جوانب من النضال الوطني منقوشة في ذاكرة الجنوب العربي (1-2-3 -4-5-6-7-8-9-<<<)

[asdashrqalkhalifi]

:


[COLOR="Red"]نظرة في صفحات مشرقة من تاريخ الجنوب العربي


متابعة بقلم / اسد الشرق
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


تاج عدن / خاص

متابعة بقلم / اسد الشرق

نظرة في صفحات مشرقة من تاريخ الجنوب العربي


إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة ، وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطروها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية



منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963


الفصل الأول


هذه هي القصة


(الجزء الأول )



نقطة الانطلاق


إن الحركة الوطنية في الجنوب العربي نشأت متأخرة نتيجة لعوامل وظروف عديدة .
انبثقت هذه الحركة عام 1948 بولادة ( رابطة الجنوب العربي ) واستمرت الرابطة
في إرساء قواعد النضال في الجنوب منذ ذلك التاريخ حتى عام 1956 , مبشرة بالفكرة
منظمة للمؤمنين بها , ولم تكن ظروف الجنوب والمد الاستعماري حينذاك يسمح للرابطة
بالاقتصار في نشاطها على ذلك بل اضطرت في كثير من الأحيان لخوض معارك محلية
في عدد من المناطق تستهدف عرقلة هذا المد الاستعماري الذي كان يتوغل في الجنوب
في نفس الوقت الذي ينحسر فيه هذا المد في كثير من بقاع العالم .
وكانت الرابطة حتى عام 1956 مشغولة بالعمل في الداخل عن خطة تستهدف ربط هذا
النضال بكفاح شعوب العالم ضد الاستعمار وخاصة كفاح الشعب العربي في الأجزاء الأخرى
من الوطن العربي الكبير .
في منتصف هذا العام بلغ النضال في الجنوب العربي من ناحية , وتخطيطات المستعمر
ومشاريعه وعدوانه على قطاعات الشعب العديدة من ناحية أخرى مستوى يحتم الانتقال
به إلى مرحلة جديدة .
أن الرابطة وهي تؤمن بوحدة النضال العربي وترابطه , وتؤمن بالأثر الكبير للنضال العالمي
ضد الاستعمار قررت عام 1956 ضرورة ربط نضالنا في الجنوب بالنضال العربي العام
في سبيل التحرر والوحدة العربية وتطوير المجتمع العربي إلى مستوى أفضل , كما قررت
الرابطة اختيار الزمن المناسب لنقل القضية بعد ذلك إلى المجالات الدولية رسمية وشعبية .

ماذا حدث عام 1956 ؟

تبلورت في عام 1955 اتجاهات الحركة الوطنية في الجنوب , وتجمع الوطنيون في تيار ذي
أهداف محددة , وتكون المؤتمر الوطني بقيادة رابطة الجنوب العربي ووقف الوطنيون في
الجنوب العربي صفا واحدا برأي موحد ضد المشاريع الاستعمارية ورسموا الخط الذي يجب
ان تسير عليه بلادهم .

ولهذا لم يسعف البريطانيين صبرهم ولا برودهم التقليدي فقاموا بعدد من الإجراءات العنيفة
عام 1956 شملت المحاكمات والغرامات والاعتقال والتفتيش , ثم ختمت ذلك في نفس العام
بنفي كل من رئيس وأمين عام حزب رابطة الجنوب العربي من عدن حيث حظرت عليهما
العودة إليها , واتخذ رئيس الرابطة وأمينها العام القاهرة مقرا لهما وأسسا فيها مكتب الجنوب
العربي حيث افتتح رسميا أواخر عام 1956 , وكان تأسيس مكتب الجنوب العربي بالقاهرة
نقطة انطلاق للمرحلة النضالية الجديدة .

ولم تكن تلك الإجراءات التعسفية التي ارتكبتها بريطانيا ضد حقوق الإنسان وكرامته بمثبطة
للهمم أو عائقة لانطلاق الحركة إلى أهدافها بل كان الأمر على العكس من ذلك إذ لم يلبث
الموقف بين الشعب المناضل ومستعمريه أن عاد إلى التأزم العنيف أواخر عام 1957 وأوائل
عام 1958 وفقدت بريطانيا أعصابها وارتكبت سلسلة من اعنف واقسي الإجراءات العسكرية
البوليسية أهمها :

1- احتلال سلطنة لحج بقوات كبيرة من الجيش البريطاني والقوات الأخرى التابعة له وكذلك
احتلال يافع الساحل والعوالق العليا .

2- محاولة القبض على رئيس الرابطة وأخويه وهما من قادة الرابطة ومطاردته حتى حدود
اليمن .

3- عزل سلطان لحج ( السلطان علي عبدا لكريم العبدلي ) ونفيه عن بلاده وعن سائر الجنوب

4- عملت على إبعاد نائب سلطان يافع ونائب شيخ العوالق العليا من بلادهما .

5- إعلان حالة الطوارئ في عدن وإيقاف صدور صحيفة الجنوب العربي لسان حال الرابطة
وإصدار الأمر باعتقال صاحبها ورئيس تحريرها الذي هو في الوقت احد أقطاب الرابطة .

6- إغلاق فروع حزب الرابطة في لحج ويافع والفضلى والعوالق وإغلاق عدد كبير من
النادية وفي مقدمتها نادي الشباب الثقافي بالمكلا ( حضرموت ) .

7- اعتقال عدد كبير من رجالات الجنوب العربي وفي مقدمتهم مدير المعارف والإشغال
والمالية بالسلطنة الفضلية , مدير المعارف والصحة بسلطنة لحج حيث اعتقلته في
جزيرة سقطرى ستة أشهر أطلقت سراحه بعدها ونغته من الجنوب العربي وحرمت عليه
العودة إليه .

وقد صاحب هذه الإجراءات ضغط وإرهاب عام في سائر مدن المنطقة وفي مقدمتها عدن
كما صاحبتها عمليات قمع مسلحة للقبائل الموالية للرابطة استخدم فيها سلاح الطيران
البريطاني بشكل لا يشرف دولة تدعي التمدن والحفاظ على حقوق الإنسان وكرامته .

وفي هذه الظروف المحتدمة بالنضال والصراع المليئة بالغدر الاستعماري والعدوان على الحقوق والكرامة الإنسانية , كان مكتب الجنوب العربي بالقاهرة يقوم بمهمته في المجال العربي وينهض بدوره في النضال , كما انه يتلمس السبيل إلى المجال الدولي لشرح هذه
القضية واستصراخ ضمير الإنسانية المتحررة , وكان المؤتمر الأسيوي الإفريقي الباب
العريض الذي ولجته قضية الجنوب العربي فاحتلت مكانها وسط قضايا الشعوب الإفريقية
الأسيوية المناضلة وذلك في شهر ديسمبر 1957 , وفي منتصف عام 1958 كان العدوان
البريطاني والغطرسة الاستعمارية قد بلغا أوجهما وأوغلت الحكومة البريطانية في تجاهل
حقوق الشعب العربي في الجنوب تلك الحقوق التي اقرنها المواثيق الدولية ووقعتها بريطانيا
ضمن الدول التي وقعتها وأعلنتها .

وعندئذ قررت الرابطة انه لم يعد هناك مناص من الانتقال بقضية الجنوب العربي الى مرحلة
جديدة أخرى , وهي عرض القضية على هيئة الأمم المتحدة .
وكانت كل الظروف الداخلية والخارجية مهيأة تماما لعرض هذه القضية ... النضال في الداخل
محتدم بين قوى الشعب العاملة وبين المستعمر والقوى المتحالفة معه , نضال في كافة المستويات وبكل الوسائل , نضال سياسي تقوده الطليعة في المدن بشكل منظم وشامل
نضال مسلح تقوده القبائل المتجاوبة مع الحركة الوطنية حيث خاضت سلسلة من المعارك القوية وتعرضت بفداء وتضحية لعمليات قاسية من القصف الجوي والأرضي .

نضال عمالي يخوضه العمال الوطنيون في عدن في تجاوب مخلص مع الحركة السياسية
( الرابطة ) ولم تكن القيادة العمالية الانتهازية قد أطلت برأسها بعد – نضال سياسي في
الخارج يقوده مكتب الجنوب العربي بالقاهرة ورجاله الذين زاروا العواصم العربية تهيئة
للمرحلة الجديدة .

والجو العربي حينذاك كان جوا مهيئا تماما لاتخاذ الخطوة !!
الجمهورية العربية بإقليميها الشمالي والجنوبي في وحدة رائعة رائدة قائدة للنضال العربي
في كل مكان .

الشعب العراقي في نشوة النصر بثورة 14 تموز وفي طريقه لتحقيق الوحدة العربية الشاملة !
الخلافات بين الدول العربية لا يكاد يحس بها

اليمن دخلت عضوا في اتحاد مع الجمهورية العربية المتحدة !!

والجو العالمي كان أيضا مهيئا تماما لعرض هذه القضية !!

كانت بريطانيا قد خرجت من عدوانها الفاشل في السويس ملطخة بالهزيمة والعار ! مدموغة
في هيئة الأمم المتحدة وفي أنظار سائر دول العالم بالعدوان وفرض استعمارها على المنطقة
العربية وتحالفها مع إسرائيل كانت بريطانيا نتيجة لعدوانها هذا تتقهقر عن المنطقة العربية
وتنحسر بغير انتظام .

ومن ناحية أخرى فان الدول المناهضة للاستعمار كانت تتضافر جهودها في هيئة الأمم للقضاء
عليه وتتلقف أية قضية ترفع إلى الأمم المتحدة لتدين الدول الاستعمارية وتفضح أساليبها .
وهكذا فان كل الظروف الداخلية والخارجية حينذاك كانت مهيأة تماما لعرض هذه القضية في
هيئة الأمم المتحدة .
ولهذا قررت الرابطة إبراز قضية الجنوب العربي في المجال الدولي والعمل على عرضها في
هيئة الأمم المتحدة .


(1)

[abu khaled]

بارك الله فيك أستاذنا اسد الشرق الخليفي

وبارك في جهودك





وموضوع يستحق القراءة والتمعن والتثبيت أيضاً

[asdashrqalkhalifi]

بارك الله فيك أستاذنا اسد الشرق الخليفي

وبارك في جهودك








وموضوع يستحق القراءة والتمعن والتثبيت أيضاً


شكرا جزيلا استاذنا الفاضل والقدير ابوخالد وارجوا ان تعم الفائدة على الجميع

واستخلاص العبر والدروس من التاريخ

[asdashrqalkhalifi]

نظرة في صفحات مشرقة من تاريخ الجنوب العربي

إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة ، وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطروها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية

منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963


الفصل الأول

هذه هي القصة

(الجزء الثاني )
قضايا في قضية واحدة


ان أول مشكلة كان يمكن أن تقف أمام عرض قضية الجنوب العربي ككل , كما تتبناها الرابطة
وتقود عملية الكفاح من اجلها , ناشئة عن واقع التجزئة التي يعيشها الجنوب العربي حيث ينقسم الجنوب نفسه إلى نحو من ثلاث وعشرين سلطنة وأمارة ومشيخة ومنطقة إذ أن لكل
ولاية من هذه الولايات مشكلة خاصة بها ومعركة تخوضها مع المستعمر .
وقد ساعدت بريطانيا على تعدد هذه المشاكل ليتعثر علاج القضية الكبرى , قضية الوجود
الاستعماري في المنطقة بكاملها .

ولكن الرابطة في عام 1958 وبعد نضال سنوات مريرة استطاعت أن تدمج هذه القضايا
المحلية العديدة في قضية واحدة .
ان عدن مثلا لها قضية متميزة مع بريطانيا حيث تحكمها حكما مباشرا كمستعمرة وكجزء
من ارض التاج , وما يتبع هذا الوضع من قضايا فرعية كفتح باب الهجرة , وكاعتبار العرب
أصحاب الأرض الشرعيين مجرد جالية كغيرها من الجاليات الأجنبية التي وفدت إلى عدن
في ركاب المستعمر البريطاني وتشجيعه .

والأمارات العربية العديدة الممتدة من لحج حتى سلطنة المهرة لها قضايا يختلف بعضها عن
بعض من حيث الشكل , فبعضها فرضت عليها بريطانيا معاهدات حماية , والبعض الآخر
معاهدات الاستشارة بجانب معاهدات الحماية وبعضها تحكم برئيس , وإحداها تحكم بلجنة
صورية كمنطقة دثينة .
البعض منها تحكم فعلا من قبل المستشار البريطاني المفروض أو مساعده والبعض الآخر
تحكم من قبل السلطان أو الأمير والمستشار من ورائه .
البعض منها يحكم بواسطة السلطان المؤيد من قبل المستشار والبعض الآخر جمد سلطانه
وعين الانجليز نائبا عنه من أقاربه يحكم باسمه على الرغم منه .
البعض منها تميز بنوع من الحكم الداخلي المتحرر كلحج والبقية لاحول لهم ولا طول إلا
بالمستشار , وهكذا كان لكل منطقة في الجنوب – كنتيجة حتمية للتجزئة التي يعيشها – قضية
مع الاستعمار البريطاني .
فكفاح الرابطة كفاحا شاقا إذ عملت على دمج هذه القضايا المحلية كلها في قضية واحدة
وسارت عملية التوعية على هذا الأساس .
فلم يقبل عام 1958 حتى تمكنت الرابطة من تحويل هذه القضايا كلها إلى قضية واحدة هي
القضية الرئيسية التي بحلها تحل سائر هذه القضايا !!
ولقد كانت الرابطة منطقية في ذلك بكل معنى المنطق ورغم الصعوبات والعراقيل ومشاكل
المجتمع ودسائس المستعمر فان توفيق الرابطة في خطها المرسوم كان بعيد المدى .

ان قضية لحج مثلا عام 1958 كانت ابرز هذه القضايا المحلية حيث احتلت بريطانيا سلطنة
لحج بالقوة ونهبت المنازل وعزلت سلطانها الوطني المتحرر وعينت مكانه من يسهل عليها
قيادته وتوجيهه وانتهكت بذلك ابسط قواعد العرف والعدالة بل إنها بذلك قد نقضت معاهدة
الحماية والاستشارة التي فرضتها على لحج لصالح بريطانيا .

وكان سلطان لحج الشرعي قد استطاع الخلاص من خطة الاعتقال التي كانت بريطانيا قد
أعدتها له ولم يشأ السلطان علي عبدا لكريم العبدلي – عن فهم وإيمان أن يقع في إخطبوط
التجزئة المفروض على الجنوب ولهذا لم يرى ان تعرض قضية كقضية قائمة بذاتها بل أعلن
أن قضية لحج هي جزء من قضية الجنوب العربي , وأن قضية الجنوب العربي يجب أن
تعرض في هيئة الأمم المتحدة ككل وأن يتخذ ما حدث في لحج كدليل دامغ ملموس ضد
المستعمر البريطاني وسياسته القائمة في الجنوب .

ولقد كان هذا الموقف الذي وقفه سلطان لحج حاسما ومثمرا اعان به الحركة الوطنية في الجنوب العربي على التخلص من هذه المشكلة مشكلة تعدد القضايا في الجنوب مع المستعمر
البريطاني , هذا النفوذ الذي لو لم تتمكن الرابطة من القضاء عليه لنال الجنوب العربي من
ورائه شر مستطير ولتمكن المستعمر من تثبيت قواعده في الجنوب تثبيتا بعيد المدى .


موقف اليمن والجامعة العربية من قضية الجنوب العربي


وليس هذا الكتاب أو هذه المقدمة قد وضع أو وضعت وتحليل علاقة قضية الجنوب العربي باليمن أو بالجامعة العربية , ولا يستهدف هذا الكتاب أو هذه المقدمة توضيح الموقف المخزي
الذي وقفته الحكومة اليمنية السابقة من قضية الجنوب ولا التلكؤ والإهمال والتستر الذي نهجت
عليه الجامعة العربية إزاء هذه القضية , فان لذلك مجالا آخر أو كتابا آخر يشرح الخفايا ويبين
المآسي التي عاشتها ولا تزال تعيشها قضية الجنوب في المجال العربي الغارق في الأوهام والتشاحن والمجاملات ولو كان ذلك على حساب قضية الإنسان العربي وهدرا لنضاله وتمكينا
لأعدائه . ان لذلك مجالا آخر غير هذا الكتاب وهذه المقدمة .

بيد إننا ونحن نسجل خطوات الطريق الذي سار عليه رجال الحركة الوطنية في الجنوب بقضيتهم إلى هيئة الأمم المتحدة فانه يتحتم علينا أن نتعرض لموقف الحكومة اليمنية السابقة
والجامعة العربية من محاولاتنا للولوج بالقضية إلى هذا المعترك الدولي , وبقدر محدود نفرض على أنفسنا وعلى مشاعرنا وعلى أقلامنا أن نقف عنده لا نتخطاه .

لم نكن نحن رجال الحركة الوطنية في الجنوب على خبرة كبيرة بدخائل المسئولين في اليمن
أو الأوضاع فيها , سوى الشعور المتزايد في الوطن العربي سيما المناطق المجاورة لليمن
بسوء الأوضاع الداخلية , والآلام التي يعيشها اليمن العربي من جراء الطريقة التي يحكم بها
على الرغم من النصائح التي كان يقدمها بعض الجنوبيين الخبراء بشئون اليمن , هذه النصائح
التي تكشف سوء نوايا القائمين بالحكم فيها وقدرتهم الكبيرة على الدسائس .

