنوب الاحرار )

المدفعي
10-28-2008, 08:20 AM
6"]تجاوز النوبه وغيره وتجاهل البسطاء الذي هم وقود الثوره القادمه
اذن من الجهله السياسيين في الداخل والخارج بشق الصف واعلان المناطقيه
واطالة عمر الاحتلال لجنوبنا المحتل
اذا تم الاصرار علا ذلك فكل قريه جنوبيه تحرر نفسها وتعلن دوله مستقله ولو
كانت تلك القريه نصف كيلوا حتى وان خون المناطقيين كل شعب الجنوب لن يأبا له
احد ولا احد وصي على احد ...........[/SIZE]

أبو محمد
10-28-2008, 08:46 AM
نصيحه مهمه جدا ونتمنى الأخذ بها من أجل المصلحه الجنوبيه العليا , كنت أتمنى لو إن الأخ الصحاف وجهها للقيادات الجنوبيه عامه يحثهم فيها على إستيعاب بعضهم بعضا . فالعمل يجب أن يكون من أجل الجنوب وليس من أجل المناصب وهذا مانعتقد إنهم مؤمنيين به , فنحن الجنوبيين لا يهمنا من سيترأس مسيرة التحرير طالما أن الإستراتيجيه متفق عليها . ليتقدم النوبه أو باعوم أو حقيص أو الشنفره أو جمال عبادي أو عكوش أو إي مناضل من المناضلين الجنوبيين الأبطال من القياده الجنوبيه النزيهه التي تحمل مشروع الإستقلال فالكل محل ثقة الشعب, فاليضع كل مناضل نفسه في خدمة الجنوب ومن إي موقع كان .

تحيه للأخ الصحاف

لواء مدرم
10-28-2008, 09:10 AM
قادة الثورة السلمية متفقين على كل شي ولا يوجد اي خلاف بين الجنوبيين همهم جميعا رفع الظلم والقهر والاستبداد عن كاهل شعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب ومع تحياتي للاخ المناضل الصحاف .

شعيفان
10-28-2008, 09:14 AM
الصحاف ..

يا أخي الكريم .. نصيحتك فوق الراس والله ..

لكن يا أخي .. مقالك هذا يظهر الحق باطلاً والباطل حقاً ..

هذه النصيحة تجعل من النوبة ضحية .. وتجعل من الآخرين وحوش كاسرة يريدون إقصاءه ..

هذه النصيحة يا أخي الكريم .. تترك الانطباع للقراء أنه كانت هناك محاولات لإلقاء النوبة في سلة المهملات ..


وكل هذا غير صحيح ..

النوبة هو أحد أفراد الفريق المعطل لتشكيل القيادة ..

والسبب ليس دفاعه ليكون في القيادة التي يشير مقالك إلى إقصاءه منها ..

بل تمسكه بأن يكون الرجل رقم ( 1 ) وبعده يأتي أي شخص آخر ..

هذه هي مشكلة النوبة .. بكل صراحة وشفافية ..

و طز في المطبلين الذين سينبرون علينا الآن تحت هذه المشاركة ..

فمن يريد معرفة الحقيقة فليكلف نفسه ثمن اتصال قصير إلى الداخل

ليعرف الحقيقة التي يعرفها الجميع .. باستثناء المتعامين ..

وكفاية تلميع لأناس لا هم لهم إلا المناصب ..

الصحّاف
10-28-2008, 09:28 AM
الله واكبر الله واكبر كلمات في الصميم لمن يفهمها فهذه الكلمات تحافظ على وحدتنا الجنوبيه فهي رساله واضحه لمن يحاول اقصى الاخر ولايتسم بالدميقراطيه بل يحاول الانجراف وراى سراب يقودنا للهلاك ولاتقوم لنا قائمه بعدها صدقت في ماقلت ياصحاف فالعميد ناصر النوبه هامه فتجاوزه نعتبرهاكارثه ستلحق بالجنوب وبارك الله فيك ونشكرك على حرصك وحبك لهذا الوطن الغالي


أخي الفاضل / ذيبان الحميري
كما يعرف الكثير أن أمثالي من هو غاوي كتابة وظاهرة صوتية في المواقع كما نسمع من الكثير كرأي ليس إلا ،
وجب أن نقحم رأيا ً تعبيريا ً كرأي أقوله وأشاركه به ليس لأجل المشاركة فحسب بل كمتابع لما يكتب هنا وفي كثير من المواقع وما يقوله أصحاب الشطحات هذه الأيام فرض علينا أن نقول الرأي " ليكتبه التاريخ " فقط كرأي من مواطن بسيط ،
رغم أني لا أملك من الأمر شيئا ولست رجل عملي وليس لي يدا ً في فرض رأياً ولا أؤمن بالفرض ، وربما أني لا أؤمن بفرض الرأي يوما (وإنماء أؤمن بالشورى " وهي نبضات كشعور بالألم الواقع علينا وكشعور مواطن بسيط له شطحات قلم ورأي وظاهرة صوتية ،

ربما أني مخطئ وهذا ما نتمناه لكن ما يحز بالنفس حينما نرى الأمر لايبشر بخير في ظل فرض الرأي دون الشورى ومعرفة " الشريك أو الخصم " بجميع أشكاله في الميدان ،
وأخيرا ً شكرا ً لمرورك وأعلم أن كلماتي هي مجرد ظاهرة صوتيه مني بما أني لا أعمل بالساحة والميدان وأنا أعترف بأن أمثالي مجرد ظاهرة صوتية وكتاب منتديات لا تأثير لهم كما نسمع ونقرأ من رسائل تأتي من هنا وهناك هذا الأيام ، لهذا نحاول أن نكمل ظاهرتنا الصوتية من حيث بدأنا و حبا ً بترسيخ الديمرقاطية نصرخ ،
وما أجمل الصرخة ...

الصحّاف
10-28-2008, 09:33 AM
اخي الصحاف شكراً لك :موضوع مهم في رص الصفوف الجنوبيه
ولاكني استغرب من يريد تجاوز بعض القيادات وماهي الفائده من ذاللك ؟؟
ولماذا يكون العدد في القيادات قليل ؟ ما الفائده من ذالك ؟؟ ولماذا يكو ن عدد القيادات في الهيئات واحد شخص ؟لماذا لم يكون عشره اشخاص من المخلصين وكذالك يكون لهم نواب ومساعدين وووووحتى يكون شعب الجنوب كله قياده ؟
سوى كانت عسكريه او طلابيه او امنيه او عاطلون عن العمل الخ" ويجب ان يحس المواطن الجنوبي انه قائد للحراك والجنوب واذا اعتقل احد او تعرض لاسمح الله لمكروه يكون البقيه جاهزه لمواصلت النضال ولانربط القضيه بشخص او شخصين ؟؟ ويجب ان يعرف الجميع ان القياده هي من تكون في الصفوف الاولى للموت والسجن والتضحيه بكل شي من اجل الجنوب ( ولكم الشكر يا ابناء الجنوب الاحرار )

اغلقت الأبواب ... فلو كنت بجوارك لأخذت رأسك للسلام عليه كحترام انطلاقا ً من العادات العربية الأصيلة ... لافض فوك ولله درك .

الصحّاف
10-28-2008, 09:35 AM
نصيحه مهمه جدا ونتمنى الأخذ بها من أجل المصلحه الجنوبيه العليا , كنت أتمنى لو إن الأخ الصحاف وجهها للقيادات الجنوبيه عامه يحثهم فيها على إستيعاب بعضهم بعضا . فالعمل يجب أن يكون من أجل الجنوب وليس من أجل المناصب وهذا مانعتقد إنهم مؤمنيين به , فنحن الجنوبيين لا يهمنا من سيترأس مسيرة التحرير طالما أن الإستراتيجيه متفق عليها . ليتقدم النوبه أو باعوم أو حقيص أو الشنفره أو جمال عبادي أو عكوش أو إي مناضل من المناضلين الجنوبيين الأبطال من القياده الجنوبيه النزيهه التي تحمل مشروع الإستقلال فالكل محل ثقة الشعب, فاليضع كل مناضل نفسه في خدمة الجنوب ومن إي موقع كان .

تحيه للأخ الصحاف

لطالما أن في الجنوب أمثالك فما زال الجنوب بخير "لافض فوك ولله درك "
تحياتي

الصحّاف
10-28-2008, 09:36 AM
قادة الثورة السلمية متفقين على كل شي ولا يوجد اي خلاف بين الجنوبيين همهم جميعا رفع الظلم والقهر والاستبداد عن كاهل شعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب ومع تحياتي للاخ المناضل الصحاف .


أنتم أدرى بالساحة والميدان لأننا نحن كتاب المنتديات والمواقع ظاهرة صوتية وفلاسفة فقط والسؤال لك :
متى نعترف بالحقائق ؟

الصحّاف
10-28-2008, 09:42 AM
الصحاف ..

يا أخي الكريم .. نصيحتك فوق الراس والله ..

لكن يا أخي .. مقالك هذا يظهر الحق باطلاً والباطل حقاً ..

هذه النصيحة تجعل من النوبة ضحية .. وتجعل من الآخرين وحوش كاسرة يريدون إقصاءه ..

هذه النصيحة يا أخي الكريم .. تترك الانطباع للقراء أنه كانت هناك محاولات لإلقاء النوبة في سلة المهملات ..


وكل هذا غير صحيح ..

النوبة هو أحد أفراد الفريق المعطل لتشكيل القيادة ..

والسبب ليس دفاعه ليكون في القيادة التي يشير مقالك إلى إقصاءه منها ..

بل تمسكه بأن يكون الرجل رقم ( 1 ) وبعده يأتي أي شخص آخر ..

هذه هي مشكلة النوبة .. بكل صراحة وشفافية ..

و طز في المطبلين الذين سينبرون علينا الآن تحت هذه المشاركة ..

فمن يريد معرفة الحقيقة فليكلف نفسه ثمن اتصال قصير إلى الداخل

ليعرف الحقيقة التي يعرفها الجميع .. باستثناء المتعامين ..

وكفاية تلميع لأناس لا هم لهم إلا المناصب ..






أستاذي شعيفان
من يرى عمله دون أن يرى عمل الآخرين عليه أن يعيد النظر بوجهات نظره التي يبديها ومن لم يقيم المرحلة السابقة وينظر للمستقبل بجدية ويعطي كل ذي حق حقه هنا يكمن الخلل والعمل التحرري كما يزعم الكثير يحتاج إلى تنظيم وعمل متكامل عبر مؤسسات ودائر وتوكيل مهام وليس توزيع مناصب ، نحن نشكي من حكم الجمهوملكية والحقبات السابقة فهل سنعيدها مرة أخرى ، هناك أقوال بأن الديمقراطية هي تطلع الجميع فماذا تعني الديمقراطية ، ؟ فلماذا لايكلفون أنفسهم بعمل لجان حوار ؟ لصياغة مشروع الدولة وبناء مؤسساتها ؟
أخي بوجهة نظري أرى أن هناك أرقاما ً يصعب تجاوزها مطلقا ً والقضية الجنوبية بحاجة إلى حنكة وبعد نظر ونفس عميق ،

السؤال لك ولمن يرى الأمور بوجهة نظرك :
ما رأيك إذا قال النوبة أنا مستعد للحوار لبناء مشروع دولة وليس توزيع مناصب ؟

شعيفان
10-28-2008, 09:52 AM
العزيز الصحاف .. بكل اختصار أقول لك ..

أي لجان وأي هيئة .. وأي مجلس يتحدد سواء كان من شخصين أو من ألف شخص فإن النوبة يشترط أن يكون رئيساً عليه ..

هذه هي خلاصة المشكلة .. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..

من يريد أن يدس رأسه في التراب كما يفعل بعض الذين اعتدنا عليهم هنا في المنتدى فليعلم أنه لا يحل المشكلة بهذه الطريقة ..

ومن سيأتي هنا ليسب أو يشتم فليعلم أنه لن يغير من الواقع شيئاً بسبه وشتمه ..

من يريد حلاً .. فليذهب إلى النوبة في شبوة ويعطيه درساً في مفهوم الإدارة و العمل الجماعي ..

هذا هو الحل فقط ..

وسلامتكم

شعيفان
10-28-2008, 10:09 AM
متى نعترف بالحقائق ؟


هذا السؤال مهم جداً ..

لأن إخفاء الحقائق لا يخدم أحد ..

المدفعي
10-28-2008, 10:17 AM
الصحاف ..

يا أخي الكريم .. نصيحتك فوق الراس والله ..

لكن يا أخي .. مقالك هذا يظهر الحق باطلاً والباطل حقاً ..

هذه النصيحة تجعل من النوبة ضحية .. وتجعل من الآخرين وحوش كاسرة يريدون إقصاءه ..

هذه النصيحة يا أخي الكريم .. تترك الانطباع للقراء أنه كانت هناك محاولات لإلقاء النوبة في سلة المهملات ..


وكل هذا غير صحيح ..

النوبة هو أحد أفراد الفريق المعطل لتشكيل القيادة ..

والسبب ليس دفاعه ليكون في القيادة التي يشير مقالك إلى إقصاءه منها ..

بل تمسكه بأن يكون الرجل رقم ( 1 ) وبعده يأتي أي شخص آخر ..

هذه هي مشكلة النوبة .. بكل صراحة وشفافية ..

و طز في المطبلين الذين سينبرون علينا الآن تحت هذه المشاركة ..

فمن يريد معرفة الحقيقة فليكلف نفسه ثمن اتصال قصير إلى الداخل

ليعرف الحقيقة التي يعرفها الجميع .. باستثناء المتعامين ..

وكفاية تلميع لأناس لا هم لهم إلا المناصب ..





ايها الطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز لايقول هذا الكلام عاقل
وما اضاع الجنوب الا هذه الاشكال الطزيه .
ومن لم يكن رجل في معركة الامس لن يكون رجلا في معركة اليوم

سيف الجنوب
10-28-2008, 01:28 PM
العزيز الصحاف

يتفق جميع ابنا الجنوب .. بالقول والعمل ... بأنه يجب عدم إلا قصى أو التجاوز لأحد مهما كان ذلك الأحد من ابنا شعبنا العظيم ..
ولاشك بان الجميع يدرك فضل التلاحم والتعاضد مع بعض لكل أبنائنا ..وخاصة ونحن والوطن بحاجة ماسه لجهود الكل .... وان حتى كانت قليله .. أو فيها ما يشوبها ...
لكن ألمشكله فيمن هو يصر ,, أن ينهي ويقصى ويقضي على نفسه ,,,بأمور ليست لها علاقة بأحد ...غير الشخص نفسه . بقصد أو بدون قصد منه ,,,هذا آمر يعلمه الله ثم هو لاغير .....

نحن نتمنى من النوبه وغيره من قادة الحراك السابقون الأولون ..وحتى الذين .. لحقو بهم ..
بان يحافظوا على نفس الزخم والعطاء الذي بدؤه به قبل سنه او اثنتين .. ونرجو لا يتسلل أليهم الإحساس بأنهم ... ولولا هم لخربة مالطاء .........

السؤال المهم والنصيحة الأهم .. يجب أن تسدل أليهم قبل غيرهم بان لا يضيًعوا مجهودهم العظيم ..
نحن نعرف كيف الناس تفاعلت مع العميد النوبه واحترمته ..وحملته على الأكتاف ........لكن الاستمرار هو الاصعب ..


واعتقد أخي الكريم بان الإنسان هو من يصنع ويضع نفسه في المكان المناسب الذي يريده ...وهو المسؤل عن تقدمه أو تأخره ...

أخي الكريم الصحاف ..
في الأخير لي عتب على سيادتك أن تتحدث علينا وعلى نفسك .. بأننا فقط كتاب ومنظرين على كي بورد الكمبيوتر ..
وللأسف البعض اتخذ من هذا الكلام حجه لكي يقلل من شان عملنا وما نقوم به .. ولولا القلم لما اهتدت الناس الى الصواب و الى الحريه في كل مكان ...

وللحقيقة بان عملنا لا يقل أهميه وحجم عن عمل هؤلا . الأبطال الذين في الداخل .. هم ونحن نواجه يواجهون العدو في كل مكان ..


لك التحية والاحترام ... أبو أبداع

جبل يافع 2
10-28-2008, 01:51 PM
الاخ شعيفان انت متحامل على النوبة هل بامكانك تاتينا بتصريح للقائد البطل با عوم يتحدث عن النوبة ويقول انة يريد عرقلة تشكيل الهيئة العليا للجنوب او ان النوبة يريد ان يكون الزعيم في اجتماعات الهيئة يا اخي انا احترمك واقدر بس اذا كرهت لا تشرح وتبدي القبيح النوبة هو اول من قال في تصريح للجزيرة ان القضية ليست قضية راتب بل قضية وطن في اول الاعتصامات ولم نسمع بذلك التصريح من قبل
ولكن دعني اقول لك شي المرحلة ليسة مرحلة زعامات المرحلة مرحلة تضحية وسجون

نمر الكور
10-28-2008, 01:52 PM
شعيفان ليس بينه وبين النوبه ثارات
ولكن شعيفات يتحدث
لانه يعايش
ما يحدث هنا على ارض الواقع
وفي اعتقادي
ان الحل بيد النوبه
لانريد
قليلا من الديمقراطيه
وكثيرا من الدكتاتوريه
ان اردنا النجاح
فلماذا لاتُطرح هذه المعظله
على من يحركون الشارع الجنوبي في كل المحافظات ويقولون كلمتهم
اما قضية التجاهل
اخي الصحاف
اعتقد ان هذ غير وارد
ابدا

هنا الجنوب العربي
10-28-2008, 02:00 PM
الى الاخ الصحاف
موضوعك جيد
الا انني اتفق مع الاخ شعيفان
يجب عدم تعظيم اشخاص
لان العظمة لله
واخيرآ
احب ان انبهك لشيئ
‏ ‏ الردود
الاحظ ان ردودك تساير جميع الاتجاهات
كان يجب ان تدافع عن موضوعك
اما ان تقوم بالردود على الاخوة
مع التيار فهذا ليس منطقي

اتمنى ان كلامي هذا لايزعل احد من الحقيقه
تحياتي

جبل يافع 2
10-28-2008, 02:01 PM
العزيز الصحاف .. بكل اختصار أقول لك ..

أي لجان وأي هيئة .. وأي مجلس يتحدد سواء كان من شخصين أو من ألف شخص فإن النوبة يشترط أن يكون رئيساً عليه ..

هذه هي خلاصة المشكلة .. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..

من يريد أن يدس رأسه في التراب كما يفعل بعض الذين اعتدنا عليهم هنا في المنتدى فليعلم أنه لا يحل المشكلة بهذه الطريقة ..

ومن سيأتي هنا ليسب أو يشتم فليعلم أنه لن يغير من الواقع شيئاً بسبه وشتمه ..

من يريد حلاً .. فليذهب إلى النوبة في شبوة ويعطيه درساً في مفهوم الإدارة و العمل الجماعي ..

هذا هو الحل فقط ..

وسلامتكم
الاخ شعيفان انا اريد ان اسمع هذا الخبر من المتواجدين في الهيئة العياء لنكون واضحين ليس منا نحن الذي لا نقدم ولا ناخر وعملنا مقتصر على الانتر نت
وين الدائرة الاعلامية وبعدين دعني اخبرك الهيئه لم تكتمل بالشكل المطلوب
واعتقد ان النوبة الان اصبح احد المطلوبين



[/color][/quote]

هنا الجنوب العربي
10-28-2008, 02:24 PM
العزيز الصحاف .. بكل اختصار أقول لك ..

أي لجان وأي هيئة .. وأي مجلس يتحدد سواء كان من شخصين أو من ألف شخص فإن النوبة يشترط أن يكون رئيساً عليه ..

هذه هي خلاصة المشكلة .. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..

من يريد أن يدس رأسه في التراب كما يفعل بعض الذين اعتدنا عليهم هنا في المنتدى فليعلم أنه لا يحل المشكلة بهذه الطريقة ..

ومن سيأتي هنا ليسب أو يشتم فليعلم أنه لن يغير من الواقع شيئاً بسبه وشتمه ..

من يريد حلاً .. فليذهب إلى النوبة في شبوة ويعطيه درساً في مفهوم الإدارة و العمل الجماعي ..

هذا هو الحل فقط ..

وسلامتكم
الاخ شعيفان انا اريد ان اسمع هذا الخبر من المتواجدين في الهيئة العياء لنكون واضحين ليس منا نحن الذي لا نقدم ولا ناخر وعملنا مقتصر على الانتر نت
وين الدائرة الاعلامية وبعدين دعني اخبرك الهيئه لم تكتمل بالشكل المطلوب
واعتقد ان النوبة الان اصبح احد المطلوبين



[/color][/QUOTE]

اخي جبل يافع
كلامك فية من التحدي الشيئ الكثير
فانت به كذاك الذي يقول
لشاته ان لم تأكلي ساذبحك
يجب ان نتداول الموضوع في مابيننا بالاخذ والعطاء وليس بالتحدي
لا أحد ينكر دور المناضل ناصر النوبه ونحن صحيح انه ليس لنا رأي في تشكيل القيادة
إنما نحن جنوبيون
وإلا لماذا تم تشكيل هيئات في عموم محافظات الجنوب ؟؟
تحياتي

wolfwild
10-28-2008, 03:14 PM
من يتجاوز من الحراك يمشي راوس الى بطن الحوت

وناس طفشة

كلة كلام في كلام

شعيفان
10-28-2008, 06:23 PM
الاخ شعيفان انت متحامل على النوبة هل بامكانك تاتينا بتصريح للقائد البطل با عوم يتحدث عن النوبة ويقول انة يريد عرقلة تشكيل الهيئة العليا للجنوب او ان النوبة يريد ان يكون الزعيم في اجتماعات الهيئة يا اخي انا احترمك واقدر بس اذا كرهت لا تشرح وتبدي القبيح النوبة هو اول من قال في تصريح للجزيرة ان القضية ليست قضية راتب بل قضية وطن في اول الاعتصامات ولم نسمع بذلك التصريح من قبل
ولكن دعني اقول لك شي المرحلة ليسة مرحلة زعامات المرحلة مرحلة تضحية وسجون

هل تعلم ما معنى تحامل ؟؟

كثير من الأخوة يرددون الكلمات بدون أن يعرفوا معناها .. ومن يسألهم عنها يقولوا : مغرور ومتعجرف ..

أحدهم قبل سنوات ظل يردد أمامي كلمة ( إسفاف - إسفاف - إسفاف ) طلبت منه تعريف معنى إسفاف فلم ينبس ببنت شفة ؟

لا يوجد ما تسميه ( تحامل ) على النوبة .. وكل ما فعلته هو حكاية الواقع والأمور التي حدثت .. لا أقل ولا أكثر ..

إذا كان النوبة هو من طلب أن يكون رئيساً .. ويطلب دائماً أن يكون رئيساً على كل هيئة أو لجنة أو مجلس ( يسمع عنها ) فما ذنبي أنا ؟؟

إذا كان هناك من يحتاج للنصيحة فهو العميد ناصر النوبة حفظه الله ورعاه ..

انصحوه وأعيدوه إلى رشده .. وقولوا له ياشيخ ما شيخوك إلا الرجال ..

ولن تجدوا مني كلمة واحدة ضده ..

ماعدى هذا فالوطن عندي أكبر من النوبة ..

ولن أصمت لأجل سواد عيونه ..

الصحاف يتحدث عن إقصاء النوبة ولا يوجد أي إقصاء ..

وموضوعه جعل النوبة في موضع الضحية ..

وهذا غير صحيح إطلاقاً ..

سأعود لاحقاً لأذكر سبب حديث الصحاف عن إقصاء النوبة ..

وهل محتمل أن يتم إقصاء النوبة فعلا ؟

شعيفان
10-28-2008, 06:24 PM
ايها الطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز لايقول هذا الكلام عاقل
وما اضاع الجنوب الا هذه الاشكال الطزيه .
ومن لم يكن رجل في معركة الامس لن يكون رجلا في معركة اليوم

كنت أنوي القفز من فوق مشاركتك بدون رد ..

لكن وجب القول : طــــــز :)

شعيفان
10-28-2008, 06:37 PM
الاخ شعيفان انا اريد ان اسمع هذا الخبر من المتواجدين في الهيئة العياء لنكون واضحين ليس منا نحن الذي لا نقدم ولا ناخر وعملنا مقتصر على الانتر نت
وين الدائرة الاعلامية وبعدين دعني اخبرك الهيئه لم تكتمل بالشكل المطلوب
واعتقد ان النوبة الان اصبح احد المطلوبين



[/color][/QUOTE]



أضم صوتي لصوتك ..

وأطلب من القيادات التحلي بالمسؤولية .. وتبني الشفافية في هذه الأمور المصيرية .. وبخاصة أسباب تعطيل إعلان القيادة الموحدة وليتحدث كل طرف بشفافية بعيداً عن المجالس المغلقة ..

هذه الأمور ليست حساسة .. ولا خطيرة .. وحتى لو كانت كذلك فإن الطرف الوحيد الذي لا يعلم بها هو الجمهور فقط .. أما النظام في صنعاء فإن الأخبار تصله أولاً بأول ..

