ما زلتم تسمونة حراك

[الخليج]

ما زلتم تسمونة حراك ..
ونحن نسمية ثورة ..

هذا الفرق بين اليمني وأبن الجنوب العربي ..


معاً أيها الشرفاء نحو هوية الجنوب العربي ..

[سنفور مفكر]

ما زلتم تسمونة حراك ..
ونحن نسمية ثورة ..

هذا الفرق بين اليمني وأبن الجنوب العربي ..


معاً أيها الشرفاء نحو هوية الجنوب العربي ..



هذا الكلام مسنفر :455:

[aboharb]

اما ان نعيش كراما واما ان نموت اعزاء فعندما نكون لانستطيع ان ناخد حقنا المسلوب من عصابه صنعاء بالسلم الذي ننادي به مندو 15 عام فبظن الارض اولا لنا من ضهرها

[المَهْري]

الحراك السلمي في الجنوب العربي (المحتل)
النضال السلمي في الجنوب العربي (المحتل)
الثورة السلمية في الجنوب العربي (المحتل)

[fsa]

• نظرية ماركس في الحراك:
• -لا يوجد الحراك اجتماعيا هابطا ( الإفقار وسوء الأحوال المعيشية ).
• الحراك الصاعد وهما أشاعه أنصار المجتمع الرأسمالي.
• الحراك الحقيقي هو الحراك الطبقي وليس الحراك الفردي.
• أي انتقال الطبقة العاملة مع الثورة إلى السلطة وملكية وسائل الإنتاج.
• الثورة هي حراك اجتماعي بامتياز
• الحراك الاجتماعي والنظام الديموقراطي:

• المكان:
• أبحاث مقارنة أجريت في عدة بلدان وجدت فروقات وطنية تعود لخصوصية البنى المهنية في البلد وظروف تطورها.
• الزمان:
• -الحراك ممكن أكثر في المجتمعات المتطورة منه في المجتمعات التقليدية.
• - يحدث الحراك أيضا بين الأجيال (زمن).
•
• يجد الحراك تفسيرا له عبر 3نماذج:
1. نموذج المرونة: بقدر ما يصبح المجتمع أكثر ديموقراطية بقدر ما يصبح أكثر مرونة.
2. نموذج الكفاءة: كل فرد بامكانه تحقيق النجاح وفقا لكفائته وأهليته ( المدرسة )
3. نموذج الرؤية المساواتية: تكافوء الفرص والمساواة بين الناس ضمن حدود القانون.( النظام الديموقراطي يشرع الفرو قات وينظمها )

• مفهوم الحراك الاجتماعي:
• المعنى الضيق: انتقال الأفراد أو الوحدات العائلية داخل منظومة الفئات الاجتماعية المهنية أو داخل منظومة الطبقات مترافقا مع تغير في نمط العيش.
• المعنى الواسع: المسار الذي يحققه الأفراد أو الجماعات في المجال الاجتماعي
• ما هو الحراك الاجتماعي ؟
• إمكانية إتاحة المجال لكل فرد من أفراد المجتمع لان يعدل موقعه الاجتماعي.
• الحراك يتم من منظومة البدء إلى منظومة الوصول.
• كل تغير في وضعية ما داخل التدرج الاجتماعي الذي يرتب الأفراد بصورة متمايزة وفقا لمقياس الدخل والهيبة.
• منظومة البدء: الوضعية التي يكون عليها الفرد.
• منظومة الوصول: الوضعية التي يصير عليها الفرد.
نقل من دراسة

[الخليج]

ليس الحديث عن ملكية وسائل ألأنتاج

أو تحقيق نجاح معين أو فرص في إطار القانون

أو تحقيق معدل أجتماعي معين وللوصول إلى وضعية

فرد أو جماعة داخل التدرج ألأجتماعي ، أو تكافؤ فرص .

ولكن نحن بصدد أرض نهبت وهوية سلبت . فلابد من

ثورة لطرد محتل مغتصب وثورة للأستقلال والحرية .


وتحياتي لك fsa

[fsa]

ليس الحديث عن ملكية وسائل ألأنتاج

أو تحقيق نجاح معين أو فرص في إطار القانون

أو تحقيق معدل أجتماعي معين وللوصول إلى وضعية

فرد أو جماعة داخل التدرج ألأجتماعي ، أو تكافؤ فرص .

ولكن نحن بصدد أرض نهبت وهوية سلبت . فلابد من

ثورة لطرد محتل مغتصب وثورة للأستقلال والحرية .


وتحياتي لك fsa
الأخ/ الخليج كلامك على صح
إلى اليوم وثقافة اليمن الجنوبي واليمن الديموقراطي والحزب الاشتراكي اليمني راسخة
في عقول البعض من الجنوبيين العرب يعتقدون بأنهم أذكياء في خداع شعب الجنوب العربي واليك بعض المفاهيم التي يخدعون بها الجنوبيين العرب من بعض القيادات:
- الحراك ---- يعني شي داخلي في إطار اليمن الواحد
- الاستعمار الداخلي والاحتلال الداخلي يعني اضطهادا داخليا في إطار اليمن الواحد
- فك الارتباط هو بيد مجلس النواب اليمني إذا ارادوأ الخروج من الجنوب العربي هذا شانهم
- الاستعمار الأجنبي والاحتلال الأجنبي اليمني يعني بان الدولة اليمنية محتلة لدولة أخرى الجنوب العربي
- الاستعمار الأجنبي يحتاج ثورة
- الشعب المحتل أو المستعمر يحتاج إلى استقلال
- طلب تنفيذ قرارات الأمم المتحدة 924 و931 لا تخدم استقلال الجنوب العربي لأنها مشروطة بظمآن الأمن والاستقلال للجمهورية اليمنية
- اليمن الديموقراطي جنوب اليمن أو الجنوب المجهول ليس هوية والهوية الصحيحة هي الجنوب العربي
- كان الهدف من إظهار الملاحظة إن يعرف الجميع إن أفكار ماركس الاشتراكية والثقافة اليمنية هي التي تعرقل استقلال الجنوب العربي بدراية أو بدون دراية
- ويتطلب ثورة على العقول قبل إن نقع في مطب جديد
وكثير وكثير....ولكن.. لا حياة لمن تنادي
مع تقديري

[شاهين الجنوب]

اخي الخليج هذا موضوعك كان عباره عن رد

وحولته الى موضوع على العموم هنا ردي عليك

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
تحياتي لك