وعندما انفجر البركان الشعبي في الجنوب عام 1956 كنا نأمل ان تقف اليمن وقفة هادفة بجانب هذا النضال ولكن تجربتنا خلال عامين أقنعتنا انه لا أمل في هذا السند المعنوي المطلوب وأن المسئولين في اليمن يعيشون في أوهامهم من ناحية , وأنهم غارقون حتى الأذقان في مآسيهم من ناحية أخرى , ثم هم بالإضافة إلى ذلك يعيشون في حذر بالغ من
الانتفاضة الشعبية في الجنوب العربي .


وبصراحة المناضلين يهمنا أن نسجل هنا أننا حتى منتصف 1958 لم نكن نعتقد أن موقف اليمن سيتجاوز السلبية إلى الايجابية المدمرة ضد الحركة الوطنية في الجنوب .

ولكن هذا – مع الأسف الشديد – هو الذي حدث بالفعل , ولم يكن موقف اليمن سلبيا من البداية
بل ايجابيا ضد حركتنا الوطنية في الجنوب منذ بروزها على مسرح الأحداث غير أننا في غمرة النضال ضد الاستعمار , ولضعف خبرتنا وتجاربنا خيل إلينا حينذاك أن الأمر لا يعدو
مجرد السلبية والعجز .

وفي الأشهر المتتابعة من ابريل حتى أكتوبر سنة 1958 ظهر لنا بوضوح كيف يعمل المسئولين اليمنيون على تخريب حركتنا الوطنية وهدم الجسور أمامنا وتلغيم الطريق في المجال العربي وعلى كافة المستويات الشعبية والرسمية والصحفية والجامعة العربية وفي سنة 1954 بدأ أول احتكاك سياسي على مستوى يشمل الجنوب كله بين ( الرابطة ) وحكومة
عدن الانجليزية وذلك عندما تقدم حاكم عدن الأسبق ( توم هيكم بوتام ) بمشروعه الأول
للاتحاد الفيدرالي للمحميات الغربية وبمشروع مماثل له للمحميات الشرقية , وباقتراحات
دستورية خاصة بمستعمرة عدن .

وثارت في ذلك العام قبيلتا الدماني ( في السلطنة العوذلية ) والربيزي في ( سلطنة العوالق العليا ) كما ثار المشايخ آل ابوبكر بن فريد ثورتهم الأولى معلنين المقاومة للمشاريع البريطانية
وللأوضاع الداخلية التي فرضها الانجليز في منطقتهم .

وقبل هذه الأحداث وإثناؤها زارت بعثة من الجامعة العربية اليمن حيث استمعت إلى وجهة
نظر الإمام في التطورات الجديدة كما زارت البيضا واتصلت ببعض الجنوبيين ثم غادرت اليمن إلى القاهرة مارة بعدن .
وكان في البعثة عدد من رجالات العرب من مصر والعراق وغيرهما وعلى رأسهم السيد الأمين العام للجامعة .
وعلمت الرابطة بنبأ وصولهم فرتبت لهم استقبالا على عجل ونجح الاستقبال في نقل مشاعر
الشعب في الجنوب نحو إخوانهم , وآراؤهم في التطورات الجديدة , وفي 27 يناير 1954
أصدرت الجامعة العربية بيانا موجها إلى الشعب العربي في الجنوب جاء فيه ما يلي :

"" وقد كانت الجامعة العربية وما تزال تراقب بقلق بالغ سير هذه المحاولة وما تتذرع به
السلطات البريطانية في تحقيقها من وسائل الضغط والعنف مشاركة أخوانها أهل تلك
المناطق العربية العزيزة ما يكابد به من ألم وضيق , وقد تلقت الجامعة بارتياح أن إخواننا سكان تلك المناطق يرفضون جريا على تقاليدهم العربية النبيلة الاستسلام لما يقع عليهم من ضغط , ويتشبثون بحقوقهم وحقوق بلادهم , مستنكرين في إباء وشمم هذه المحاولة المنافية لقواعد الدين والحق والعدل ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة وأنهم مصممون على رفض كل مشروع يسلبهم حريتهم ويربطهم بعجلة السياسة البريطانية ،
وأن الجامعة لتحي أولئك الأحرار من السلاطين والأمراء والمشايخ الذين رفضوا ذلك المشروع وعلى ما بدا منهم من التصميم على المضي فيه معتمدين على الله عز وجل وعلى
الحق الذي لابد ان ينتصر , والجامعة العربية مدفوعة بروابط الأخوة العربية ستبذل قصارى
جهدها لمقاومة السياسة التي بنيت لتلك الأقاليم العزيزة وهي تحرص على تحريرها من كل
نفوذ أجنبي والاحتفاظ بها لأهلها ، لهذا نناشد إخواننا الثبات في موقفهم الوطني وأن الجامعة
لن تتوانى في شد أزرهم ومناصرتهم بكل ما تستطيع من جهد حتى تنتهي جهودنا جميعا إلى
الظفر بالغاية التي نصبو إليها فتنجوا البلاد من كل شر ويعيش أهلها سادة أحرارا ""

ولم يكن الشعب في الجنوب منتظرا إشارة البدء من أيه جهة ليشرع في نضاله في سبيل أهدافه المثلى , بل انه قد قال كلمته ولكن الشعب العربي في الجنوب كان منتظرا من إخوانه
العرب في الجامعة أن يسندوه في نضاله وان يدعموا كفاحه ولو بجهد متواضع .
ولذلك فأن هذا البيان الذي قرأه وسمعه المناضلون حينذاك بفرحة غامرة يمسك به المناضلون
اليوم كوثيقة ومستند تاريخي يضعونه أمام الجامعة لترى مدى ما قدمت لهم من سند وعون في نضالهم المرير .
كان هذا أول اتصال من الحركة الوطنية في الجنوب بالجامعة إذا أغفلنا الاتصالات العابرة
والمجاملات المعتادة كالاحتفال بيوم الجامعة والعمل على أن يكون عطلة رسمية في الجنوب
بل وتنفيذ ذلك عمليا في بعض الأحيان .
وفي الستة الأشهر الأخيرة من عام 1956 كان رئيس الرابطة وأمينها العام على اتصال مستمر بالأمانة العامة بالجامعة لشرح القضية وتوضيحها وتقدما بعدة طلبات تستهدف إسناد
هذه القضية .
وفي فبراير سنة 1957 تمكن رئيس الرابطة بعد جهد من التحادث أمام حضرات أعضاء
اللجنة السياسية المنعقدة حينذاك بالقاهرة , وناشدهم بالعروبة والأخوة الوقوف إلى جانب
شعب الجنوب في نضاله بعد أن شرح لهم حقائق الوضع هناك , واستمر الأمين العام في
اتصالاته ومحاولاته مع الجامعة العربية دون جدوى حتى منتصف سنة 1958 .

واشتدت الأزمة في الجنوب العربي ووصلت إلى مرحلة تستدعي التحرك العاجل وكما ذكرنا
آنفا كانت كل الظروف مهيأة لرفع القضية إلى هيئة الأمم المتحدة وعاودنا الاتصال بالجامعة
العربية .... رئيس الرابطة وأمينها العام من ناحية وسلطان لحج الذي نفاه الانجليز وعزلوه
( السلطان علي عبدا لكريم العبدلي ) من ناحية أخرى وعشرات من البرقيات والمذكرات
من رجالات الجنوب الآخرين من ناحية ثالثة , ولكن الجامعة لم تحرك ساكنا !!!! وكانت الحجة أن حكومة اليمن ترفض عرض القضية في هيئة الأمم !!!!! لا بل أن حكومة اليمن ترفض أن تبحث الجامعة العربية هذه القضية أو تسمح لرجال الجنوب بالتشرف بالمثول أمامها لشرح حقائق قضيتهم !! وكان يكتفي في أكثر الاجتماعات بإصدار قرار بتأييد اليمن
في مطالبتها بالجنوب وانه جزء من المملكة اليمنية المتوكلية لا يتجزأ .

وسار الأمر على هذا المنوال !!!!!!!

أصبحت قضية الجنوب وما تثيره حكومة اليمن باستمرار عند أي تعرض من قبل احد الأعضاء لهذه القضية مثار تندر السياسيين والصحفيين العرب !

لقد هانت علينا أنفسنا ونحن نرى ونلمس مدى الاهانات التي تتعرض لها قضيتنا ... قضية شعب عربي يناضل في سبيل حريته وكرامته واستقلاله وينفرد به المستعمر بقضه وقضيضه
وقواته الساحقة ومع ذلك فهو يرى أن قضيته أصبحت مثار تندر في المجالس , وأن القضية لم
تعد قضية تحرر من الاستعمار ووحدة عربية وعدالة اجتماعية , قضية الإنسان العربي المستعبد المتخلف بل قضية تسمية , قضية جنوب عربي أم جنوب يمني ؟ !!!
واستمر نضالنا دون يأس لإقناع إخواننا في الجامعة العربية وفي مقدمتهم حكومة اليمن طيلة
عام 1958 وحتى منتصف سنة 1959 دون فائدة أو جدوى بل أن القضية استمرت في تلك
الحلقة المفرغة .

وفي منتصف عام 1959 قررت قيادة الرابطة أمرا !!

لابد من ذهاب وفد إلى هيئة الأمم المتحدة وتلمس السبل لإدراج قضيتنا في جدول أعمالها , وتقرر ان يذهب وفد من ثلاثة أعضاء لهذه المهمة ، غير أن الرابطة لم تتمكن من تدبير المبلغ
اللازم لذلك ، واستطاعت أخيرا من تدبير مبلغا يكفي لسفر وفد مكون من شخص واحد فقط
وهكذا تقرر ان يتوجه إلى هيئة الأمم الأخ الزميل شيخان عبد الله الحبشي .


(2)

إلى اللقاء في الجزء الثالث من هذه هي القصة

[asdashrqalkhalifi]

نظرة في صفحات مشرقة من تاريخ الجنوب العربي


إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة ، وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطروها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية


منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963


الفصل الأول

هذه هي القصة

(الجزء الثالث )
مفاجأة للعرقلة

وقبل سفر الأخ شيخان الحبشي بيوم واحد حدثت مفاجأة استهدفت عرقلة سفره , وتبين أن احد اللصقاء بالحركة الوطنية في الجنوب وهو المدعو قحطان محمد الشعبي قد أجرى اتصالات سرية واسعة النطاق لتشويه الهدف من إرسال الأمين العام وشملت اتصالاته عددا من رجال الحكومة اليمنية السابقة ( حكومة المتوكلية اليمنية ) وعددا من المسئولين العرب استهدفت التأثير على الرابطة حتى لا تتخذ هذه الخطوة , والسر الخفي أو الدافع الرئيسي الذي لم يكن هؤلاء يعرفونه هو أن نية الرابطة كانت متجهة إلى إرسال وفد مؤلف من عدة أعضاء برئاسة الأخ الأمين العام وكان من ضمن أفراده المدعو قحطان الشعبي ولم تكن قد تكشفت حينذاك خيانته للحركة الوطنية وعمالته لصالح أعداؤها ، غير أن القرار الأخير اقتصر على إرسال الأمين العام وحده لسببين :

السبب الأول :
إن الغرض من ذهاب مندوب عن الحركة إلى هذا المحفل الدولي في ذلك الحين لا يستوجب
إرسال أكثر من شخص واحد .

والسبب الثاني :
هو عجز الحركة ماديا عن تمويل سفر ونشاط أكثر من شخص واحد ولكن قحطان هذا الذي
ثبت أنه كان يعمل لذاته ولصالح جهات معينة قد ساءه صدور القرار الأخير الذي فوت عليه
تحقيق نوازعه الشخصية واوحت له عمالته لتلك الجهات أن يعمل على عرقلة جهود رجال
الحركة للخروج بالقضية إلى المجال الدولي الجديد , غير أن عزائم الرجال لايمكن أن توقفها
محاولات الانتهازيين العملاء .

أهداف الرحلة

ولكن ماهي النتائج التي استهدفتها رحلة الأمين العام إلى هيئة الأمم المتحدة في نوفمبر 1959
لقد شعرت الرابطة أن الجامعة العربية في وضع لا يمكنها من بحث قضية الجنوب العربي في
اجتماعاتها وفي نطاقها العربي وهي ابعد ما تكون تفكيرا في عرض هذه القضية في مجال الأمم المتحدة , ومادامت اليمن حينذاك ترفض بحث القضية جديا في أي من المجالين العربي
أو الدولي , بل وأوغلت في عدائها لقضية الحرية والوحدة ولرجال الحركة الوطنية في الجنوب .
ومادامت حكومة اليمن ترى أن تطور هذه القضية سوف يحقق آمال شعب الجنوب حيث يسترد سيادته ويحقق أهدافه في الحرية والوحدة والكرامة .

ومادام هذا يعد أمرا خطيرا أفضل منه في نظر الحكومة اليمنية السابقة أن يبقى الجنوب العربي جنوبا بريطانيا سلاطينيا مجزأ .

مادام هذا هو خط الحكومة اليمنية حينذاك فان الجامعة العربية لا يمكنها أن تدخل معها في خلاف ومشاكل قد ينتج عنها انسحاب اليمن من الجامعة العربية !!!!!
وما على الجنوب العربي إرضاء لخاطر اليمن إلا ان يبقى جنوبا بريطانيا سلاطينيا ممزقا
وما على رجاله المناضلين في سبيل حرية العرب ووحدتهم وكرامتهم إلا ان يلعقوا جراحهم
ويأووا إلى جحورهم , وما على الشعب العربي في الجنوب إلا أن يستكين للمستعمر وعملائه
وأن يرضى بحكم الواقع فان أية محاولة لتغيير هذا الواقع المهين سوف تغضب الأسياد الرابضين في تعز وصنعاء وخلف مكاتب سفارة المملكة اليمنية في الدقي بالقاهرة .

بيد أن الشعب العربي في الجنوب ممثلا في رجال حركته الوطنية لم يرض لنفسه هذه السياسة
ولم يستجب لهذه النصيحة غير الغالية وصمم على أن يشق لنفسه طريق النضال رغم كافة
العراقيل والصعاب .

1- فكان أهم أهداف رحلة الأمين العام الى هيئة الأمم المتحدة هو تلمس الطريق لإدراج
القضية في جدول أعمال هذه الهيئة .
2- دراسة الأرض التي سوف تشهد الصراع الجديد مع القوى الاستعمارية ممثلة في بريطانيا
3- الاتصال بالدول والخبراء في هيئة الأمم .
4- مشاهدة صور من الصراع بين ممثلي الشعوب المناضلة وبين ممثلي مستعمريهم .
وعاد الأخ الأمين العام بمحصول وفير من المعلومات والصداقات وعكف رجال الرابطة
على دراستها وتمحيصها .

وضع في منتهى الغرابة


الحقيقة الأولى إنني استخلصت من نتائج الرحلة أو بالأصح تأكدت بهذه النتائج أن أية قضية
من القضايا لايمكن أن يبحث أمر إدراجها في جدول أعمال الهيئة إلا إذا تقدمت بها دولة عضو
في هذه الهيئة . ويعني هذا أن قضية الجنوب لا يمكن أن تجد طريقها رسميا في هذا المجال الدولي دون ان تحتضنها دول أعضاء في الهيئة .

ونحن إذا قسمنا مجموعة أعضاء الهيئة لوجدناهم ثلاثة أقسام :

الكتلة الغربية الكتلة الشرقية الكتلة المحايدة

وطبيعي أن أية دولة من دول الكتلة الغربية لا يمكن أن تعمل على إدراج قضية من قضايا التحرر ضد الاستعمار الغربي في هيئة الأمم , وان تعمل على التشهير بإحدى زميلاتها
أما بالنسبة لكتلة الحياد أو الكتلة الشرقية فان أي حديث مع ممثل أي دولة من هاتين الكتلتين
في أية قضية من قضايا التحرر العربي يثير سؤالا وجيها هو لماذا لا تتقدم الدول العربية بهذا
الطلب الى ممثلي الدول الأسيوية الإفريقية .
وفي حالة إدراكهم أن الدول العربية ممثلة في جامعتها لا ترغب في ذلك فان الأمر يكون محل لكثير من علامات الاستفهام والاستغراب !!!

ثم إننا نحن العرب نحرص جاهدين على عدم نشر غسيلنا أمام الأجانب وأية محاولة منا للإقناع سوف نستدعي شرح الحقائق وشرح هذه الحقائق يستتبع الدخول في معركة دعاية
وتشهير بين العرب أنفسهم , معركة تضيع بها معالم القضية ويستفيد منها أعداء العرب ,
هذا هو الوضع الغريب الذي كانت عليه قضية الجنوب .


جهود جديدة في المجال العربي

وعادت الرابطة مرة أخرى خلال عامي 60 – 1961 تبذل جهودا مضنية في المجال العربي
اتصلت مباشرة بالمسئولين اليمنيين , سلكت معهم سبلا شتى للإقناع بل الإرضاء واتصلت
بعدد من الدول العربية والشخصيات العربية لإيجاد حل لهذه العقدة وإيجاد تفاهم مع اليمن .
كل ذلك ذهب أدراج الرياح .
ومن ابرز هذه المحاولات , المحاولة التي بذلها السيد فائق ألسمرائي سفي الجمهورية العراقية
ثم السيد عبدا لخالق الطريسي سفير المغرب , حيث حاول كل منهما وفي أوقات متباعدة إثارة
الموضوع في الجامعة العربية فحدث بينهما وبين ممثل اليمن تبادل كلمات قاسية توقف بحث
الموضوع على أثره .
ولم تقف اليمن عند هذا الحد بل كانت تعترض حتى على عرض أي مذكرة أو برقية تتقدم بها
الحركة الوطنية في الجنوب ولاداعي للاستطراد في هذا الأمر , فكما قلنا ان مجال ذلك بحث خاص عن موقف الحكومة اليمنية من قضية الجنوب العربي .

