من تكلم قتلناه و من سكت مات بدائه غما

[القتباني]

يقول ابو عمر ....( من تكلم قتلناه و من سكت مات بدائه غما )

--------------------------------------------------------------------------------
نقلا عن شبكة حضرموت ( كاتب بسيط)

هذه الحياة الدنيوية تحمل قلوبنا المؤمنة مزيجا من المعتقدات والمثل العليا التي يترجمها العقل إلى قدرات جهادية وطموح ثائر يصل أحيانا إلى عنان السماء فتجتهد أجسادنا للوصول إليه ...

كثير منا يقف على الأرض في هذه الدنيا بجسده وتتعلق روحه بسماء الإيمان والمثل العليا التي بلا شك ترجمها لنا الدين بمنهج قويم نحاول أن نسير عليه قدر المستطاع ... وفي الجانب الآخر هناك من يقف على الأرض وتهبط روحه إلى غيابة الجب بما تحمله من أذى وقسوة وكفر !!!

نحن لا نختلف فقط في الألوان والأشكال فتلك فروق شكلية قد يراها البعض سببا من أسباب اختلاف البشر !!! ولكننا نختلف جوهريا في القلوب التي تحمل المبادئ والمثل ونختلف أيضا في طريقة ترجمة العقل لهذه المبادئ وبلا شك الاختلاف الأكبر يكون في اجتهاد أجسادنا لتحديد الاتجاه الذي سنسلكه لتطبيق ما تحمله أنفسنا من قيم !

ما فائدة أن احمل قيما نبيلة آمن بها قلبي وترجمها عقلي إلى مبادئ ثابتة إذا النفس عجزت وتمردت على المجاهدة في تحقيقها !



هذه أسئلة لنا جميعا لكي نتعرف على طبيعة أنفسنا المختبئة وراء جدار الصمت العقلي الذي يكتنفنا :


~ هل تعتقد أنك شخص مناضل مجاهد قادر على قول الحقيقة وأنت تعلم تماما ما يترتب عليه قول الحقيقة أحيانا من مشاكل ؟؟؟

~ هل تعتقد أنك لو أبديت رأيا مخالفا لأحدهم دون أن تتعدى عليه شخصيا في حوار عام ( يجمع العاقل والسفيه ) أنك سوف تلقى الترحيب من الجميع ؟؟؟

~ ما هو تصرفك لو تعدى عليك أحد السفهاء بالقول أو حتى الضرب في حال اختلف معك في الرأي !!! تنسحب ؟؟؟ تطلب مساعدة الغير لتدخل ؟؟ تقوم بضرب من ضربك ؟؟؟ تفضل المواجهة بما تراه مناسبا حينها دون مساعدة أحد ؟؟؟

~ إذا وجدت خللا في حوار ما ، وكان علمك واطلاعك يساعدان في النقاش ، هل تبخل بذلك لمجرد خوفك من هجوم أحدهم عليك لتسفيه رأيك عند مخالفته لرأيه ! رغم ما تحمله من معلومات مفيدة قد تصحح بها طريقا أو تلقي بها ضوءا على أحد الطرق المعتمة من جوانب الموضوع ؟؟؟

~ متى ترفع الراية البيضاء وتعلن الانسحاب من معركة ما خضتها من أجل الحق ؟؟؟ ومتى تبقى لتشهر سلاحك ضد التخلف والعنصرية والجهل ؟؟؟


هذا الموضوع موّجه للجميع بلا استثناء .....

لكل من يحمل قلبا قويا كان أم ضعيفا , لكل من يعيش في غيابة الجب أو يسمو في السماء , لكل من يحمل سيفا للحق أو راية بيضاء للانسحاب !!!!!!!!!