وبالمقابل فإنني أطلب منكم تقبل الشفافية والصراحة والمكاشفة .. وعدم اختلاق الأعذار لإيقافها .. وأذكر على سبيل المثال .. عندما قام ثلاثة من القياديين الجنوبيين بفضح فخامة الرئيس اليمني علي ناصر محمد علانية .. فانبرى لهم الكثيرون ليقولوا أن هذا غباء سياسي وأن هذه التصريحات خالية من أي حنكة سياسية ..

مع أن قائليها هم ثلاثة من أهم القيادات في الحراك الجنوبي .. وعندما كنا نتحدث عن فخامة الرئيس علي ناصر محمد كان الفلاسفة يتقاطرون واحداً تلو الآخر ليقولوا من أنت حتى تتحدث عنه .. وعندما جاءتهم تصريحات القيادات قالوا هذا غباء سياسي :haha:

اياد الشعيبي
10-28-2008, 07:50 PM
أغلب قيادات الحراك الجنوبي ( النادر لايقاس ) يبحثون في المقام الاول عن مصالحهم الشخصية ومن ثم مصالح أحزابهم وبعد ذلك مصلحة الوطن والتناطح والتطاحن على ترؤوس الهيئات لخير دليل على ذلك .

عمر المختار
10-28-2008, 08:14 PM
مارايكم تتعلموا الديمقراطيه وتنفذوها من الان وتكون الرئسه للهيئه الوطنيه الجنوبيه فصليه اودوريه لمده محدده وحسب السن او الابجديه وكل دوره يرئسها
رئيس اللهيئه في المحافظه واثبتوا انكم تحبوا الجنوب ولاتبحثوا عن ذاتكم الافراد
زايلون والجنوب هواالذي سيبقاء الى ماشاء الله جربوا لن تخسروا شيء

alyazidi
10-28-2008, 08:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الباعوضي 1
10-28-2008, 09:26 PM
[COLOR="Red"][تجاوز العميد الركن النوبة تجاوز شبوة فبدونة لن تصلو الى شي سوى التفتيت وانا اتكلم وانا قد كلامي لما يتمتع بة من شعبية وعلاقات بكل رموز شبوة ولن يفيدكم الطمث المتواجد معكم من شبوة واللة ان اي تجاوز سيقلبنا الى وحوش كاسرة نكر كل من يقف امامنا اذا اردتو وحدة الصف وابا للانتفاضة فهو النوبة اما غيرة لن تصلو لانة رجل تتوفر فية القيادة نحن في شبوة ومعنا ابنا حضرموت وابين مع النوبة وان اراد الانقلاب ابنا يافع نحن لدينا القدرة علا فصل الحراك المفرخ من الحراك الحقيقي عندما رئيت ان الاجتماع في يافع عرفت ان الحراك بيع باابخس الاثمان لكونهم متعودين علا الف والدوران من يافع الذي من الحرام ان تاتي من علا ارضها فكفكة الحراك ولاكن ابشركم انة لن ياتي الا عديم الرجولة الى اجتماعكم المتامر علا الجنوب تخيلو حضرموت باعوم واولادة فقط اين انتم سائرون واللة لانقلبها لكم جهنم وفي كل حفل تفجير في حال تجاوز شبوة اعلم ياشنفر ويابعوم ويا مدسوس وغيرهم انتم مع الجنوب ام تريدون رمي الحراك ونتنا حر في مابيننا ونعلن عن انفصال شبوة من الحراك الذي انقلب الى شراك للنيل من زعيمنا وقائدنا النوبة وناصر حويدر اعلمو اننا سنكون عضم عسير هضمة وشبوة هي الرائدة اما الغثا من ابنائها لن نتركة يعيش الا وقد اعلنا اقامة دولة انفصالية بيعيدة عن رعاة البقر المتعطشون انكم تخدمون الاحتلال بفعلاتكم هذة ولن نترك الساحة كي تعيثو فيها فقد اعذر من انذر /COLOR]

المدفعي
10-28-2008, 09:31 PM
كنت أنوي القفز من فوق مشاركتك بدون رد ..

لكن وجب القول : طــــــز :)





هههههههههههه يابني انته صغير وستضل صغير
ولو صار عمرك الف سنه................. ياحزب الطز
الله يعينك

الباعوضي 1
10-28-2008, 09:35 PM
شبوة ستكون حجر عثرة لكل من تسول لة نفسة من قيادة الحراك الذي تحدى ونهض بشعبنا وابعد الخوف من صدور من هم اليوم يتمشدقون بما وصل الية من عضمة في نفوس الجنوبيون فاننا نعاهدك ايها الاخ المغوار النوبة ان نكون السيف المسلط بين يديك وستكون شبوة حجر الزاوية في عرقلة ما تدعو لة هذة الشرذمة الموتورة والعودة بنا الى اتون الماضي الذي نتمنا الا نعود الية ولاكن اذا اجبرنا سنكون امامهم سيوف بتارة لمن اراد النيل منك ومن الحراك الذي انطلق ولا يمكن ان تتامر علية شلة مندسة من علا اعالي جبال يافع واتركهم يعملو مابدا لهم وشبوة لن يدخلها كائن من كان منهم الا علا جماجم ونحن اهلا لهل انهم يتامرون علا الحراك الجنوبي وينفذون مخطط الاحتلال ثق اننا معك ولن نتخلى ولن نتلركهم يهداء ابدا ابدا

abu khaled
10-28-2008, 09:35 PM
نصيحه مهمه جدا ونتمنى الأخذ بها من أجل المصلحه الجنوبيه العليا , كنت أتمنى لو إن الأخ الصحاف وجهها للقيادات الجنوبيه عامه يحثهم فيها على إستيعاب بعضهم بعضا . فالعمل يجب أن يكون من أجل الجنوب وليس من أجل المناصب وهذا مانعتقد إنهم مؤمنيين به , فنحن الجنوبيين لا يهمنا من سيترأس مسيرة التحرير طالما أن الإستراتيجيه متفق عليها . ليتقدم النوبه أو باعوم أو حقيص أو الشنفره أو جمال عبادي أو عكوش أو إي مناضل من المناضلين الجنوبيين الأبطال من القياده الجنوبيه النزيهه التي تحمل مشروع الإستقلال فالكل محل ثقة الشعب, فاليضع كل مناضل نفسه في خدمة الجنوب ومن إي موقع كان .

تحيه للأخ الصحاف


أنا مع عدم تجاوز أي قيادة صغيرة كانت أو كبيرة المهم أن تكون شريفة نزيهه ووطنية وتسعى الى التحرير ...

وقد اقتبست مشاركة الأخ العزيز بشائر لإحتواءها على كلمة قد لامست لب الموضوع (وهي إستيعاب القيادات الجنوبية لبعضها البعض ) ... وأزيد على هذا إن سمح لي الأخ بشائر ... ( أن تعي القيادات الجنوبية أن لم ولن تكون قيادة في مسيرة التحرير الا بأستماعهم لآراء الجماهير وتلبية رغبات الشارع الجنوبي الذي هو المحرك الأول والأخير لمسيرة التحرير ).



تحياتي

سيف ميفعه
10-28-2008, 10:21 PM
شغيفان يقول طز انت حذف ..مع استحرامي للك

هنا الجنوب العربي
10-28-2008, 11:13 PM
يوجد معكم مندسين باسماء جنوبية
فاحذرو احذرو أحذرو
وافهمو معنى كلامي
يدعون الى التفرقه بطرق دبلوماسية
0
تحياتي

سيف الجنوب
10-28-2008, 11:15 PM
شبوة ستكون حجر عثرة لكل من تسول لة نفسة من قيادة الحراك الذي تحدى ونهض بشعبنا وابعد الخوف من صدور من هم اليوم يتمشدقون بما وصل الية من عضمة في نفوس الجنوبيون فاننا نعاهدك ايها الاخ المغوار النوبة ان نكون السيف المسلط بين يديك وستكون شبوة حجر الزاوية في عرقلة ما تدعو لة هذة الشرذمة الموتورة والعودة بنا الى اتون الماضي الذي نتمنا الا نعود الية ولاكن اذا اجبرنا سنكون امامهم سيوف بتارة لمن اراد النيل منك ومن الحراك الذي انطلق ولا يمكن ان تتامر علية شلة مندسة من علا اعالي جبال يافع واتركهم يعملو مابدا لهم وشبوة لن يدخلها كائن من كان منهم الا علا جماجم ونحن اهلا لهل انهم يتامرون علا الحراك الجنوبي وينفذون مخطط الاحتلال ثق اننا معك ولن نتخلى ولن نتلركهم يهداء ابدا ابدا

حياك الله يا باعوضي .. واسمعني بارك الله فيك ...
انت لا تريد خير لأ لشبوه ولا للجنوب عامتاً ...
وشبوه براء منك ومن حديثك وحتى النوبه لو علم بحديثك المسخ ..
لن تسمع منه الا ما لا يرضيك ..
كف عن العنتريات الفاضيه واحسن كلامك
شبوه والنوبه جزء من يافع وهم جزء منها .. اذا كنت تخدم قوى الشر والظلال ... فاكشف عن وجهك الحقيقي بكل صدق بدون ان تمس قبائل ورجال اثبتو بانهم اقدر واكفى .. منك ومن الذين يدلسون ويخدمون دولة الاحتلال ..


واعتقد انك تسي الى من تنسب نفسك اليهم فنحن منهم وهم منى .ومن اهم الناس الينا واعزهم الى قلوبنا ال باعوضه ؟؟؟ الذين عرفنا فيهم الشجاعه والحنكه والدهاء ... عكس ما تيت به انت هنا تماماً ...

ابو ابداع

بن ذيبان الحميري
10-29-2008, 12:27 AM
للاخ الي شارك باسم باعوضه اقلك حاول ان تعيد النظر فيما تقول فهذه اساءه لاال باعوضه لان حديثك مناطقي وغير مقبول النوبه جنوبي وابناء يافع جنوبيين فنحن كلجسد الواحد اذا اشتكى منه عضوا تدعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فنحن انشالله يد واحده وستحل كل الخلافات انشالله وسنسير نحو خط الاستقلال ونامل ان يؤجل المؤتمر حتى يوصلو لحل مرضي للجميع

Ganoob67
10-29-2008, 12:34 AM
مارايكم تتعلموا الديمقراطيه وتنفذوها من الان وتكون الرئسه للهيئه الوطنيه الجنوبيه فصليه اودوريه لمده محدده وحسب السن او الابجديه وكل دوره يرئسها
رئيس اللهيئه في المحافظه واثبتوا انكم تحبوا الجنوب ولاتبحثوا عن ذاتكم الافراد
زايلون والجنوب هواالذي سيبقاء الى ماشاء الله جربوا لن تخسروا شيء



لا أدري هل عبادة الأفراد فطرة غزيزية خاصة بالشعب الجنوبي أم هي صفة ملازمة للشعوب المتخلفة بشكل عام.

مقترح عمر المختار هو المقترح الوحيد الذي يمكن أن يخرج قيادات الحراك الجنوبي من الورطة التي أدخلت نفسها فيه... هذا إذا كانت القيادات تفهم و تريد مصلحة الشعب!!!

النوبة لم يستطع قيادة الحراك في شبوة و لم يستطع لم أبناء شبوة حوله فكيف يمكن أن يقود الجنوب. القيادة ليست شجاعة فقط بل دبلوماسية و فن إقناع الآخر. قادة الحراك في لحج و أ بين يبدو أنهم الوحيدون الذين إستطاعو أن يثبتو القدرة على قيادة محافظاتاهم و مع ذلك لم نسمع عنهم العراك على قيادة الحراك الجنوبي.

Ganoob67
10-29-2008, 12:37 AM
شبوة ستكون حجر عثرة لكل من تسول لة نفسة من قيادة الحراك الذي تحدى ونهض بشعبنا وابعد الخوف من صدور من هم اليوم يتمشدقون بما وصل الية من عضمة في نفوس الجنوبيون فاننا نعاهدك ايها الاخ المغوار النوبة ان نكون السيف المسلط بين يديك وستكون شبوة حجر الزاوية في عرقلة ما تدعو لة هذة الشرذمة الموتورة والعودة بنا الى اتون الماضي الذي نتمنا الا نعود الية ولاكن اذا اجبرنا سنكون امامهم سيوف بتارة لمن اراد النيل منك ومن الحراك الذي انطلق ولا يمكن ان تتامر علية شلة مندسة من علا اعالي جبال يافع واتركهم يعملو مابدا لهم وشبوة لن يدخلها كائن من كان منهم الا علا جماجم ونحن اهلا لهل انهم يتامرون علا الحراك الجنوبي وينفذون مخطط الاحتلال ثق اننا معك ولن نتخلى ولن نتلركهم يهداء ابدا ابدا


شكرا على هذا الإسلوب الراقي في الإقناع....

حاور
10-29-2008, 05:47 AM
[QUOTE=الباعوضي 1;95255]شبوة ستكون حجر عثرة لكل من تسول لة نفسة من قيادة الحراك الذي تحدى ونهض بشعبنا وابعد الخوف من صدور من هم اليوم يتمشدقون بما وصل الية من عضمة في نفوس الجنوبيون فاننا نعاهدك ايها الاخ المغوار النوبة ان نكون السيف المسلط بين يديك وستكون شبوة حجر الزاوية في عرقلة ما تدعو لة هذة الشرذمة الموتورة والعودة بنا الى اتون الماضي الذي نتمنا الا نعود الية ولاكن اذا اجبرنا سنكون امامهم سيوف بتارة لمن اراد النيل منك ومن الحراك الذي انطلق ولا يمكن ان تتامر علية شلة مندسة من علا اعالي جبال يافع واتركهم يعملو مابدا لهم وشبوة لن يدخلها كائن من كان منهم الا علا جماجم ونحن اهلا لهل انهم يتامرون علا الحراك الجنوبي وينفذون مخطط الاحتلال ثق اننا معك ولن نتخلى ولن نتلركهم يهداء ابدا ابدا [/QUOTE


اخي انته نايم في العســــــــــــــــــل وخبرك عتيق
اعلم يانايم على البحر اننا جنوبيين اخوه من المهره الى باب
المندب والعب غيرها لن تتجيش شبوه او اي محافظه من اجل فرد
ولن نقاتل من اجل فرد ....
ولن تكون شبوه حجر عثره في استقلال الجنوب
ومن يريد ان يكون حجر عثره في طريق الجنوب نحن ابناء شبوه
سنزيحه سواء انته او اي انسان مهما يكن

نبيل العوذلي
10-29-2008, 07:59 AM
احذروا تجاوز العميد / ناصر النوبة فهو هامة جنوبية ...!!!

بما أني مواطن جنوبي يحق له أن يبدي رأيه إنطلاقا ً من مفهوم الديمقراطية لنوطد مفهومها في كل عقل جنوبي وبالتالي شرعا ً يحق لي إبدى الرأي وهي بالنهاية وجهة نظر ليس بالضرورة أن يؤخذ بها إلا أنها تحذير لمن لم يقيم أفعال " أعمدة الجنوب " والسابقون الأولون ،ومن يتناسى ميزان القوى في الجنوب ومن كان له السبق في ثورة الجنوب فهو مخطئ ،
ولهذا أرى بأن العميد / ناصر النوبة هامة جنوبية من المفروض والواجب على كل جنوبي حر أن يضع هذه الهامة بالاعتبار وأن لايتجاوزها لطالما أن هناك فكرة تأسيس هيئات جنوبية ومشروع يناقش خلف الكواليس لإشهاره علانية ليكون ممثل للجنوب ويعطي الشرعية لها ، حيث أن من المفترض أن يكون هناك لجنة حوار لتقارب والخروج بمشروع عمل لأجل الجنوب ويجمع الجنوب ،
وننصح من يحاول أن يبني تنظيما ً جنوبيا ً قويا ً كمشروع دولة أن يأخذ بالحوار الجدي وحرية الرأي و تقديم وجهات النظر عبر برامج مكتوبة يتفق عليها ويكون هناك وثيقة مبادئ و لجان حوار " من النخبة " ومن يظن بأن الساحة فارغة فهو واهم نفسه وعليه أن يقرأ جيدا ً قبل أن يتخذ أي قرار وأن لا تأخذه شطحات المنظر والسواد ،
لأنه ما أسهل الهدم حينما تتجاوز الهامات وأخيرا ً هي نصيحة لكل من يحاول إصلاح الجنوب عبر إعلان هيئات عليا كممثل شرعي للجنوب أن لايتجاوز العميد / ناصر النوبة وغيره الكثير ،
وإن تجاهلوا هذه الهامة فإن الجنوب سيدخل في نفق مظلم حينما يعمل المرء عبر الإقصاء أو تجاهل أمثال هؤلاء السابقون الذين وطدوا أركان ثورة الجنوب ...
ونقولها النوبة هامة جنوبيةبدون أدنى شك وننصح بفكرة مجلس شورى يظم النخبة الجنوبية التي أعلنت عن نفسها ومنه تنطلق التشكيلات ليكون هنا ممثلا شرعيا للجنوب ، وهذه وجهة نظر قبل أن يقع الفأس بالرأس ،


تحياتي

نعم كما تقرر ذلك عندنا من خلال ثلاث جلسات بسيطة في عدن ولانزكي على الله احد

اركان حرب الصعيد
10-29-2008, 06:53 PM
متابع الله يصلح حالنا

الباعوضي 1
10-29-2008, 09:40 PM
عندما ترا مايحدث في يافع اليوم من مؤامرة تحاك واستعجال دون تروي ودون مشاركة ابنا الجنوب قاطبة ماذا نسمية انه انقلاب علا الحراك وموامرة مدروسة لاقصا النوبة ورفاقة وما مقام مدسوس من فراش المرض الا لتشتيت الصف الجنوبي اولا الوقت لم يحن الى اعلان قيادة الجنوب دون التوحد في المحافضات وما نراة ان كل الفعاليات في الجنوب غير متوحدة ومنشقة الى عدة تيارات ومن قام ايوم واعلن التشكيل الذي يراة باعوم سيصبح مسج دون فاعلية لطالما الصفوف مشقوقة لن نصل الى تحرير الاوطان فاننا نرا التاجيل حتى تلتحم كل الفعاليات الجنوبية في قالب واحد والا لم نستفد شي سنعود لصفحة عنتر ومصلح وشايع للاستواذ علا كل شي انني اشم رائحة التخوين بين صفوفنا تاتي من يافع اي يعني انة لازالت الانفس مليئة باالحقد الدفين ولذلك ارا في ابعاد النوبة الفتيل الذي سينذر بعواقب وخيمة وانني ارجو من القيادات الشابة امثال الشنفرة والخبجي والمعطري وغيرهم عدم الاستماع لاصحاب الماضي الملعون ان يستاثرو باالحراك ويحرفوة الى التفكك والنوبة معة شبوة الذي دونها ستتحطم كل الموامرات التي تدار من قبل المدسوسين البيض باع الجنوب للشمال وذلك العجوز الخرف صاحب الايادي الملطخة باالدما في شبوة باعوم سيحطم الحراك ويشتتة ولكنا في شبوة لة باالمرصاد

هنا الجنوب العربي
10-29-2008, 10:31 PM
ياهؤلا أتقوا الله في انفسكم
أي مؤامرة تدور في يافع
انا لست من يافع حتى يظن البعض اني ادافع عليها بل يشرفني ان اكون يافعي
أتحدئ اي شخص ان يثبت صحة مايقول ؟؟؟
ام انكم انتم المتأمرون على الجنوب وتريدون ان تفرقو بيننا
فمن يتكلم عن اي محافظه فهو لا يمثلها بالعكس بل يريد ان تدمر ،
قبل ان تدلي برأيك افهم ماتريد ان تدلي به .
تحياتي

الصحّاف
11-04-2008, 05:45 AM
غاوي أكتب أحرف في السياسة ربما سياسة " الخبز " حيث أن الساحة بحاجة لهذه السياسة في الوقت الراهن مع وجود تمدد في العضلات للجميع ... وبما أني غاوي متابعة لهذا " العلم " دون أن أفهم منه شيئا سنكتب لنعرف مسار الحقيقة من غاوين سياسة الخبز .
في الآونة الأخيرة سمعت وقرأت بأن هناك مسارات لمعرفة سقف السياسة المطلوبة لقضية ساخنة بات الأمر واضحا ً حول هذه القضية " وأقصد هنا الجنوبية " حيث أن القضية باتت على مرمى حجر من الأهداف المرسومة لها (بوجهة نظر المؤمنون بها ) وهي (حقيقة على الأرض " أمام مرأى ومسمع الجميع (يدار أمرها " ) وليس بالخارج كما كان يوهمنا " مطبلين نظام صنعاء " الغاوين " وأقترح على المشترك بأن يجهز لأمثال هؤلاء الساسة ممن تربطه صلة بهذا الحزب الحاكم في اليمن سجنا ً كبيرا ً في جزيرة " حنيش " بما أنها مكان لخيبته بعد أن أحتلها من كان للجنوب يدا ً في تحرير بلاده (وأقصد الثوار الايرتيريين ) ...
بالتالي نفرغ الساحة للعراك الحقيقي نحو " تحقيق الأهداف " و أرى بأننا في أمس الحاجة لأن نعرف عقد " وأعوذ بالله من شر العقد " هذا الملف المطروح على أرض الواقع بعد سخونة سنتين .. وأطلق عليه استراحة محارب لمواصلة المسير ..
لأني كنت أظن بأن الكثير ممن يحملهم الشعب على كتفيه و سقفهم ما يتلفظ به هو (الهدف) ولم أعرف بأن السياسة هي " مصالح " لا خصوم دائما ً ولا تصالح دائما ً " إلا بعد أن تجلى لي الأمر في الآونة الأخيرة ... حيث سمعت وقرأت بأن هناك اجتماعا ً في منطقة وعرة (تسمى العسكرية ) أعد له جيدا ً لتغيير الإستراتيجية ولتنصيب رأسا ً بعد أن كان الشارع يتحرك بدون رأس ومشروعية من أجل تحقيق مطالب " الشعب التواق لأن يرى شعاراته التي أطلقها " في الميدان " ...
ورأيت بأم عيني كيف كان يحمل أولئك القيادات بالساحات بل وفي أغلب المظاهرات كان يهتف باسمهم ولم يهدأ له بال حينما تم القبض على عدد منهم وستمر مثابرا ً حتى أخرجهم ذلك الشعب بالضغط على أمل أن الأمور بخير وتتجه نحو تحقيق مآربه وأحلامه حتى انصاع لمطالبهم نظام صنعاء وخرجوا بقوة وأنفة شعبهم الواقف خلفهم ..
وبصراحة لم أتوقع بأن يتوارى بعضا منهم عن الأنظار أو أن يخذل الشهداء والجرحى وعشرات الآلاف من الشعب الذي خرج معهم من أجل قضية هم كانوا من أوائل المتحمسين لها وأعذر الكثير منهم لعدم المواصلة ربما أن هذه القضية كالقطار ،
و ربما أن ذلك " الحراك " حقق مكاسب كثيرة لأطراف كانت لها مصالح (وتحققت ومن ثم توقف قطارهم ) واستفاد منه وخاصة من كان ملفه راكدا ً حتى المحافظين " الجدد وكم هناك مستفيدين من هذا الحراك العظيم .( حتى اللقاء المشترك بقوته حاول أن يكون أول المستفيدين ...
إلا أن الغريب في الأمر وما قرأته هو استشهاد واغتيال الاشتراكي سياسيا ً فوق رمال الجنوب وأظن بل أجزم بأنها كانت آخر فرصة له لركوب الموج ثانية ً إلا أنه أعلن استشهاده وتم اغتياله بأحلام " الغاوين تماما ً ...
وما يحزن بالنفس أن هناك الكثير استشهد سياسيا ً فوق رمال الجنوب ممن كنا ظن بهم (الأنفة والشموخ ) وتحولوا إلى منظرين ولم يكتفوا بهذا بل بدئوا بشن حملة (إعلامية ) بأن الأمر ليس كما كان يرسم له ..
ألم يأخذوا بالاعتبار أن أخراج ذلك الشعب المقهور والتواق (للساحات ) يتطلع لأن يرى حقه الضائع وهو في أمس الحاجة لأن يحقق أهدافه وأنه بحاجة لشرعية لينال حقه وانتزاعه ؟
ومن يتجاوز مطالبه سيتجاوزه الشارع دون مبالة به ؟ إذا ً هناك أمور يجب أن توضح وأن لا نغرر بالشعب لتحقيق مصالح ومكاسب ذاتيه حيث أن خروج شعبا ً للشارع ليس بالسهل التراجع للخلف (بعد أن سقط الشهداء والجرحى ) وعلينا أن نفهم " بأن الخروج اختيارا والتراجع ليس بالاختيار " حيث أنه لا ينتهي الأمر لمجرد " تحقيق " مصالح صغيرة " لأشخاص " لطالما خرج شعبا ً للشارع يحمل أكفانه بيده وسقط منهم الشهداء والجرحى " لأنه بوجهة نظري (سياسة التكتيك الذاتية ) لا تجدي نفعا ً مع غليان شعب ..
إذا ً الأمر بحاجة لمراجعة الحالة التي يعيشها المتحزبين ومراجعة صفوفه وتوضيح المواقف علانية . ولهذا نحن بحاجة لمن يقرأ لنا طلاسم " الغاوين في صفوف الاشتراكي "؟ لربما أني أرى بأن الاشتراكي اغتيل على رمال الجنوب تماما ً وجر معه من كان يحاول أن ينفخ فيه الروح ثانية ً بأيدي الغاوين ...!!! قضي الأمر الذي كنتم به تستفتيان " وأرى بأن المرحلة بحاجة للفرز واستراجة محارب بعد اغتيال الاشتراكي فوق رمال الجنوب ...؟ فما رأيكم أيها الإخوة ؟

asdashrqalkhalifi
11-04-2008, 06:44 AM
حياك الله اخي الصحاف


الحزب الاشتراكي وماادراك ما الحزب الاشتراكي


في هذا العجالة لايسعني الاان اقول ( ولاتصلي على احد منهم )

والمثل الذي يقول ( الله لايرد الدخن ولا كياله )

والمثل اللبناني الذي يقول ( اللي بيعرف يعرف واللي ما بيعرف يقول كف عدس )


فهل عرفتم ايها الاحبة ابناء الجنوب ام تقولوا ( كف عدس )


دمتم جميعا بخير

السقطري
11-04-2008, 07:53 AM
اعتقد ان الاشتراكي انتحر بعد ان عاث في الارض فسادا:

بسم الله الرحمن الرحيم

{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم } .


واننا ندعو اخواننا واهلنا فيمن تبقى منهم في ذلك الحزب الميت ان يلبوا نداء الوطن وان يكون ولائهم الاول والاخير للجنوب وان يتركوا ذلك الحزب لأهله فقد عاد الى منطلقه واهله.


اليوم يوم الجنوب ولا ولاء الا لله ثم للجنوب اما الاحزاب فلا تكون احزابا الا في بلد مستقل والا يعتبر اعترافا بمحتل

نصر اسد
11-04-2008, 08:12 AM
لله درك يا صحاف لقد وضعت النقاط على الحروف
نعم إن معارضة المعارضين للقاء العسكرية كانت لدوافع حزبية إشتراكية ضيقة
وطنهم الحزب الإشتراكي وليس الجنوب ولقد حاولوا أن يستولوا على قيادة جميع الهيئات في المحافظات وفشلوا في حضرموت وعدن
وأفشلهم الرجال الاحرار في الضالع وأبين ولحج ويافع وشبوة وكل مكان عندما أصروا أن قيادات الحراك ليست محصورة بهيئات الكوكتيل التي شكلها الاشتراكي
الجنوب هو الوطن وتحريره واجب وطني واخلاقي وهذا العمل هو الذي يحدد موقف كل جنوبي بعيداً عن كل التشدقات الباطلة
رأيناهم بالأمس يكشفون عن قناع وجههم ويعلنون في عدن هيئة جديدة سقفها الاعتراف بالقضية الجنوبية وهي عبارة مطاطة تختفي خلفها كل الشرور والاساءات لنضال شعبنا وتضحي بدماء شهدائنا وجرحانا وتبيعها رخيصة لصنعاء

هدفنا عودة دولتنا المستقلة ومن كان هذا هدفه فمكانه المجلس الوطني الاعلى واذا كانت لديه أية ملاحظات فليطرحها من داخل المجلس ولا يشوش عمل الاحرار والمناضلين فكم من كلمة حق تقال ولكن يراد بها باطل ونحن لن نسمح لهم بتمرير باطلهم علينا بعد اليوم

asdashrqalkhalifi
11-04-2008, 12:00 PM
نعم الاعتراف بالقضية الجنوبية جملة مطاطية ومفردات سياسية تحتمل

لمعاني وتفاسير عديدة ، عليهم ان يعلنوها صراحة

استقلال ناجز واستعادة دولة الجنوب والسيادة الكاملة لشعب الجنوب

على ارضه ودولته ومقدراته

نمر الكور
11-04-2008, 12:47 PM
لقد كان هذ موقفنا واتهمنا بالعماله
لم يكن خلافنا على الجنوب
ولكن خلافنا ماذا يريد الاشتراكي من الجنوب
واقول كل جنوبي ينتمي الى الاشتراكي
لازالت امامهم الفرصه
بان ياخذ كل واحد منهم
سبع حصوات
ويرمي بها
ذلك الشيطان اللعين
الذي جلب لنا الويلات والدمار
على مر عقود

تسلم ياصحاف
وتقبل تحياتي

عرب الجنوب
11-04-2008, 01:18 PM
على الاخوة الجنوبيين من كل الاحزاب أشتراكي واصلاح ومؤتمر ورابطة الوضوح ولا داعي للعب والضحك على الدقون

الجنوبيين الان مصممين على الاستقلال وهذا أضحى مطلب شعبي وجماهيري جنوبي من المهرة الى باب المندب

العصابات في صنعاء لن ترحمكم حتى وأن خدعتونا مرة أخرى .. سوف يسحلونكم في الشوارع بعد أن يهداء المارد الجنوبي والأنتفاضة الجنوبية أن ضربت من قبل المحتل أننا من هناء ننادي الجميع ومن كل الأحزاب والتوجهات اللأتفاف حول المجلس الأعلى للحراك الجنوبي فهو الممثل الشرعي الوحيد للشعب الجنوبي من المهرة الى باب المندب .

شعيفان
11-04-2008, 05:51 PM
يامن تشقون الصف ..

ياتخوينيين ..

ياعملاء ..

يامندسين ..

الجنوب تصالح وتسامح ..

و انتم تشبون الآن أوار الفتنة بين أبناءه ..

التوقيع : كل مناصر للحزب الاشتراكي اليمني :)

شعيفان
11-04-2008, 05:54 PM
يقولون : تحديد السقف مشروط باعتراف النظام

ولا حديث عن السقف حتى اعتراف النظام بالقضية الجنوبية ..

والنظام لن يعترف ..

إذن ماذا بعد ؟؟

هناك صفقة الغرض منها السيطرة على الهيئات في الجنوب ..

وبعدها يعترف النظام بقضية جنوبية ..

وترسل الهيئات المشكلة من النظام بوفود إلى مؤتمر يقيمونه لانتشال اليمن من مأزقه ..

ويتم حل القضية الجنوبية عبر وفود الهيئات الجنوبية وفي إطار الوحدة ..

وصلى الله وبارك ..

لك الله يا شعب الجنوب ..

abu khaled
11-04-2008, 06:40 PM
بل إنه إنتحار ... وجماعي أيضاً






ورب ضارة نافعة

سيف الجنوب
11-04-2008, 07:04 PM
ما سمعناه عن الاشتراكي .. حديثاً فانه يؤكد ؟؟ لنا بان الاشتراكي تقربياً قد انتهى من حفر قبره بيده ..
ولم يعد امامه غير الولوج في اللحد المخص لمثل كذا حالات ..

والحقيقه كنى نعتبر الحزب صاحب نظريه ومبداء وولأ للوطن الذي ترعرع في ربوعه ..
الا اننا اكتشفنا فيه عدم المسؤليه والروح الوطنيه .. التي ياما تغنى بها ...

على العموم الاشتراكي كحزب وفكر اصحب جاهز للانتحار وان لم للموت البطي ..

لكن هناك بداخله ابنائنا وابنا وطننا الذين يجب ان نحافظ عليهم ونضعهم في اعيننا ...
يتوجب علينا ان ندعوهم الى العود الى الرشد والى الصواب والى بيتهم الكبير الوطن الجنوبي ..
والعمل ..تحت شعار ((الوطن الحزب الاكبر ))..
شكراً للصحاف ... ابو ابداع

الصحّاف
11-15-2008, 04:35 AM
من خلال متابعة ما يكتبه أخواني من الجنوبيين حينما يرون نقدا ً لاذعا حول مسارات ترى الغضب والألفاظ التي لاتبشر بخير وترى النفوس المناطقية تفوح في الحوار رغم أننا كنا في السابق ماقبل عام 22مايو 1990 م نحمل ( اليمن الديمقراطي ) حسب تسميه الحزب الاشتراكي والقوميين العرب الذين جاءوا مابعد ثورة 14اكتوبر وبعد أن أكل مناضلي تلك الثورة في يوم أسود ولم نرى لهم حتى ذكرا ً وتم توجيه المسار حسب الأهواء وضيق الأفق حتى وصل (اليمن الديمقراطي ) إلى ديمقراطية (تذويب ) دولة :) بفضل ( أصحاب المسار الواحد ) :errr: واليوم أرى هناك نخبة تحاول أن تفك نسيم الحرية لتلقي به على الجميع ليتم التعامل به مستقبلا ً إلا أن هناك من يحاول أن يرسخ فينا نظام الدكتاتورية البغيضة وبالتالي يراودني سؤالا ً مطلوب له جوابا ً ممن لديه القدرة والوضوح والمكاشفة آلا وهو :

سؤال يطرح نفسه : متى تترسخ الديمقراطية وحرية التعبير والنقد في الجنوب وهنا الميدان يا حميدان للتنافس والاتجاه نحو الأفضل وننتهي من صراع المناطقية البغيض ؟

المواطن :
الصحّاف

اركان حرب الصعيد
11-15-2008, 10:12 AM
لا زال البعض يحتاج لمساحــــــــــــــــــــــه من الزمن او جميعنا محتاجين لمساحات من لزمن لدفن


ا الاحقاد المستمده من النظام السابق

ليث الجنوب
11-15-2008, 10:29 AM
اذا ماتم العمل بنهج ديمقراطي من الان فلن تقيم ديمقراطيه حقيقيه في الجنوب

wolfwild
11-15-2008, 02:55 PM
سؤال يطرح نفسه : متى تترسخ الديمقراطية وحرية التعبير والنقد في الجنوب وهنا الميدان يا حميدان للتنافس والاتجاه نحو الأفضل وننتهي من صراع المناطقية البغيض ؟

بعد مايتم اخراج الاستعمار اليمني من ارض الجنوب

يجب الا ندور المرباطة والصعب مو موجود

ثورة جديدة بدم جديد

أمنه
11-15-2008, 10:24 PM
السيد المواطن الصحاف
يبدو انك عزفت سيمفونية ولكن............................................. ؟!

الصحّاف
11-29-2008, 01:41 AM
أكتب هذه السطور من واقع مؤلم وأنا في حزن وألم مما يجري في الساحة السياسية من مد وجزر حول مسارات لانعرف منها إلا قيادات .. وأصبح الفن اللبناني والفني اليمني والفن الجنوبي يلتقيان في عدد القيادات " ففي لبنان يقولون أنها بلاد المليون " فنان " وبلاد الطوائف " وبلاد الأحزاب ... لاتفرق كثيرا ً عن اليمن والجنوب إلا بالاسم تلك لبنان وذاك جنوب و ذآك يمن " وهنا يمكن أن نفرق بالاسما أو ربما أنها تقع في خارطة سياسية بعيدة عن اليمن والجنوب إلا أن الصراع أرى فيه شبه كبير ..
رغم أن نظام صنعاء فيه شبه من نظام صدام حسين من حيث حكم العراق المناطقي حيث كانت " تكريت حاكم " و يخيل لي بأنه سيسقط نظام صنعاء بنفس الطريقة ولكن داخليا ً دون دعم خارجي وأرى بأن النهاية لن تكون كما كانت نهاية صدام حسين في مشنقة " الصدر " لربما أرى الحوثي يترقب الوضع :wink:
إلا أن صرخة صدام بالشهادة أخرصة الألسن ولذلك لا أرى نفس الموقف سيتكرر بل السيناريو باليمن يختلف تماما ً لأن صدام كان الحظ معه وافر ... أما في اليمن فيعلم الله كيف سيكون الأمور والنهاية إلا أني أرى الصومال قريبة منه ولهذا أجد بأن الصومال هي خير ما نقارن به جارتها حيث أن هناك أواصر الصلة بين الحبشة واليمن كبيرة جدا ً ولها بُعداً تاريخياً لاينكره اليمنيين لأن نكران التاريخ يعد مكابرة وطمس الهوية ...
رغم أننا تابعنا هنا وفي كثير من المواقع كتابا ً ومثقفين يكتوب حول الحالة اليمنية والجنوبية كمعاناة ومازال الكثير يكتب بهذا المسار كمعاناة ويبحث عن آلية أو وسائل خروج إلا أن المثقفين ممن يكتب يتمنى شيئا آخر ويرى على أرض الواقع مالايسعده حيث أن مراكز القوى العملية على الأرض وجبهات " المال " تجعل حُلمه بعيدا ً عن الواقع ..
لأن الصراع بين فكر وبين مراكز قوى تنظر إلى مصالحها قبل أن تنظر إلى المستقبل ومشروع " دولة المؤسسات ... ومراكز المال تنظر للحالة بمنظور مالي ومكسب وخسارة ... ويظنوا بأن
من يكسب هو النجاح أيا ً كان الوسيلة بعكس " المثقف ورجل الدولة . ...

وبالتالي أرى أكثر المثقفين ينظرون بنظرتهم للواقع وكيفية معالجته بطريقة علمية معاصرة وحضارية ورؤى إلا أن التطبيق العملي ينصدم مع نفسيات متأزمة وارتجالية لايستطيع المثقف التعامل معهم بالغة " العصرية والعلمية والكلمة والرؤى " ..

وبالتالي يكون من الصعب أن تجد تناغما ً بين مراكز القوى والمال وبين المثقفين حيث أن المثقف دائما " مسالم لأنه رجل حوار وفكر ورجل دولة يبحث عن منفذين للصالح العام لا من أجل مصالح ذاتية ...
و مراكز القوى ترى بأن هؤلاء هم الأعداء لهم لأنهم بدون مركز القوى الذي ساعدهم الحظ بالحصول عليه هو قوتهم ومستقبلهم وعنفوانهم سيجدون أنفسهم محاسبين في آخر المطاف ويظنوا بأن كل شئ يشترى بالمال وهنا الخطأ لأن من يشترى بالمال فما أسهل عليه البيع حيث أن الولاء وأضحا ً ولكن من يعصب على بظنه ويخرج من أجل أهداف " أمة " هو المنتصر بالنهاية "

وهكذا يظنوا إلا أن نظرية المثقف ليس دائما دموية لأنه يفصّل الدولة للجميع وعلى مقاس الجميع وليس مقاسه فقط وبالتالي على مراكز القوى أن تعيد النظر في مفهومها تجاه المثقفين ليرسموا لهم طريق النجاة قبل أن يأخذهم الطوفان لأن العصر الحديث أصبح بصالح الحضارة والمثقف لأن هذا الصنف من الناس ينظر بنظرة الجميع لا بنظرة الذات ويملك من الصبر الكثير ويستطيع أن يقلب الطاولات على بعضها البعض حينما يرى الخطر يداهم الأهداف السامية ..

هذه الايام متابع لما يدور في اليمن وفي الجنوب فوجدت الكل " كل ممزق وهناك طرق متعددها تآآآآه فيها المثقف والشعب " ..
وفي الجنوب بعد أن كان الجميع يقول " حزبنـــــا الجنوب لاغيره " أرى بأنه ينصاع إلى لغة التعدد الحزبي والذي لايصلح للدول النائية أو القبلية أو لمواجهة حالة كماهو عليه الجنوب ...
حيث أن الله تعال قال "
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ "
وبالتالي أرى بأن التعدد الحزبي آفة الشعوب ودمار الأرض والإنسان ولن يكون هناك نصرا ً ودولة مؤسسات لطالما أن فيها مسارات متعدده لأن ثغرات الخلل موجودة ..
وسنقول لبنو علمان
أليس أمريكا بلاد الديمقراطية يحكمها " حزبان " أليس بريطانيا ذوبت الحزبية بعدد الأصابع ووالخ بلاد قدوتكم وقبلتكم بالتعدد فعلى أقل تدير أمتثلوا وقتدوا بهؤلاء إن كنتم لما يقول المثقفين وأصحاب بعد النظر ... فإذا كانت بلاد التصدير والتطور في العصر الحديث كمفهوم ديمقراطي تعمل بمسارين أليس الأجدر بنا أن نعمل بمسار واحد كمواجهة حقيقة وبناء لأننا أرض لم تنضج بعد للتعدد الحزبي والمسارات الشائكة ؟...

وأخيرا ً أسأل الجنوبيين من القيادات نحن مع مين فيكم ياهوووووووه ومتى تتفقوا ومتى تؤمنوا بحرية النقد والتعبير وأدبياته الحميدة للإصلاح لا للفتنة وتعدد المسارات الضعيفة ؟
ولايغرنكم بالله الغرور فإن الساحة شائكة ولايصل إلا المنظم ومن يعاهد الله بصدق وأمانة ويعاهد أصحابه على الخير والشر .
وما أجمل الصحوبية .

الله يذكرك بالخير يا سيد حسن نصر الله واجهة آلة الحرب الاسرائيلة بحسن تنظيمك وولاء من أولئك الذين يؤمنون بالهدف والعمل والانضباط والسلم العملي ويركلون المصالح ركلا ً .
وآخر دعوانا أن الحمد لله بأني بخير .

حاتم
11-29-2008, 03:08 AM
أكتب هذه السطور من واقع مؤلم وأنا في حزن وألم مما يجري في الساحة السياسية من مد وجزر حول مسارات لانعرف منها إلا قيادات .. وأصبح الفن اللبناني والفني اليمني والفن الجنوبي يلتقيان في عدد القيادات " ففي لبنان يقولون أنها بلاد المليون " فنان " وبلاد الطوائف " وبلاد الأحزاب ... لاتفرق كثيرا ً عن اليمن والجنوب إلا بالاسم تلك لبنان وذاك جنوب و ذآك يمن " وهنا يمكن أن نفرق بالاسما أو ربما أنها تقع في خارطة سياسية بعيدة عن اليمن والجنوب إلا أن الصراع أرى فيه شبه كبير ..
رغم أن نظام صنعاء فيه شبه من نظام صدام حسين من حيث حكم العراق المناطقي حيث كانت " تكريت حاكم " و يخيل لي بأنه سيسقط نظام صنعاء بنفس الطريقة ولكن داخليا ً دون دعم خارجي وأرى بأن النهاية لن تكون كما كانت نهاية صدام حسين في مشنقة " الصدر " لربما أرى الحوثي يترقب الوضع :wink:
إلا أن صرخة صدام بالشهادة أخرصة الألسن ولذلك لا أرى نفس الموقف سيتكرر بل السيناريو باليمن يختلف تماما ً لأن صدام كان الحظ معه وافر ... أما في اليمن فيعلم الله كيف سيكون الأمور والنهاية إلا أني أرى الصومال قريبة منه ولهذا أجد بأن الصومال هي خير ما نقارن به جارتها حيث أن هناك أواصر الصلة بين الحبشة واليمن كبيرة جدا ً ولها بُعداً تاريخياً لاينكره اليمنيين لأن نكران التاريخ يعد مكابرة وطمس الهوية ...
رغم أننا تابعنا هنا وفي كثير من المواقع كتابا ً ومثقفين يكتوب حول الحالة اليمنية والجنوبية كمعاناة ومازال الكثير يكتب بهذا المسار كمعاناة ويبحث عن آلية أو وسائل خروج إلا أن المثقفين ممن يكتب يتمنى شيئا آخر ويرى على أرض الواقع مالايسعده حيث أن مراكز القوى العملية على الأرض وجبهات " المال " تجعل حُلمه بعيدا ً عن الواقع ..
لأن الصراع بين فكر وبين مراكز قوى تنظر إلى مصالحها قبل أن تنظر إلى المستقبل ومشروع " دولة المؤسسات ... ومراكز المال تنظر للحالة بمنظور مالي ومكسب وخسارة ... ويظنوا بأن
من يكسب هو النجاح أيا ً كان الوسيلة بعكس " المثقف ورجل الدولة . ...

وبالتالي أرى أكثر المثقفين ينظرون بنظرتهم للواقع وكيفية معالجته بطريقة علمية معاصرة وحضارية ورؤى إلا أن التطبيق العملي ينصدم مع نفسيات متأزمة وارتجالية لايستطيع المثقف التعامل معهم بالغة " العصرية والعلمية والكلمة والرؤى " ..

وبالتالي يكون من الصعب أن تجد تناغما ً بين مراكز القوى والمال وبين المثقفين حيث أن المثقف دائما " مسالم لأنه رجل حوار وفكر ورجل دولة يبحث عن منفذين للصالح العام لا من أجل مصالح ذاتية ...
و مراكز القوى ترى بأن هؤلاء هم الأعداء لهم لأنهم بدون مركز القوى الذي ساعدهم الحظ بالحصول عليه هو قوتهم ومستقبلهم وعنفوانهم سيجدون أنفسهم محاسبين في آخر المطاف ويظنوا بأن كل شئ يشترى بالمال وهنا الخطأ لأن من يشترى بالمال فما أسهل عليه البيع حيث أن الولاء وأضحا ً ولكن من يعصب على بظنه ويخرج من أجل أهداف " أمة " هو المنتصر بالنهاية "

وهكذا يظنوا إلا أن نظرية المثقف ليس دائما دموية لأنه يفصّل الدولة للجميع وعلى مقاس الجميع وليس مقاسه فقط وبالتالي على مراكز القوى أن تعيد النظر في مفهومها تجاه المثقفين ليرسموا لهم طريق النجاة قبل أن يأخذهم الطوفان لأن العصر الحديث أصبح بصالح الحضارة والمثقف لأن هذا الصنف من الناس ينظر بنظرة الجميع لا بنظرة الذات ويملك من الصبر الكثير ويستطيع أن يقلب الطاولات على بعضها البعض حينما يرى الخطر يداهم الأهداف السامية ..

هذه الايام متابع لما يدور في اليمن وفي الجنوب فوجدت الكل " كل ممزق وهناك طرق متعددها تآآآآه فيها المثقف والشعب " ..
وفي الجنوب بعد أن كان الجميع يقول " حزبنـــــا الجنوب لاغيره " أرى بأنه ينصاع إلى لغة التعدد الحزبي والذي لايصلح للدول النائية أو القبلية أو لمواجهة حالة كماهو عليه الجنوب ...
حيث أن الله تعال قال "
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ "
وبالتالي أرى بأن التعدد الحزبي آفة الشعوب ودمار الأرض والإنسان ولن يكون هناك نصرا ً ودولة مؤسسات لطالما أن فيها مسارات متعدده لأن ثغرات الخلل موجودة ..
وسنقول لبنو علمان
أليس أمريكا بلاد الديمقراطية يحكمها " حزبان " أليس بريطانيا ذوبت الحزبية بعدد الأصابع ووالخ بلاد قدوتكم وقبلتكم بالتعدد فعلى أقل تدير أمتثلوا وقتدوا بهؤلاء إن كنتم لما يقول المثقفين وأصحاب بعد النظر ... فإذا كانت بلاد التصدير والتطور في العصر الحديث كمفهوم ديمقراطي تعمل بمسارين أليس الأجدر بنا أن نعمل بمسار واحد كمواجهة حقيقة وبناء لأننا أرض لم تنضج بعد للتعدد الحزبي والمسارات الشائكة ؟...

وأخيرا ً أسأل الجنوبيين من القيادات نحن مع مين فيكم ياهوووووووه ومتى تتفقوا ومتى تؤمنوا بحرية النقد والتعبير وأدبياته الحميدة للإصلاح لا للفتنة وتعدد المسارات الضعيفة ؟
ولايغرنكم بالله الغرور فإن الساحة شائكة ولايصل إلا المنظم ومن يعاهد الله بصدق وأمانة ويعاهد أصحابه على الخير والشر .
وما أجمل الصحوبية .

الله يذكرك بالخير يا سيد حسن نصر الله واجهة آلة الحرب الاسرائيلة بحسن تنظيمك وولاء من أولئك الذين يؤمنون بالهدف والعمل والانضباط والسلم العملي ويركلون المصالح ركلا ً .
وآخر دعوانا أن الحمد لله بأني بخير .