تكوين لجنة تصفية الاستعمار

وفي الدورة (16) لهيئة الأمم المتحدة آخر سنة 1961 صدر قرار الهيئة بتكوين لجنة تصفية
الاستعمار وحددت مهمتها واختصاصاتها .
وانفتح باب جديد أمام الحركة الوطنية في الجنوب , ولم يعد القيد يطوق رقابنا , لم نعد في حاجة الى ان تتفضل علينا دولة من الدول وتقبل إدراج قضيتنا في هذا المحفل الدولي , كما لم
نعد في حاجة الى ضرورة أن تزج الجامعة بالقضية في هذا المجال .
ان لجنة تصفية الاستعمار سوف تصغي الى ممثلي الشعوب أنفسهم لتسمع ظلاماتهم ولتقدم
تقريرها وتوصياتها الى الهيئة بخصوص أية قضية من قضايا الشعوب التي تناضل في سبيل
تحررها من الاستعمار .
أجرت الرابطة اتصالاتها ببعض الخبراء بمجريات الأمور في هيئة الأمم , وكان أن كتبت مذكرتها الشهيرة الى لجنة تصفية الاستعمار في مايو 1962 وبعثت بها الى سكرتارية اللجنة

حوت المذكرة خلاصة عن الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) من الناحية الجغرافية والتاريخية وعن علاقة بريطانيا المستعمرة بهذه المنطقة , وصورا من نضال الشعب العربي
في الجنوب ومن العدوان البريطاني على حرية وكرامة وحقوق المواطنين ، وشرحت الوضع
الذي يعيشه الجنوب العربي اليوم .
وطالبت بعدة مطالب تحقق الأهداف الوطنية والقومية مناشدة اللجنة الوقوف بجانب هذا الشعب المناضل في سبيل حريته ووحدته وسيادته ( نص المذكرة في فصل قادم ) .


دعوة القوى الشعبية في الجنوب لاتخاذ موقف موحد في المجال الدولي


وفي نفس الوقت وجهت الرابطة دعوة هادفة الى كافة القوى الشعبية في الجنوب العربي لتوحيد المطالب السياسية في هذه المرحلة من النضال والتقدم بوجهة نظر موحدة أمام الهيئة
الدولية ( وذلك في مايو سنة 1962 ) وشرحت في دعوتها هذه الأهداف أو المطالب التي يجب ان تلتقي عليها كل الجماعات وحتى الشخصيات المستقلة , وذكرت أن اختلاف وجهات
النظر في كثير من الأمور لا ينبغي أن يصرفنا عن الوحدة الوطنية ضد المستعمر وضد العملاء الذين نصبهم ووضع في أيديهم مقدرات البلاد .

ولقد حددت تلك المطالب أهداف هذه المرحلة الحالية من النضال كما يأتي :

1- التحرر من الاستعمار البريطاني .

2- وحدة الجنوب العربي ( عدن والمحميات )

3- انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب

وذكرت أن الإجراء الذي يجب اتخاذه تمهيدا لذلك هو :

1- إطلاق الحريات العامة في كافة أنحاء الجنوب العربي وضمان هذه الحريات .
2- إلغاء قرارات النفي والإبعاد التي ارتكبها المستعمر , وإطلاق سراح السجناء السياسيين .
3- إجراء انتخابات عامة مباشرة لتكوين مجلس تأسيسي تحت إشراف دولي محايد .
ولقد صادفت هذه الدعوة نجاحا كبيرا حيث التقت عليها كل القوى الشعبية ماعدا تلك القوى التي لاتدين بالولاء لشعب الجنوب العربي والتي تسعى لشل إرادته , وحتى تلك الصحف التي
تعبر عن رأي أحزاب تميل الى التعاون مع الانجليز أو رأي أشخاص يختلفون معنا في أمور
كثيرة , حتى تلك الصحف ( ونسجل هذا إقرارا للواقع والحقيقة ) قد نشرت خلاصة هذه الدعوة ورحبت وأشادت بها وهي صحف الكفاح واليقظة والأيام العدنية والطليعة والرائد
الحضرميتين , وان كانت أكثر هذه الصحف قد اكتفت بمجرد النشر والترحيب بالفكرة دون ان
تسهم عمليا في تحقيق هذه الدعوة .
ودعت قيادة الرابطة في عدن الى مؤتمر عام 1962 للقوى الشعبية في عدن وافقت فيه هذه القوى على تركيز النشاط دوليا وأمام المستعمر حول هذه المطالب المحددة






إلى اللقاء في الجزء الرابع من هذه هي القصة

[حضرمي جدآوي]

بارك الله فيك أستآذ أسد الشرق - ويعطيك العافية على إحيآء ونشر هذآ التآريخ العضيم الذي يجهله الكثيرون

(حنآ تآريخنآ معروف يشهد له القآصي والدآن )



دمت كمآ أردت

تحية جنوبية عربية - بعبق الإستقلآل والحرية

[viva south arabia]

شكرا اخي اسد الشرق الخليفي

معلومات جدا مهمة لتاريخ غيب عن شعب الجنوب وخصوصا الاجيال المتأخرة

[viva south arabia]

بارك الله فيك الاخ اسد الشرق الخليفي

[viva south arabia]

صدقني اخي اسد بشغف انتظر طرح بقية الاجزاء وحقيقة معلومات جدا قيمة

تحياتي

[حضرمي جدآوي]

أستآذ أسد الشرق الخليفي - جزيل الشكر لك وبارك الله فيك

على الدروس الذي تقدمهآ لنآ فنحن رغم أننا جنوبيون عرب إلى أننآ نجهل الكثير الكثير عن الجنوب


فدمتم جنوبي عربي ودمت لشعب الجنوب العربي

حفظك الله من كل سؤ ومكروهـ

تحية جنوبية عربية - بعبق الإستقلآل و الحرية

[حضرمي جدآوي]

وآصل وآصل أيهآ الأستآذ والمحآضر في تاريخ الجنوب العربي المطموس ...


لك من التحآيآ أعبقها


وفقك الباري لما تحبه ويرضآهـ

[asdashrqalkhalifi]

الاخ الاستاذ القدير حضرمي جداوي

تحية اخوية وشكرا لك ولاهتمامك الذي هو محل تقدير مني وانني ممنون لك وللاخوة

في المنتدى لاهتمامهم وتعاونهم لاخراج العمل بالصورة المقبولة من الجميع

[abumahdi]

عمل جيد و جهد مشكور أخي أسد الشرق..أرجو اعادة نشر رؤيتك لمبادئ الاجماع الوطني, الان اتى وقتها... و مارأيك بالمبادئ التي قدمها النوبه؟ نرجوا ان نرى مساهماتك باستمرار..وفقنا الله لما فيه خير الجنوب

[asdashrqalkhalifi]

إن غياب قيم الحق والعدالة وسلوكيات ثقافة الديمقراطية ، وسيادة الغوغائية والديكتاتورية والمناطقية والممارسات الاستبدادية ، جر الجنوب العربي إلى صراعات أدت إلى الخراب والتخلف وتجميد تطوره السياسي والواقع الكارثي الراهن والمتمثل في احتلال اليمن له

أسد الشرق الخليفي

*******************

إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطورها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية

نظرة إلى صفحات من تاريخنا المعاصر
***************

من كتاب الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة
1963
*************

الفصل الأول

هذه هي القصة

(الجزء الرابع )


اتصال جديد بالجامعة العربية

وكما بذلت الرابطة جهودا مثمرة في الداخل تستهدف توحيد المطالب السياسية بذلت جهودا جديدة في المجال العربي , وقررت تكوين وفد للسفر الى الرياض حيث تقرر اجتماع الجامعة
العربية هناك في ابريل سنة 1962 , وتكون الوفد من محمد علي الجفري رئيس الرابطة واحمد عمر بافقيه مدير الدعاية والنشر والشهيد علوي علي الجفري مدير مكتب الجنوب العربي بجدة .

وقد قام الوفد بنشاط مضني واتصالات واسعة بين الوفود العربية والأمانة العامة للجامعة
ووصلت الى الأمانة العامة أكثر من ستين برقية من داخل الجنوب العربي ومن المهاجر
تأييدا للوفد ولمهمته .
وكان الهدف من ذلك إقناع الجامعة بتبني هذه المطالب السياسية التي سوف تقدم للجنة تصفية
الاستعمار , ومساندة الحركة الوطنية في الجنوب في محاولتها الجديدة , ولكن الجامعة كانت في شغل شاغل بمشاكلها عن الاهتمام بقضية شعبنا العربي في الجنوب ضد الاستعمار وعن
العدوان الاستعماري الذي يجابهه وفي شغل شاغل بمجاملة وزير خارجية اليمن حينذاك الذي
استنكر مجرد وجودنا بجانب الجامعة .

ولقد دهشنا ونحن نتحدث مع السيد صادق المقدم رئيس وفد تونس ورئيس مجلس الجامعة في
تلك الدورة , دهشنا عندما ذكر أن موضوع الجنوب لم يعرض وأن مذكرتنا لم تعرض وأن
البرقيات العديدة والعريضة الممضاة من عشرات من زعماء الجنوب وقادته لم تعرض .

ولما سألنا عن ذلك مسئولا كبيرا في الجامعة العربية أجاب بأن السيد وزير الخارجية اعترض
على تقديم هذه الوثائق لمجلس الجامعة , فعدنا وسألناه عمن هو وزير الخارجية هذا المتصرف
بأمره ؟ أجاب انه وزير خارجية اليمن , وهنا حدث نقاش عنيف بيننا وبينه رددته جنبات الصالون الكبير في فندق اليمامة بالرياض وعلى مرأى ومسمع من أكثر الوفود العربية , على
الرغم من الاحترام والتقدير اللذين نكنهما لهذا المسئول ولكن قضية النضال والتحرر فوق الاحترام والتقدير الشخصي .
أيقنا إذن بعد هذا ألا جدوى من الجامعة , وان علينا أن نسير في الطريق الذي رسمناه معتمدين على الله وعل شعبنا البائس المضطهد المعزول في الجنوب .


بريطانيا تعمل على تشويه معالم القضية


ومنذ أن تبلورت الحركة الوطنية في الجنوب من بداية 48, 49 , 1950 كانت قضية الجنوب
ولا تزال هي قضية التحرر من الاستعمار والقضاء على التجزئة , وضمان الحريات العامة كانت القضية ولا تزال في هذه المرحلة من النضال تستهدف تحقيق هذه الأهداف .

وكان التيار الانفصالي في أوج قوته عام 1950 , ثم تقهقرت الدعوة الانفصالية حتى كادت
تنمحي عام 1956 أمام التيار الوطني القومي الجارف , واستمرت أهداف النضال متبلورة
في الاستقلال , ووحدة الجنوب , وانتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب .
لم تكن هناك بلبلة او خلاف بين الوطنيين المناضلين حول هذه الأهداف , ولم يفتح باب النقاش
البيزنطي حول معارك الغد او أهداف الغد , ولم يظهر بعد من يجادل حول البيضة والدجاجة
وأيهما أصل للآخر !!!

ولكن عندما شعر الانجليز بخطورة الحركة الوطنية على مصالحهم , ولمسوا مدى عمقها وتجاوب الجماهير معها أوزعوا وشجعوا من يرفع شعار ( جنوب يمني لا جنوب عربي )
ووحدة اليمن أولا , نحن يمنيون قبل أن نكون عربا , وكان ذلك أواخر عام 59 وأوائل عام
1960 .
ووجد الانجليز مجالا في الداخل لتفريخ هذه البلبلة في ( مستعمرة عدن ) التي يتواجد فيها
آلاف من إخواننا اليمنيين القادمين لكسب العيش من صغار التجار وعمال اليومية , ووجدوا
مجالا لدسيستهم هذه لدى الحكومة اليمنية السابقة حيث صادفت لديها هذه الدعوة هوى في
النفس إذ جنبها رفع هذا الشعار خوض معركة مع الانجليز لا ترغب هي في خوضها , وتلقفت
الانتهازية الحزبية والفردية هذا العامل الجديد تستغله الى ابعد حدود غير عابئة بجوهر المعركة ولا حقيقة أهداف الشعب .
وفي الوقت الذي كبلت فيه الإدارة البريطانية الحركة الوطنية ( حركة الرابطة ) بكافة القيود
التي يمكن لمستعمر أن يفرضها على حركة وطنية ، سمحت بحرية واسعة لأصحاب هذه الدعوة الجديدة المفتعلة ، واستهدفت بريطانيا من دعوتها هذه ما يأتي :

1- أيجاد البلبلة في أذهان الشعب ونفوس المناضلين بتعدد الاتجاهات والمطالب .
2- إدخال اليأس في قلوب جمهرة الشعب الغالبة عندما ترى أهدافا ترسم لها لا ترغب
في تحقيقها ولا تؤمن بها .
3- ينتج عن ذلك ارتماء الكثيرين من أفراد الشعب في أحضان عملاؤها الذين ظهروا
بمظهر الحماة للبلاد من الوقوع في براثن المملكة اليمنية .
4- تلغيم الطريق في المجال العربي وبالتالي في المجال الدولي أمام الحركة الوطنية في
الجنوب حيث كفت الحكومة اليمنية بريطانيا مؤنه تحطيم الحركة الوطنية وعرقلة خططها في هذين المجالين .

ولقد نجحت بريطانيا في ذلك الى ابعد الحدود لولا أن رجال الحركة الوطنية في الجنوب لم ييأسوا ، وقاوموا هذا المخطط بمخطط جديد يعتمد على :

1- إعادة تنظيم الحركة الوطنية على أساس جديد ، وتقدير الموقف في كل من الداخل
والمجال العربي سواء بالنسبة للجامعة العربية او بالنسبة للدول العربية على أسس
علمية ودراسة دقيقة .
2- الدعوة التي وجهتها الرابطة الى كافة الهيئات والشخصيات في الجنوب ، وذلك في
مايو سنة 1962 بترك خلافات الغد للغد إن كانت هناك خلافات جوهرية ، وتركيز
أهداف نضالنا اليوم في المرحلة الحالية من النضال في :

(أ‌) إنهاء الوجود الاستعماري
(ب‌) تحقيق وحدة الجنوب العربي ( عدن والمحميات )
(ج) انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب

2- كان قرار هيئة الأمم المتحدة في دورتها السادسة عشر بتكوين لجنة تصفية الاستعمار
المنفذ الذي اغتنمته الرابطة وبحذق ووعي للزج بالقضية في هيئة الأمم المتحدة .
ورغم هذه الخطوات الثلاث التي حققتها الحركة الوطنية في الجنوب إلا أن الاستعمار
والانتهازية لم يقفا مكتوفي الأيدي أمام الموقف الجديد الذي تسببت فيه رابطة الجنوب
العربي ووضعت به الحكومة البريطانية من جهة والحكومة اليمنية السابقة من جهة أخرى في حرج دولي بالغ .


عودة الانفصالية التقليدية

في هذا الجو الجديد وفي صيف سنة 62 قررت بريطانيا إدخال مستعمرة عدن في
الاتحاد ألسلاطيني الذي أقامته في الجنوب , وفي هذا الجو المحموم وجهت أجهزة الدعاية الاستعمارية كل جهودها لتحويل المعركة من تحرر الجنوب بكامل أجزائه وتحقيق وحدته
وسيادة شعبه الى معركة حول دخول عدن في الاتحاد او عدم دخولها الاتحاد , وبهذا تكون بريطانيا قد رسمت وخططت لتحقيق هذا الاتجاه وانضمام عدن إليه , وفي نفس الوقت رسمت خط المعارضة لهذا المشروع .

فبدلا من أن يكون خط المعارضة هو الخط الذي رسمته الحركة الوطنية في الجنوب بعلاج القضية من أساسها أي بزوال الاستعمار من المنطقة كلها وتحقيق وحدتها وانتقال السيادة وسلطات الحكم الى شعبها العربي ، إذا بالمعركة تبدو أنها معركة دخول عدن في الاتحاد او عدم دخولها مع أن دخول عدن في الاتحاد او عدم دخولها في الاتحاد بشكله الاستعماري ألسلاطيني الحالي لا يغير شيئا من جوهر القضية , قضية الاستعمار في الجنوب كله وقضية وحدته وقضية السيطرة البريطانية السلاطينية .

ومما يؤسف له أن أجهزة الدعاية في سائر البلاد العربية كانت أسيرة هذا المخطط البريطاني لمعارضة مشروع بريطانيا نفسها ، حتى بدا في وقت من الأوقات خلال العام الماضي أن المعركة التي يخوضها الشعب العربي في الجنوب ، وأن القضية الوطنية في الجنوب او النضال الوطني فيه يتركز حول هل تدخل عدن الاتحاد او لا تدخله .