تعلم يافتى فالجهل عار*** ولا يرضى به الا الحمار

[شعيفان]

[color=663300][align=center]ترددت كثيراً في الرد على الموضوع
او بالاحرى ترددت ان اكون اول من يعلق على الموضوع
اردت ان ارى بعض التعليقات اولا - ان وجدت - كي استشف منها اموراً
لكن لم يكن لي ما اردت
رغبت في سماع وقراءة ماقد يقوله بعض الاعضاء
فلم تتحقق رغبتي

ادرت الموضوع في رأسي
وتيقنت انني ان لم اعلق اكون قد صدقت مقولة بوعمر
من انه من تكلم قتله بسيفه ومن سكت مات بداءه غماً
وحتى لا اموت غماً
او لنقل حتى لايعتقد بوعمر انني سأموت غماً قررت ان اكتب مايلي:

نقر ونعترف ان هناك اشخاصاً حباهم الله بملكة التعبير
ونقر ونعترف ان اولئك الاشخاص يشعرونك وكأن اللغة
كالعجين بين اصابعهم .. يشكلونه كيفما شاءوا
تقرأ لهم فتندهش وتتمعن في كلماتهم وتعبيراتهم
فتشعر بعظمة مخزونهم اللغوي
مارسوا اللغة وتمرسوها
فكانت لهم الريادة فيها
وكان لهم قصب السبق في التحكم فيها
وتطويعها كيفما شاءوا

نقر بذلك ونعترف
ونقر ونعترف ان ابا عمر احد اولئك
بل هو في مقدمتهم
ولكنني هنا انما اتحدث عن اعضاء المنتديات ولا اتطرق لغيرهم

تفتح احد المواضيع لأبي عمر وعند تمعنك في كلماته المستخدمة في مواضيعه
يدهشك الاتقان وبراعة الاسلوب ... والتمكن منه
تنساب من سطر لأخر وانت لاتنفك تشعر بذلك الشعور
ويزداد التعجب ويزداد معه الانبهار
لكن هذا لايشمل سوى اللغة والبلاغة
ولايتعداهما لغيره
او هكذا اعتقد

وعند اعادتك القراءة للمرة الثانية لفهم مابين السطور واستخلاص النتيجة
تصدم وتزداد الصدمة عندما ترى ذلك البون الشاسع بين التمكن في اللغة من جهة
والعجز في التمكن في وحدة الفكرة ومدلولها والغرض الذي وضع الموضوع لأجله
واعتماد الخط الواحد في جميع المواضيع وهو مانعرفه بأسم المبدأ
تعيد القراءة مرة ثالثة وتحاول ان تغفر له زلاته وتناقضاته فتعجز
تعجز لان مواضيعه لاتسمح لك الا بالعجز

ان الكتابة شيء واستخدام اللغة شيء اخر
يستطيع المتمكنين من اللغة ان يبدعوا في صياغة جمل وعبارات وفقرات بل ومواضيع ايضاً
لكن لا يوجد ذلك التلازم بينهما .. واعني ان ليس كل اللغويين قادرن على صياغة فكرة واحدة
وهو مايسمى وحدة الربط ... وليس جميعهم قادر على ارغام النفس على عدم الزلل والتناقض
بين ماكتبته امس وما اكتبه اليوم وماسأكتبه غداً
ومع الاسف فان بو عمر كذلك ...
كثرت تناقضاته وزادت عن حدها
تراه تارة يرفض تسمية الاستقلال انفصالا وهو محق في ذلك
لكنك تفاجأ عندما تقرأ له موضوعاً يتمسك فيه بضرورة الانفصال
وحتميته وانه الحل الوحيد للخروج من هذا الوضع
ونسي انه انتقد تسمية مطلبنا بالانفصال
وانه شدد انه استقلال فمذا نقول؟؟؟

تارة تراه يرفض تسمية الجنوب بغير حضرموت الكبرى
وان ماعداها باطلاً لايقره ولايرضى به
لتفاجأ باستعماله بعد ذلك عبارة الجنوب العربي
فنسي انه انكر التسمية بغير حضرموت
وان حضرموت هو الحق الذي يطالب به وماعداه فلايهمه
ولا يمكنه بحال من الاحوال اللجوء او المطالبة او التسمية بغير ذلك