لكبير كبير وانت كبير بحجم وكبر القضيه والجنوب ويشاطرك الكثير من ابناء الجنوب
العاملين بصمت وتفاني في الداخل والخارج واللمؤومن يعي ان رحمة الخالق امل
ورجاء ممكن تحل عليه في طرفة عين وبالامل والرجاء والعمل وتنظيم جهود الاخيار
في الداخل والخارج ستزول الغمه باذن الله فلا غنوط ولاانكسار ولايئس مع الامل
والرجاء والايمان وكلنا امل ورجاء ان يرتفع الكل الى هذا المستوى الذي وصلت
اليه والذي يشرف كل جنوبي اصيل ان يتعامل مع هذا الفصيل النبيل الذي تمثل
احد عيناته الراقيه والواعيه لمايدار ويخطط حولها ولوطنها واهلها

كل التقدير لك ايه العزيز الصحاف

حاور
11-29-2008, 07:08 AM
نعم الكبير كبير وماكبير الله سبحانه وتعالى
الصحاف ينقل معاناة الجنوب كانه المعاناه نفسها
وهذا الرجل اخشى ان تقتله معاناة الجنوب( سلمه الله لنا)
ياصحاف نحن الجنوبيين تعودنا علا المشاكسات في مابيننا
وعدم تنظيم انفسنا وحتى تنظيم هندامنا ومن شب على شي
شــــــــــــــــــــــــــاب عليه............... الله للجنوب

اركان حرب الصعيد
11-29-2008, 11:03 AM
بلادي بلادي بلاد الجنوب وحمهورية وعاصمتها عدن

راس مال
11-29-2008, 12:29 PM
عندما تحدد الرجال مواقعها لاتستخدم الا العقل والدهاء ومن يفتقدها لايستطيع الا ان يكون مثل قارب تتلاطمه الامواج صغيرها وكبيرها.
بالامس وتحديدا الساعه الثالثه والنصف عصرا كان المناضل النوبه على خط تلفونى مباشر فى رومنا المبجله عدن صوت الجنوب ومن ضمن كلام المناضل انه قدتناول الغداء وخزن مع المناضل الشنفره وانه يعمل ليل نهار للملمت الصف الجنوبى وهو على استعداد ان يكون فى اى موقع يختاره الجنوبيين له
لقد غمرتنى سعاده كبيره وذهبت للنوم ملىء جفونى اطمئنانا بان مستقبل اجيالنا القادمه فى ايدى امينه ورجال تضحى من اجل وطنها واهلها.
وقبل انقضاء اثنى عشره ساعه وفى موقع شبوه برس فوجئت ببيان النوبه وهو يتموقع على راس هرمه وكم كانت صدمتى ليس لان النوبه اصدر بيانه الذى اراد منه تطبيق مقالة الاسلام يجب ماقبله ولكن صدمتى كانت هى استمرار حزنا يعيشه شعب الجنوب المبتلى بقوة الجاهل وضعف الفاهم ومن هنا اقول اعانك الله ياشعب الجنوب على بلواك ولكل اجل كتاب

الصحّاف
11-30-2008, 08:59 PM
لكبير كبير وانت كبير بحجم وكبر القضيه والجنوب ويشاطرك الكثير من ابناء الجنوب
العاملين بصمت وتفاني في الداخل والخارج واللمؤومن يعي ان رحمة الخالق امل
ورجاء ممكن تحل عليه في طرفة عين وبالامل والرجاء والعمل وتنظيم جهود الاخيار
في الداخل والخارج ستزول الغمه باذن الله فلا غنوط ولاانكسار ولايئس مع الامل
والرجاء والايمان وكلنا امل ورجاء ان يرتفع الكل الى هذا المستوى الذي وصلت
اليه والذي يشرف كل جنوبي اصيل ان يتعامل مع هذا الفصيل النبيل الذي تمثل
احد عيناته الراقيه والواعيه لمايدار ويخطط حولها ولوطنها واهلها

كل التقدير لك ايه العزيز الصحاف


أستاذي / حاتم
كم هو فخر لنا بأن يكون حديث القلوب سائد فيما بيننا
وإذا وضعنا الأعمال في ميزان العدل لن نقارن شموخك
بما نفعله نحن فأنت الأستاذ ونحن مجرد طلاب في مدرستك
وشكرا ً جزيلا ً على هذا الإطرأ الجميل ونتقبله بأنه حديث
القلوب لأنك تعلم بأن القلب والأرواح أمتزجت بتراب الجنوب
ونحن معا ً ... وكم هو فخر لنا أن نكون خدام الجنوب وتربه الطاهر .
ولكن أرى بأن الأمر خرج من الأيادي ونتمنى أن يصل بعض
مانراه لخدمة الجنوب على الأقل بحسن نية ولانطلب منهم أكثر من ذلك
وأتمنى أن أرى مخاض جنوبي لراب الصدع .
تحياتي لكم

الصحّاف
11-30-2008, 09:23 PM
:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أنظروا إلى هذه الصورة من يحمل الآخر الشعب أم الزعيم وهنا لنا حق النقد لطالما كتبنا من الحديث كثيرا ً وكتبنا من أجلهم كثيرا ً ومازلنا معهم وبهم والعكس صحيحا ً بدون الآخر لامجال للوصول ... هذه الصورة هي إدانة للزعيم العميد ناصر النوبة وللزعيم القائد حسن أحمد باعوم فعليهم أن ينظروا كيف يحملهم شعبهم حبا ً ويخشى عليهم ويلبي حين الندأ ... ومن المفترض أن ينظروا لمثل هذه المواقف وأن يعطى كل ذي حق حقه لأ أن نحكم هوانا ونتنكر لأولئك الآلاف الذين يصنعون القيادة وهم درعها الواقي وهم بها يسيرون نحو العلا ولهم حق وهو توحيد الجنوب .

حينما أخبرني أحد الإخوة وشرح لي ذلك الموقف عندما دخل العميد ناصر النوبة إلى ساحة الهاشمي كيف كان الموقف فالحديث والكلمات لاتوفي ذلك الموقف حقه لأنه كان موقف " دمعت له العين " لأن الشعب الجنوب كريم وعظيم يحمل القيادة على أكتافه ويضحي من أجل الوطن والقيادة ودائما شعب عظيم فمتى أعطاه القيادة حقه ؟

ومن هنا عبر هذه الصورة نناشد كل القيادات الجنوبية أن ينظروا لحب هذا الشعب العظيم الذي صنعهم والذي هم به قيادات حبا ً دون أن يحملوه من أجل توزيع هبات كما يفعل رئيس نظام صنعاء في توزيع الغنائم والهبات وشراء الولاءات وإنما يحمون القيادات ويصنعوها من أجل الوطن والوحدة الوطنية وتحقيق أهدافهم وتطلعاتهم ... هذا هو شعب الجنوب يحملكم على أكتافه فمتى تحملون همومه وتسمعوا لكلمته وتوحيده وأن تمتثلوا لصوت الشعب ومطالبه وأن نراهم سويا ً ؟

ربما سينكر عليا بعض الأعضاء الذين لايعرفون بأن هناك تباين وبالنسبة لي أعترف وأعلم بأن هناك تباين واختلافات وعلى الزعيمين أن ينظروا للصالح العام عبر الأجندة والأهداف الجنوبية الشعبية . متى نعترف ؟

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



أترك التعليق للآخرين ...

شعيفان
11-30-2008, 09:34 PM
أشكر العميد ناصر النوبة على حضوره الفعالية من كل قلبي :)

سيف الجنوب
11-30-2008, 09:41 PM
اصبت يا صحاف ..
بارك الله فيك .. ونتمنى بان تصل الرساله وفحواها .. الى القائدين الجنوبيين .. باعوم ,والنوبه ..
ابو ابداع

نسر الجنوب
11-30-2008, 10:16 PM
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بن ربيع *
12-01-2008, 09:47 AM
لا والف لا للتباين
ونعم والف نعم
للتوافق
ولو كان وقود توافق القيادات
دمنا
ليتهم يعلمون ما يلم من الم بنا لماهم عليه اليوم
ليتهم يدركون ان حبهم من الجميع لانهم يعملون للجميع
ليتهم يفهمون ان الحكمة تقول
اكلت يوم اكل الثور الابيض
شكرا لصاحب الموضوع من الاعماق
واقول له انت جنوبي
كما نحن معك جنوبيون

اياد الشعيبي
12-01-2008, 10:26 AM
لقد رضخ العميد النوبة لارادة الشعب ومن يقف امام شعب الجنوب سوف يدوسه باقدامه

باروت
12-01-2008, 10:33 AM
نحن مع شعب الجنوب لا مع المناطقيه .. فمن أراد العزه لنفسه عليه أن يترفع عن الصغائر, والمجد الشخصي الزايف..
نعم لتّواضع نعم للمساواة نعم للعمل الجاد من أجل تحرير الجنوب العربي المحتل,,

اركان حرب الصعيد
12-01-2008, 11:21 AM
اخي الصحاف بارك الله فيك اولا


الموضوع اكثر من ممتاز نعم على القاده ان يتحملون مسئوليتهم كمى تحملهم الشعب علىالاكتاف فشعب ا


الجنوب شعب حر وعزيز ير يد من يحمل همومه وعلى القاده الابتعاد عن تشكيل الجمعيات هنا وهناك


فالوقت في مصلحت الجنوب فعليهم اسغلاله استغلال جيد بعيد عن المناصب والمزايدات فشعب الجنوب

دفع ثمن المزايدات والكراسي غاليا ما دام الشعب ملتف حولهم 000000

اركان حرب الصعيد
12-01-2008, 11:25 AM
لقد رضخ العميد النوبة لارادة الشعب ومن يقف امام شعب الجنوب سوف يدوسه باقادامه



شرف وكرامه لمن يرضخ لارادة الشعب 0000 فشعب الجنوب يستحق الرضوخ فعلى الاخرون


الاقتداء بالعميد النوبه لمصلحه الجنوب اولا

دحرناهم
12-01-2008, 12:43 PM
نعم انهو الشعب الذي لايموت تحياتي لهاذا الشعب العظيم ولقيادته العظيم

ابو عهد الشعيبي
12-01-2008, 04:13 PM
تحية لابناء شعبنا العظيم وتحية لكل القادة الابطال وبمقدمتهم باعوم والنوبه
ومع كل حرف مما كتبت ايها المناضل الغيور الصحاف / وجميل إن ننشد التلاحم والتراص بمثل هذه المواقف المعبرة والشامخة التي يصتعها شعبنا العظيم.

عدن المحتلة
12-01-2008, 05:22 PM
لقد رضخ العميد النوبة لارادة الشعب ومن يقف امام شعب الجنوب سوف يدوسه باقادامه

وقريبا جدا سيرضخ زعيم عصابة صنعاء وسينداس تحت اقدام رجال الجنوب الاوفياء ..

فحمان
12-01-2008, 08:49 PM
لا والف لا للتباين
ونعم والف نعم
للتوافق
ولو كان وقود توافق القيادات
دمنا
ليتهم يعلمون ما يلم من الم بنا لماهم عليه اليوم
ليتهم يدركون ان حبهم من الجميع لانهم يعملون للجميع
ليتهم يفهمون ان الحكمة تقول
اكلت يوم اكل الثور الابيض
شكرا لصاحب الموضوع من الاعماق
واقول له انت جنوبي
كما نحن معك جنوبيون

لقد سمعها العميد الركن / ناصر علي النوبة بأذنيه وكنت بالقرب منه أثناء ما كان يلقي كلمته الرائعة في المهرجان الاحتفائي في ساحة الهاشمي ( ساحة الشهيد البكري ) سمعها من الجماهير
وهي عالية يتردد صداها في ارجاء الشيخ عثمان سمعها من الآف المعتصمين ــ ثــورتنــا بـالــدم مكتوبـــه**** قــائـدنــا بـاعـــوم والنــــوبـــــــه .
هاكذا هتفت الحناجر حتى بح صوتها هل يدرك النوبه معنا ذلك هذا ماسوف نعرفة في الأيام القادمة

الصحّاف
12-02-2008, 11:21 PM
..........................................

اركان حرب الصعيد
12-03-2008, 11:03 AM
لقد سمعها العميد الركن / ناصر علي النوبة بأذنيه وكنت بالقرب منه أثناء ما كان يلقي كلمته الرائعة في المهرجان الاحتفائي في ساحة الهاشمي ( ساحة الشهيد البكري ) سمعها من الجماهير
وهي عالية يتردد صداها في ارجاء الشيخ عثمان سمعها من الآف المعتصمين ــ ثــورتنــا بـالــدم مكتوبـــه**** قــائـدنــا بـاعـــوم والنــــوبـــــــه .
هاكذا هتفت الحناجر حتى بح صوتها هل يدرك النوبه معنا ذلك هذا ماسوف نعرفة في الأيام القادمة

اخي فحمان كلامك فيه تجني كبير على النوبه انا هنا ليس بالمدافع عن النوبه وذا كنت مدافع فهوا شرف لي

كتبت هل يدرك النوبه000 يعني كلامك يعتبر النوبه هوا المعطل الاساسي 000 فهل انت فعلا مدرك معنا كلامك ام


انك تكتب و لاتعلم ما كتبت

ابوسالم الشعيبي
12-04-2008, 05:26 PM
الله هما بارك بهذا الشعب الكريم المعطا عسىانيردو الجميل لهذا الشعب عند الا الستقلال لقادم انشا الله وبرك لجميع ابنا الجنوب

محتج
12-05-2008, 01:07 AM
اخي فحمان كلامك فيه تجني كبير على النوبه انا هنا ليس بالمدافع عن النوبه وذا كنت مدافع فهوا شرف لي

كتبت هل يدرك النوبه000 يعني كلامك يعتبر النوبه هوا المعطل الاساسي 000 فهل انت فعلا مدرك معنا كلامك ام


انك تكتب و لاتعلم ما كتبت



وهل تقصد أنت يا سيدي أن باعوم هو المعطل؟!!

باعوم الذي أيّد دعوة النوبة في الثلاثين من نوفمبر وقام النوبة بتغيير الموعد الى التاسع والعشرين من نوفمبر في فعل لا ينم عن تقدير الخطوة "التقاربية" التي قام بها المجلس الوطني ..

لن أتحدث الان عن البيان الذي صدر عن النوبة وما فيه من هجوم وإتهامات كالها للجميع دون إستثناء ودعى فيه الجنوبيين لرص الصفوف خلفه هو :D

ولا حول ولا قوة الا بالله

قليلا من الإنصاف يامنصفين

ساهر الليل
12-05-2008, 03:26 AM
تحية لابناء شعبنا العظيم وتحية لكل القادة الابطال وبمقدمتهم باعوم والنوبه
ومع كل حرف مما كتبت ايها المناضل الغيور الصحاف / وجميل إن ننشد التلاحم والتراص بمثل هذه المواقف المعبرة والشامخة التي يصتعها شعبنا العظيم.

مع المادة كما وردة

اركان حرب الجنوب
12-05-2008, 07:20 PM
وهل تقصد أنت يا سيدي أن باعوم هو المعطل؟!!

باعوم الذي أيّد دعوة النوبة في الثلاثين من نوفمبر وقام النوبة بتغيير الموعد الى التاسع والعشرين من نوفمبر في فعل لا ينم عن تقدير الخطوة "التقاربية" التي قام بها المجلس الوطني ..

لن أتحدث الان عن البيان الذي صدر عن النوبة وما فيه من هجوم وإتهامات كالها للجميع دون إستثناء ودعى فيه الجنوبيين لرص الصفوف خلفه هو :d

ولا حول ولا قوة الا بالله

قليلا من الإنصاف يامنصفين




نعم باعوم معطل لاته لم يحضر المهرجان والمهرجان مهرجان الجنوب وليس مهرجان النوبه

فهم اثنين معن معطلون لان النوبه لم يحظر مهرجان العام الماضي اين تصالحهم واين تسامحهم

شعب توحد وقياده مجزئه فهل نعقل نحن الجنوبيون ام اننا دائما سذج

ابو وضاح الفقيه
12-05-2008, 08:16 PM
نرجوا من القيادات الجنوبيه ان يراجعوا حساباتهم ويضعوا مصلحة ابنا الجنوب فوق مصالحهم ويعلموا ان الذي يرفعهم قادر على انزالهم اذا راى انهم خذلوه لانه بتفرقهم هو الخذلان للشعب الذي يكونوا بهي اقويا

حاتم
12-06-2008, 01:42 AM
أستاذي / حاتم
كم هو فخر لنا بأن يكون حديث القلوب سائد فيما بيننا
وإذا وضعنا الأعمال في ميزان العدل لن نقارن شموخك
بما نفعله نحن فأنت الأستاذ ونحن مجرد طلاب في مدرستك
وشكرا ً جزيلا ً على هذا الإطرأ الجميل ونتقبله بأنه حديث
القلوب لأنك تعلم بأن القلب والأرواح أمتزجت بتراب الجنوب
ونحن معا ً ... وكم هو فخر لنا أن نكون خدام الجنوب وتربه الطاهر .
ولكن أرى بأن الأمر خرج من الأيادي ونتمنى أن يصل بعض
مانراه لخدمة الجنوب على الأقل بحسن نية ولانطلب منهم أكثر من ذلك
وأتمنى أن أرى مخاض جنوبي لراب الصدع .
تحياتي لكم



في اخر الليل نكتب ونستعيد ذاكرة مافات ونبتهل ونتزود بالايمان والتقوى والامل ونحضر
انفسنا للعمل وتصحيح واصلاح مااعاننا الله على اصلاحه وتصويبه هنا وهنا وهناك وكلكم
ايه النبلاء تقع عليكم مسؤولية العمل والتنسيق كخلايا النحل التي تعمل دون كلل اوملل
في بناءمملكتها الصغيره وحمايتها فانتم الامل والرجاء بعد الله في استعادة التربه
الطاهره الجنوبيه انها امانه في اعناقنا جميعا وان شاء الله لن يخذلنا نحن اصحاب حق
والله مع الحق وهوا الحق وبلامل والعمل والتناسق المنظم وافكاركم النيره سنصل
الى وحدتنا الجنوبيه انسان وارض ونستعيد استقلالنا مهماكانت الصعاب انشاء الله
احترامي وتقديري لك ايه الغالي

الصحّاف
12-07-2008, 01:01 AM
نعم الكبير كبير وماكبير الله سبحانه وتعالى
الصحاف ينقل معاناة الجنوب كانه المعاناه نفسها
وهذا الرجل اخشى ان تقتله معاناة الجنوب( سلمه الله لنا)
ياصحاف نحن الجنوبيين تعودنا علا المشاكسات في مابيننا
وعدم تنظيم انفسنا وحتى تنظيم هندامنا ومن شب على شي
شــــــــــــــــــــــــــاب عليه............... الله للجنوب

أخي القدير
شكرا ً على التعقيب الذي نشعر من خلاله بأننا تحت الشهادة جميعا ً بدون أستثناء حيث حاصرنا الموت من جميع الأجزاء لم يدع لنا ممرا ً وأراه ضاق الخناق وشد الحبل على الأعناق فإن كان للموت نائحة فما أجمل هذه الشهادة على تراب الوطن فما نطلبه هو حفرة في تراب الوطن المنشود ... وما تنويهك هذا إلا شعورا ً بالألم لربما
الذي أشعر به وأنتم معا ً وأنتمنى أن نصرخ صرخة ً جماعية لنشتشهد سويا ً على تراب الوطن العظيم . شكرا للعزاء المبكر .

الصحّاف
12-07-2008, 01:02 AM
شكرا لكم على التعقيبات الرائعة والتفاعل وبدأ لدي حس بأن الرسالة وصلت .
تحياتي

الصحّاف
02-06-2009, 12:39 PM
سأبدأ في مقدمة لما أكتبه هنا وما أريد إيصاله عبر " اضغاث " أحلام " :
وندعو الهوابة أمثالي والغاوين أن يتابعون إلى آخر المطاف



نظرية الفنانة / ناسي عجرم في السياسة [ عجز في العطا بعد عشرة سنوات في القيادة ]


كنت في " حُلم " وربما أضغاث أحلام جاء ألي شوشو في الظهيرة عند القيلولة وقال لي يا صحّاف أفضل سبق صحفي أن تجري مقابلة مع الفنانة / ناسي عجرم لما لها من مكانة بين صفوف الشباب وكبار السن حيث تعطي كلا ً منها طاقة تحرك نحو أحلام مزاولة بعض الأعمال الإنسانية التي تشعرك بإنسانيتك " وآدميتك ..

فما كان مني إلا أن رتبت [ المواعي [ أو ما أحتاجه من أقراض للسفر وعملت الأتصالات بسكرتاية :
الفنانة / ناسي عجرم
وقبلت مني اللقاء عبر السكرتارية والمشاورات ..
شرط أن يكون المبلغ محترما ً وقنوات النشر ماتطال النفوذ ...
شرط صعب إلا أني ألتزمت الشرط لإجراء المقابلة ولم أفكر بأني لا أملك نفوذا ً .. ولكن كانت مغامرة لعمل اللقاء وما يكون بعدها من جزاءات سواء مادية أو غيرها نترك الحل للأيام .. الأهم عندي السبق الصحفي ...


أستغليت رحلتي مع الأحلام حتى وصلت " لبنان " بلاد المليون فنان وأعجبت بما فيها من جمال الحياة وأطياف السياسة لأن المفاجأة كلما أجد شخصا ً لتحدث معه يجيد العمل السياسي والحوار المنمق وكلما أفتح معه بابا ً آخر يجيده بمتياز ...

فقلت ماهو السر ؟
هل هو " الفن " و الإعلام البناني المنتشر والمسيطر على مفاصل الإعلام العربي وبدأ يقتحم العالمية عبر " سلمى حايك " ؟
لم أصل إلى تحليل لحد اللحظة ماهو سبب الحضارة البنانية سياسيا ً وقتصاديا ً وفنيا ً رغم خريطة دولة لبنان الشقيقة والتي لاتكبر عن جزيرة سقطرى الجنوبية ...

الأهم في الموضوع وجدت نفسي بأني في رحلة " درس وتعلم واستفادة منقطعة النظير ...
واصلت رحلتي حتى وصلت إلى شارع الحمراء وأتصلت بسكرتارية
الفنانة / ناسي عجرم ...
وقالت نرجو أن تحدد الوقت والمكان والزمان لأن الوقت ضيق
فقلت للكرتارية المكان / شارع الحمراء في عاصمة لبنان
الوقت لايتجاوز نصف ساعة بعد الظهر

فردت عليا السكرتارية بأن الظهر غير مناسب لما فيه من لذعة شمس ...

بصراحة خفت على الفنانة نانسي عجرم محبوبة الشباب والشياب
من ضربات الشمس فقلت لها متى الوقت المناسب ؟
فقالت / الساعة 9.30 دقيقة مساء ً فقلت الوقت مناسبا ً
والمكان قالت منتجع " على ساحل لبنان سنعطيك العنوان ...
كانت الفرحة لم تسعني بأني سأعمل مقابلة مع / معبودة الجماهير الشبابية والشياب ...
ونتظرت اللحظة هذه لنرى ملامح نانسي عجرم وتصرفاتها مع الإنسانية
وجاءت اللحظة الحقيقية ..
ورن التلفون الجوال :
رفعته بسرعة البرق فقالت معاك نونو ... أسم الدلع طبعا ً
فرديت بطراب ... يامرحبا يامرحبا .. ضحكت وسمعتها تتقهقه..
وتقول
لمن معها ماله يتكلم [ هيييك ]
فقالت لها هذا صحفي [ من الجنوب - عدن ] قالت أاااه هاااي عدن
الي شاركت معنا في قوة الردع العربي ... أنذهلت بأن لديها رؤية تاريخية
وقراءة سياسية وتحفظ المواقف للزعماء العرب والدول ..
يعني تحفظ الجميل ..
المهم قالت شو بدك مني
قلت لها تتكرمي علينا بمقابلة وترحمي شيبتي وشبابنا
لأنهم منتظرين رؤيتك وقراءتك السياسية للواقع
قالت : [ ايييه تكرم ]
خذ العنوان ولاتنسى بعد ربع ساعة في العنوان ]
استغليت التاكسي وأنا مربك وتصرفاتي هبلا .. مع قوة الفرصة ..
وكنت أقول له بسرع بسرعة معي مقابلة مع نانسي عجرم ..
فقال لي سواق التاكسي [ يازلمية نانسي عجرم حتة واحدة ]
قلت له نعم [
قال شوووووه تكذب [ هيااا أنزل من التاكسي وبلاهاااا ] شغل تاكسي
نزلت من التاكسي السواق معصب وترك [ سيارته التاكسي ] وجلس على الرصيف
زعلان ومعصب وأرى الشرار في عينه وكأنه يريد ضربي لأني قلت له معي
مقابلة مع ناسي عجرم ...
والراجل مش مصدق
المهم تركته وهو جالس على الرصيف
واستغليت تاكسي آخر
حتى وصلت إلى مكان اللقاء :
دخلت المكان قابلني حوريات من دنيا غريبة
فقلت لها معي لقاء صحفي مع ناسني عجرم [هنا ]
قالت [ ايييه تكرم] هي منتظرتك
كان الاستقبال بشكل رائع بصراحة [ يمكن يحترموا الشعر الأبيض ] أو
الصيغة مش عارف بصراحة ...
دخلت المكان وهي جالسة على كرسي وكأنها الملكة أروى أو شجرة الدر أو بلقيس
وربما ليس هناك مبالغة إذا قلت بأنها في حالة الجلوس تشبه ملكة [ انجلترا] التي حكمة العالم
المهم بدأت السلام عليه فقالت [ اييه تكرم أبدأ التساؤل بسرعة يا زلمة لأني مشغولة ]
فبدأت بأول سؤال :
ما رايك بالسياسية ؟
ردت ضاحكة ً [ بقهقة فيها سلب العقول وعنفوان الولوا والواوا ]
فقالت أييه تكرم [ السياسة مثل الرقص على المسرح مع أغنيتي ]
أبتسمت
قالت عجبك الرد ؟
قلت لها رائع جدا ً مصطلح جديد للسياسة ..
قالت تكرم كله من زووواك .. السؤال الثاني
سألتها :
كم الفترة التي يجب أن يستمر بها القيادي أو الرئيس بوجهة نظرك ؟
قالت هوووون في الدول العربية وإلا في الدول الأخرى ؟
قلت لها السؤال عام :
قالت بصراحة أرى طبيا ً أكثر من عشر سنوات لأزم
يعتزل السياسة لأنه لايسطيع المواصلة لما فيها من أرهاق
وضغوطات نفسية وعملية لأنه [ هااااي حكم يا خويا ]
هيك مابيصير :cool:مابيصير يا خويا ... أيش بيموت وهو في السلطة ...

أنا بصراحة هزيت رأسي مع حبة ابتسامة ..