الانفصالية الجديدة

ومع الانفصالية القديمة التقليدية جنبا الى جنب سارت الانفصالية الجديدة ، مع الجمعية العدنية التي تحولت الى حزب هزيل هو ( حزب المؤتمر الشعبي الدستوري ) .....
سار ( حزب الشعب الاشتراكي ) الذي تأسس صيف سنة 1962 وجر وراءه المؤتمر
العمالي المجني عليه .

وقامت المظاهرات ضد المشروع ، الشعب يتظاهر بكل كتله ضد الاستعمار وفي سبيل
الوحدة والديمقراطية , والحزبان المشار إليهما يستغلان ذلك لترسيخ المعني الانفصالي
ذاك بفلسفة الانفصالية التقليدية وهذا بفلسفته الانفصالية الجديدة رافعا شعار يمنية المنطقة وهو يعلم علم اليقين استحالة ذلك نظريا وعقائديا وعمليا ، وهو يعلم علم اليقين أن نتيجة نشاطه إبقاء الانجليز في عدن وسائر مناطق الجنوب ، وإبقاء التجزئة القائمة وتدعيم نفوذ السلاطين ، ولا أدل على ذلك من تلك اللافتة التي رفعها حزب الشعب الاشتراكي في ساحة
المؤتمر العمالي ونصها ( لقد باعتنا بريطانيا بثمن بخس ) ، هذا اللافتة التي نذكرها هنا دون تعليق .

وجاء عند ذلك دور أجهزة الإعلام الاستعمارية فنقلت صورة المعارضة والمظاهرات
الى الرأي العام العربي والعالمي على أنها معارضة ضد دخول عدن في الاتحاد , وأن
فريقا كبيرا من أبناء عدن يرغبون في بقاء عدن كما هي تحت الحكم الاستعماري المباشر .



(الجزء الخامس )

السنة الحاسمة

كان عام 1962 هو العام الذي استطاعت فيه الحركة الوطنية في الجنوب – حركة الرابطة – أن تشق لقضية الجنوب العربي الطريق الى هيئة الأمم المتحدة .

كان تقديم المذكرة الشهيرة في شهر مارس 1962 الى لجنة تصفية الاستعمار ، ومطالبة الرابطة لهذه اللجنة بالاستماع الى شكوى الشعب العربي في الجنوب ، ومناشدة دول العالم المتحرر الوقوف بجانب نضاله في سبيل حريته ووحدته وتقدمه ، كان ذلك مفاجأة مذهلة للاستعمار البريطاني ورجاله سواء في عدن ام في لندن .

كما كان ذلك مفاجأة مذهلة للقوى المتآمرة على قضية الجنوب واستقلاله ولقد توجه الأمين العام للحزب الى هيئة الأمم في أكتوبر سنة 1962 ولجنة تصفية الاستعمار المنعقدة ، وبعد اتصالات بسكرتارية اللجنة تقرر انعقاد لجنة تصفية الاستعمار في شهر ابريل سنة 1963لبحث قضية الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) والاستماع الى مندوب الرابطة والى من يريد التحدث من المواطنين في الجنوب .

الموقف عند نظر اللجنة للقضية

ووقف مندوبنا الأخ شيخان الحبشي إمام لجنة التصفية يشرح حقائق الوضع في الجنوب
ويندد بأفاعيل الاستعمار ويصدع بمطالب الشعب ، ويرد على أسئلة السائلين واستفسار
المستفسرين .

ولأول مرة في تاريخ الجنوب العربي تطرق أسماع العالم مشاكله وأمانيه بصدق وشجاعة وإخلاص ومسئولية .

وهنا ظهرت أمام اللجنة القضية من كافة وجوهها ، وهنا بزغت الأطراف او وجهة نظر
الأطراف المعنية بالقضية وبصرف النظر عن شرعية هذه الأطراف الأخرى او عدم شرعيتها ، وصدقها او عدم صدقها ، وإيمانها بالقضية وبالشعب في الجنوب ام إيمانها بمصالحها او مصالح من تمثله فإننا نعرض وجهات النظر هذه للحقيقة وللتاريخ وليطلع الرأي العام في الجنوب العربي خاصة ، والرأي العام في الوطن العربي عامة على ماجرى وعلى نظرة كل طرف من هذه الأطراف الى هذه القضية .

إن ماعرض على مسامع هذه اللجنة العالمية تستنتج منه وجهات النظر الأربع :


وجهة النظر الأولى :

محمد فريد العولقي وهو وزير الخارجية في الاتحاد الفدرالي للجنوب طلب الكلمة أمام لجنة تصفية الاستعمار فوافقته اللجنة على أن تكون كلمته ليست بصفته وزير خارجية الاتحاد بل بصفته مواطنا من الجنوب العربي ، وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر كانت كلمة محمد فريد تعبر عن رأي الشخصيات والأحزاب والجماعات الغارقة في التعاون مع المستعمر السائرة في ركابه .

وكانت كلمته واضحة الدلالة على تسلسل تفكير هذه الجماعة . تحدث فيها عن الجنوب وعن صلة بريطانيا بالجنوب ، وعن الخدمات التي تؤديها في سبيل تقدمه ، وبرر الكثير من أعمالها، وأشار الى إنها تهيؤه للاستقلال ، وأن ليس في الإمكان أبدع مما كان ، وألا داعي لان تزج هيئة الأمم المتحدة بنفسها في موضوع ( الجنوب العربي )

وجهة النظر الثانية :

سعيد صحبي المحامي قدم نفسه بصفته ممثل حزب الشعب الاشتراكي في عدن وتحدث حديثا طويلا خارجا عن الموضوع وركز في حديثه على :

1- أن عدن والمحميات جزء من اليمن لا يتجزأ وأن على اللجنة أن تقرر ضم هذه المناطق الى اليمن بعد أن تهدم الاتحاد القائم والمجلس التشريعي في عدن .

2- أن عدن المستعمرة بلد متقدم ومتطور وأن المحميات متخلفة ومتأخرة ولذلك فقد هاجم
موضوع انضمام عدن الى الاتحاد وطالب بإلغاء ذلك .

وفي نظرنا بل في واقع الأمر كانت كلمة سعيد صحبي المحامي من ناحية تعبر عن رأي أخواننا العمال اليمنيين في عدن وأغلبهم من عمال اليومية وهؤلاء جميعا ليسوا بثقل سياسي عملي في عدن ولا في بقية مناطق الجنوب .

ومن ناحية أخرى تعبر كلمته عن رأي الانفصالية الغاربة في عدن وهي الانفصالية التي تؤيدها الجاليات الأجنبية العديدة والتي يهمها حفظا لمصالحها إبقاء عدن مستقلة بذاتها وجزء من أملاك التاج البريطاني .

ولست أتحمل مسئولية اتهام سعيد صحبي او الحزب الذي يمثله بالعمالة للانفصالية في عدن او للاستعمار ولكن أسجل أن نتائج مطالب هذا الحزب وسياسته إنما هي في خدمة هذه الانفصالية وفي خدمة أهداف المستعمر .

وليست العبرة في مثل هذه الأمور الخطيرة بالنوايا – على فرض حسن هذه النوايا – ولكن العبرة بالنتائج الحتمية التي ستترتب على أعمال وسياسة موجهي هذا الحزب وقادته .


وجهة النظر الثالثة :

محمد علي لقمان المحامي قطب الجمعية العدنية المنحلة وقطب الحزب الصغير (حزب المؤتمر الشعبي الدستوري) وصاحب ( فتاة الجزيرة) (وإيدن كرونيكل) .

كان في زيارة للولايات المتحدة الأمريكية في شهر سبتمبر سنة 1962 في أمور تتعلق بالمطابع دبرت الزيارة له القنصلية الأمريكية في عدن ، وكانت لجنة تصفية الاستعمار منعقدة فطلب الكلمة وتحدث حديثا غريبا مشبوها ، تحدث عن عدن وتقدمها من كافة النواحي ، وهاجم أبناء المناطق الأخرى من الجنوب العربي وأبناء اليمن ، واستنكر ربط مدينة عدن بالجنوب للفوارق الكبيرة من الناحية الإدارية والعمرانية والحقوق العامة وغيرها .

وطالب باستقلال عدن ( المستعمرة ) ، ومحمد علي لقمان المحامي ذو رأي معروف في مستقبل عدن فهو صاحب فكرة نيل عدن الحكم الذاتي وضمها الى الكومنولث ، واعتبار أبناء المحميات أجانب فيها ، وحصر الحقوق في عدن على مواليد عدن عرب وغير عرب وحرمان العرب غير المولودين في عدن من كافة الحقوق حتى ولو كانوا مستوطنين بها .

هذه الفكرة هي الفكرة التي كانت تحملها (الجمعية العدنية ) ثم انشقت هذه الجمعية الى قسمين ، الأول بزعامة المرحوم حسن علي بيومي رئيس الجمعية الذي ألف فيما بعد( الحزب الوطني
الاتحادي ) ، والثاني بزعامة علي محمد لقمان الصحفي الذي كون فيما بعد(حزب المؤتمر الشعبي الدستوري ) .
ولقد تخلى الحزب الوطني الاتحادي عن فكرة الانفصالية العدنية ، وان كان قد نهج نهجا تعاونيا مع الإدارة البريطانية .
أما حزب المؤتمر الشعبي فيبدو انه لايزال متمسكا بانفصاليته . وفي نظرتنا بل وفي واقع الأمر فان الجمعية العدنية بقيادة لقمان وحزب المؤتمر الشعبي المتفرع عنها إنما تعبر عن أحاسيس ورغبات ومصالح أبناء الجاليات الأجنبية التي استوطنت عدن وتعرب الكثيرون منهم ، كما إنها تعبر عن المخطط الاستعماري في مراحله الأولى .


وجهة النظر الرابعة :

شيخان عبدا لله الحبشي المحامي ، أمين عام حزب الرابطة ، واحد الدعائم الكبيرة للحركة الوطنية في الجنوب ، رائد من الرواد وهب هو وزملاؤه أنفسهم للقضية ولتحقيق أهداف الشعب العربي في الجنوب .

تحدث أمام اللجنة : كان حديثه هو صوت الجنوب العربي المنبعث من أعماق النفس العربية في هذا الجنوب . حلل الوضع في الجنوب ، صور المأساة التي يعيشها شعبه ، كشف العدوان البريطاني على الجنوب شعبا وأرضا ، أفرادا وجماعات ، غاص في صميم المشكلة واستخلص من أعماق هذه المشكلة الحلول العملية لها .

نبه اللجنة الى أن الموضوع ليس هو هل تضم عدن الى الاتحاد او لا تضم ؟! ولا هل يلغى الاتحاد او ل يلغى ؟! وليس الموضوع هو : هل الجنوب العربي جزء من اليمن او ليس بجزء من ؟! وليس ادخالنا القضية في هذه اللجنة لأمور فرعية ومشاكل جزئية او جانبية ، إن الموضوع أن هيئة الأمم المتحدة قد أصدرت قرارها بإنهاء الاستعمار في دورتها عام 1960 وأكدت هذا الإعلان عام 1961 وكونت بناء على ذلك لجنة تصفية الاستعمار .

وذكر شيخان الحبشي أن مطالبنا السياسية التي نطالب هيئة الأمم المتحدة بتأييدها معتمدين في هذه المطالبة على إعلانات الهيئة وقراراتها و هي :

اولا : إنهاء الاستعمار من الجنوب ونيله لاستقلاله وحريته .

ثانيا : تحقيق وحدة الجنوب العربي .

ثالثا : انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب العربي في الجنوب .

كما شرح مندوب الرابطة الخطوات التي تقترحها الرابطة لتحقيق هذه المطالب وهي :

اولا : إطلاق الحريات العامة في سائر الجنوب وضمان هذه الحريات .

ثانيا : إلغاء قرارات النفي والإبعاد التي دأبت بريطانيا على إصدارها ضد رجالات الحركة
الوطنية .

ثالثا : إجراء انتخابات عامة لكل الجنوب ( عدن والمحميات الشرقية والغربية ) تحت إشراف
دولي محايد لتكوين مجلس يمثل الشعب ، وتنبثق عنه حكومة وطنية تقود البلاد نحو أهدافها الوطنية التقدمية .
هكذا تحدث ممثل حزب رابطة الجنوب العربي ، وفي هذا الكتاب نص المذكرة التي قدمتها الرابطة الى لجنة تصفية الاستعمار ، ونص الخطاب الذي ألقاه الأخ الأمين العام والأسئلة والأجوبة التي دارت بينه وبين أعضاء اللجنة المحترمين حول القضية .

وفي تقديرنا بل وفي الواقع كانت كلمة شيخان الحبشي هي كلمة الشعب ، كل الشعب في الجنوب العربي ، المثقفون العمال ، القبائل في كافة المناطق : في عدن وفي حضرموت وفي لحج والعوالق ويافع وغيرها من مناطق الجنوب ، كل هؤلاء يقفون صفا واحدا وراء هذه المطالب ، لا يعارض في ذلك سوى :

1- المتعاونين مع الاستعمار البريطاني الغارقين حتى الأذقان في الأوحال المتآمرين المستغلين للشعب ولخيراته .
2- ممثلي الجاليات الأجنبية في عدن المتسترين وراء الانفصالية العدنية ممثلة في الجمعية العدنية السابقة وفي حزب المؤتمر الشعبي الدستوري حاليا .
3- بعض من إخواننا اليمنيين المغرر بهم في عدن .
إن كلمة الرابطة التي قالتها أمام لجنة تصفية الاستعمار وتقولها دائما هي كلمة الشعب النابعة من ضميره ، المعبرة عن رغبته ، المحققة لمصالحه ، المعالجة لصميم مشاكله .

الى اللقاء مع الجزء السادس من هذه هي القصة

[Ganoob67]

شكرا لك أخي أسد الشرق على هذا الجهد الجبار!!

فرصة لنعرف المزيد عن نضال شعبنا قبل تأسيس الجبهة القومية التي صورت لنا أن نضال الشعب الجنوبي بدأ بها...

[ابوقاهد]

مجهود جبار تشكر على هذا الطرح

الممتاز

تحياتي لك

[الخليج]

بارك الله فيك أخي أسد الشرق وبارك الله من أمثالك من أبناء الجنوب العربي .

والله أني أفتخر وأعتز وأقدر كل من يكتب ليشرح ويوضح للأجيال عن تاريخ أرضهم ووطنهم
وهويتهم ، أرض ووطن الجنوب العربي ، ألأرض التي حاول اليمنيين طمسها وأنهاءها
وإنهاء هويتنا وأنتمائنا أليها . ولكن لن يستطيعوا طمس هويتنا الجنوبية في ظل

وجود رجال من أمثالك ..

ولك التحية يا أسد الشرق والجنوب ..
معاً أيها الشرفاء نحو هوية الجنوب العربي ..

[الخليج]

........................................... الجنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــربي ............................................

[الذييبي الحميري]

ياخير كلام ويا خير عمل وياخير راي وموقف .... وفعلا الاسد موفق وهو يعيد كتابة تاريخ الجنوب للاجيال.

[asdashrqalkhalifi]

إن غياب قيم الحق والعدالة وسلوكيات ثقافة الديمقراطية ، وسيادة الغوغائية والديكتاتورية والمناطقية والممارسات الاستبدادية ، جر الجنوب العربي إلى صراعات أدت إلى الخراب والتخلف وتجميد تطوره السياسي والواقع الكارثي الراهن
أسد الشرق الخليفي

********************

إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية

وطنية مشرقة سطورها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية
نظرة إلى صفحات من تاريخنا المعاصر

***************

من كتاب الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة
1963
*************
الفصل الأول

هذه هي القصة

(الجزء السادس )

كلمة المندوب البريطاني

إن انزعاج الدوائر الاستعمارية البريطانية من النجاح الذي أحرزته الرابطة بإبراز قضية الجنوب العربي إلى هذا المجال الدولي قد تجلى بوضوح في حادثتين :

الحادث الأول :

في سفر المندوب البريطاني في اللجنة من أمريكا إلى لندن قبيل بحث القضية لدراستها وتلقي التعليمات .

الحادث الثاني :

في سفر كينيدي ترافسكس من عدن إلى لندن ثم إلى هيئة الأمم المتحدة مصطحبا معه محمد فريد وزير خارجية الاتحاد حيث استمرا في متابعة سير القضية في اللجنة حتى انتهائها من بحثها .

ومستر كينيدي ترلفسكس هو المعتمد والمستشار البريطاني في الاتحاد الفدرالي حينذاك وهو المندوب السامي البريطاني للاتحاد اليوم وحاكم عدن العام , وهو في مركزه السابق واللاحق
المتصرف الحاكم بأمره في الجنوب .

ولقد تحدث المندوب البريطاني أمام اللجنة حديثا طويلا شرح فيه ما تصنعه بريطانيا من
التقدم في المنطقة ( حسب اعتقاده واعتقاد حكومته ) وبين الصعوبات التي تقف أمام التقدم ، وحاول محاولات مضحكة تبرير تصرفات حكومته والتنصل من أعمال العدوان التي انتهجتها .

مناورات يحبطها مندوبنا :

وبعد الانتهاء من الكلمات من قبل طالبيها جرت اجتماعات ومشاورات حول الخطوة التي سوف تتخذها اللجنة .
ولقد قامت أكثر من جهة بمناورات ومداورات ، الدول الصديقة لبريطانيا تريد أن تجنبها الملامة ، وبريطانيا تريد تمييع الخطوات وتفويت الفرصة على الحركة الوطنية وجهات أخرى تحاول العبث بالمطالب العادلة في سبيل الأوهام .