ينتقد تاج بل يتهمه بأنه يتحدث دون وجه حق بزعمه بأسم ابناء الجنوب العربي كاملاً
وان احدا لم يفوض تاج بذلك ... لتفاجأ به بعد ذلك يقول بل ويصرخ بأن تاج
ليست منا ونحن منها براء وبلسان الجنوب العربي
فعجباً من انت حتى تتحدث بأسم الجنوب العربي وان الجنوب العربي بأكمله ضد تاج
ثم انسيت انك انكرت على التاج ودون وجه حق بل واتهمته بأنه يتحدث بأسم ملايين الجنوب العربي
فكيف تنهى عن شيء ثم تقوم به بنفسك
الايعد ذلك احدى تناقضاتك ياسيد؟؟؟؟

ينكر الوحدة _ الاحتلال ويذمه ونحن معه في ذلك لكنك تفاجأ بأنه ان جاء الحديث عن تاج
فان الوحدة نعمة والدفاع عنها واجب و ... و.... و..... الخ

ومن غرائب بو عمر وعجائبه ان يتهم تاج بأنه تجمع غير معروف
ولا يعلم به الا من يعرف الانترنت والمنتديات .. ويصف التجمع بأنه جماعة مبهمة
لايمكن لاي جنوبي شريف ان ينخرط في ذلك التجمع او ان يتفاعل مع منتداه وموقعه

وينسى انه هو نفسه يتزعم ويشرف على جماعة مبهمة اسمها
جماعة اعضاء ملتقى الحوار العربي
فعجباً من هي الجماعة المبهمة ومن هي غير ذلك؟؟
ايكون تاج جماعة مبهمة ولا نكون نحن اعضاء المنتديات جماعة بل جماعات مبهمة
ثم ما الذي يجبرني وعلى طريقتك يا اباعمر ان اكتب في منتداك وانت تتزعم جماعة مبهمة
انني ياسيد بوعمر اصارع نفسي كي لا اعمل بنصيحتك
فانني لو عملت لاخترت الابتعاد عن منتداك لانه جماعة مبهمة تريد ان تحرر بلداً من خلال الانترنت
ولا يعرفها الا من قلت بانهم وحدهم من يعرفون تاج الا وهم اشباح الانترنت بحد وصفك

يضيق الصدر وتكبر الغمة من كثرة التناقضات
تحاول جاهدا ان تجد مبرراً لها فتعجز
تسعى لالتماس الاعذار فتعجز

تجبر نفسك على ايجاد رابط بين تلك التناقضات
ولو على طريقة الرابط العجيب
وهي الفقرة الشهير على شاشة
SPACE TOON

ايضاً تعجز

حدثته مرة بتلك التناقضات
فلم يرد وفوجئت بعد يوم او يومين
بأنه اضاف عبارة "واني كمعاوية"
الى تعليقه الذي يظهر اسفل مشاركاته
وانا لا افهم بذلك الا انه رد اولاً
وانه ثانياً يقصد بذلك شعرة معاوية الشهيرة والواردة
في مقولته الخالدة " لو كان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت"
والعبارة معروفة
وهنا صدمت افيكون هذا مراده وهذا مبتغاه ان يظل يرضي جميع الاطراف
ثم من قال ان ارضاء جميع الاطراف يكون بالتطبيل للوحدة تارة ونسفها تارات
وبتجميع اكبر قدر من التناقضات

ان تناقضات بو عمر لم اشعر بها وحدي وقد ذكر المتشرد بعض عمومياتها
وان كنت لا اوافقه على جميعها الا انني اوافقه على وجود تناقضات كثيرة
لا تكفي شعرة معاوية لتكون عذراً لها ولا مبرراً

اخي القتباني
ليتك علقت بعد موضوعك وليتك تفعل فأرى ما رأيك في المقال الذي قمت انت بنقله
وبخاصه انه في مكانه الاصلي كان موجهاً لأبي عمر
وقد دفع كاتبه ثمناً فيما اظن فأوقفه بوعمر ثلاثة ايام عن الكتابة

وهنا اريد ان انبهك اخي القتباني ان كاتب الموضوع هو
( انسان بسيط )
وليس كما اوردتم
(كاتب بسيط)

وتحياتي

شعيفان
الجنوب المحتل