قالت عجبك الرد؟
قلت لها بصراحة نفسي يسمعك القيادات والرؤوساء
في العالم أجمع وعلى أقل تقدير في الجنوب - عدن
قالت أييه تكرم أنتم مش عرب ؟
قلت لها نعم..
قالت وشو بدك منه ؟
قلت لها يحلوا القضية
قالت يوووه ليه الجنوب مش دولة وأصبح قضية ؟
قلت لها الجنوب خلاص بح ...

قالت يوووه هااااي الدولة كان لها موقف مع لبنان
بمشاركة بقوة اسمها قوة الردع العربي
بقيادة زلمة أسمه [ أمزربة ]
فقلت رحمة الله عليه ..
فستغربت أنها تحفظ الجميل وتتذكر التاريخ
وأستغربت أنها لاتعلم بـأن الجنوب لم يعد دولة ...
قالت ؟
أييه تكرم أوصيك تنتبه من الطريق لأنه في مطب
في الشارع الخلفي على بعد خمسين متر من المنتجع
..

صحيت من القيلولة وأنا ملقي على الأرض من فوق سريري
وضربني البرد وبعدها ذهبت للمستشفى بصراحة
خسارة مابعدها خسارة كله من رحلة السبق الصحفي مع
معبودة الشباب والشياب نانسي عجرم ...
تحياتي

لا للوحده
02-06-2009, 12:58 PM
صحيت من القيلولة وأنا ملقي على الأرض من فوق سريري
وضربني البرد وبعدها ذهبت للمستشفى بصراحة
خسارة مابعدها خسارة كله من رحلة السبق الصحفي مع
معبودة الشباب والشياب نانسي عجرم ...
تحياتي

ههههههههههههههههههه
:haha:

لقى مع الفنانه ناسى على يوت يوب


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

سيف الجنوب
02-06-2009, 12:59 PM
الف حيا والف سهلا بالغائب الحاظر ..
تراحيب من اعماق قلبي المحب ,,للكاتب والمبدع والشيخ الجليل الصحاف ..
يا اهلا ..
فقط الان احجز صفحه وموقع قبل الزحمه .. ولي عوده باذن الله ..

ابو ابداع


ها انا عدت .. ايه الشيخ الجليل ..والكاتب المبدع
والحقيقه بعد قرائتي لقصتك الجميله مع الجميل ناسي عجرم وبتمعن ...وانسجام تام تمنيت ان تستمر .. في سرد القصه.. ولم تتوقف بهذا الصوره المفاجئه ...
التي قطعت القصه قبل ان تشفي غليلك وغليي مع غليلك ...وقبل اان نوصل الى مانريد ..
قد ربما تريدها حلقات وهنا سوف انتظر ......لا اعرف ؟؟؟؟ ... ام تريد ان نبقى في شوق للبقيه ...
ام ماذا ؟؟؟؟ ... على كلن هذا ما سوف نعرفه من سيادتك فيما بعد ...

اخي العزيز لكل قصه سياسيه معزاء وهدف ... ولأ اخفيك بان فهمي في فهم القصص والالغاز .. ثقييييييييييييييل . بالحيل ... ..
ولكن قد ربما ان فهمي الثقيل الهمني الى تفسير قصتك الى اتجاهين لا ثالث لهم .. اما انك ك الذين يقول اتركو السياسه فانتم لا تعرفون شئ فيها ..ولا تفهمون الا ان الجنوب كان دوله .... وشبهتنا بالسيد نانسي عجرم الذي لا تعرف الا ان الجنوب ارسل قوات .. لحفظ الامن في لبنان ...
واما انك تعتب ان لم نقل تسخر من وضعنا الحالي بشكل عام .. وما وصل اليه حالنا ... خصوصاً في الاشهر و الاسابيع القليله الماضيه ...وعندما اقول بشكل عام فانني اقصد .. كل من يتحدث عن الجنوب وقضيته السياسيه ..بما فيهم القاده في الخارج ...
وهنا يطلب الامر ايضاح من جنابك ...ولابد من ان تتجرد من عقدت الخوف ...وتقولها مدويه وبكل صراجه ...

اما موضوع ان تذكر الانسه او السيد نانسي عجرم بان هناك دوله في الجنوب ساهمة في استقرار دولة لبنان ...قد يعطينا انطباع اوضح الى ما تريد الوصول اليه ..
لكن مهما حاولت .. ان تخفي او تغلف هدفك من اختيار ناسي عجرم ومعرفتها بالسياسه والذين لا تعرف من السياسه الا ان الجنوب او اليمن الديمقراطي ساهم في استقرار لبنان .. في السبعينيات ..برغم انها يمكن لم تخلق او عادها طفله ... ستوهنا اين المقصود .. ومن هو الذي لا يعرف الا ان الجنوب كان دوله ...
على العموم .. قصه رائعه ولها مدلولاتها .. نتمى ان يفهم من يريد ان يفهم ولكن يا شيخنا العزيز الصحاف .. الا ترى معي بان حالنا اليوم افضل من حال غيرنا ؟؟؟؟؟
احييك واحيي روحك الطيبه والمرحه ...
ابو ابداع
__________________

دواس الضلمى
02-06-2009, 01:40 PM
نظرية الفنانة / ناسي عجرم في السياسة [ عجز في العطا بعد عشرة سنوات قيادي ]

كنت في " حُلم " وربما أضغاث أحلام جاء ألي شوشو في الظهيرة عند القيلولة وقال لي يا صحّاف أفضل سبق صحفي أن تجري مقابلة مع الفنانة / ناسي عجرم لما لها من مكانة بين صفوف الشباب وكبار السن حيث تعطي كلا ً منها طاقة تحرك نحو أحلام مزاولة بعض الأعمال الإنسانية التي تشعرك بإنسانيتك " وآدميتك ..

فما كان مني إلا أن رتبت [ المواعي [ أو ما أحتاجه من أقراض للسفر وعملت الأتصالات مع بسكرتاية :
الفنانة / ناسي عجرم
وقبلت مني اللقاء عبر السكرتارية والمشاورات ..
شرط أن يكون المبلغ محترما ً وقنوات النشر ماتطال النفوذ ...
شرط صعب إلا أني ألتزمت الشرط لإجراء المقابلة ولم أفكر بأني لا أملك نفوذا ً .. ولكن كانت مغامرة لعمل اللقاء وما يكون بعدها من جزاءات سواء مادية أو غيرها نترك الحل للأيام .. الأهم عندي السبق الصحفي ...


أستغليت رحلتي مع الأحلام حتى وصلت " لبنان " بلاد المليون فنان وأعجبت بما فيها من جمال الحياة وأطياف السياسة لأن المفاجأة كلما أجد شخصا ً لتحدث معه يجيد العمل السياسي والحوار المنمق وكلما أفتح معه بابا ً آخر يجيده بمتياز ...

فقلت ماهو السر ؟
هل هو " الفن " و الإعلام البناني المنتشر والمسيطر على مفاصل الإعلام العربي وبدأ يقتحم العالمية عبر " سلمى حايك " ؟
لم أصل إلى تحليل لحد اللحظة ماهو سبب الحضارة البنانية سياسيا ً وقتصاديا ً وفنيا ً رغم خريطة دولة لبنان الشقيقة والتي لاتكبر عن جزيرة سقطرى الجنوبية ...

الأهم في الموضوع وجدت نفسي بأني في رحلة " درس وتعلم واستفادة منقطعة النظير ...
واصلت رحلتي حتى وصلت إلى شارع الحمراء وأتصلت بسكرتارية
الفنانة / ناسي عجرم ...
وقالت نرجو أن تحدد الوقت والمكان والزمان لأن الوقت ضيق
فقلت للكرتارية المكان / شارع الحمراء في عاصمة لبنان
الوقت لايتجاوز نصف ساعة بعد الظهر

فردت عليا السكرتارية بأن الظهر غير مناسب لما فيه من لذعة شمس ...

بصراحة خفت على الفنانة نانسي عجرم محبوبة الشباب والشياب
من ضربات الشمس فقلت لها متى الوقت المناسب ؟
فقالت / الساعة 9.30 دقيقة مساء ً فقلت الوقت مناسبا ً
والمكان قالت منتجع " على ساحل لبنان سنعطيك العنوان ...
كانت الفرحة لم تسعني بأني سأعمل مقابلة مع / معبودة الجماهير الشبابية والشياب ...
ونتظرت اللحظة هذه لنرى ملامح نانسي عجرم وتصرفاتها مع الإنسانية
وجاءت اللحظة الحقيقية ..
ورن التلفون الجوال :
رفعته بسرعة البرق فقالت معاك نونو ... أسم الدلع طبعا ً
فرديت بطراب ... يامرحبا يامرحبا .. ضحكت وسمعتها تتقهقه..
وتقول
لمن معها ماله يتكلم [ هيييك ]
فقالت لها هذا صحفي [ من الجنوب - عدن ] قالت أاااه هاااي عدن
الي شاركت معنا في قوة الردع العربي ... أنذهلت بأن لديها رؤية تاريخية
وقراءة سياسية وتحفظ المواقف للزعماء العرب والدول ..
يعني تحفظ الجميل ..
المهم قالت شو بدك مني
قلت لها تتكرمي علينا بمقابلة وترحمي شيبتي وشبابنا
لأنهم منتظرين رؤيتك وقراءتك السياسية للواقع
قالت : [ ايييه تكرم ]
خذ العنوان ولاتنسى بعد ربع ساعة في العنوان ]
استغليت التاكسي وأنا مربك وتصرفاتي هبلا .. مع قوة الفرصة ..
وكنت أقول له بسرع بسرعة معي مقابلة مع نانسي عجرم ..
فقال لي سواق التاكسي [ يازلمية نانسي عجرم حتة واحدة ]
قلت له نعم [
قال شوووووه تكذب [ هيااا أنزل من التاكسي وبلاهاااا ] شغل تاكسي
نزلت من التاكسي السواق معصب وترك [ سيارته التاكسي ] وجلس على الرصيف
زعلان ومعصب وأرى الشرار في عينه وكأنه يريد ضربي لأني قلت له معي
مقابلة مع ناسي عجرم ...
والراجل مش مصدق
المهم تركته وهو جالس على الرصيف
واستغليت تاكسي آخر
حتى وصلت إلى مكان اللقاء :
دخلت المكان قابلني حوريات من دنيا غريبة
فقلت لها معي لقاء صحفي مع ناسني عجرم [هنا ]
قالت [ ايييه تكرم] هي منتظرتك
كان الاستقبال بشكل رائع بصراحة [ يمكن يحترموا الشعر الأبيض ] أو
الصيغة مش عارف بصراحة ...
دخلت المكان وهي جالسة على كرسي وكأنها الملكة أروى أو شجرة الدر أو بلقيس
وربما ليس هناك مبالغة إذا قلت بأنها في حالة الجلوس تشبه ملكة [ انجلترا] التي حكمة العالم
المهم بدأت السلام عليه فقالت [ اييه تكرم أبدأ التساؤل بسرعة يا زلمة لأني مشغولة ]
فبدأت بأول سؤال :
ما رايك بالسياسية ؟
ردت ضاحكة ً [ بقهقة فيها سلب العقول وعنفوان الولوا والواوا ]
فقالت أييه تكرم [ السياسة مثل الرقص على المسرح مع أغنيتي ]
أبتسمت
قالت عجبك الرد ؟
قلت لها رائع جدا ً مصطلح جديد للسياسة ..
قالت تكرم كله من زووواك .. السؤال الثاني
سألتها :
كم الفترة التي يجب أن يستمر بها القيادي أو الرئيس بوجهة نظرك ؟
قالت هوووون في الدول العربية وإلا في الدول الأخرى ؟
قلت لها السؤال عام :
قالت بصراحة أرى طبيا ً أكثر من عشر سنوات لأزم
يعتزل السياسة لأنه لايسطيع المواصلة لما فيها من أرهاق
وضغوطات نفسية وعملية لأنه [ هااااي حكم يا خويا ]
أنا بصراحة هزيت رأسي مع وحبة ابتسامة ..

قالت عجبك الرد؟
قلت لها بصراحة نفسي يسمعك القيادات والرؤوساء
في العالم أجمع وعلى أقل تقدير في الجنوب - عدن
قالت أييه تكرم أنتم مش عرب ؟
قلت لها نعم..
قالت وشو بدك منه ؟
قلت لها يحلوا القضية
قالت يوووه ليه الجنوب مش دولة وأصبح قضية ؟
قلت لها الجنوب خلاص بح ...

قالت يوووه هااااي الدولة كان لها موقف مع لبنان
بمشاركة بقوة اسمها قوة الردع العربي
بقيادة زلمة أمسه [ أمزربة ]
فستغربت أنها تحفظ الجميل وتتذكر التاريخ
وأستغربت أنها لاتعلم بـأن الجنوب لم يعد دولة ...
قالت ؟
أييه تكرم أوصيك تنتبه من الطريق لأنه في مطبق
في الشارع الخلفي على بعد خمسين متر من المنتجع
..

صحيت من القيلولة وأنا ملقي على الأرض من فوق سريري
وضربني البرد وبعدها ذهبت للمستشفى بصراحة
خسارة مابعدها خسارة كله من رحلة السبق الصحفي مع
معبودة الشباب والشياب نانسي عجرم ...
تحياتي


ا


لاقاء صحفي مع الخضر الى جاك بشكل نانسي عجرم هههههههههههههه:haha::haha::haha:

انيس الشريك
02-06-2009, 02:35 PM
çَêçًنç çلٍْيٍ çلُيç‎

çَولêك èٌè çلَمçل çن لç êûيè ْنç هé çلمïé

çلمنêïçل نوٌ èيِوٌك

الصحّاف
02-06-2009, 03:24 PM
ههههههههههههههههههه
:haha:

لقى مع الفنانه ناسى على يوت يوب


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



أخي الفاضل شكرا ً للإيراد لقطة من مقابلات معبودة الشباب والشياب / نونو

الأهم من هذا هو التناقض لدي أنظر كيف أتناقض مع عقلي وفكري ... وكان في رد على أحد الأحبة من الأقلام التي برزات مؤخرا ً ونتمنى أن تكون في المسار المرسوم له ...

أنظر كيف ردي عليه فيه من التناقض ما الله به عليم ... إلا أني شعرت بأنه يتناقم مع المرحلة ...


أخي النسر الذهبي
حينما يدرك المرء مساوى الآخر عمليا ً لربما يعذر المرء أن يلقى تلك شفهيا ً لما لرؤوس القوم من سوء نقل وسوء فك رموز هو بحاجة لها قبل غيره أو كما وضعت الآن مصطلح جديد " عضت دحباش " مصطلح أو كفيروس يلوث الأجواء وأصبح الجميع يستنشقه إلا من رحم الله ،
ولهذا لربما أثرت حتى على من كانوا يؤمنوا بما جاء ليخلص البشرية و يطهرها من رجس فتك بالجميع إلا أنه يحتاج لإمكانيات قوية وتقنية عالية لتنظيف كل شئ حتى الحجر والشجر ورش المضاد في الأجواء ليتعامل مع ذلك الفيروس وتدميره عبر الرياح ،
وكم كانت رسالتك بلغية لربما أعادت إلى الكثير الحياة والأمل بأن الأمر يحتاج سياط وتقنية مع استخدام التهذيب والعوامل التي يحتاجها المرء لتعامل مع جميع الحالات لمثل هذه الفيروسات الخطيرة لربما أراها " جمورة خبيثة " بات مصدرها معروفا ً في بعض الحالات إلا أن بعضها مازال مجهولا ً .. وأرى بأن المختصون بمكافحة الأوبئة بحاجة لإمكانيات لتذليل الصعاب أمام قوم يزيحوا الشوك من الطريق على أقل تقدير لما لهذا العمل من كسب خير حسب مفهوم آداب الطريق ...
وكأني أقرأ قصة يوسف عليه السلام مع إخوته وصبر يعقوب وإيمانه بأنه لن يكون إلا ما أوحي إليه مع النصح لهم بأن يدخلوا من أبواب متفرقة وهذه النصح يحتاج لتفسيرات عدة واستخدام القياس على كل الحالات ... رغم أن هذه النصحية لاتنطبق إلا على من كان يماثل أولاد يعقوب ومدرسته رغم أن الدواء كان عبر رائحة يوسف وهذا ما أراه بأن يكون الأمر بالصبر لعل الدواء بسيطا ً وسيجده المختصون لامحالة ..
وبما أن يعقوب كان يمضي بأمر إلهي ويعرف سر ولده يُوسُف عليه السلام أخذ كذب إخوته بطريقة الصبر وعدم افشى السر من أعمالهم التي حكمها كبير إلا أن نهاية المطاف كانوا في حالة أخرى والخصم تعامل معهم بطريقة البناء وتحقيق المآرب ..
وهو يعلم بأنه سيمكنه بالأرض في آخر المطاف وسيسجد له أثنى عشر كوكب ... لأنه نتيجة الصدق والإخلاص والتعفف ..
رغم أن طلب يوسف غريبا ً بأن يمكنه الملك على خزائن الأرض وقد يستغرب الكثير لماذا طلب يوسف هذا الأمر لنفسه إلا أن يوسف قال إني عليها قوي أمين ...

ولو أني أرى بأن إخوتك لن يكونوا بهذه الصفة إلا بما ترتب عليه من سوء ما ذكرت سابقا ً وقد بدأ يطوق الأمر شرفاء القوة بطوق آخر لاناقة لهم بها ولاجمل وأظنها " من أفعال مصطلحك مع استخدام الجمرة الخبيثة أو الخلطة السرية .. وكأن الأمر فيه أمرا ً من أمور النبي سليمان عليه السلام وتلك الواقعة التي جمع بها الجن والإنس معا ً وكلا ً عرض خدماته عليه وأبى إلا أن يتم نقل العرش عبر " رجل من الإنس " لديه قوة خارقة وصفها بأنها " علم " ..
وبالتالي يحتاج الأمر الكثير من القوة المضادة التي تحفظ العرش ليكون أمام عين صاحبه ليعود إلى ربه ويستسلم كما فعلت " بلقيس " ولو أنها لم تكترث بعد أن قالت " وكأنه هو " ...
أخي الفاضل ... مدرستك رائعة وأراها تجدي نفعا ً في جميع الحالات ولهذا أنصح ببناء مراكز البحث العلمي ليقوم المختصون بإيجاد دواء لكثير من الفيروسات وعليكم بالحيطة والحذر حتى يتسنى للمختصين باستخراج دواء سريعا ً من الأرض الطيبة ....
أخي ألمت من لديه عقل وقلب من ألقيت عليه سطورك حينما يشعر بقدر وقوة الألم وضعف الحيلة ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تحياتي

المازق
02-06-2009, 03:30 PM
حياك الله اخي الصحاف وين الغيبه
تحياتي يالغالي
نانسي عجرم ايش باتجي امام ففي عبدة ياصاحبي ههههههههههه
الحمد لله ان الرحله في الاحلام كانت الى نانسي عجرم وليس لسياسة ففي عبدة ههههههههه

الصحّاف
02-06-2009, 03:40 PM
الف حيا والف سهلا بالغائب الحاظر ..
تراحيب من اعماق قلبي المحب ,,للكاتب والمبدع والشيخ الجليل الصحاف ..
يا اهلا ..
فقط الان احجز صفحه وموقع قبل الزحمه .. ولي عوده باذن الله ..

ابو ابداع

أهلا بمن أراه على العهد باق ... وكم يسعد المرء بأن العهود لاتنتهي إلا بالموت ولما رأيت عليك مبادئ غير قابلة للمتغيرات والرياح العاتية والإعصار إلا أن الأمر يا عضدي يتطلب بأن نحاول التعوذ من "شوشو " كما جائني في وقت الظهيرة وأشغل مضجعي ... وربما يأتي مرة أخرى لينصحني باللقاء بالفنانة " لميس " والتي برزت في الآونة الأخيرة مع " مهند " طبعا الأمر لايخفاء حتى على من يصدر الفتاوى فقد سمعت فتاوى حول مهند ولميس وهو مسمسل تركي برز بقوة ضوئية في السنة الماضية وسمعت عنه مالله به عليم فقد وصل الأمر إلى طلاق عشرات النساء بسببه ..... ولهذا ننبه ونحذر " شوشو " على سياط التعويذات لنقرأ له مضادات تبعده عنا .... تحياتي ومنتظر الزيارة :lol:

الصحّاف
02-06-2009, 03:45 PM
ا


لاقاء صحفي مع الخضر الى جاك بشكل نانسي عجرم هههههههههههههه:haha::haha::haha:



لالالالا المشكلة دائما تأتي الاضغاث في حال لم يتعوذ المرء من الشيطان ولهذا أرى بأنها / نانسي عجرم :errr:على حقيقتها .... تحياتي

الصحّاف
02-06-2009, 03:46 PM
çَêçًنç çلٍْيٍ çلُيç‎

çَولêك èٌè çلَمçل çن لç êûيè ْنç هé çلمïé

çلمنêïçل نوٌ èيِوٌك


شكرا ً لمرورك لرغم أن الأحرف لغة أخرى إلا أن السعادة ما غمرتني في تواجدك ...
تحياتي

الصحّاف
02-06-2009, 03:53 PM
حياك الله اخي الصحاف وين الغيبه
تحياتي يالغالي
نانسي عجرم ايش باتجي امام ففي عبدة ياصاحبي ههههههههههه
الحمد لله ان الرحله في الاحلام كانت الى نانسي عجرم وليس لسياسة ففي عبدة ههههههههه

يا أهلا ً وسهلا ً اخي المازق
الأمر يأتي حسب الرياح العاتية وتلك الفترة كان يروادني هما ً حولته إلى طبيق عملي إلا أن الفكرة لم تكمل لما لها من متطلبات مجهرية أصاب بعض أجهزة التقنية والفكرة عين حتى تجمدت وجاء المايسترو و"خزق الطبل وكسر المزمار " ...
ولهذا زيارة "فيفي عبده لم تتم بعد حيث أن أسمها ورد مسبقا ً في أجندة أخرى ... ولكن لربما أن الأمر يتطلب من قبل "شوشو" بالمرور على " فيفي عبده " في حال كان هناك تطبيق عملي لمجريات الأحداث بما أن مصر لم يحن وقتها وأخشى أنها لعبة من "شوشو " ..... أو ربما أن قلبي شبك مع عنفوان الشباب وتجه بنظره تجاه لبنان ....:haha:
تحياتي

سيف الجنوب
02-06-2009, 08:14 PM
ها انا عدت .. ايه الشيخ الجليل ..والكاتب المبدع
والحقيقه بعد قرائتي لقصتك الجميله مع الجميل ناسي عجرم وبتمعن ...وانسجام تام تمنيت ان تستمر .. في سرد القصه.. ولم تتوقف بهذا الصوره المفاجئه ...
التي قطعت القصه قبل ان تشفي غليلك وغليي مع غليلك ...وقبل اان نوصل الى مانريد ..
قد ربما تريدها حلقات وهنا سوف انتظر ......لا اعرف ؟؟؟؟ ... ام تريد ان نبقى في شوق للبقيه ...
ام ماذا ؟؟؟؟ ... على كلن هذا ما سوف نعرفه من سيادتك فيما بعد ...

اخي العزيز لكل قصه سياسيه معزاء وهدف ... ولأ اخفيك بان فهمي في فهم القصص والالغاز .. ثقييييييييييييييل . بالحيل ... ..
ولكن قد ربما ان فهمي الثقيل الهمني الى تفسير قصتك الى اتجاهين لا ثالث لهم .. اما انك ك الذين يقول اتركو السياسه فانتم لا تعرفون شئ فيها ..ولا تفهمون الا ان الجنوب كان دوله .... وشبهتنا بالسيد نانسي عجرم الذي لا تعرف الا ان الجنوب ارسل قوات .. لحفظ الامن في لبنان ...
واما انك تعتب ان لم نقل تسخر من وضعنا الحالي بشكل عام .. وما وصل اليه حالنا ... خصوصاً في الاشهر و الاسابيع القليله الماضيه ...وعندما اقول بشكل عام فانني اقصد .. كل من يتحدث عن الجنوب وقضيته السياسيه ..بما فيهم القاده في الخارج ...
وهنا يطلب الامر ايضاح من جنابك ...ولابد من ان تتجرد من عقدت الخوف ...وتقولها مدويه وبكل صراجه ...

اما موضوع ان تذكر الانسه او السيد نانسي عجرم بان هناك دوله في الجنوب ساهمة في استقرار دولة لبنان ...قد يعطينا انطباع اوضح الى ما تريد الوصول اليه ..
لكن مهما حاولت .. ان تخفي او تغلف هدفك من اختيار ناسي عجرم ومعرفتها بالسياسه والذين لا تعرف من السياسه الا ان الجنوب او اليمن الديمقراطي ساهم في استقرار لبنان .. في السبعينيات ..برغم انها يمكن لم تخلق او عادها طفله ... ستوهنا اين المقصود .. ومن هو الذي لا يعرف الا ان الجنوب كان دوله ...
على العموم .. قصه رائعه ولها مدلولاتها .. نتمى ان يفهم من يريد ان يفهم ولكن يا شيخنا العزيز الصحاف .. الا ترى معي بان حالنا اليوم افضل من حال غيرنا ؟؟؟؟؟
احييك واحيي روحك الطيبه والمرحه ...
ابو ابداع

الصحّاف
02-08-2009, 01:34 AM
ها انا عدت .. ايه الشيخ الجليل ..والكاتب المبدع
والحقيقه بعد قرائتي لقصتك الجميله مع الجميل ناسي عجرم وبتمعن ...وانسجام تام تمنيت ان تستمر .. في سرد القصه.. ولم تتوقف بهذا الصوره المفاجئه ...
التي قطعت القصه قبل ان تشفي غليلك وغليي مع غليلك ...وقبل اان نوصل الى مانريد ..
قد ربما تريدها حلقات وهنا سوف انتظر ......لا اعرف ؟؟؟؟ ... ام تريد ان نبقى في شوق للبقيه ...
ام ماذا ؟؟؟؟ ... على كلن هذا ما سوف نعرفه من سيادتك فيما بعد ...