وبدت فكرة إرسال لجنة فرعية لتقصي الحقائق وللبحث عن اسلم السبل لتنفيذ إعلان تصفية الاستعمار بالنسبة للجنوب ، وإجراءات تنفيذ هذا الإعلان .
وقامت مناورات حينذاك تستهدف تأخير إصدار القرارات والاكتفاء بقرار إرسال اللجنة الفرعية إلى الجنوب العربي والى المناطق المجاورة التي يتواجد فيها أبناء الجنوب .
وهنا قام مندوب الرابطة بدور حاسم إذ رفض تأجيل القرارات المتعلقة بتصفية الاستعمار انتظارا لانتهاء اللجنة الفرعية من مهمتها ، وطالب لجنة تصفية الاستعمار بإصدار قراراتها أولا طبقا للإعلان الصادر عام 1960 والإعلان المؤكد له عام 1960 . على إن تشمل هذه القرارات إرسال اللجنة الفرعية ومهمتها .
وبالفعل نجح مندوب الرابطة فيما استهدفه وصدرت قرارات لجنة التصفية المشهورة ونصها
مسجل في موضعه من هذا الكتاب .

قرارات حاسمة للجنة تصفية الاستعمار:

ناقشت اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) قضية بلادنا ( الجنوب العربي ) في اجتماعها 149 ، 164 ، 169 ، وهي الاجتماعات التي عقدت في 17 ابريل إلى 3 مايو سنة 1963 و10 مايو 1963 وفقا للقرار الخاص بإعلان استقلال البلاد المستعمرة .

وتحدث من ذكرناهم سابقا إلى اللجنة . وخلال هذه المناقشات العامة اقترح أنه من الأفضل أن تقوم اللجنة الخاصة بإرسال بعثة لزيارة عدن والمحميات للاتصال بممثلي الشعب والاطلاع على ما يدور في ارض الجنوب العربي ووضع تقرير وتوصيات عن أسرع الوسائل لتنفيذ القرار الخاص بمنح الاستقلال للمستعمرات .

وكان من رأي بعض أعضاء اللجنة أن يكتفي بقرار إرسال اللجنة ، ولكن مندوب حزب الرابطة الزميل شيخان الحبشي بذل جهودا كبيرة تستهدف عدم الاكتفاء بقرار إرسال اللجنة حيث ذكر لأعضاء اللجنة ضرورة إصدار قرارات بخصوص هذه القضية وفقا للقرار الخاص بإعلان الاستقلال للبلاد المستعمرة وعدم إرجاء ذلك حتى انتهاء اللجنة من مهمتها لأن نتائج زيارة اللجنة لن تؤثر على قرار إعلان الاستقلال بل إن مهمتها هي اختيار أسرع الوسائل لتنفيذ هذا القرار .

وقد كللت هذه الجهود بالنجاح حيث صدرت قرارات اللجنة الخاصة في 3 مايو سنة 1963 التي ستنشر في هذا الكتاب بنصها . وقد صدرت هذه القرارات بأغلبية ثمانية عشر صوتا ضد خمسة وغياب عضو واحد وقد احتوت هذه القرارات على :

1- دمغ السلطة الإدارية البريطانية في الجنوب بأنها لم تتخذ التدابير اللازمة لتنفيذ القرار الخاص إعلان منح الاستقلال للمستعمرات في هذه المنطقة .
2- إن السلام والأمن مهدد في الجنوب العربي نتيجة للتصرفات البريطانية .
3- أن من حق شعب الجنوب العربي أن يقرر مصيره وينال استقلاله .
4- مطالبة بريطانيا بإلغاء قرارات النفي والإبعاد وإطلاق سراح المسجونين السياسيين وإطلاق الحريات العامة .
5- إرسال لجنة فرعية إلى هذه المقاطعات والبلاد المجاورة التي يتواجد فيها أبناء الجنوب العربي ويختار رئيس اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) أعضاء اللجنة الفرعية .







اللجنة الفرعية :

وفي 10 مايو سنة 1963 أعلن رئيس اللجنة انتخاب أعضاء اللجنة الفرعية كالأتي :

1- فويناي سون كمبوديا رئيسا

2- عدنان الباجهجي العراق عضوا

3- ريمي ادرياماهارو مدغشقر عضوا

4- ليونارد ودياز جونزالز فنزويلا عضوا

5- ميسو بامييسفك يوغسلافيا عضوا


المملكة المتحدة ترفض زيارة اللجنة للجنوب العربي :

ولقد وقفت المملكة المتحدة موقفا مؤسفا من هذه اللجنة حيث رفض المندوب البريطاني في لجنة تصفية الاستعمار بناء على تعليمات حكومته القرار الذي يقضي بزيارة اللجنة الفرعية لعدن والمحميات لاستطلاع آراء الشعب وممثليه والتباحث مع السلطات الإدارية في المنطقة . وقد كانت حجة المملكة المتحدة في رفضها كما جاء في كلام ممثلها أمام لجنة تصفية الاستعمار وقبل إصدار القرار :

"" أن مسئولية إدارة المناطق غير المتمتعة بالحكم الذاتي تقع على عاتق ممثل الإدارة المحلية وليست على عاتق الأمم المتحدة وأن حكومته لا تنوي التخلي أو السماح بالمشاركة في هذه المسئولية لأحد وان حكومته تؤمن بأن تقسيم المسئولية يؤدي إلى التأخير والارتباك ، كما أضاف قائلا أن حضور البعثة إلى أقاليم المملكة المتحدة سيؤدي بصراحة إلى تدخل في الشئون الداخلية في هذا الإقليم وانه خول من قبل حكومته للإعلان بأن اقتراحا كهذا لا يمكن قبوله "".

وقد رد غالبية الأعضاء على الممثل البريطاني وهدموا وجهة نظره وكان منطقهم واضحا وحاسما
: انه عملا بإعلان منح الاستقلال للشعوب المستعمرة فان الجمعية العامة قد باشرت مسئولية خاصة بمساعدة البلدان المستقلة للتأكد من سرعة منح الاستقلال للمستعمرات وذلك بموجب القرارات رقم 1514 الدورة الخامسة عشر بتاريخ 14 ديسمبر 1960 ، ورقم 1654 الدورة
السادسة عشر بتاريخ 27 نوفمبر سنة 1961 ، ورقم 1810 الدورة السابعة عشر بتاريخ 17
ديسمبر 1962 ، لهذا فقد خولت الجمعية العامة اللجنة الخاصة إرسال بعثة الى هذه الأقاليم
لاستطلاع الأحوال السائدة هناك .

وإرسال بعثة الى عدن يسهل للجنة الخاصة دراسة واقع الحقائق ويمدها بالتفاصيل الصحيحة
للحالة هناك . والأهمية التي تعلقها اللجنة الفرعية على المهمة المسندة إليها ، وشعورها نتيجة
لذلك بضرورة زيارة المنطقة نفسها فقد بذلت جهودا أخرى لإقناع المملكة المتحدة بإعادة التفكير ثانية في الوضع الذي اتخذته في اللجنة الخاصة بشأن هذه الزيارة .


وقد اتصل رئيس اللجنة الفرعية بممثل بريطانيا في اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار )
وذلك يوم 15 مايو سنة 1963 بهذا الخصوص . غير أن الممثل البريطاني عاد وابلغ نائب
رئيس اللجنة الخاصة بواسطة خطاب بتاريخ 20 مايو سنة 1963 بأن طلبه الخاص بزيارة
اللجنة الفرعية الى عدن غير مقبول لنفس الأسباب التي أبديت في اللجنة الخاصة . وتقول
اللجنة الفرعية في تقريرها الذي قدمته الى اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) بخصوص هذا الموضوع مايأتي بالنص :

(أن اللجنة الفرعية اهتمت بالحجج التي قدمتها ممثل المملكة المتحدة في اللجنة الخاصة لشرح وجهة نظرها ، ولكنها لم توافق عليها ، وفي نظرها أن الأمم المتحدة مسئولة بالنسبة للمناطق غير المتمتعة بالحكم الذاتي مسئولية مستمدة من مبادئ الميثاق المتعلقة بهذه المناطق ، ومن الإعلان الخاص بمنح الاستقلال للمستعمرات الذي أقرته الجمعية العامة .
واللجنة الفرعية لا تستطيع قبول الزعم البريطاني بأن ذهاب لجنة الى الجنوب يؤدي الى البلبلة والتأخير ، وأن الجهاز الذي أنشأته الأمم المتحدة لمساعدة هذه المناطق للحصول على
استقلالها ثبتت فائدته كليا ، وأن من واجب السلطات الإدارية هناك أن تبدي تعاونا كاملا مع
الأمم المتحدة .
بيد أنه وجدت اللجنة الفرعية مع الأسف أن المملكة المتحدة تعتبر زيارة البعثة الى عدن
والمحميات العدنية تدخلا في الشئون الداخلية لتلك المناطق . وهذا كله يتعارض مع الاقتراح
بشأن زيارة عدن لاستطلاع وجهات نظر الشعب تنفيذا للقرار الخاص بالاستقلال .
واللجنة الفرعية تبدي أسفها الشديد وشعورها بخيبة الأمل بسبب الموقف الذي اتخذته المملكة المتحدة ، وهذا القرار لم يمنع اللجنة الفرعية من القيام بواجبات موكولة إليها ولكنه أنكر عليها أهم وسيلة للقيام بأعبائها )


زيارة اللجنة الفرعية للبلاد المجاورة للجنوب العربي

نظرا لهذا الإصرار من قبل الحكومة البريطانية على عدم السماح للجنة الفرعية بزيارة
الجنوب العربي ، هذا الإصرار الذي دفع حكومة عدن البريطانية الى إصدار منشور
سري موقع من مراقب الهجرة في عدن الى جميع شركات الطيران والبواخر ينذرهم
فيه بعدم السماح لأعضاء اللجنة الفرعية ( وذكرت في المنشور أسماؤهم ) بالدخول الى
عدن ولو عن طريق الترانزيت ( المنشور بتاريخ 23 مايو سنة 1963 )
نظرا لهذا الإصرار من قبل الحكومة البريطانية على رفض تنفيذ قرار لجنة تصفية
الاستعمار والحيلولة دون اللجنة الفرعية ومزاولة مهمتها لم يكن أمام اللجنة طريق
سوى زيارة البلدان المجاورة للجنوب العربي وهي البلدان التي يوجد فيها أعداد من
أبناء الجنوب .
فقامت بزيارة كل من الجمهورية العربية المتحدة (مصر) ، واليمن ، والمملكة العربية
السعودية ، والعراق . أمضت اللجنة الفرعية في القاهرة أيام 25 ، 26 و27 مايو .
ومكثت في صنعاء ونعز أيام 28 ، 29 ، 30 مايو . وأمضت في جدة يومي 2 ، 3 يونيو
وأمضت يوما في بغداد هو يوم 5 يونيو .

واستطاعت اللجنة في هذه المدة مقابلة 56 شخصا في المدن الخمس كما تلقت عددا كبيرا
من الوثائق التي تحتوي على بيانات مفصلة عن الحالة في الجنوب حررها الوطنيون ،
كما تلقت عددا كبيرا من البيانات والخطابات والبرقيات بعث بها أشخاص لم تستطع
اللجنة مقابلتهم أو لم يتمكنوا من الحضور أمامها .
وتقول اللجنة الفرعية في تقريرها عقب هذه الزيارات :

( لقد علمت اللجنة بأن الأهالي وممثلي الهيئات كانوا ينتظرون هذه الزيارة بلهفة وترقب
ولهذا قررت اللجنة أن يحضر كل جلساتها رجال الصحافة كما قررت حضور الأهالي بقدر
ما تسمح الظروف )

ثم تقول اللجنة :

( وفي بداية كل اجتماع كان رئيس اللجنة الفرعية يعلن للحاضرين الصلاحية المخولة
له من قبل اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) ومضمون القرار الصادر بتاريخ
3 مايو سنة 1963 بشأن منح الاستقلال للمستعمرات ، وحق تقرير مصيرها بنفسها طبقا
للقرار ( 1514 الدورة 15 بتاريخ 14 ديسمبر سنة 1963 ) الذي أوصى بحق هذه
المناطق في تقرير مصيرها بحرية وديمقراطية ، وأن اللجنة الفرعية مكلفة بالتأكد من
وجهات نظر مختلف الطوائف خاصة ممثلي الشعب وقادة الأحزاب السياسية ، وأن اللجنة
الفرعية قد أرسلت الى هذه المناطق وخول لها حق زيارة البلاد المجاورة أيضا وأنها
ستقدم تقريرها الى اللجنة الخاصة موضحة فيه رغبات الأهالي وتوصياتها اللازمة بشأن
منح الاستقلال للبلاد المستعمرة )



الى اللقاء في الجزء السابع من هذه هي القصة

[abumahdi]

إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية

وطنية مشرقة سطورها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية
نظرة إلى صفحات من تاريخنا المعاصر

.. نرجو أن تقرأ هذه الصفحات المضيئه في تاريخ هذا الشعب العريق.. وكل الشكر للخليفي

[abu khaled]

أسد الشرق الخليفي

بوركت ... و جهودك في هذا المجال يجب ارشفتها هنا في المنتدى

[asdashrqalkhalifi]

أسد الشرق الخليفي

بوركت ... و جهودك في هذا المجال يجب ارشفتها هنا في المنتدى


استاذنا القدير الاخ ابو خالد

بارك الله فيك وفي كل الاخوة القائمين في هذا المنتدى الموقر وكل عام وانتم جميعا

بخير وبصحة وسلامة .

سيدي جهودكم في سبيل الارشفة محل تقدير والامر متروك لكم حسب ماتراه مناسبا

لكيفية تنفيذ ذلك ولكم مني التحية والتقدير .

اسد الشرق الخليفي

[رابطية]

تاريخ حافل لاينكره الا جاحد او جاهل بحقائق الاشياء او مكابر ، كم اتمنى ان تعود رابطة

الجنوب العربي

[abu khaled]

المحترمين مشرفي المنتدى السياسي

هل بالامكان اضافة الجزء رقم 9 الى الاجزاء الثمانية السابقة ، لكم كل الشكر والتقدير والامتنان



لك ذلك استاذنا اسد الشرق الخليفي

[algnoubalarabi]

تاريخ حافل لاينكره الا جاحد او جاهل بحقائق الاشياء او مكابر ، كم اتمنى ان تعود رابطة

الجنوب العربي

أن شاء الله باتعود مادام أبو كمال موجود بأذن الله

[شاهين الجنوب]

تاريخ حافل لاينكره الا جاحد او جاهل بحقائق الاشياء او مكابر ، كم اتمنى ان تعود رابطة

الجنوب العربي

اخي الكريم الرابطه موجوده من المهره الى باب المندب
وهي تعمل في كل المواقع
ورجالها متواجدين في كل الفعاليات في الداخل والخارج
وهذا الحزب العريق هو في الوجدان ونبض كل جنوبي
يسعى لأستعادة هويته كما هو الحال لتاج

تاج + راج = الجنوب العربي

[asdashrqalkhalifi]

إن غياب قيم الحق والعدالة وسلوكيات ثقافة الديمقراطية ، وسيادة الغوغائية والديكتاتورية والمناطقية والممارسات الاستبدادية ، جر الجنوب العربي إلى صراعات أدت إلى الخراب والتخلف وتجميد تطوره السياسي والواقع الكارثي الراهن والمتمثل في احتلال اليمن له

أسد الشرق الخليفي

********************
إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطورها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية



نظرة إلى صفحات من تاريخنا المعاصر

***************

من كتاب الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة
1963
*************

الفصل الرابع

الأمين العام يشرح تطورات القضية

الجنوب العربي وهيئة الأمم

رئيس الجلسة :

بالأمس وافقنا على إعطاء فرصة الى احد المندوبين الوطنيين وهو السيد الحبشي سكرتير عام رابطة أبناء الجنوب العربي وأنا الآن بدوري ادعوه ليقف على منصة اللجنة ، إنني ادعوا السيد الحبشي لإلقاء كلمته .

الأستاذ الحبشي :

السيد رئيس الجلسة ، السادة الأعضاء الموقرين .

يجب علي قبل كل شئ أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة . فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الإفريقية والأسيوية واستطاعت أيضا أن تكفل الى حد كبير السلام والأمن للعالم
بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها .

لقد حضرت الى الأمم المتحدة في عام 1959 ظانا أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال . وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئا . غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم اهدد السلم العالمي وأريق الدماء وارتكب التخريب والقتل وكثيرا من أعمال العنف ، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة .
والآن وقد صدر القرار المشار إليه آنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع الى الأمم المتحدة . ورغم ذلك فان كثيرا من ذوي النوايا
الطيبة في العالم مازالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا الى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد .
وأنا أعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة ولا سيما إزاء الجنوب العربي .
ان الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جدا أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة . فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم .
لقد أتيت الى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة الى مالا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف .
أنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية .

وارجوا ألا يؤدي حضوري الى الأمم المتحدة ولجوئي إليها الى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية . فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة , تنصر الحق والعدل . وإذا تحقق العدل في كل مكان انتصر السلام والأمن .ان قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها . إنها قضية شعب مستعمر . اعني شعب الجنوب العربي يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة .. هذه قضية الجنوب العربي . انه قطر مستعبد ، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطرا حرا .
ان عالم اليوم لم ير من قبل قطرا صغيرا قليل السكان متأخرا الى حد كبير ، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام ، ومقسما الى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي ، فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد ، برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيدا لغيرهم لا حول لهم ولا قوة .
أما في المجالات الخارجية فالجنوب العربي وحدة سياسية لا تتجزءا رغم انه داخليا مقسم الى هذا العدد الكبير من الولايات ، كل واحدة منها مستقلة تماما عن الأخرى ، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة . هذا هو الحال في الجنوب العربي ، وأي حال !! وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة فان من واجبي ان اكتشفها وأبينها ، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس .

ما هو الجنوب العربي ؟...

ان بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن – وهي مجرد مدينة – وعدد من السلطنات والأمارات والمشيخات ، لا يعلم عددها احد لأنها تتكاثر من وقت لآخر . كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي – الغربي من بلاد العرب .
أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلا مربعا فقط بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 112000 ميل مربع . وكانت قد قسمت منذ عهد طويل الى سلطنات وأمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخا . ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 م الى عدن واحتلتها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج . ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنطقة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن . وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء ولاياتهم أمام مواطنيهم أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن . وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة . إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل والخارج ، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية في عدن ، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جارا له ، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن .
وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة الى وحدات سياسية متعددة وزاد استعبادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي . وقد كان واضحا للجميع أن بريطانيا كانت – ولعلها لا زالت – تطبق سياسة " فرق تسد " .
تلك كانت حالة الجنوب العربي صحيح ان عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية ولكن هذا لا يحتم بقاؤها تحت الاحتلال العسكري البريطاني .
وطالما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع ، فيجب عليها ان تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم . وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة ، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمي مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال .
فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني ، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها ، ونقلا عن تقرير اللجنة الخاص بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 سرير بينما يبلغ عدد السكان حوالى مليون ونصف المليون . هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسها على المنطقة .

اتفاقية الحماية والاستشارة


ان أهل بلدي – أبناء الجنوب العربي – كانوا خلال السنين الماضية قد أوهموا بأنهم مرتبطون بمقتضى اتفاقيات الحماية والاستشارة بالخضوع والإذعان لأي أوامر أو نصائح تصدر عن الضباط السياسيين البريطانيين في المنطقة . وإذا حاول بعضهم – كما فعل واحد منهم – دحض هذه الاتفاقيات والقول ببطلانها بمقتضى القانون الدولي ، سارعت السلطات البريطانية بعزلهم وسجنهم أو نفيهم . ولم يكن في عدن رجل قانون واحد ، يستطيع أن يصرح برأيه السياسي معتمدا على معرفته وكفاءته القانونية ويصارح مواطنيه بأن تلك الاتفاقيات باطلة وانها مخالفة لمقتضيات ومفاهيم القانون الدولي لأنها أبدية ولمصادرتها لحرية شعب بأسره وعندما فعل المحامي الآنف الذكر ذلك حرم من العودة والعيش في بلاده وبقي يتجول من عاصمة عربية الى أخرى . ذلك ما فعله فيه تهور الضباط السياسيين البريطانيين في عدن . وكم حاول أبناء بلدي التعبير عن أهدافهم ورغبتهم في الحرية وسلكوا في محاولاتهم طرقا سلمية ولكنهم في كل مرة قوبلوا بالعسف والاعتداء وكل أشكال الاضطهاد . مثلا لما تبنى سلطان لحج ( وهو سلطان متحرر ذو صلات شخصية بالعالم الخارجي بحكم هوايته للأسفار ) الحزب الذي انتمي إليه ، ولما شارك الشعب غاياته ورغباته المشروعة عزلوه وسارعت القوات البريطانية الى سلطنته ، واحتلتها عسكريا في 18 ابريل عام 1958 م ، ومنع من البقاء في عاصمته " لحج " .وسلطان آخر هو السلطان محمد بن عيدروس السلطان الشرعي على يافع السفلى ، والذي كان يمثل الأهداف والمطالب الوطنية والحركة التحررية عزل هو الآخر وطرد ، فاضطر الى اللجوء الى جبال الجنوب العربي ، وليحمي نفسه ضد الهجمات المسلحة حمل السلاح وقد كان محقا فيما فعل فلم يكن بإمكانه رد هجوم مسلح بغير حمل السلاح .
ومثل آخر : هو السيد محمد علي الجفري الذي كان رئيسا لرابطة أبناء الجنوب العربي ، فانه لما قاد مواطنيه بطريقة سلمية وحاول توعيتهم وتعريفهم بحقهم في الحرية ، عزل ونفي وحرم من العيش في بلاده ، وهو الآن يتنقل بين العواصم العربية .
وقد طرد كثير من زعماء الجنوب العربي بعضهم نفي الى الخارج وبعضهم شردوا في الجبال . وفي اليمن والمملكة العربية السعودية واندونيسيا آلاف من اللاجئين يعيشون هناك هربا من الموت .
وبسبب الاضطهاد والعدوان اللذين ترتكبهما السلطات البريطانية في عدن ، وبصفة اخص في جهات أخرى من الجنوب العربي وسلطناته ، يسيطر على عدن سيطرة مباشرة ضباط سياسيون بريطانيون ملزمون الى حد ما بمراعاة مقتضيات العدل والضمير – واكرر الى حد ما . وبعض المناطق من السلطنات والمشيخات لم يحكمها الانجليز أنفسهم ولكنهم ولوا على كل منها شيخا وأعطوه سلطات لا حد لها ، يمارسها تحت رقابة السلطات البريطانية في عدن . فإذا وجد ذلك الشيخ أحد منشورات الحركة الوطنية في حوزة أحد المواطنين سارع الى سجنه ودون محاكمة أو إعطائه أية فرصة للدفاع عن نفسه وربما فرض عليه غرامة كبيرة .
هذا حال أبناء بلدي في الجنوب العربي وهكذا يعيشون في فزع وخوف من أن يسجنوا دون أي سبب أو جرم . مما قيد حركة كل الأفراد هناك . وهذا سر فشل أبناء وطني في الإفصاح لكم عن رغباتهم وأهدافهم التي يكافحون من اجلها . فإذا زال عنهم الخوف والوجل فسوف ترون بأنفسكم وتعرفون تعطشهم الى الحرية والوحدة ومشاركة إخوانهم العرب في نضالهم السلمي والإسهام في التقدم والحضارة الإنسانية .

رابطة أبناء الجنوب العربي

ورابطة أبناء الجنوب العربي وهي منظمة يعترف بها رسميا داخل عدن رغم عدم شرعيتها خارجها – قد أعلنت في عام 1956 غايات ومطالب شعب الجنوب العربي ، ألا وهي :
أولا : إلغاء السيطرة البريطانية أو أي سيطرة أجنبية على الجنوب العربي عدن والمحميات " .
ثانيا : أن تصون الأمم المتحدة وجميع الأمم وتحمي وحدة هذه المنطقة الصغيرة التي
يسكنها مليون ونصف المليون من السكان يعيشون في بؤس . بحيث لا تتعرض
في المستقبل لأي تجزئة . فتكون عدن وحضرموت ويافع وباقي ما يسمونها
بالولايات وحدة سياسية وقانونية لا تتجزأ .
ثالثا : أن تنتقل جميع السلطات ومقاليد الحكم الى الشعب ، الى السكان ، لا الى السلاطين
وغيرهم من العملاء الذين سخروا لاضطهاد الشعب . ولتحقيق هذه المطالب لشعب
الجنوب العربي يجب قبل شئ أن يزول عنهم الخوف والوجل . وعلى الأمم المتحدة
أن تثبت وجودها في المنطقة وأن تراقب الاحتياطات اللازمة لإزالة الخوف والفزع
عن أبناء وطني .
عندما أعلنت رابطة الجنوب العربي لأول مرة في عام 1956 أهداف وغايات
ومطالب أبناء الجنوب العربي ، قابلتها المملكة المتحدة بالعنف وعملت على مقاومتها بدلا من مساعدتها والوقوف بجانبها . فنفت قياداتها ورئيسها من المنطقة
وأمينها العام . بينما يقيم الكثير من زعماء المنظمات خارج البلاد . وفي خارج عدن
سجن الكثير واكرهوا على مغادرة البلاد والعيش في اليمن أو المملكة العربية
السعودية

.وقد قامت مظاهرات كثيرة في عدن مظاهرات شرعية لها ما يبررها للتعبير عن إرادة الشعب ونواياه الطيبة ، فقوبلت بالعنف والاضطهاد من جانب الحكومة ، قتل الكثير . وفي المناطق القبلية كانت بعض القبائل تعطف وتتجاوب مع الحركة الوطنية فكان جزاؤها أن ضربها سلاح الجو الملكي البريطاني بالقنابل والمدافع الرشاشة والصواريخ . وهدمت القرى ، وقتلت المواشي وأحرقت المحاصيل . ولا زالت هذه الجرائم تقع يوميا حتى وقتنا
هذا من جانب سلاح الجو الملكي البريطاني . وقد اعترف أحد وزراء بريطانيا بكل هذا في مجلس العموم البريطاني . ولعله تفاخر به معلنا أن ضرب هذه المناطق بالقنابل ، كان الوسيلة الوحيدة للمحافظة على سلطة بريطانيا فيها .
انني أرجو من اللجنة أن تدرك مدى ما يقاسيه رجال القبائل لا لشئ سوى أنهم تفاعلوا مع حركة التحرر التي قام بها إخوانهم في عدن وغيرها من أجزاء الجنوب العربي .
وباعتراف أحد الوزراء في مجلس العموم البريطاني وجه الى هذه المناطق بما فيها عدن والجنوب العربي وعمان حوالي 12000 هجوم . استخدمت فيها الطائرات والمدافع الرشاشة والصواريخ وفي هذه كثير من الأذى . وقد كان ذلك خافيا على الأمم المتمدنة نظرا للحيلولة بين أي مراسل صحفي وبين المعيشة في عدن ، أو إحدى البلدان الصغيرة المنعزلة عن العالم المتمدين باستثناء المراسلين الذين اؤتمنوا على إخفاء حقيقة الوضع .
لقد ضمنت الرجاء الذي تقدمت به كثيرا من أعمال الاضطهاد والقسوة ضد أبناء بلدي الضعفاء العزل وأكرر قولي بضرورة دراسة هذه القضايا كيما تتمكنوا من إدراك الوضع الذي يعيشه أبناء وطني وتدركوا مطالبهم .

الوحدة .... والاتحاد

ان احد أهداف رابطة أبناء الجنوب العربي الواضحة – كما ولا شك أحد أهداف أبناء الجنوب العربي قاطبة – هو الوحدة والحرية ، لا الوحدة بلا حرية وتحت حكم قوة أجنبية .
وقد قامت بريطانيا بمحاولة لفصل عدن عن باقي الجنوب العربي وتحويلها الى كيان مستقل عنه كما هي الحال في هونج كونج وسنغافورة وجبل طارق ومالطة .... ومن أجل هذا أصرت رابطة أبناء الجنوب العربي منذ عام 1956 على جعل عدن جزء لا يتجزأ من الجنوب العربي ، وكذلك أي منطقة في الجنوب العربي ، بحيث لا تتميز عن بقية المناطق أو يكون لها حق تقرير المصير بصفة مستقلة . فهذا الحق يجب أن يعطى لجميع سكان المنطقة كلها . غير أن بريطانيا لا تريد لهذا الهدف أن يتحقق فخلقت الاتحاد ، وأدمجت فيه عدن .
ان أبناء الجنوب العربي لا يرفضون مبدأ الاتحاد أو الوحدة ، بيد أن الاتحاد الذي أقامته الحكومة البريطانية في عدن ليس اتحادا فدراليا حقيقيا انه مجرد اتحاد كنفدرالي يؤكد استقلال عدن وكل الولايات الأخرى ، بالإضافة الى انه ليس شاملا فهو يضم 14 ولاية من ولايات الجنوب العربي وعددها 23 ، ومن المحتمل جدا أن يقسم الجنوب العربي الى اتحاد الأمارات القائم وسلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري وسلطنة المهرة . وفي الوقت الحاضر يضم الجنوب العربي أربع ولايات ونحن ضد هذا التقسيم . إننا نريد الوحدة لا اتحادا فدراليا أو اتحادا كنفدراليا . نريد وحدة وحرية الشعب ، ومن حق الشعب وحده أن يقرر وضعه السياسي ومن حقه وحده أن يقرر مصيره .
يخيل إلي أن مندوب المملكة المتحدة في هذه اللجنة يقول أن الاتحاد الفدرالي يخدم مصلحة الشعب وأنه دولة وليس من حق المملكة المتحدة أن تتدخل في شئون دولة أخرى وأنا بدوري أؤكد أن الاتحاد الفدرالي لا يتمتع بمقومات السيادة والحرية وليس له أي حول . فقد حرم من إقامة أي علاقات داخلية أو خارجية بدون موافقة المملكة المتحدة . انه اتحاد مزيف ودولة مزعومة . هذا بالإضافة الى أن كل ولاية في هذا الاتحاد لا تزال خاضعة لمعاهدات الحماية والاستشارة القديمة . ويجب أن أنبه اللجنة بأن كل ولاية من ولايات الاتحاد مرتبطة بثلاث معاهدات : معاهدة الحماية ومعاهدة الاستشارة المسئولة عنها بصفة مستقلة ومعاهدة الاستشارة الجماعية المفروضة على حكومة الاتحاد بأسرة .
بمقتضى معاهدة الاستشارة لا يحق لأي سلطان أو لحكومة الاتحاد اتخاذ خطوة أو ممارسة أي علاقة داخلية أو خارجية بدون موافقة حكومة المملكة المتحدة . وهذا يعني أن حكومة الاتحاد الفدرالي لا تتمتع بأي قدر من السيادة أو الحرية أو السلطة وبقاء عدن ومحمياتها كما كانت بلا استقلال ولا سيادة . ولذا يجب تطبيق القرار الخاص بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة على هذه المنطقة نصا وروحا .

أيها السادة الأعضاء

ما معنى ضم مستعمرة الى مستعمرة وتوحيد شعب مستعمر الى شعب مستعمر مثله . ان إقامة الاتحاد لم تجلب للمنطقة أي تطور أو خير . بل زادت الطين بلة .
ان شعب الجنوب العربي لا يقصد التشهير أو النكران أو التحدي بل بالعكس فقد تعرض هذا الشعب للتشهير بتجريده من حقه في الحرية . لقد حرم من حقه في أن يكون حرا وحقه في التعامل والاتصال بإخوانه في العروبة والإنسانية في كل مكان ، وتعرض للتحدي . ففي كل مكان يعتبر هذا الشعب مستعمرا . على أبواب الأمم المتحدة لم يجد من يعترف به أو يقر له بصلة بالأمم المتحدة أو العالم الحر . انه شعب الجنوب الذي لاقى التشهير والنكران والتحدي . ويجب أن توقف كل هذه الأمور وعلى الأمم المتحدة أن تضع كل شئ في نصابه وتعيد الى كل ذي حق حقه .
ومرة أخرى أكرر شكري للأمم المتحدة وعلى وجه الخصوص لهذه اللجنة ، وللجمعية العامة التي سهلت وحددت أعمال هذه اللجنة . ومهمة هذه اللجنة – حسبما اعرف – هو انها تتمتع بإمكانيات نصف أو ربع قضائية . فلا اعتقد انه من واجب اللجنة أن تخوض في تفاصيل ودقائق المشكلة وإنما مهمتها هي تنفيذ روح قرار منح الاستقلال ومتضمناته .
وواضح كل الوضوح – منها- وجوب منح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وصيانة وضمان وحدة كل المناطق المستعمرة وانتقال السيادة فيها الى شعوبها لا الى عملاء أي دولة أجنبية صغيرة أو كبيرة . وإذا صح اعتباري أن مهمة وأعمال هذه اللجنة قد حددت وبسسطت ، فليس هناك ما يدعو الى استعراض تفاصيل المشكلة المعقدة . ومن الممكن أن تدفع المملكة المتحدة اللجنة الى الخوض في هذه التفاصيل والجزئيات ، ولكنني اعتقد أن الأصلح هو تجنب ذلك . فالمشكلة ليست انضمام عدن الى الاتحاد الفدرالي ولا Secession of Aden وليست المشكلة أيضا إحقاق صواب إقامة الاتحاد أو خطئه ، وليست الإبقاء عليه أو حله ، فكل هذا من حق شعب الجنوب من حقه أن يقرر ما هو في صالحه وما هو مضر به ، ومن حقه أن يحقق وحدته سواء في الداخل أو الخارج .

قرار منح الاستقلال

ان واجب اللجنة ومهمتها الوحيدة هي أن تسهل لهذا الشعب أن يسيطر على مقدراته وتعطيه حق تقرير مصيره حتى يستطيع أن يبني كيانه ووضعه السياسي في الداخل وإزاء إخوانه العرب وشعوب العالم الأخرى .
وأرجو أن تسمحوا لي بأن أذكر نفسي وإياكم بتلاوة بنود قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة :
1- ان أكراه الشعوب على الخضوع للسيطرة والتحكم والاستغلال الأجنبي ، يشكل إنكارا
للحقوق الإنسانية الأساسية ، ونقضا لميثاق الأمم المتحدة ، وعقبة في سبيل تحقيق
السلام والتعاون الدولي .
2- كل الشعوب لها حق تقرير المصير ، وعن طريق هذا الحق يكون لها حرية تقرير
وضعها السياسي ، وممارسة تنمية أحوالها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية .
3- يجب ألا يتخذ التأخر السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي ، ذريعة لتأخير
الاستقلال .
4- يجب إيقاف كل الأعمال الحربية والإجراءات التعسفية بكل أشكالها الموجهة الى
الشعوب المستعمرة لكي تتمكن من ممارسة حقها في الاستقلال التام ، ويجب احترام
وحدة أراضيها الوطنية .
5- يجب اتخاذ خطوات سريعة لنقل السلطة الى شعوب كل البلدان المستعمرة أو الخاضعة
للوصاية والتي لم تنل استقلالها بدون أي قيد أو شرط أو تحرز وفقا لإرادتهم ورغباتهم
التي يعربون عنها بحرية ، دون اعتبار أو تمييز لعنصر أو عقيدة أو لون ، وذلك
لتمكينهم من التمتع بالاستقلال التام والحرية الكاملة . واكرر جملة " الى شعوب البلدان " لأنني أخشى ان تنتقل سلطات الحكم لا الى الشعوب ، بل الى أي أناس غرباء يقطنون
البلدان المعنية أو ان تزور وتختلق اختلاقا .
6 – ان أي محاولة يقصد بها الإخلال – بصفة شاملة أو جزئية – بوحدة هذه الشعوب
القومية أو بوحدة أراضيها لتعد نقضا لأهداف ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة .
7- يجب على كل الحكومات أن تراعي بدقة وأمانة متضمنات ميثاق الأمم المتحدة وإعلان
حقوق الإنسان . وهذا القرار على أساس المساواة وعدم التدخل في شئون جميع
الحكومات الداخلية واحترام حق الاستقلال لكل الشعوب وسلامة أراضيها .

قرار الجمعية العامة 1514 ( 15 )


تلك هي توجيهات الجمعية العامة للأمم المتحدة ، وهي بالتالي توجيهات جميع البشر الممثلين في هذه المنظمة إزاء جميع الحكومات التي تتحكم في أراضي ليس لها فيها
حق . وإنني على يقين بأنه لو ترك للشعب البريطاني حرية التعبير عن رأيه ، لحدث
في الجنوب العربي نفس ما حدث في الهند والباكستان وسيلان وبلدان أخرى أصبحت ألان مستقلة وأرجو أن يكون ما سيحدث طيبا كالذي حدث في البلدان المذكورة .
انني أهيب بأعضاء هذه اللجنة وممثل المملكة المتحدة ، وبالروح الطيبة التي يتمتع بها الشعب البريطاني المحب للعدل ، أهيب بكل هؤلاء أن يعملوا بتوجيهات القرار العام بمنح الاستقلال الذي أصدرته الأمم المتحدة ، انني لا انوي أن أتقدم إليكم بمطالب كثيرة . ان طلبي الوحيد هو أن تعملوا على تنفيذ هذا القرار بأمانة وتطبيقه ومراعاته والعمل بمقتضاه
وعلي أن اكرر أن لشعب الجنوب العربي ثلاثة مطالب محددة :
انه يريد الحرية داخليا وخارجيا
ويريد الوحدة لا اتحادا فدراليا أو كنفدراليا
ويريد الاحتفاظ بسلطات الحكم تحت نظم ديمقراطية وبمقتضى مجلس تشريعي


انني أهيب بأعضاء اللجنة أن يساعدونا على إيجاد وإقامة هذا المجلس التشريعي في الجنوب وعلى انتخاب أعضائه انتخابا شعبيا مباشرا تحت رعاية هذه اللجنة العالمية .
وعلي أن احذر كل الحاضرين من خداعنا بأن المشكلة التي بين أيدينا ليست انضمام عدن أو انفصالها . وليست بقاء الاتحاد الفدرالي أو حله وليست إجراء انتخابات في عدن أو إلغائها . أن المشكلة هي تنفيذ بنود القرارات الستة بسرعة وإلا فقد يواجه العالم أزمة أخرى كأزمة قبرص أو الجزائر .
وأخيرا يجب أن أعلن للأعضاء بأن الجنوب العربي في الوقت الحاضر لازال مقسما الى أربعة كيانات :
الاتحاد الفدرالي ، والسلطنة القعيطية ، والسلطنة الكثيرية ، وسلطنة المهرة . وإذا بقيت الأمور على هذا الوضع فان المنطقة قد تتعرض لتقسيم أوسع .
وهناك مسألة أخرى يجب أن الفت أنظاركم إليها ألا وهي وجود بعض الجزر ذات الأهمية
رغم صغرها قررت المملكة المتحدة الاحتفاظ بها لنفسها منفصلة عن الاتحاد الفدرالي وعن
الجنوب العربي كما ورد في الاتفاقية المبرمة بين حكومة المملكة المتحدة وحكومة عدن أو حكومة الاتحاد الفدرالي .
وختاما أود أن أتوجه مرة أخرى بالشكر الى أعضاء هذه اللجنة لتكرمهم بالاستماع إلي ، واضع نفسي رهن الإجابة على أي سؤال يتوجهون به إلي بقصد توضيح حقائق مشكلة الجنوب العربي


( انتهى الفصل الرابع )

[بو فلان]

إن غياب قيم الحق والعدالة وسلوكيات ثقافة الديمقراطية ، وسيادة الغوغائية والديكتاتورية والمناطقية والممارسات الاستبدادية ، جر الجنوب العربي إلى صراعات أدت إلى الخراب والتخلف وتجميد تطوره السياسي والواقع الكارثي الراهن والمتمثل في احتلال اليمن له

أسد الشرق الخليفي

********************
إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطورها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية



نظرة إلى صفحات من تاريخنا المعاصر

***************

من كتاب الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة
1963
*************

الفصل الرابع

الأمين العام يشرح تطورات القضية

الجنوب العربي وهيئة الأمم

رئيس الجلسة :

بالأمس وافقنا على إعطاء فرصة الى احد المندوبين الوطنيين وهو السيد الحبشي سكرتير عام رابطة أبناء الجنوب العربي وأنا الآن بدوري ادعوه ليقف على منصة اللجنة ، إنني ادعوا السيد الحبشي لإلقاء كلمته .

الأستاذ الحبشي :

السيد رئيس الجلسة ، السادة الأعضاء الموقرين .

يجب علي قبل كل شئ أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة . فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الإفريقية والأسيوية واستطاعت أيضا أن تكفل الى حد كبير السلام والأمن للعالم
بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها .

لقد حضرت الى الأمم المتحدة في عام 1959 ظانا أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال . وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئا . غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم اهدد السلم العالمي وأريق الدماء وارتكب التخريب والقتل وكثيرا من أعمال العنف ، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة .
والآن وقد صدر القرار المشار إليه آنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع الى الأمم المتحدة . ورغم ذلك فان كثيرا من ذوي النوايا
الطيبة في العالم مازالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا الى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد .
وأنا أعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة ولا سيما إزاء الجنوب العربي .
ان الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جدا أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة . فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم .
لقد أتيت الى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة الى مالا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف .
أنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية .

وارجوا ألا يؤدي حضوري الى الأمم المتحدة ولجوئي إليها الى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية . فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة , تنصر الحق والعدل . وإذا تحقق العدل في كل مكان انتصر السلام والأمن .ان قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها . إنها قضية شعب مستعمر . اعني شعب الجنوب العربي يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة .. هذه قضية الجنوب العربي . انه قطر مستعبد ، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطرا حرا .
ان عالم اليوم لم ير من قبل قطرا صغيرا قليل السكان متأخرا الى حد كبير ، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام ، ومقسما الى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي ، فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد ، برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيدا لغيرهم لا حول لهم ولا قوة .
أما في المجالات الخارجية فالجنوب العربي وحدة سياسية لا تتجزءا رغم انه داخليا مقسم الى هذا العدد الكبير من الولايات ، كل واحدة منها مستقلة تماما عن الأخرى ، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة . هذا هو الحال في الجنوب العربي ، وأي حال !! وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة فان من واجبي ان اكتشفها وأبينها ، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس .

ما هو الجنوب العربي ؟...

ان بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن – وهي مجرد مدينة – وعدد من السلطنات والأمارات والمشيخات ، لا يعلم عددها احد لأنها تتكاثر من وقت لآخر . كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي – الغربي من بلاد العرب .
أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلا مربعا فقط بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 112000 ميل مربع . وكانت قد قسمت منذ عهد طويل الى سلطنات وأمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخا . ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 م الى عدن واحتلتها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج . ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنطقة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن . وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء ولاياتهم أمام مواطنيهم أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن . وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة . إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل والخارج ، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية في عدن ، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جارا له ، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن .
وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة الى وحدات سياسية متعددة وزاد استعبادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي . وقد كان واضحا للجميع أن بريطانيا كانت – ولعلها لا زالت – تطبق سياسة " فرق تسد " .
تلك كانت حالة الجنوب العربي صحيح ان عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية ولكن هذا لا يحتم بقاؤها تحت الاحتلال العسكري البريطاني .
وطالما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع ، فيجب عليها ان تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم . وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة ، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمي مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال .
فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني ، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها ، ونقلا عن تقرير اللجنة الخاص بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 سرير بينما يبلغ عدد السكان حوالى مليون ونصف المليون . هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسها على المنطقة .

اتفاقية الحماية والاستشارة


ان أهل بلدي – أبناء الجنوب العربي – كانوا خلال السنين الماضية قد أوهموا بأنهم مرتبطون بمقتضى اتفاقيات الحماية والاستشارة بالخضوع والإذعان لأي أوامر أو نصائح تصدر عن الضباط السياسيين البريطانيين في المنطقة . وإذا حاول بعضهم – كما فعل واحد منهم – دحض هذه الاتفاقيات والقول ببطلانها بمقتضى القانون الدولي ، سارعت السلطات البريطانية بعزلهم وسجنهم أو نفيهم . ولم يكن في عدن رجل قانون واحد ، يستطيع أن يصرح برأيه السياسي معتمدا على معرفته وكفاءته القانونية ويصارح مواطنيه بأن تلك الاتفاقيات باطلة وانها مخالفة لمقتضيات ومفاهيم القانون الدولي لأنها أبدية ولمصادرتها لحرية شعب بأسره وعندما فعل المحامي الآنف الذكر ذلك حرم من العودة والعيش في بلاده وبقي يتجول من عاصمة عربية الى أخرى . ذلك ما فعله فيه تهور الضباط السياسيين البريطانيين في عدن . وكم حاول أبناء بلدي التعبير عن أهدافهم ورغبتهم في الحرية وسلكوا في محاولاتهم طرقا سلمية ولكنهم في كل مرة قوبلوا بالعسف والاعتداء وكل أشكال الاضطهاد . مثلا لما تبنى سلطان لحج ( وهو سلطان متحرر ذو صلات شخصية بالعالم الخارجي بحكم هوايته للأسفار ) الحزب الذي انتمي إليه ، ولما شارك الشعب غاياته ورغباته المشروعة عزلوه وسارعت القوات البريطانية الى سلطنته ، واحتلتها عسكريا في 18 ابريل عام 1958 م ، ومنع من البقاء في عاصمته " لحج " .وسلطان آخر هو السلطان محمد بن عيدروس السلطان الشرعي على يافع السفلى ، والذي كان يمثل الأهداف والمطالب الوطنية والحركة التحررية عزل هو الآخر وطرد ، فاضطر الى اللجوء الى جبال الجنوب العربي ، وليحمي نفسه ضد الهجمات المسلحة حمل السلاح وقد كان محقا فيما فعل فلم يكن بإمكانه رد هجوم مسلح بغير حمل السلاح .
ومثل آخر : هو السيد محمد علي الجفري الذي كان رئيسا لرابطة أبناء الجنوب العربي ، فانه لما قاد مواطنيه بطريقة سلمية وحاول توعيتهم وتعريفهم بحقهم في الحرية ، عزل ونفي وحرم من العيش في بلاده ، وهو الآن يتنقل بين العواصم العربية .
وقد طرد كثير من زعماء الجنوب العربي بعضهم نفي الى الخارج وبعضهم شردوا في الجبال . وفي اليمن والمملكة العربية السعودية واندونيسيا آلاف من اللاجئين يعيشون هناك هربا من الموت .
وبسبب الاضطهاد والعدوان اللذين ترتكبهما السلطات البريطانية في عدن ، وبصفة اخص في جهات أخرى من الجنوب العربي وسلطناته ، يسيطر على عدن سيطرة مباشرة ضباط سياسيون بريطانيون ملزمون الى حد ما بمراعاة مقتضيات العدل والضمير – واكرر الى حد ما . وبعض المناطق من السلطنات والمشيخات لم يحكمها الانجليز أنفسهم ولكنهم ولوا على كل منها شيخا وأعطوه سلطات لا حد لها ، يمارسها تحت رقابة السلطات البريطانية في عدن . فإذا وجد ذلك الشيخ أحد منشورات الحركة الوطنية في حوزة أحد المواطنين سارع الى سجنه ودون محاكمة أو إعطائه أية فرصة للدفاع عن نفسه وربما فرض عليه غرامة كبيرة .
هذا حال أبناء بلدي في الجنوب العربي وهكذا يعيشون في فزع وخوف من أن يسجنوا دون أي سبب أو جرم . مما قيد حركة كل الأفراد هناك . وهذا سر فشل أبناء وطني في الإفصاح لكم عن رغباتهم وأهدافهم التي يكافحون من اجلها . فإذا زال عنهم الخوف والوجل فسوف ترون بأنفسكم وتعرفون تعطشهم الى الحرية والوحدة ومشاركة إخوانهم العرب في نضالهم السلمي والإسهام في التقدم والحضارة الإنسانية .

رابطة أبناء الجنوب العربي

ورابطة أبناء الجنوب العربي وهي منظمة يعترف بها رسميا داخل عدن رغم عدم شرعيتها خارجها – قد أعلنت في عام 1956 غايات ومطالب شعب الجنوب العربي ، ألا وهي :
أولا : إلغاء السيطرة البريطانية أو أي سيطرة أجنبية على الجنوب العربي عدن والمحميات " .
ثانيا : أن تصون الأمم المتحدة وجميع الأمم وتحمي وحدة هذه المنطقة الصغيرة التي
يسكنها مليون ونصف المليون من السكان يعيشون في بؤس . بحيث لا تتعرض
في المستقبل لأي تجزئة . فتكون عدن وحضرموت ويافع وباقي ما يسمونها
بالولايات وحدة سياسية وقانونية لا تتجزأ .
ثالثا : أن تنتقل جميع السلطات ومقاليد الحكم الى الشعب ، الى السكان ، لا الى السلاطين
وغيرهم من العملاء الذين سخروا لاضطهاد الشعب . ولتحقيق هذه المطالب لشعب
الجنوب العربي يجب قبل شئ أن يزول عنهم الخوف والوجل . وعلى الأمم المتحدة
أن تثبت وجودها في المنطقة وأن تراقب الاحتياطات اللازمة لإزالة الخوف والفزع
عن أبناء وطني .
عندما أعلنت رابطة الجنوب العربي لأول مرة في عام 1956 أهداف وغايات
ومطالب أبناء الجنوب العربي ، قابلتها المملكة المتحدة بالعنف وعملت على مقاومتها بدلا من مساعدتها والوقوف بجانبها . فنفت قياداتها ورئيسها من المنطقة
وأمينها العام . بينما يقيم الكثير من زعماء المنظمات خارج البلاد . وفي خارج عدن
سجن الكثير واكرهوا على مغادرة البلاد والعيش في اليمن أو المملكة العربية
السعودية

.وقد قامت مظاهرات كثيرة في عدن مظاهرات شرعية لها ما يبررها للتعبير عن إرادة الشعب ونواياه الطيبة ، فقوبلت بالعنف والاضطهاد من جانب الحكومة ، قتل الكثير . وفي المناطق القبلية كانت بعض القبائل تعطف وتتجاوب مع الحركة الوطنية فكان جزاؤها أن ضربها سلاح الجو الملكي البريطاني بالقنابل والمدافع الرشاشة والصواريخ . وهدمت القرى ، وقتلت المواشي وأحرقت المحاصيل . ولا زالت هذه الجرائم تقع يوميا حتى وقتنا
هذا من جانب سلاح الجو الملكي البريطاني . وقد اعترف أحد وزراء بريطانيا بكل هذا في مجلس العموم البريطاني . ولعله تفاخر به معلنا أن ضرب هذه المناطق بالقنابل ، كان الوسيلة الوحيدة للمحافظة على سلطة بريطانيا فيها .
انني أرجو من اللجنة أن تدرك مدى ما يقاسيه رجال القبائل لا لشئ سوى أنهم تفاعلوا مع حركة التحرر التي قام بها إخوانهم في عدن وغيرها من أجزاء الجنوب العربي .
وباعتراف أحد الوزراء في مجلس العموم البريطاني وجه الى هذه المناطق بما فيها عدن والجنوب العربي وعمان حوالي 12000 هجوم . استخدمت فيها الطائرات والمدافع الرشاشة والصواريخ وفي هذه كثير من الأذى . وقد كان ذلك خافيا على الأمم المتمدنة نظرا للحيلولة بين أي مراسل صحفي وبين المعيشة في عدن ، أو إحدى البلدان الصغيرة المنعزلة عن العالم المتمدين باستثناء المراسلين الذين اؤتمنوا على إخفاء حقيقة الوضع .
لقد ضمنت الرجاء الذي تقدمت به كثيرا من أعمال الاضطهاد والقسوة ضد أبناء بلدي الضعفاء العزل وأكرر قولي بضرورة دراسة هذه القضايا كيما تتمكنوا من إدراك الوضع الذي يعيشه أبناء وطني وتدركوا مطالبهم .