اخي العزيز لكل قصه سياسيه معزاء وهدف ... ولأ اخفيك بان فهمي في فهم القصص والالغاز .. ثقييييييييييييييل . بالحيل ... ..
ولكن قد ربما ان فهمي الثقيل الهمني الى تفسير قصتك الى اتجاهين لا ثالث لهم .. اما انك ك الذين يقول اتركو السياسه فانتم لا تعرفون شئ فيها ..ولا تفهمون الا ان الجنوب كان دوله .... وشبهتنا بالسيد نانسي عجرم الذي لا تعرف الا ان الجنوب ارسل قوات .. لحفظ الامن في لبنان ...
واما انك تعتب ان لم نقل تسخر من وضعنا الحالي بشكل عام .. وما وصل اليه حالنا ... خصوصاً في الاشهر و الاسابيع القليله الماضيه ...وعندما اقول بشكل عام فانني اقصد .. كل من يتحدث عن الجنوب وقضيته السياسيه ..بما فيهم القاده في الخارج ...
وهنا يطلب الامر ايضاح من جنابك ...ولابد من ان تتجرد من عقدت الخوف ...وتقولها مدويه وبكل صراجه ...

اما موضوع ان تذكر الانسه او السيد نانسي عجرم بان هناك دوله في الجنوب ساهمة في استقرار دولة لبنان ...قد يعطينا انطباع اوضح الى ما تريد الوصول اليه ..
لكن مهما حاولت .. ان تخفي او تغلف هدفك من اختيار ناسي عجرم ومعرفتها بالسياسه والذين لا تعرف من السياسه الا ان الجنوب او اليمن الديمقراطي ساهم في استقرار لبنان .. في السبعينيات ..برغم انها يمكن لم تخلق او عادها طفله ... ستوهنا اين المقصود .. ومن هو الذي لا يعرف الا ان الجنوب كان دوله ...
على العموم .. قصه رائعه ولها مدلولاتها .. نتمى ان يفهم من يريد ان يفهم ولكن يا شيخنا العزيز الصحاف .. الا ترى معي بان حالنا اليوم افضل من حال غيرنا ؟؟؟؟؟
احييك واحيي روحك الطيبه والمرحه ...
ابو ابداع


أخي القدير
ما نقرأ حول " المصطلحات السياسية في العصر الحديث أصبح أمر مقزز أي سياسة التفسخ الذي لانرى فيه تنظيما ً أو احتراما ً للآخر على أقل تقدير أحتراما ً لوجهات النظر أو أحترام آدمية الإنسان وروحه الطاهرة وبالتالي أصبح في سياسة العصر الحديث التي لاتعرف نوعها أو أهدافها أو حتى تشعر بالأمان فيها والأجندة الواضحة ..
وأصبح الجميع يسرح ويمرح " وللأسف الكثير يظن بأن الشجاعة هي ابراز عضلاته الجسدية وهذا يطلق عليه " أحمق " حينما يستخدم عضلاته دون عقله .. لأن مفهوم السياسة كأستنباط من ديننا هي " العقل " وتمالك الغضب عند الإختلال أو في المواقف الصعبة " والدفاع عن المبادئ والقيم والعنصر المنتي إليك ورسم أجندة واضحة المعالم وتسيير الأمر كما تتلائم مع مجتمعك وبيئتك وماتخدم شعبك ..
اليوم أصبحت السياسة والساحة في حالة تفسخ وانحلال في القيم والمبادئ "
ولهذا أطلق عليها " نانسي عجرم " حيث أرى أن أكثر من الف قناة عربية كفيلة بأن تنشر " نظرية نانسي عجرم " وسياستها ... وهذا ما وصل إليه الأمر ..
فمتى ما خرجنا من هذه الدائرة واتجهنا نحو " تعريف المسارات واحترام الآدمية
سنكون في خير ... هذه كل الحكاية .. رغم أن تفسيراتك رائعة واعتبرها رفد للموضوع ..
فمتى ما مررت المرء على ميزان العدل ومجهر الأمن والأمانة والعقل السوي سترى الخير ... أما الضرب لقمم الجبال بالنبال فلن يهدمها ضعف الإنسان إلا بستخدام العقل ... الله سبحانة وتعالى خاطب العقل [ وقال أفلاتعقلون - أفلا تبصرون - افلاتتقون - ووالخ ] ... العقل هو سر الشجاعة وليس العضلات الجسدية ...
تحياتي

الصحّاف
02-09-2009, 12:05 AM
--> كأنهـــم حُمـــر مستنفـــرة { سياسة اليوم }


:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أرى بأن ضرب الأمثال لا تكون بليغة إلا إذا أستمدت بلاغتها من دستور إلهي وسياسة حكيمة لما تتطلبه مراحل الحياة ، وضرب الأمثال ليس عبثيا ً بل جاء لزّجر والتأمل وهي مخاطبة [ العقل ] في حال أن هناك خللا ً كبيرا ً يؤدي إلى حالة من الفوضا الخلاقة أو إلى تغيير مسار الحياة الكريمة أو إلى الطعن في " ثوابت " إلهية ،
ولهذا أرى بأن هذه الأمثال يجب أن تنشر لإعادة النظر في مسارات " الحُمر المستنفرة " التي ما أن حاول تجميعها ولملمتها من غابات موحشة يتصارع فيها ذو المخالب القاتلة رأيتها " مستنفرة " ، ولهذا دائما ما يكون ضرب الأمثال كمسارٍ لطريق ابن آدم ليسيس حياته كما يجب أن تكون في مسارها الصحيح المؤدي إلى حياة الرقي والحضارة ...

لو نظرنا اليوم إلى الساحة السياسية أرى بأنها في حالة " الحُمر المستنفرة " ، وبالتالي لايمكن أن تجمع أطيافها لصعوبة وقوة " النفرة " بما أن نهج مايسمى " ديمقراطية " أستغل في غابات " الحُمر المستنفرة " ستكون المسارات كلها في حالة " الحُمر المستنفرة " حيث أن الأمر تعدى حدود العقل فالهروب اليوم أصبح أمراً حتميا ً من حالة " الحُمر المستنفرة " وأصبح حالة مزرية جدا ً ،
و ما أريد أن أوصل له هو عبر تساؤل " هل يجوز لنا أن نشبه الساحة السياسية " بالحُمر المستنفرة أو بسياسة نظريقة نانسي عجرم "؟

لأني دائما أؤمن بأن السياسة هي " العقل " وهي فن الممكن " وهي مشروع بناء الإنسان وإدارته بما يتلائم مع حياته ويرتقي بها نحو الأفضل والإبداع والنهوض الثقافي والعلمي ...

أي سياسة التطور عبر أجندة واضحة ورؤى تلامس العقل عمليا ً ... لربما أن الساحة السياسية اليوم تشبه حالة بني اسرائيل في " معرفة البقرة " وحينما شددوا في مواصفات البقرة " شاق الله عليهم وكلما حاول السهل حآجوه بما يصعب عليهم إيجاد البقرة للخلاص من معضلاتهم وزادهم صعوبة وشدة في المواصفات ..
فما رأيكم أيها الإخوة في [سياسية الساحة اليوم ] وهل تشبه هذه الأمثال ... وضرب الأمثال القرآنية هي الأبلغ في التأمل .. فتأملوا جيدا ً ... فمن يجارئ تساؤلاتي التي أشغلتني بما أني غبي الفهم لسياسة اليوم ولا أعرف معنى السياسة ولهذا منتظرون الفائدة ؟ ...


تحياتي

الصحّاف
02-09-2009, 12:10 AM
1- الرئيس " الصالح " أتصور أنه لعب مع هذه الحالات المعقدة لكن وضع الحبل على القارب [ مش عارف ليه]






طبعا ً الرئيس علي عبدالله صالح أستلم اليمن في عام 1978 م واليمن في حالة صراع قبلي خطير وحين وصف الكرسي " أن كرسي الحكم يرقص عليه الثعابين أو بما معناة " نارا ً تلظى " كان رأيه صائب بقوة لأن حقيقة اليمن للمتابع لتاريخه سيعلم بأنه في حالة خطيرة لما يحتوي على قوميات [ إذا جاز التعبير ] ولهذا سأفسر " كلمة قوميات " حسب تصوري بما تيسر لي من وقت وقدرة وهي بالنهاية وجهة نظر لانلزم بها القارئ أو أي كاتب :
اليمن دولة قبيلة بدون أدنى شك والتأثير المباشر في الحكم " للقبيلة " من حيث تسيير حياة " العباد" كلا ً ينتصر لقبيلته بكل وضوح مع اختلاف التفكير والهدف في الوصول إلى بناء دولة القبيلة عبر رؤية قبلية وانتصارا ً للقبيلة بأي شكل من الأشكال :
فمثلا ً :

هناك " قومية فيمايسمى المناطق الساخنة والخطيرة :
وهي عدة مناطق وسنبدأ في محور " عمران خمر " وهؤلاء هم فاعلين في مسار الحكم :
محور عمران إلى حدود صعدة مع حجة وهذا يحتوي على قومية الزيدية المتشددة والتي لاترى إلا أن يكون " حكم القبيلة في جوفها إلى يوم الدين دون أن ينظروا لبناء كيانا ً كبيرا ً وقويا ً يدعم فيه " القضاء العادل الذي يقلل من الخطر في عصر التطور والحداثة الأهم لديهم أن يكونوا هم في سدة الحكم ،
ولهذا استحوذوا على " الحكم بعد صراع مرير مع بيت " الإمامه " بقيادة آل الأحمر حتى بات الأمر " لعبة " بالبيضة والحجر " ينزلوا رئيسا ً أو قائدا ً وينصبوا غيره ،
وهناك أطراف أخرى منها فاعلة مثلا ً آل الحوثي وهذا له أمتدادا ً تاريخيا ً مع بيت الامام رغم أنه قاد انقلاباً ضد بيت الامامة في زمن وتولى الحكم إلا أنه عاد الحكم إلى نفس العائلة الامامية بعد صراع مرير وبالتالي بدأ محاصرتهم وها هم يعودوا ثانية ،

وبعد أن غرر بكتلة متحضرة تعلمت في بعض الدول فيما يسمى " ثوار القوميين العرب في دخل اليمن " والتي كان عقر دار تلك القومية العربية مصر والشام والعراق إلا أن مصر كانت الأولى في نظرية القومية " رغم أن جمال جميل عراقي ظهر أسمه في القومية العربية إذا جاز لنا تصنيفه وساعد على أن يبدأ بأول لبنة في اليمن ،
ولكن كان ضحية " حباً للقومية العربية على أساس التطور والحداثة " ، مع الأخذ بالإعتبار المد الأخواني من قبل قيادتها وعقر دارها في " مصر " بقيادة محمد محمود الزبيري ،
وبالتالي بدأ العمل على أن تكون الثورة عبر فكر مستورد لليمن وعبر عدة أطراف دون الميول لفكر القبيلة إلا أن " ترقب نظرة القبيلة " لهم بالمرصاد حيث أن الصراع القبلي والامامي في هذا المحور يختل حينا ً ويقوى حينا ً إلا أن هناك أطراف قبلية تتصارع وحين الخطر " يلتقيا في حال وجود خطر خارجي أو تحجيم مصالحهما ،
رغم الصرارع المرير في هذا المحور لأنه من يملك مقومات الاستمرار في مفهوم القبيلة وبات ضد هذه الثورة التي تستورد لهم فكرا ً جديدا ً ورأوا فيه خطرا ً عليهم حتى بدأ يظهر فيهم الجمهورية نهارا ً والملكية ليلا ً
وعملوا على أن يكون الأمر مد وجزر في الصراع وبخطط تأهلهم للحالتين إن نجحت الثورة سيكونوا هم الأوائل وإن أخمدت سيكونوا هم ممن مد أيادى النصرة لبيت الامام ،


القومية الثانية "
وهي في مآرب والجوف وهذه القومية من العرب العاربة التي لم يطرأ عليه التغيير الديمغرافي للتركيبة السكانية وهي قبائل ضاربة فيها النخوة العربية الأصيلة إلا أنها أنعزلت وعاشت في هالة الإنطوى على نفسها ولم يعملوا عبر نظرية لكيفية الحروج من حياة الصحراء والقروية التي تدفع بها لتعيش حياة التطور والحداثة رغم خصوبة أرضها وصلابة الإنسان فيها ومنها من ساعد على توطيد بعض أركان الحكم أو سير دولة القبيلة " فيما يسمى " اليمن "
منهم القردعي وغيره كثيرا ً إلا أنهم مشوا في نفس الإنطوى والذين لم ينظر إلى دولة الحداثة وبالتالي عاشت في صراع مع طموح الدول الحديثة حتى أفني رجال الدولة الحديثة دون أن يحققوا طمحات رجال الدولة في زمن التطور والحداثة ومازالوا في حالة المراقب والانطوى على نفسهم ،

قومية الزرانيق وما جاورها :
وهذه لها تاريخا ً طويلا ً رغم أن منطقة زبيد كانت منطقة يرتادها الكثير من طلاب العلم في وقت من الأوقات ، وهي قبائل هاجرت من مآرب كما يقول التاريخ ومنها من جاء " من افريقيا " وهذه أيضا ً أنطوت على نفسها حتى هضمت لربما أنها سلمت أمرها " لله وهو حسيبهم " لأنهم لاطموح لهم في الحياة إلا الحياة في عصر الثورات العربية رغم أن مشاركتهم كانت لابأس فيها ولكن ظل في حياتهم البدائية دون إدراك لمفهوم الحياة في عصر الحداثة وهذه أصبحت في حالة يرثى لها ونسأل الله لهم الخروج من عمق الزجاجة ،
رغم أن دولة الادارسة كانت ركيزتهم في فترة من الفترات وكان لهم بعض الصولات مع بيت الأمامة وجرى صراعا ً قوياً حتى أخمدت ثوراتهم في عصر الأمامة وقتل منهم الكثير واستمر الحال بهم حتى أخمدت حياتهم وباتوا إلى حد اللحظة يعيشوا بدون طموح وحياة بدائية لربما أن العصر الحديث أثر عليهم مع عدم وجود رؤوسا ً تخرجهم مما وصلوا إليه من سوء الحياة ،

قومية الإمامه الخفية والتي لاتفهم لها طريقا ً أو منطقة في الوقت الحالي :
وهذه ترعى مع الذئب وتعيش معه وهي في محور صنعاء وضواحيها وفي صعدة ولها مصالح مع محور عمران وما يسمى قبيلة حاشد ومشايخها إلا أنهم يعيشوا حالة الغموض في الأهداف والرؤى ، ولهم جذورا ً في كثير من الأطراف الزيدية إلا أن الغريب انتقال هذا المفهوم إلى صنعاء وضواحيها مع الأخذ بالإعتبار أن أمتدادهم صعدة ولكن تم أخذ نصيب الأسد من دولة القبيلة الحاشدية العمرانية وأظن أنهم في المحورين حتى ساد فيها عنفوان التعامل وعدم النظر إلى دولة كبرى إلا دولة القبيلة الغير مفهومة ،
رغم أنها تدخل في محور عمران صعدة حجة إلا أن الحداثة دخلت عليهم ولكن قبلوها بمزاجهم وطبقوها بطريقتهم تخدم مصالحهم وهؤلاء أظنهم اليوم يلعبون في الساحة اليمنية ولهم قوى فاعلة في سدة الحكم ...


قومية ذمار :
وهي دولة " منفصلة " لربما أن أسعد الكامل مازال يعيش بينهم ولهذا يحاولون أن يجعلوا الأمر " بالبركة " رغم أن الحمدي يحسبونه منهم وكانوا أنصارا ً كما يزعمون ، لهذا يحاولون أن يتشبثوا بالحياة مع سيرة الحمدي ولا أعرف ماهي صلة القرابة والتقرب منه رغم أنه من مواليد " ثلا بضواحي صنعاء " إلا أن المقربين منه والانصار كانوا كثيرا ً في هذه المحافظة أو القومية ...
بالتالي أصبحوا لامن هؤلاء ولا من هؤلاء حسب الزمن يكون طريقهم في مكمن المصلحة وكأنهم يمضون قدما ً في نظرية الفكاهة والنكتة كما هي سمتهم وخصالهم في تبادر النكات السياسية التي تدل على أنهم ينظرون للساحة بطريقة من تزوج أمنا عمنا ...

القومية الأخرى المناطق الوسطى :
وهذه لها تركيبة سكانية معقدة رغم أنهم يحسبون شوافك حسب النظرة الدارجة إلا أنها تركيبة معقدة وكثافة سكانية كبيرة و لديهم عدة مسارات وفكرا ً طائفي متشعب وأصبح ينطبق عليهم " مخضرمين أو مهجنين " حيث غزاها عدة محاور وتم وطرأ عليهم بعض التركيبة والأفكار من ناحية مفهوم الدولة وأنشغلوا في التعليم والتجارة ويعملوا بنظرية أعمل لدنياك كأنك تعيش الدهر كله وأعمل لأخرتك كأنك تموت غدا ً " لكن بنظرية و التطبيق الغريب لأنهم أصبحوا في حالة ضعف شديد رغم أن مايسمى محافظة إب وتعز تملك قيادات عصرية كثيرة إلا أنها غير فاعلة وهي مازالت تبعا ً وهم الأخطر سياسيا ً لكن لخدمة أجندة أخرى لاتخدم مكانتهم وقدراتهم العلمية والمادية والسكانية وأصبحوا في محور ذمار وضواحيها حينا ً،
مع العلم أنهم حاولوا أن يزرعوا لهم دولة في الجنوب واستوطن منهم الكثير في عدن ولكن لحد اللحظة مازالوا تبع وليس لهم التأثير في مجرى الأحداث إلا قليلا ً لربما لهم أيادى في إشعال فتيل الصراعات لاغير ولا تفهم لهؤلاء طريقا ً ، رغم أنه استمر بين ظهريهم بما يسمى الجبهة ولكن أخمدت بطريقة غريبة ، وبالتالي أصبحوا المنظّرين في الوقت الحديث دون فاعلية ،

قومية البيضاء :
هي القومية لديها قدرات إنسانية ورجال الكر والفر وشاركت في الكثير من الصراعات ومازالت ولها أمتداد تاريخي مع الجهة الجنوبية ومأرب وشبوة إلا أنها اصيبت لربما بضربة عين حيث أصبحوا في حالة الخمول في العصر الحديث رغم أن تاريخهم عريق في عصر الدولة الحميرية وعصر الإسلام ولهم تاريخا ً في الصراعات اليمنية وقوى ضاربة وتملك هذه المناطق تراثا ً كبيرا ً في ظل الدولة الرسولية والأيوبية وكثير من الدول التي قامت فيما يسمى جهة اليمن ، إلا أنهم في العصر الحديث أصبحوا في حالة تضع عليها علامة [ ؟] ،
:
:
هذه بعض الرؤية لما يسمى : الجمهورية العربية اليمنية ،
سنبدأ في وصف مايسمى : بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في وقت لاحق حين تتسنى لنا الفرصة ،
الأهم من هذا الوصف لماذا أستمرت هذه القوميات في حالة التجميد العقلي أو أن يواكبوا عصر الحداثة والتطور وماهي الأسباب؟ ...
وهذا ما سنحاول أن نعرفه ممن لديهم القدرة على القراءة و تفسيرها بوجهات نظر إذا تمكنا من ذلك ووجدنا من لديه نية الحوار وإيراد القراءة والمعلومة ...

الصحّاف
02-09-2009, 12:12 AM
2- الرئيس " الصالح " أتصور أنه لعب مع هذه الحالات المعقدة لكن وضع الحبل على القارب [ مش عارف ليه]


2- وهنا سنتناول قوميات جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية .. ونحن على يقين بأنه سيغضب الكثير إلا أنها الحقيقة المُرة التي نتجرعها من قبل قومياتنا وبالتالي دعونا نعترف في ظل الصراعات التي سئم منها الكثير ليعرف كلا ً خطاؤه لربما أحدا ممن يهمة تغيير الواقع يستطيع أن يفعل شيئا ً في الوقت العصيب وفي ظل الأمواج المتتالية والتي تعصف بالمرحلة ..


ما كان يسمى بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية .. لديها معضلات جما ً في مفهوم القبيلة والتغيير في التركيبة السكانية لبعض المناطق ...
وهو المعقد في جنوب الجزيرة العربية حيث لم يتم تغييره في ظل حكم " الرفاق " حسب دولة الحضارة رغم أنهم نجحوا في بعض الجزئيات عبر المؤسسة العسكرية ووزراة التربية والتعليم والشؤون القانونية في بناء قاعدة تخدم مصالحهم لربما عن وبعي أو أنه خطأ استرايتجي من قبل نخبة دون شعور وإدارك ولانعرف من خلف هذه الأهداف [لانعلم خفاياه لحد اللحظة ] ،

ورغم ذلك وجد هناك بما يسمى النخبة التي حاولت أن تجتث هذه الظاهرة وأفنوا جل حياتهم قبل أن ينهوا المهمة ودخل الفكر المستورد وهدم ما كان يهدف له أولئك النخبة منهم على سبيل المثال " رابطة أبناء الجنوب العربي وهي الأقدم في رؤى التغيير والتعامل واالعب مع المرحلة وهناك بعض القيادات منها فيصل عبداللطيف ومحمد صالح مطيع وسالم ربيع علي .. وهو على سبيل المثال وتحتوي على قائمة طويلة إلا أننا نكتفي بالإشارة ..
وبالتالي حاولوا أن يفعلوا شيئا أو أن يغيروا هذا الجزء من الجزيرة العربية عبر مفهوم متحضر ليرتقي إلى مفهوم الدولة الحديثة إلا أنهم فشلوا وتم اغتيالهم قبل أن يرون سيئا ملموسا ً على الأرض وانحرف مسار الأهداف حسب أجندة خفية واستغلوا فيها ماتم تغييره في التركيبة السكانية من قبل الاحتلال البريطاني ،
ولهذا بوجهة نظري أرى بأن هذه الدولة لديها " عقد " وأعوذ بالله من شر العقد " حيث تنقسم إلى " قوميات [عشرة في مفهوم القبيلة والحضر ] وهذا مجازا ً كتسمية وهي :
القومية العدنية
القومية اللحجية
القومية الردفانية والصبيحة [الحواشب] :
القومية الضالعية والشعيبية :
القومية اليافعية :
القومية الأبينية :
القومية الشبوانية :
القومية الحضرمية :
القومية المهرية :
قومية حضرموت الداخل [كندة ] :




سنبدأ من العاصمة عدن :

قومية عدن والتغيير الديمغرافي :
هذه المدنية الرائعة والتي ينظر إليها العالم بنظرة المتربص لما تحتله من موقع استرايتجي وتطل على أفضل وأخطر مضيق في العالم إلا أنها لحد اللحظة لم تستغله أو تسفيد منه كثيرا ً للأسباب المقعدة التي يعاني منها ما يسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية حيث أن هناك ظاهرة صوتية في معرفة الرؤى والأهداف من قبل أبناء الجنوب لهذه المدينة الرائعة والتي كانت سابقا ً أمتدادا ً للسلطنة اللحجية وكان من ضمن الأعيان فيها العقاربة والتي " سميت بـأكواد المحولي" نسبة إلى ولي الله الصالح المحول ... وهذه المدينة ثرية بأسماء " الأولياء وحملت بعض المدن أسمائهم منها العيدروس " نسبة لولي الله [أبي بكر العدني العيدروس] ،

والشيخ عثمان نسبة لولي الله " ولي الله الصالح الشيخ عثمان الذي ارتبط اسم المدينة باسمه " وهناك تاريخا ً عريقا ً وهو الصهاريج التي أذهلت الكثير في هندستها .. وكانت هذه المدنية مرتبطة دائما بالسلطنة اللحجية وهي العمق القبلي في رؤوس الجبال حيث أن من مفهوم العرب أو من عاداتهم لايسكنوا الساحل لكثرة الغزو ودراء ً من هذا الخطر وحين أحتلت عدن من قبل البريطانيين لم يتجاوز سكانها الفين فرد ،

وتم تغيير التركيبة السكانية من قبل الاحتلال البريطاني عنوة وكان يفرض على القبائل في حال دخولها " قانون المدينة الذي يستمده من أهداف ورؤى دولتهم ويعاملوهم بطريقة " غير سوية ولاتليق بحق القبائل التي تدرك بأن عدن هي عمقهم الاستراتيجي والمنفذ البحري لهم ومايربطهم مع افريقيا ومن حقهم أن يكونوا هم أصحاب الأرض والتحكم في موقعها الاستراتيجي ،

وبالتالي رسخ " الاحتلال مفهوم عدن للعدنيين إلا أنه باء بالفشل ولكن للأسف أستمر ذلك التأثير حتى عهدنا هذا في مفهوم من يظن أنه من أهلها ويطلق على القبائل بالقروية وهنا يكمن الخلل لأن قلة المعرفة بالإمتداد التاريخي يجعل المرء متبختر أو يتصرف عبثيا ً بعض الوقت ولكن الواقع يفرض نفسه في حال الإثبات ... ولهذا نسميها قومية معقدة لأن الاستعمار أستطاع أن يرسخ مفهوما ً خاطئا ً بعد أن حاول أن يغير في التركيبة السكانية ومازالت عدن تدفع الثمن حتى اللحظة رغم عدة محاولات لتغيير هذا المفهوم والذي بدأ الآن يشعر به الكثير واستغلاله من قبل المتربصون بعدن ....
حتى أنه أنتشر فيها بعض العادات الغريبة عليها منها السلوكيات التي لربما سنورد منها شيئا ً :
منها الخطاب الكلامي أو المماحكة المغيتة والتي تصل بعض الوقت إلى سب [ ذات الإله ] والعياذ بالله في سلوكيات البعض ،
وهي سلوكيات دخيلة على هذه المدينة الفاضلة ماقبل الأحتلال البريطاني حيث كانت أرض الأولي حسب بعض الإعتقادات أو [ الطوائف ] ولكن في ظل تلك المعمعة التي عاشت فيها هذه المدينة في تغيير السلوكيات مازالت عاني منه المدينة الفاضلة ،
رغم أن الشيخ البيحاني حاول أن يعيدها إلى مسارها الصحيح ولكن حال بين رؤيته وأهدافه المتغيرات العالمية وجرتها إلى منحنى آخر حتى وصلت إلى مرحلة ترثى لها ولاتحسد عليها ...

وبوجهة نظري تم تنفيذ مؤامرة أغتيال لهذه المدينة من قبل فكر دخل عليها من خارج الخريطة وعبث فيها واستغل طيبة الإنسان فيها والذي كان ركيزته الأساسية حُسن الظن حسب ما تربى عليه من قبل الصالحين ماقبل ذلك الوقت ... وستمر حزن هذه المدينة الفاضلة لحد اللحظة .. حتى بات يصعب على النخبة التعامل مع بعض سكانها في ظل الإنفلات والمرحلة الصعبة لينشر بينهم مفهوم الولاء وإظهار ما يجب إظهاره لتعود إلى مسارها الصحيح وكل فينة وأخرى يظهر لنا شخوص يدعون بأنهم أهل الوصاية عليها ... وهنا علينا أن نقرأ التاريخ لندرك " عقدة المدينة الفاضلة وحلها وإعادتها لمسارها الصحيح .

وبالتالي نطلق عليها [ قوميات عدن ] ،

سنتناول هذه القوميات في وقت لاحق ...

.......


3- القومية اللحجية :
وهذه القومية لها تاريخا ُ عريقا ً وارتباطات مع محيطها القبلي وصراعا ً مريرا ً مع بيت الإمامة ولم تجد متنفسا ً لها في وقت المد والجزر إلا محيطها وأمتدادها التاريخي قبل أن تتحول إلى سلطنة جرت هناك صراعات أوصلت الأمور إلى الإعلان عن سلطنة وهذا كان قبل ثلاثمائة سنة في القرن الحادي عشر رغم أني أؤمن بأن هذه القومية هي صاحبة الحق في عدن وأهل الحق فيه لأن عدن لم تخرج يوما ً من هذه الدائرة مطلقا ً إلا أن الواقع الحالي فرض علينا أن نصنف ونطلق على عدن قومية ولحج قومية أخرى إلا أن التاريخ لايمكن أن يفصل عدن عن لحج مطلقا ً لأن الأصل فيها قومية واحدة ولكن ما طرأ في متغيير ميغرافي في تركيبة عدن سبب معضلات جما في العصر الحديث ،
وكانت هذه القومية لاتقوم بأمر إلا بعد أن تعود إلى أمتدادها التاريخي لتستمد منه قوتها لتبسط سيطرتها على أراضيها التاريخية وما علي بن عبدالله بن سلام السلامي و قحطان بن معوضة وبن هرهرة ببعيد عن هذه القوة حيث يجمعهم نسب الدم وأواصر صلة لايمكن أن يطمسها المرء بجرة قلم ،
وتعاقبت الأحداث حتى وطد هذا الدم بقوة الصلة وروابط الأصل والحق لأهل الأرض بأن يكونوا يدا ً واحدة لينالوا حقهم التاريخي ،

وبعد أن تحولت إلى [ سلطنة ] تمت هناك أحداث كثيرة أوصلت [ لحج إلى عصر الإنتماء الحقيقي وأرض الدعم الاقتصادي بعد أن كان هناك برامج عمل لتطوير هذه [ السلطنة ] التي تعتبر من أفضل وأخصب الأراضي في الجنوب ،
و في ظل السلطنة كانت من الأوائل في إنشأ دستورا ً لتسيير الحكم وتنظيمه ومكثت فترة من الزمن منشغلة في ترتيب آلية الحكم في ظل السلطنة العادلة وأتجهوا نحو العلم والحداث في القرن الأخير ،
ولم تنسى أمتدادها التاريخي وعمقها الاستراتيجي وظهرها الذي تتكأ عليه في السراء والضراء و حين البأس والنظر إلى عمقها الاستراتيجي في الداخل وعلى قمم الجبال ما بين أبين ويافع بعين الاعتبار وتوليه الأهمية الكبرى .

وأنجبت هذه السلطنة الكثير من أعلام الجنوب وقادتها ومفكريها وكان لهم الفضل الكبير في نشر العلم وترسيخ وغرس حب الأرض في نفوس الأبناء وحتضان أهل الكر والفر في القرن العشرين حينما أحتاجتهم عدن للخلاص من وضعها الذي فرضه أصحاب الأجندة الدخيلة عليها ،

إلا أننا نرى في الأونة الأخيرة شطحات لاتدرك بأن التاريخ لن يطمس بجرة قلم أو بأستغلال مرحلة عويصة لقذف التاريخ وتركه جانبا ً فمن لم يستوعب التاريخ عليه أن يعيد النظر فيه وأن يعتكف في صومعته وأن لايتنصل من أمتداده التاريخي و أن يعتكف عليه ليخرج برؤى تعيد ه إلى مساره الصحيح وننصح قومية عدن أن تعيد النظر في هذا الأمر الذي يعتبر في غاية الأهمية وأن لاتحاول عزل عدن التي تعتبر جزء من محيطها التاريخي برتجالية الخطاب وبأحداث المرحلة ...

Abo 7eeed
02-09-2009, 02:06 AM
شكرآ لك استاذنا القديروالمبدع دامن الصحاف من كل قلبي

دمت بحفظ الرحمان

الصحّاف
02-10-2009, 12:05 AM
بالنسبة لي كمواطن جنوبي ومتابع لايملك من الأمر إلا التعبير بالكلمة ليس إلا على أمل أن يرى خيرا ً أو الصمت ، وهكذا أؤمن لأني أحترم نفسي وأحترم غيري وأحترم آراء الآخرين وأحترم جميع المناطق ولإيماني بأن الجنوب للجميع وكلا ً يبدي رأيه كما يشاء شرط أن يحترم قناعات الآخر وكشف تلك القناعة للملأ ، أو لشعبه ،

وبالتالي أخينا الكاتب / حسين أحمد محفوط أبدى قناعاته في مكوث شيخ المناضلين / حسن باعوم في يافع بهذه " التهمة أو التخوين والتقليل من مصاب / المناضل طماح رغم حزنه وهو قدر بأن يكون ولد طماح مصابا ً في ثورة الجنوب السلمية ،
ولكن الأخ حسين أستكثر هذا الشرف على طماح ووصفها بما يرى أن توصف وأعتبرها أمر آخر و إذا كنا نصنف الآراء والاتجاهات بهذه النظرة فتعالوا أوصفوا لي معنى " التخوين " ومن المفترض أن يكشف أجندة / طماح ويطالبه بالتوضيح إذا كان يرى بأن / طماح " دسيسة على الثورة الجنوبية أو خاطف ، و طلب توضيح مسار طماح ليتم العمل والتعامل معه حسب رؤية واضحة ونحن معه في كشف أي متزلف أو متزحلق لأننا بالنهاية جنوبيين لا حزبيين أما رسالة بهذه الصياغة فالمفهوم منها أحد الأمرين :
أما أن يكون الأخ حسين هو الدسيسة على الجنوب وهو كاتب مجهول أو أن طماح هو دسيسة على الجنوب
أو أن يكون هناك عنف سياسي وأجندة خفية ولعبة قذرة ، وبالتالي علينا كمواطنين أن نطالب بالحقيقة

وبما أني أنبذ المناطقية تماما ً أرى بأن علينا مراجعة الرؤى السياسية والسلوكيات والألفاظ التي تليق بمن يرى نفسه قيادة .. وبالتالي كمواطن جنوبي حينما أرى مقالا ً من المفترض أن أبدي رأيي حوله إن استطعت لذلك سيبلا ً ،
بعد أن كثر النزاع في الساحة " حول آلية العمل " اصابنا بالاحباط ، رغم أن الأمور والطريق واضحة لايزيغ عنها إلا متزحلق إلى مايرى من جهة تزحلق أو أن له أجندة جنوبية أخرى ومن حق كل مواطن جنوبي أن يطالب بكشف المسارات ،

....
ولا أخفي عليكم أمرا ً أرى بأن " يافع " تتلقى ضربات من هنا وهناك ونحن على إطلاع ومتابعين هذا من قبل أفراد ضعاف النفوس لايقيموا المرحلة وخطرها ولايقيموا ميزان القوى والتعامل مع الساحة بعقلانية ، ولا أعرف هل أبناء يافع الذين أنخرطوا في الثورة الجنوبية وتلبية للنداء الوطني ومستعدين أن يقدموا أرواحهم هم " قطاع طرق وخاطفين ...؟
أم أنهم وقود الثورة السلمية وشمعتها مع أخوتهم وكانوا سباقون لصناعة القيادات ويحملون الجميع على أكتافهم من أجل الجنوب وحبهم له ولإخوانهم دون منا ً أو كلل ومستعدون للحظة بتقديم أنفسهم قربانا ً للجنوب ؟ فماذا فعلوا حتى نقلل من الأعمال التي تدعم الثورة الجنوبية أو الحراك السلمي ؟

نرجو أن نقيم الساحة وأن نتلفظ بالمفهوم السياسي الائق الذي يدل على أن المرء يجيد اللعبة السياسية والقيادة والتعامل مع الساحة من مفهوم قيادي واضح وأن يتعامل بأن جميع مناطق الجنوب هي وطنه و يمثل بمواقفه الجنوب كاملا ً لا أن يرمي التهم جزافا ً أو أن يفضل منطقة عن منطقة .. والتسابق والمنافسة لصالح الجميع هو الأمر المحمود والذي يأمل أن يكون ... ونرجو ممن يبثوا الكلمات من خلف الكواليس والمحسوبين على الحراك الجنوبي ويظهرون بالعلن بثوب الواعظين بأن يافع لها أجندة خفية أن يفيقوا وينظروا لقضيتهم قبل هذا التفكير الصغير وعليهم أن يعلموا بأن يافع أهلهم لن يخذلوهم والتاريخ كفيل بالقراءة ونقصد بالتاريخ ماقبل عام 1967م حيث أن ماجاء بعده لانعتبره إلا موعظة وتأمل لما يحمل من حالات مزرية نخجل منها جميعا ً دون استثناء .

حيث أن يافع لحد اللحظة وهي بوابة الجنوب كما هو شأن الضالع والشعيب وبيحان ومكيراس ونؤمن بأن حضرموت الكبرى مع شبوة وابين وعدن هي الأم والبعد الاستراتيجي للجنوب منذ الأزل وهي الحاضن لكل حضارة جنوبية مع حزامها الأمني المناطق المذكوره ....

الإخوة الساسة هل فقر الجنوب للعقل والساسة والرؤية والقيادة ؟ هنا التساؤل ؟ لن أعلق أكثر من هذا ولكن القارئ هو الحكم والعضو هو مايبني على تزلفات الساحة مواقفا ً ..... وندعو الجميع إلى التحلي بما يجب أن يتلائم مع المرحلة . ولفقري بالمعلومة لا أعرف الكاتب / حسين محفوط ونرجو أن يعرفه أبناء الجنوب كسير ذاتية ... وأن ننقح الساحة جيدا ً .


وقد وصفت الساحة بهذا الرابط ... وعلى الجميع قراء المشاركة " كأنهم حُمر مستنفرة "
ليدرك المرء أين مكانه من سياسة العصر .... وقد وصفتها بهذا الوصف :


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


--> كأنهـــم حُمـــر مستنفـــرة { سياسة اليوم }


:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أرى بأن ضرب الأمثال لا تكون بليغة إلا إذا أستمدت بلاغتها من دستور إلهي وسياسة حكيمة لما تتطلبه مراحل الحياة ، وضرب الأمثال ليس عبثيا ً بل جاء لزّجر والتأمل وهي مخاطبة [ العقل ] في حال أن هناك خللا ً كبيرا ً يؤدي إلى حالة من الفوضا الخلاقة أو إلى تغيير مسار الحياة الكريمة أو إلى الطعن في " ثوابت " إلهية ،
ولهذا أرى بأن هذه الأمثال يجب أن تنشر لإعادة النظر في مسارات " الحُمر المستنفرة " التي ما أن حاول تجميعها ولملمتها من غابات موحشة يتصارع فيها ذو المخالب القاتلة رأيتها " مستنفرة " ، ولهذا دائما ما يكون ضرب الأمثال كمسارٍ لطريق ابن آدم ليسيس حياته كما يجب أن تكون في مسارها الصحيح المؤدي إلى حياة الرقي والحضارة ...

لو نظرنا اليوم إلى الساحة السياسية أرى بأنها في حالة " الحُمر المستنفرة " ، وبالتالي لايمكن أن تجمع أطيافها لصعوبة وقوة " النفرة " بما أن نهج مايسمى " ديمقراطية " أستغل في غابات " الحُمر المستنفرة " ستكون المسارات كلها في حالة " الحُمر المستنفرة " حيث أن الأمر تعدى حدود العقل فالهروب اليوم أصبح أمراً حتميا ً من حالة " الحُمر المستنفرة " وأصبح حالة مزرية جدا ً ،
و ما أريد أن أوصل له هو عبر تساؤل " هل يجوز لنا أن نشبه الساحة السياسية " بالحُمر المستنفرة أو بسياسة نظرية نانسي عجرم "؟

لأني دائما أؤمن بأن السياسة هي " العقل " وهي فن الممكن " وهي مشروع بناء الإنسان وإدارته بما يتلائم مع حياته ويرتقي بها نحو الأفضل والإبداع والنهوض الثقافي والعلمي ...

أي سياسة التطور عبر أجندة واضحة ورؤى تلامس العقل عمليا ً ... لربما أن الساحة السياسية اليوم تشبه حالة بني اسرائيل في " معرفة البقرة " وحينما شددوا في مواصفات البقرة " شاق الله عليهم وكلما حاول السهل حآجوه بما يصعب عليهم إيجاد البقرة للخلاص من معضلاتهم وزادهم صعوبة وشدة في المواصفات ..
فما رأيكم أيها الإخوة في [سياسية الساحة اليوم ] وهل تشبه هذه الأمثال ... وضرب الأمثال القرآنية هي الأبلغ في التأمل .. فتأملوا جيدا ً ... فمن يجارئ تساؤلاتي التي أشغلتني بما أني غبي الفهم لسياسة اليوم ولا أعرف معنى السياسة ولهذا منتظرون الفائدة ؟ ...


تحياتي




رسالة مفتوحة الى الاخ حسن احمد با عوم (الإثنين 09 فبراير - شباظ 2009)
بقلم: حسين احمد مخفوط


الطيف - خاص
كنت لا أود أن نصل الى ما وصلنا الية اليوم وتوجية رسائل مباشرة ألى جنابكم.. الا انه وبعد ان طفح الكيل وبلغ السيل الزبى عن ما يعتمل في جنوبنا الحبيب من قبل ادعياء الحرية والا نعتاق من احتلال الجمهورية العربية اليمنية كما يحلوا لك دائماً ان تسمية وبايادي ابناء الجنوب الذي كنا نعول عليهم في يوم من الايام . فقد استبشرنا خيراً نحن معشر الجنوبيين بخروجكم انت ورفاقك من سجون الا حتلال ,وان تكونوا الذخيرة الحية وقوة الدفع الا سا سية لمسيرة التحرير الجنوبي وان خروجكم سيكون علامة فارقة في مسيرة نضالنا ووحدتنا الجنوبية في اطار حامل سياسي واحد وموحد يكون حاضناً لنظالات شعبنا نحو الانعتاق من ربقة الا حتلال.الا اننا فوجئنا من البعض ممن كان يعول عليهم ان يستشهد سياسياً وهذا حقهم وقرارهم ونحترمة لكن البعض ما فتنا الا بتوزيع التهم على بعض قيادات العمل الوطني التحرري السلمي منها بعمالتهم للاشتراكي والمشترك وهم من يجلس مع الا شتراكي والمشترك في طاولة واحدة مع الاسف
,لقد كان املنا الو حيد بشخصكم اخينا باعوم بان تكون القاسم المشترك لكل م كونات الوان الطيف الساسي الجنوبي نتيجة لعدة عوامل منها رمزيتكم واحترام الكل لشخصكم .
الا انها يا فرحة ما تمت كما يقول المثل العدني . فبعد مغادرتكم أرض حضرموت التاريخية أو دعني اعطيك اياها على بلاطة كما يقول المثل بعد( اختطافكم) من قبل (طماح) ومجموعة الا سناد الذي حولة والذي من خلفة ضليتم اسيري العسكرية تحت شعار الحالة الا منية وحفاضاً على سلا متكم فهذا العذر هو اقبح من الذنب وان خروجكم من هذه القلاع الحصينة الذي يحرسها المارينز وطا ئرات الشبح الذي لا يكشفها رادار العدو تبقيكم في مأمن , واتضح في الا خير أن من يسوق لهذه المسر حية ألا منية الخبيثة يسرح ويمرح بين العسكرية وعدن العاصمة يا للسخرية والا ستهزاء بعقول ابناء الجنوب من البسطاء .
ا خونا باعوم : دعني اذكرك بموقف ابناء الجنوب اللذين استقبلوك بعد خروجكم من الا عتقال وكادوا أن يحملوك أنت والسيارة التي تقلك أبتداءاً من الضالع الباسلة وحتى تم ايصالك الى بين اهلك واحبتك في االمكلا حا ضنة حضرموت . وكان هذا الشعب يتامل فيك خيراً لكن كما يقول المحضار لكن خسارة خاب ضني فيك وكانك يا بو زيد ما غزيت فقد خرجت من بين اربعة جدران تا بعة للقمش ودخلت بين اربعة جبال تابعة لـ(....) .

دعني اسالك اخينا باعوم وهذا طبعاً الكلام المتداول هنا في عدن والجنوب بشكل عام من استفاد من الا خر انت او طماح في تلميع أولادكم ليكونوا خلف لخير سلف فقد سمعنا عن اعتقال احد ابناء طماح ( أبن الشهيد) وهو يوزع منشورات في الحبيلين وااصابة ابنه الا خر في العين من جراء الغازات في مضاهرره 13 يناير الماضي في عاصمتنا عدن وكأن هذه القنبلة الدخانية صنعت خصيصاً لآبن طماح دون سواة فأذا كانت هذه القنابل الدخانية تشكل الى هذه الدرجة من االخطورة لكان الشعب العربي الفلسطيني كلة اعمى .

عجبي لماذا هذا التسويق واالتلميع الر خيص والمفضوح حتى كدنا نكرة شي اسمة القضية الجنوبية من كثرة المسر حيات من قبل بعض الدخلاء والمتسلقين على جلود ابناء الجنوب.والان فقد حان وقت الا ختبار فهل يا ترى هل سينتفض باعوم من الكبوة والمكيدة التي نصبة لة ويكون الجنوب الرابح الا كبر ، ويثبت باعوم انه القائد الجامع المحنك الذي سيجمع أبناء الجنوب من خلفة بكل اطيافهم والوانهم السياسية وأن نجعل لا صوت يعلو فوق صوت الجنوب وشعبة لان الجنوب اكبر من كل المناطق والا شخاص

والله من وراء القصد حسين احمد مخفوط عدن 9فبراير2009م

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
:

الهمام الربيعي
02-10-2009, 01:08 AM
بالنسبة لي كمواطن جنوبي ومتابع لايملك من الأمر إلا التعبير بالكلمة ليس إلا على أمل أن يرى خيرا ً أو الصمت ، وهكذا أؤمن لأني أحترم نفسي وأحترم غيري وأحترم آراء الآخرين وأحترم جميع المناطق ولإيماني بأن الجنوب للجميع وكلا ً يبدي رأيه كما يشاء شرط أن يحترم قناعات الآخر وكشف تلك القناعة للملأ ، أو لشعبه ،

وبالتالي أخينا الكاتب / حسين أحمد محفوط أبدى قناعاته في مكوث شيخ المناضلين / حسن باعوم في يافع بهذه " التهمة أو التخوين والتقليل من مصاب / المناضل طماح رغم حزنه وهو قدر بأن يكون ولد طماح مصابا ً في ثورة الجنوب السلمية ،
ولكن الأخ حسين أستكثر هذا الشرف على طماح ووصفها بما يرى أن توصف وأعتبرها أمر آخر و إذا كنا نصنف الآراء والاتجاهات بهذه النظرة فتعالوا أوصفوا لي معنى " التخوين " ومن المفترض أن يكشف أجندة / طماح ويطالبه بالتوضيح إذا كان يرى بأن / طماح " دسيسة على الثورة الجنوبية أو خاطف ، و طلب توضيح مسار طماح ليتم العمل والتعامل معه حسب رؤية واضحة ونحن معه في كشف أي متزلف أو متزحلق لأننا بالنهاية جنوبيين لا حزبيين أما رسالة بهذه الصياغة فالمفهوم منها أحد الأمرين :
أما أن يكون الأخ حسين هو الدسيسة على الجنوب وهو كاتب مجهول أو أن طماح هو دسيسة على الجنوب
أو أن يكون هناك عنف سياسي وأجندة خفية ولعبة قذرة ، وبالتالي علينا كمواطنين أن نطالب بالحقيقة

وبما أني أنبذ المناطقية تماما ً أرى بأن علينا مراجعة الرؤى السياسية والسلوكيات والألفاظ التي تلايق بمن يرى نفسه قيادة .. وبالتالي كمواطن جنوبي حينما أرى مقالا ً من المفترض أن أبدي رأيي حوله إن استطعت لذلك سيبلا ً ،
بعد أن كثر النزاع في الساحة " حول آلية العمل " اصابنا بالاحباط ، رغم أن الأمور والطريق واضحة لايزيغ عنها إلا متزحلق إلى مايرى من جهة تزحلق أو أن له أجندة جنوبية أخرى ومن حق كل مواطن جنوبي أن يطالب بكشف المسارات ،

....
ولا أخفي عليكم أمرا ً أرى بأن " يافع " تتلقى ضربات من هنا وهناك ونحن على إطلاع ومتابعين هذا من قبل أفراد ضعاف النفوس لايقيموا المرحلة وخطرها ولا أعرف هل أبناء يافع الذين أنخرطوا في الثورة الجنوبية وتلبية للنداء الوطني ومستعدين أن يقدموا أرواحهم هم " قطاع طرق وخاطفين ...؟
أم أنهم وقود الثورة السلمية وشمعتها مع أخوتهم ؟

نرجو أن نقيم الساحة وأن نتلفظ بالمفهوم السياسي الائق الذي يدل على أن المرء يجيد اللعبة السياسية والقيادة والتعامل مع الساحة من مفهوم قيادي واضح وأن يتعامل بأن جميع مناطق الجنوب هي وطنه و يمثل به الجنوب كاملا ً لا أن يرمي التهم جزافا ً أو أن يفضل منطقة عن منطقة ..

حيث أن يافع لحد اللحظة وهي بوابة الجنوب كما هو شأن الضالع والشعيب وبيحان ومكيراس ونؤمن بأن حضرموت الكبر مع شبوة وابين وعدن هي الأم والبعد الاستراتيجي للجنوب منذ الأزل وهي الحاضن لكل حضارة جنوبية مع حزامها الأمني المناطق المذكوره ....

الإخوة الساسة هل فقر الجنوب للعقل والساسة والرؤية والقيادة ؟ هنا التساؤل ؟ لن أعلق أكثر من هذا ولكن القارئ هو الحكم والعضو هو مايبني على تزلفات الساحة مواقفا ً ..... وندعو الجميع إلى التحلي بما يجب أن يتلائم مع المرحلة . ولفقري بالمعلومة لا أعرف الكاتب / حسين محفوط ونرجو أن يعرفه أبناء الجنوب كسير ذاتية ... وأن ننقح الساحة جيدا ً .


وقد وصفت الساحة بهذا الرابط ... وعلى الجميع قراء المشاركة " كأنهم حُمر مستنفرة "
ليدرك المرء أين مكانه من سياسة العصر .... وقد وصفتها بهذا الوصف :


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


--> كأنهـــم حُمـــر مستنفـــرة { سياسة اليوم }


:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أرى بأن ضرب الأمثال لا تكون بليغة إلا إذا أستمدت بلاغتها من دستور إلهي وسياسة حكيمة لما تتطلبه مراحل الحياة ، وضرب الأمثال ليس عبثيا ً بل جاء لزّجر والتأمل وهي مخاطبة [ العقل ] في حال أن هناك خللا ً كبيرا ً يؤدي إلى حالة من الفوضا الخلاقة أو إلى تغيير مسار الحياة الكريمة أو إلى الطعن في " ثوابت " إلهية ،
ولهذا أرى بأن هذه الأمثال يجب أن تنشر لإعادة النظر في مسارات " الحُمر المستنفرة " التي ما أن حاول تجميعها ولملمتها من غابات موحشة يتصارع فيها ذو المخالب القاتلة رأيتها " مستنفرة " ، ولهذا دائما ما يكون ضرب الأمثال كمسارٍ لطريق ابن آدم ليسيس حياته كما يجب أن تكون في مسارها الصحيح المؤدي إلى حياة الرقي والحضارة ...

لو نظرنا اليوم إلى الساحة السياسية أرى بأنها في حالة " الحُمر المستنفرة " ، وبالتالي لايمكن أن تجمع أطيافها لصعوبة وقوة " النفرة " بما أن نهج مايسمى " ديمقراطية " أستغل في غابات " الحُمر المستنفرة " ستكون المسارات كلها في حالة " الحُمر المستنفرة " حيث أن الأمر تعدى حدود العقل فالهروب اليوم أصبح أمراً حتميا ً من حالة " الحُمر المستنفرة " وأصبح حالة مزرية جدا ً ،
و ما أريد أن أوصل له هو عبر تساؤل " هل يجوز لنا أن نشبه الساحة السياسية " بالحُمر المستنفرة أو بسياسة نظريقة نانسي عجرم "؟

لأني دائما أؤمن بأن السياسة هي " العقل " وهي فن الممكن " وهي مشروع بناء الإنسان وإدارته بما يتلائم مع حياته ويرتقي بها نحو الأفضل والإبداع والنهوض الثقافي والعلمي ...

أي سياسة التطور عبر أجندة واضحة ورؤى تلامس العقل عمليا ً ... لربما أن الساحة السياسية اليوم تشبه حالة بني اسرائيل في " معرفة البقرة " وحينما شددوا في مواصفات البقرة " شاق الله عليهم وكلما حاول السهل حآجوه بما يصعب عليهم إيجاد البقرة للخلاص من معضلاتهم وزادهم صعوبة وشدة في المواصفات ..
فما رأيكم أيها الإخوة في [سياسية الساحة اليوم ] وهل تشبه هذه الأمثال ... وضرب الأمثال القرآنية هي الأبلغ في التأمل .. فتأملوا جيدا ً ... فمن يجارئ تساؤلاتي التي أشغلتني بما أني غبي الفهم لسياسة اليوم ولا أعرف معنى السياسة ولهذا منتظرون الفائدة ؟ ...


تحياتي




رسالة مفتوحة الى الاخ حسن احمد با عوم (الإثنين 09 فبراير - شباظ 2009)
بقلم: حسين احمد مخفوط


الطيف - خاص
كنت لا أود أن نصل الى ما وصلنا الية اليوم وتوجية رسائل مباشرة ألى جنابكم.. الا انه وبعد ان طفح الكيل وبلغ السيل الزبى عن ما يعتمل في جنوبنا الحبيب من قبل ادعياء الحرية والا نعتاق من احتلال الجمهورية العربية اليمنية كما يحلوا لك دائماً ان تسمية وبايادي ابناء الجنوب الذي كنا نعول عليهم في يوم من الايام . فقد استبشرنا خيراً نحن معشر الجنوبيين بخروجكم انت ورفاقك من سجون الا حتلال ,وان تكونوا الذخيرة الحية وقوة الدفع الا سا سية لمسيرة التحرير الجنوبي وان خروجكم سيكون علامة فارقة في مسيرة نضالنا ووحدتنا الجنوبية في اطار حامل سياسي واحد وموحد يكون حاضناً لنظالات شعبنا نحو الانعتاق من ربقة الا حتلال.الا اننا فوجئنا من البعض ممن كان يعول عليهم ان يستشهد سياسياً وهذا حقهم وقرارهم ونحترمة لكن البعض ما فتنا الا بتوزيع التهم على بعض قيادات العمل الوطني التحرري السلمي منها بعمالتهم للاشتراكي والمشترك وهم من يجلس مع الا شتراكي والمشترك في طاولة واحدة مع الاسف
,لقد كان املنا الو حيد بشخصكم اخينا باعوم بان تكون القاسم المشترك لكل م كونات الوان الطيف الساسي الجنوبي نتيجة لعدة عوامل منها رمزيتكم واحترام الكل لشخصكم .
الا انها يا فرحة ما تمت كما يقول المثل العدني . فبعد مغادرتكم أرض حضرموت التاريخية أو دعني اعطيك اياها على بلاطة كما يقول المثل بعد( اختطافكم) من قبل (طماح) ومجموعة الا سناد الذي حولة والذي من خلفة ضليتم اسيري العسكرية تحت شعار الحالة الا منية وحفاضاً على سلا متكم فهذا العذر هو اقبح من الذنب وان خروجكم من هذه القلاع الحصينة الذي يحرسها المارينز وطا ئرات الشبح الذي لا يكشفها رادار العدو تبقيكم في مأمن , واتضح في الا خير أن من يسوق لهذه المسر حية ألا منية الخبيثة يسرح ويمرح بين العسكرية وعدن العاصمة يا للسخرية والا ستهزاء بعقول ابناء الجنوب من البسطاء .
ا خونا باعوم : دعني اذكرك بموقف ابناء الجنوب اللذين استقبلوك بعد خروجكم من الا عتقال وكادوا أن يحملوك أنت والسيارة التي تقلك أبتداءاً من الضالع الباسلة وحتى تم ايصالك الى بين اهلك واحبتك في االمكلا حا ضنة حضرموت . وكان هذا الشعب يتامل فيك خيراً لكن كما يقول المحضار لكن خسارة خاب ضني فيك وكانك يا بو زيد ما غزيت فقد خرجت من بين اربعة جدران تا بعة للقمش ودخلت بين اربعة جبال تابعة لـ(....) .

دعني اسالك اخينا باعوم وهذا طبعاً الكلام المتداول هنا في عدن والجنوب بشكل عام من استفاد من الا خر انت او طماح في تلميع أولادكم ليكونوا خلف لخير سلف فقد سمعنا عن اعتقال احد ابناء طماح ( أبن الشهيد) وهو يوزع منشورات في الحبيلين وااصابة ابنه الا خر في العين من جراء الغازات في مضاهرره 13 يناير الماضي في عاصمتنا عدن وكأن هذه القنبلة الدخانية صنعت خصيصاً لآبن طماح دون سواة فأذا كانت هذه القنابل الدخانية تشكل الى هذه الدرجة من االخطورة لكان الشعب العربي الفلسطيني كلة اعمى .

عجبي لماذا هذا التسويق واالتلميع الر خيص والمفضوح حتى كدنا نكرة شي اسمة القضية الجنوبية من كثرة المسر حيات من قبل بعض الدخلاء والمتسلقين على جلود ابناء الجنوب.والان فقد حان وقت الا ختبار فهل يا ترى هل سينتفض باعوم من الكبوة والمكيدة التي نصبة لة ويكون الجنوب الرابح الا كبر ، ويثبت باعوم انه القائد الجامع المحنك الذي سيجمع أبناء الجنوب من خلفة بكل اطيافهم والوانهم السياسية وأن نجعل لا صوت يعلو فوق صوت الجنوب وشعبة لان الجنوب اكبر من كل المناطق والا شخاص

والله من وراء القصد حسين احمد مخفوط عدن 9فبراير2009م

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
:


السلام عليكم
حياك الله اخي الصحاف انا لا اختلف معك في الراي بل انني ازكي بقوه ان العصر صار عصر نناسي واخواتها
وبن محفوظ طرح طرح اعتقد بانني لااسمح لنفسي ان ابتذل واعلق على مثل هكذاء طرح
ودمت بالخير

عمر المختار
02-10-2009, 01:41 AM
بالنسبة لي كمواطن جنوبي ومتابع لايملك من الأمر إلا التعبير بالكلمة ليس إلا على أمل أن يرى خيرا ً أو الصمت ، وهكذا أؤمن لأني أحترم نفسي وأحترم غيري وأحترم آراء الآخرين وأحترم جميع المناطق ولإيماني بأن الجنوب للجميع وكلا ً يبدي رأيه كما يشاء شرط أن يحترم قناعات الآخر وكشف تلك القناعة للملأ ، أو لشعبه ،

وبالتالي أخينا الكاتب / حسين أحمد محفوط أبدى قناعاته في مكوث شيخ المناضلين / حسن باعوم في يافع بهذه " التهمة أو التخوين والتقليل من مصاب / المناضل طماح رغم حزنه وهو قدر بأن يكون ولد طماح مصابا ً في ثورة الجنوب السلمية ،
ولكن الأخ حسين أستكثر هذا الشرف على طماح ووصفها بما يرى أن توصف وأعتبرها أمر آخر و إذا كنا نصنف الآراء والاتجاهات بهذه النظرة فتعالوا أوصفوا لي معنى " التخوين " ومن المفترض أن يكشف أجندة / طماح ويطالبه بالتوضيح إذا كان يرى بأن / طماح " دسيسة على الثورة الجنوبية أو خاطف ، و طلب توضيح مسار طماح ليتم العمل والتعامل معه حسب رؤية واضحة ونحن معه في كشف أي متزلف أو متزحلق لأننا بالنهاية جنوبيين لا حزبيين أما رسالة بهذه الصياغة فالمفهوم منها أحد الأمرين :
أما أن يكون الأخ حسين هو الدسيسة على الجنوب وهو كاتب مجهول أو أن طماح هو دسيسة على الجنوب
أو أن يكون هناك عنف سياسي وأجندة خفية ولعبة قذرة ، وبالتالي علينا كمواطنين أن نطالب بالحقيقة

وبما أني أنبذ المناطقية تماما ً أرى بأن علينا مراجعة الرؤى السياسية والسلوكيات والألفاظ التي تلايق بمن يرى نفسه قيادة .. وبالتالي كمواطن جنوبي حينما أرى مقالا ً من المفترض أن أبدي رأيي حوله إن استطعت لذلك سيبلا ً ،
بعد أن كثر النزاع في الساحة " حول آلية العمل " اصابنا بالاحباط ، رغم أن الأمور والطريق واضحة لايزيغ عنها إلا متزحلق إلى مايرى من جهة تزحلق أو أن له أجندة جنوبية أخرى ومن حق كل مواطن جنوبي أن يطالب بكشف المسارات ،

....
ولا أخفي عليكم أمرا ً أرى بأن " يافع " تتلقى ضربات من هنا وهناك ونحن على إطلاع ومتابعين هذا من قبل أفراد ضعاف النفوس لايقيموا المرحلة وخطرها ولا أعرف هل أبناء يافع الذين أنخرطوا في الثورة الجنوبية وتلبية للنداء الوطني ومستعدين أن يقدموا أرواحهم هم " قطاع طرق وخاطفين ...؟
أم أنهم وقود الثورة السلمية وشمعتها مع أخوتهم ؟

نرجو أن نقيم الساحة وأن نتلفظ بالمفهوم السياسي الائق الذي يدل على أن المرء يجيد اللعبة السياسية والقيادة والتعامل مع الساحة من مفهوم قيادي واضح وأن يتعامل بأن جميع مناطق الجنوب هي وطنه و يمثل به الجنوب كاملا ً لا أن يرمي التهم جزافا ً أو أن يفضل منطقة عن منطقة ..

حيث أن يافع لحد اللحظة وهي بوابة الجنوب كما هو شأن الضالع والشعيب وبيحان ومكيراس ونؤمن بأن حضرموت الكبر مع شبوة وابين وعدن هي الأم والبعد الاستراتيجي للجنوب منذ الأزل وهي الحاضن لكل حضارة جنوبية مع حزامها الأمني المناطق المذكوره ....

الإخوة الساسة هل فقر الجنوب للعقل والساسة والرؤية والقيادة ؟ هنا التساؤل ؟ لن أعلق أكثر من هذا ولكن القارئ هو الحكم والعضو هو مايبني على تزلفات الساحة مواقفا ً ..... وندعو الجميع إلى التحلي بما يجب أن يتلائم مع المرحلة . ولفقري بالمعلومة لا أعرف الكاتب / حسين محفوط ونرجو أن يعرفه أبناء الجنوب كسير ذاتية ... وأن ننقح الساحة جيدا ً .


وقد وصفت الساحة بهذا الرابط ... وعلى الجميع قراء المشاركة " كأنهم حُمر مستنفرة "
ليدرك المرء أين مكانه من سياسة العصر .... وقد وصفتها بهذا الوصف :


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


--> كأنهـــم حُمـــر مستنفـــرة { سياسة اليوم }


:
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

أرى بأن ضرب الأمثال لا تكون بليغة إلا إذا أستمدت بلاغتها من دستور إلهي وسياسة حكيمة لما تتطلبه مراحل الحياة ، وضرب الأمثال ليس عبثيا ً بل جاء لزّجر والتأمل وهي مخاطبة [ العقل ] في حال أن هناك خللا ً كبيرا ً يؤدي إلى حالة من الفوضا الخلاقة أو إلى تغيير مسار الحياة الكريمة أو إلى الطعن في " ثوابت " إلهية ،
ولهذا أرى بأن هذه الأمثال يجب أن تنشر لإعادة النظر في مسارات " الحُمر المستنفرة " التي ما أن حاول تجميعها ولملمتها من غابات موحشة يتصارع فيها ذو المخالب القاتلة رأيتها " مستنفرة " ، ولهذا دائما ما يكون ضرب الأمثال كمسارٍ لطريق ابن آدم ليسيس حياته كما يجب أن تكون في مسارها الصحيح المؤدي إلى حياة الرقي والحضارة ...

لو نظرنا اليوم إلى الساحة السياسية أرى بأنها في حالة " الحُمر المستنفرة " ، وبالتالي لايمكن أن تجمع أطيافها لصعوبة وقوة " النفرة " بما أن نهج مايسمى " ديمقراطية " أستغل في غابات " الحُمر المستنفرة " ستكون المسارات كلها في حالة " الحُمر المستنفرة " حيث أن الأمر تعدى حدود العقل فالهروب اليوم أصبح أمراً حتميا ً من حالة " الحُمر المستنفرة " وأصبح حالة مزرية جدا ً ،
و ما أريد أن أوصل له هو عبر تساؤل " هل يجوز لنا أن نشبه الساحة السياسية " بالحُمر المستنفرة أو بسياسة نظريقة نانسي عجرم "؟

لأني دائما أؤمن بأن السياسة هي " العقل " وهي فن الممكن " وهي مشروع بناء الإنسان وإدارته بما يتلائم مع حياته ويرتقي بها نحو الأفضل والإبداع والنهوض الثقافي والعلمي ...

أي سياسة التطور عبر أجندة واضحة ورؤى تلامس العقل عمليا ً ... لربما أن الساحة السياسية اليوم تشبه حالة بني اسرائيل في " معرفة البقرة " وحينما شددوا في مواصفات البقرة " شاق الله عليهم وكلما حاول السهل حآجوه بما يصعب عليهم إيجاد البقرة للخلاص من معضلاتهم وزادهم صعوبة وشدة في المواصفات ..
فما رأيكم أيها الإخوة في [سياسية الساحة اليوم ] وهل تشبه هذه الأمثال ... وضرب الأمثال القرآنية هي الأبلغ في التأمل .. فتأملوا جيدا ً ... فمن يجارئ تساؤلاتي التي أشغلتني بما أني غبي الفهم لسياسة اليوم ولا أعرف معنى السياسة ولهذا منتظرون الفائدة ؟ ...


تحياتي




رسالة مفتوحة الى الاخ حسن احمد با عوم (الإثنين 09 فبراير - شباظ 2009)
بقلم: حسين احمد مخفوط


الطيف - خاص
كنت لا أود أن نصل الى ما وصلنا الية اليوم وتوجية رسائل مباشرة ألى جنابكم.. الا انه وبعد ان طفح الكيل وبلغ السيل الزبى عن ما يعتمل في جنوبنا الحبيب من قبل ادعياء الحرية والا نعتاق من احتلال الجمهورية العربية اليمنية كما يحلوا لك دائماً ان تسمية وبايادي ابناء الجنوب الذي كنا نعول عليهم في يوم من الايام . فقد استبشرنا خيراً نحن معشر الجنوبيين بخروجكم انت ورفاقك من سجون الا حتلال ,وان تكونوا الذخيرة الحية وقوة الدفع الا سا سية لمسيرة التحرير الجنوبي وان خروجكم سيكون علامة فارقة في مسيرة نضالنا ووحدتنا الجنوبية في اطار حامل سياسي واحد وموحد يكون حاضناً لنظالات شعبنا نحو الانعتاق من ربقة الا حتلال.الا اننا فوجئنا من البعض ممن كان يعول عليهم ان يستشهد سياسياً وهذا حقهم وقرارهم ونحترمة لكن البعض ما فتنا الا بتوزيع التهم على بعض قيادات العمل الوطني التحرري السلمي منها بعمالتهم للاشتراكي والمشترك وهم من يجلس مع الا شتراكي والمشترك في طاولة واحدة مع الاسف
,لقد كان املنا الو حيد بشخصكم اخينا باعوم بان تكون القاسم المشترك لكل م كونات الوان الطيف الساسي الجنوبي نتيجة لعدة عوامل منها رمزيتكم واحترام الكل لشخصكم .
الا انها يا فرحة ما تمت كما يقول المثل العدني . فبعد مغادرتكم أرض حضرموت التاريخية أو دعني اعطيك اياها على بلاطة كما يقول المثل بعد( اختطافكم) من قبل (طماح) ومجموعة الا سناد الذي حولة والذي من خلفة ضليتم اسيري العسكرية تحت شعار الحالة الا منية وحفاضاً على سلا متكم فهذا العذر هو اقبح من الذنب وان خروجكم من هذه القلاع الحصينة الذي يحرسها المارينز وطا ئرات الشبح الذي لا يكشفها رادار العدو تبقيكم في مأمن , واتضح في الا خير أن من يسوق لهذه المسر حية ألا منية الخبيثة يسرح ويمرح بين العسكرية وعدن العاصمة يا للسخرية والا ستهزاء بعقول ابناء الجنوب من البسطاء .
ا خونا باعوم : دعني اذكرك بموقف ابناء الجنوب اللذين استقبلوك بعد خروجكم من الا عتقال وكادوا أن يحملوك أنت والسيارة التي تقلك أبتداءاً من الضالع الباسلة وحتى تم ايصالك الى بين اهلك واحبتك في االمكلا حا ضنة حضرموت . وكان هذا الشعب يتامل فيك خيراً لكن كما يقول المحضار لكن خسارة خاب ضني فيك وكانك يا بو زيد ما غزيت فقد خرجت من بين اربعة جدران تا بعة للقمش ودخلت بين اربعة جبال تابعة لـ(....) .

دعني اسالك اخينا باعوم وهذا طبعاً الكلام المتداول هنا في عدن والجنوب بشكل عام من استفاد من الا خر انت او طماح في تلميع أولادكم ليكونوا خلف لخير سلف فقد سمعنا عن اعتقال احد ابناء طماح ( أبن الشهيد) وهو يوزع منشورات في الحبيلين وااصابة ابنه الا خر في العين من جراء الغازات في مضاهرره 13 يناير الماضي في عاصمتنا عدن وكأن هذه القنبلة الدخانية صنعت خصيصاً لآبن طماح دون سواة فأذا كانت هذه القنابل الدخانية تشكل الى هذه الدرجة من االخطورة لكان الشعب العربي الفلسطيني كلة اعمى .

عجبي لماذا هذا التسويق واالتلميع الر خيص والمفضوح حتى كدنا نكرة شي اسمة القضية الجنوبية من كثرة المسر حيات من قبل بعض الدخلاء والمتسلقين على جلود ابناء الجنوب.والان فقد حان وقت الا ختبار فهل يا ترى هل سينتفض باعوم من الكبوة والمكيدة التي نصبة لة ويكون الجنوب الرابح الا كبر ، ويثبت باعوم انه القائد الجامع المحنك الذي سيجمع أبناء الجنوب من خلفة بكل اطيافهم والوانهم السياسية وأن نجعل لا صوت يعلو فوق صوت الجنوب وشعبة لان الجنوب اكبر من كل المناطق والا شخاص

والله من وراء القصد حسين احمد مخفوط عدن 9فبراير2009م

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
:






الغالي الصحاف

ليس المطلوب باعوم ولاالطماح ولايافع المطلوب تفتيت النضال السلمي والكبرياء الشامخه
وهذا الصمود والتلاحم الجنوبي عبر كل الطرق والاساليب وهذا واحدا منها وستتكسر بصمود
وتلاحم ابناء الجنوب ولارجوع عن الاستقلال مهما كان الثمن

شعيفان
02-10-2009, 08:33 AM
متى يتوقف مجنون كندا ؟؟

متى ينتهي الحقد في قلبه ؟؟

متى يتوقف إحساسه بالغيرة ؟؟

كل يوم إسم .. وكل يوم معرف

إلى متى ياكندا ؟؟

صبرنا حتى ضاق الصبر منا !!

شعيفان
02-10-2009, 08:44 AM
أبلغ رد وجدته من الأخ الصلاحي أسفل المقال ..

وأعتقد أنه لطمة كبيرة على وجه مجنون كندا :

( قبحك الله ادعي لهم بالشفاء الناس الاقبياء يتشفون بالناس في اخطائهم وانته تتشفي في رجولتهم وبطولتهم ونضالهم من اي معدن انته الا تستحي مما تكتب ان الناس يضحكو عليك ويستهبلو فيك )

انتهى

شعيفان
02-10-2009, 09:56 AM
العزيز الصحاف ..

هل تعلم لماذا جن جنون مجنون كندا ؟ :)

لأن باعوم غادر الشعيب :)

هذا هو السبب .. فقط لا غير :)

فمن المناطقي هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا حول ولا قوة إلا بالله !!!!!!!!!!

تحياتي

المحارب الجنوبي
02-10-2009, 06:08 PM
ها هو التاريخ يعيد نفسة يافع من أكبر قبائل الجنوب على الأطلاق ولها تاريخ حافل بالأنجازات

والقبائل اللي ناصبت العداء ليافع عبر التاريخ لم تحقق أي أنتصار يذكر . خذوا مثال عبد الفتاح الحجري كسب قبائل يافع وناسبهم وأخذ ما تمناة من أرض الجنوب والسبب بسيط أن يافع قبيلة عوجى عبر التاريخ وأي عنص أو جماعة تعاندها أو يعتمد عليها لا تخذلة في أحلك الظروف ولو كان مش جنوبي .. نحن لا نقلل من بقية قبائل الجنوب ولكن يافع لها خصوصيات كثيرة من حيث التظاريس الجبلية والكثافة السكانية والجانب الأقتصادي لأبنائها وباعوم وجودة في يافع في مكانة الطبيعي وفي وطنة وهذا أيضا لا يعني التقليل أو التخلي عن الأخرين بل هم في أطار أهتماماتة هو ورفاقة الأبطال أمثال بن طماح وبقية أحرار الجنوب من المهرة الى باب المندب ..يافع سوف تسهم أسهام كبير في عملية التحرير الى جانب قبائل الجنوب الأخرى نحن في شبوة نعتبر وجود باعوم موفق في هذه المنطقة الجبلية الذي عاش في كل ثوار الجنوب وفي عملة هذا وخاصة أن لة خبرة خلال مراحل النضال السابقة بالأضافة الى علاقة المصاهرة التى تربطة في أبناء يافع الشموخ علينا أبناء الجنوب الألتفاف حول القائد باعوم ورفاقة ولا داعي لهذه الخزعبلات الذي لا تنطلي على جماهير شعبنا الجنوبي باعوم والطماح قدموا كل شي للجنوب ويحترمنهم العدو قبل الصديق وهم قادة لكل أبناء الجنوب من المهرة الى باب المندب ويحظون في حب الجماهير والثوار وألاحرار الجنوبيين لما يتمتعان بة من خبرة وكفاءة سياسية وعسكرية .

لواء مدرم
02-10-2009, 07:51 PM
منديلا الجنوب والشجاع الصلب بن طماح ما تهمهم هذه الخزعبلات هولاء مترفعين عن حتى الرد على أي معنوة

ومتأمر على شق وحدة الصف الجنوبي شعبنا الجنوبي يعرف رصيد كل الأحرار الجنوبيين القائد الميداني بن طماح وباعوم يشكلون سفونية الحرية ويقودون المسيرة نحو النصر والأستقلال الثاني الناجز .وكل شعبنا ملتف حولهم . من المهرة الى باب المندب .

بو ذياب
02-10-2009, 07:57 PM
ياباعوم سير سير نحن جيشك في التحرير

ياطماح سير سير واصل في رص الصفوف

أيها القائد العسكري الشجاع ياذائع الصيت

وألأخلاق أيها المقدام أيها القائد السياسي والعسكري المحنك معاكم يافع وكل أحرار الجنوب من المهرة الى باب المندب

ولا نامت أعين الجبناء ..