الوحدة .... والاتحاد

ان احد أهداف رابطة أبناء الجنوب العربي الواضحة – كما ولا شك أحد أهداف أبناء الجنوب العربي قاطبة – هو الوحدة والحرية ، لا الوحدة بلا حرية وتحت حكم قوة أجنبية .
وقد قامت بريطانيا بمحاولة لفصل عدن عن باقي الجنوب العربي وتحويلها الى كيان مستقل عنه كما هي الحال في هونج كونج وسنغافورة وجبل طارق ومالطة .... ومن أجل هذا أصرت رابطة أبناء الجنوب العربي منذ عام 1956 على جعل عدن جزء لا يتجزأ من الجنوب العربي ، وكذلك أي منطقة في الجنوب العربي ، بحيث لا تتميز عن بقية المناطق أو يكون لها حق تقرير المصير بصفة مستقلة . فهذا الحق يجب أن يعطى لجميع سكان المنطقة كلها . غير أن بريطانيا لا تريد لهذا الهدف أن يتحقق فخلقت الاتحاد ، وأدمجت فيه عدن .
ان أبناء الجنوب العربي لا يرفضون مبدأ الاتحاد أو الوحدة ، بيد أن الاتحاد الذي أقامته الحكومة البريطانية في عدن ليس اتحادا فدراليا حقيقيا انه مجرد اتحاد كنفدرالي يؤكد استقلال عدن وكل الولايات الأخرى ، بالإضافة الى انه ليس شاملا فهو يضم 14 ولاية من ولايات الجنوب العربي وعددها 23 ، ومن المحتمل جدا أن يقسم الجنوب العربي الى اتحاد الأمارات القائم وسلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري وسلطنة المهرة . وفي الوقت الحاضر يضم الجنوب العربي أربع ولايات ونحن ضد هذا التقسيم . إننا نريد الوحدة لا اتحادا فدراليا أو اتحادا كنفدراليا . نريد وحدة وحرية الشعب ، ومن حق الشعب وحده أن يقرر وضعه السياسي ومن حقه وحده أن يقرر مصيره .
يخيل إلي أن مندوب المملكة المتحدة في هذه اللجنة يقول أن الاتحاد الفدرالي يخدم مصلحة الشعب وأنه دولة وليس من حق المملكة المتحدة أن تتدخل في شئون دولة أخرى وأنا بدوري أؤكد أن الاتحاد الفدرالي لا يتمتع بمقومات السيادة والحرية وليس له أي حول . فقد حرم من إقامة أي علاقات داخلية أو خارجية بدون موافقة المملكة المتحدة . انه اتحاد مزيف ودولة مزعومة . هذا بالإضافة الى أن كل ولاية في هذا الاتحاد لا تزال خاضعة لمعاهدات الحماية والاستشارة القديمة . ويجب أن أنبه اللجنة بأن كل ولاية من ولايات الاتحاد مرتبطة بثلاث معاهدات : معاهدة الحماية ومعاهدة الاستشارة المسئولة عنها بصفة مستقلة ومعاهدة الاستشارة الجماعية المفروضة على حكومة الاتحاد بأسرة .
بمقتضى معاهدة الاستشارة لا يحق لأي سلطان أو لحكومة الاتحاد اتخاذ خطوة أو ممارسة أي علاقة داخلية أو خارجية بدون موافقة حكومة المملكة المتحدة . وهذا يعني أن حكومة الاتحاد الفدرالي لا تتمتع بأي قدر من السيادة أو الحرية أو السلطة وبقاء عدن ومحمياتها كما كانت بلا استقلال ولا سيادة . ولذا يجب تطبيق القرار الخاص بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة على هذه المنطقة نصا وروحا .

أيها السادة الأعضاء

ما معنى ضم مستعمرة الى مستعمرة وتوحيد شعب مستعمر الى شعب مستعمر مثله . ان إقامة الاتحاد لم تجلب للمنطقة أي تطور أو خير . بل زادت الطين بلة .
ان شعب الجنوب العربي لا يقصد التشهير أو النكران أو التحدي بل بالعكس فقد تعرض هذا الشعب للتشهير بتجريده من حقه في الحرية . لقد حرم من حقه في أن يكون حرا وحقه في التعامل والاتصال بإخوانه في العروبة والإنسانية في كل مكان ، وتعرض للتحدي . ففي كل مكان يعتبر هذا الشعب مستعمرا . على أبواب الأمم المتحدة لم يجد من يعترف به أو يقر له بصلة بالأمم المتحدة أو العالم الحر . انه شعب الجنوب الذي لاقى التشهير والنكران والتحدي . ويجب أن توقف كل هذه الأمور وعلى الأمم المتحدة أن تضع كل شئ في نصابه وتعيد الى كل ذي حق حقه .
ومرة أخرى أكرر شكري للأمم المتحدة وعلى وجه الخصوص لهذه اللجنة ، وللجمعية العامة التي سهلت وحددت أعمال هذه اللجنة . ومهمة هذه اللجنة – حسبما اعرف – هو انها تتمتع بإمكانيات نصف أو ربع قضائية . فلا اعتقد انه من واجب اللجنة أن تخوض في تفاصيل ودقائق المشكلة وإنما مهمتها هي تنفيذ روح قرار منح الاستقلال ومتضمناته .
وواضح كل الوضوح – منها- وجوب منح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وصيانة وضمان وحدة كل المناطق المستعمرة وانتقال السيادة فيها الى شعوبها لا الى عملاء أي دولة أجنبية صغيرة أو كبيرة . وإذا صح اعتباري أن مهمة وأعمال هذه اللجنة قد حددت وبسسطت ، فليس هناك ما يدعو الى استعراض تفاصيل المشكلة المعقدة . ومن الممكن أن تدفع المملكة المتحدة اللجنة الى الخوض في هذه التفاصيل والجزئيات ، ولكنني اعتقد أن الأصلح هو تجنب ذلك . فالمشكلة ليست انضمام عدن الى الاتحاد الفدرالي ولا secession of aden وليست المشكلة أيضا إحقاق صواب إقامة الاتحاد أو خطئه ، وليست الإبقاء عليه أو حله ، فكل هذا من حق شعب الجنوب من حقه أن يقرر ما هو في صالحه وما هو مضر به ، ومن حقه أن يحقق وحدته سواء في الداخل أو الخارج .

قرار منح الاستقلال

ان واجب اللجنة ومهمتها الوحيدة هي أن تسهل لهذا الشعب أن يسيطر على مقدراته وتعطيه حق تقرير مصيره حتى يستطيع أن يبني كيانه ووضعه السياسي في الداخل وإزاء إخوانه العرب وشعوب العالم الأخرى .
وأرجو أن تسمحوا لي بأن أذكر نفسي وإياكم بتلاوة بنود قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة :
1- ان أكراه الشعوب على الخضوع للسيطرة والتحكم والاستغلال الأجنبي ، يشكل إنكارا
للحقوق الإنسانية الأساسية ، ونقضا لميثاق الأمم المتحدة ، وعقبة في سبيل تحقيق
السلام والتعاون الدولي .
2- كل الشعوب لها حق تقرير المصير ، وعن طريق هذا الحق يكون لها حرية تقرير
وضعها السياسي ، وممارسة تنمية أحوالها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية .
3- يجب ألا يتخذ التأخر السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي ، ذريعة لتأخير
الاستقلال .
4- يجب إيقاف كل الأعمال الحربية والإجراءات التعسفية بكل أشكالها الموجهة الى
الشعوب المستعمرة لكي تتمكن من ممارسة حقها في الاستقلال التام ، ويجب احترام
وحدة أراضيها الوطنية .
5- يجب اتخاذ خطوات سريعة لنقل السلطة الى شعوب كل البلدان المستعمرة أو الخاضعة
للوصاية والتي لم تنل استقلالها بدون أي قيد أو شرط أو تحرز وفقا لإرادتهم ورغباتهم
التي يعربون عنها بحرية ، دون اعتبار أو تمييز لعنصر أو عقيدة أو لون ، وذلك
لتمكينهم من التمتع بالاستقلال التام والحرية الكاملة . واكرر جملة " الى شعوب البلدان " لأنني أخشى ان تنتقل سلطات الحكم لا الى الشعوب ، بل الى أي أناس غرباء يقطنون
البلدان المعنية أو ان تزور وتختلق اختلاقا .
6 – ان أي محاولة يقصد بها الإخلال – بصفة شاملة أو جزئية – بوحدة هذه الشعوب
القومية أو بوحدة أراضيها لتعد نقضا لأهداف ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة .
7- يجب على كل الحكومات أن تراعي بدقة وأمانة متضمنات ميثاق الأمم المتحدة وإعلان
حقوق الإنسان . وهذا القرار على أساس المساواة وعدم التدخل في شئون جميع
الحكومات الداخلية واحترام حق الاستقلال لكل الشعوب وسلامة أراضيها .

قرار الجمعية العامة 1514 ( 15 )


تلك هي توجيهات الجمعية العامة للأمم المتحدة ، وهي بالتالي توجيهات جميع البشر الممثلين في هذه المنظمة إزاء جميع الحكومات التي تتحكم في أراضي ليس لها فيها
حق . وإنني على يقين بأنه لو ترك للشعب البريطاني حرية التعبير عن رأيه ، لحدث
في الجنوب العربي نفس ما حدث في الهند والباكستان وسيلان وبلدان أخرى أصبحت ألان مستقلة وأرجو أن يكون ما سيحدث طيبا كالذي حدث في البلدان المذكورة .
انني أهيب بأعضاء هذه اللجنة وممثل المملكة المتحدة ، وبالروح الطيبة التي يتمتع بها الشعب البريطاني المحب للعدل ، أهيب بكل هؤلاء أن يعملوا بتوجيهات القرار العام بمنح الاستقلال الذي أصدرته الأمم المتحدة ، انني لا انوي أن أتقدم إليكم بمطالب كثيرة . ان طلبي الوحيد هو أن تعملوا على تنفيذ هذا القرار بأمانة وتطبيقه ومراعاته والعمل بمقتضاه
وعلي أن اكرر أن لشعب الجنوب العربي ثلاثة مطالب محددة :
انه يريد الحرية داخليا وخارجيا
ويريد الوحدة لا اتحادا فدراليا أو كنفدراليا
ويريد الاحتفاظ بسلطات الحكم تحت نظم ديمقراطية وبمقتضى مجلس تشريعي


انني أهيب بأعضاء اللجنة أن يساعدونا على إيجاد وإقامة هذا المجلس التشريعي في الجنوب وعلى انتخاب أعضائه انتخابا شعبيا مباشرا تحت رعاية هذه اللجنة العالمية .
وعلي أن احذر كل الحاضرين من خداعنا بأن المشكلة التي بين أيدينا ليست انضمام عدن أو انفصالها . وليست بقاء الاتحاد الفدرالي أو حله وليست إجراء انتخابات في عدن أو إلغائها . أن المشكلة هي تنفيذ بنود القرارات الستة بسرعة وإلا فقد يواجه العالم أزمة أخرى كأزمة قبرص أو الجزائر .
وأخيرا يجب أن أعلن للأعضاء بأن الجنوب العربي في الوقت الحاضر لازال مقسما الى أربعة كيانات :
الاتحاد الفدرالي ، والسلطنة القعيطية ، والسلطنة الكثيرية ، وسلطنة المهرة . وإذا بقيت الأمور على هذا الوضع فان المنطقة قد تتعرض لتقسيم أوسع .
وهناك مسألة أخرى يجب أن الفت أنظاركم إليها ألا وهي وجود بعض الجزر ذات الأهمية
رغم صغرها قررت المملكة المتحدة الاحتفاظ بها لنفسها منفصلة عن الاتحاد الفدرالي وعن
الجنوب العربي كما ورد في الاتفاقية المبرمة بين حكومة المملكة المتحدة وحكومة عدن أو حكومة الاتحاد الفدرالي .
وختاما أود أن أتوجه مرة أخرى بالشكر الى أعضاء هذه اللجنة لتكرمهم بالاستماع إلي ، واضع نفسي رهن الإجابة على أي سؤال يتوجهون به إلي بقصد توضيح حقائق مشكلة الجنوب العربي


( انتهى الفصل الرابع )



اجد لزوما علي ان اكرر الشكر والتقدير لك ايها الصنديد المبدع والله اساْل لك ولنا الصلاع ولشعب الجنوب العربي الخلاص مما يعانيه وهو شيء كبير وفيه كثير من الاْذى........ كما ارجو ان تتقبل تصحيحي حول المملكة المتوكلية اليمنية واستبدالها بالمملكة المتحدة كما هو في نص الخطاب وبالتاْكيد حدث ذلك منك سهوا تقبل تحياتي .

[السم السقطري]

"خليفة" .....

وما أدراك ما خليفة .....

خليفة...... عربٌ شاخصة أبصارهم دوماً للمعالي ......

خليفة...... عربٌ أرضهم لفيض الكرم بلا أسوار ......

خليفة...... عربٌ يقيسون الزمن بالمليار.......

لذلك لا يعيرون للحشرات البشرية على أرض خليفة جل اهتمام لأن خليفة هم الباقون .

إذاً لينشغل الناس بمناقشة الأشياء والأشخاص ونرى أحد أبناء خليفة عاكفُ

على تأصيل المبادئ الأولى ........

ياخليفي .

شكراً...... بسم الجنوب العربي .

شكراً ....... بسم الهامات العالية التي كتبت عنها .

شكرا........ بسم الزمن الجميل الذي صنعة الجنوب العربي .

شكرا ...... بسم عدن الميناء الثاني في العالم بعد نيويورك في الخمسينات .

شكرا ...... بسم المعلا أطول شارع في الشرق الأوسط في الخمسينات.

شكرا ...... بسم "التواهي" أهم منطقة اقتصادية في الشرق الأوسط في لخمسينات .

شكراً ........ لك بسم العبدلية التي صدر فيها أول دستور في العالم العربي .

شكراً ........ لك بسم العبدلية أول مجلس تشريعي في العالم العربي .

شكراً ....... بسم الريادة في زمن الجنوب العربي .

أول طائرة تهبط على أرض الجزيرة العربية في عدن ( 1919)

1962 م مطار عدن يقارن بمطار طوكيو من حيث حركة الطيران مطار طوكيو

1062 طائرة مطار عدن 1040طائرة .

أول شركة طيران مدنية في الشرق الأوسط في عدن ( 1941)

أول بث إذاعي في الجزيرة العربية من عدن ( 1950)

أول تلفزيون في الجزيرة العربية من عدن ( 1964)

أولى الصحف الصادرة على أرض الجزيرة العربية ناطقة باللغة العربية والإنجليزية من عدن .

أول مسرح في الجزيرة العربية في عدن .

أول دار عرض سينمائي في عدن .

أول شركة إنتاج للاسطوانات في الجزيرة العربية في عدن .

شكراً ........ لربطك هذا التاريخ الجميل بشريان الحياة الإلكترونية .

همة عالية ياخليفي .

لا غرابة أعلى قمة في العالم إلى حينه اسمها " برج خليفة "


شكراً لـ ( قراءات اسد الشرق الخليفي )

[asdashrqalkhalifi]

اجد لزوما علي ان اكرر الشكر والتقدير لك ايها الصنديد المبدع والله اساْل لك ولنا الصلاع ولشعب الجنوب العربي الخلاص مما يعانيه وهو شيء كبير وفيه كثير من الاْذى........ كما ارجو ان تتقبل تصحيحي حول المملكة المتوكلية اليمنية واستبدالها بالمملكة المتحدة كما هو في نص الخطاب وبالتاْكيد حدث ذلك منك سهوا تقبل تحياتي .

شكرا اخي بو فلان لاهتمامك وشكرا اكثر للتصحيح ولكم تحياتي ولقد تم تصحيح ذلك

في النص للفصل الرابع

[asdashrqalkhalifi]

شكرا جزيلا الاخ الفاضل السم السقطري وكلنا جميعا من اجل الجنوب العربي الوطن الغالي وعسى

الله ان يوفقنا لما فيه الخير والصلاح .

[queen of aden]

الا تبا للحزب الاشتراكي اليمني الذي زور تاريخنا وعاش الجنوب العربي

[الاشتراكي]

انت يامن تسب للحزب الاشتراكي انت دحباشي سوا كنت من الشمال او في الجنوب مدسوس فلن تستطيع انت و من امثالك التخفي باي اسم عزيز علينا في ارظنا الجنوب فقد عرفناكم وعرفنا اللعابكم حق معرفه لن ولن تشقوا صفنا باي شكل من الاشكال اذا شئت فلعن حكومتك في صنعاء التي ادت الى هلاككم وخليك بعيد اللحق على مكان بسطه في الشمال تبيع لك خظار قبل يفوتك الاوان .......

[asdashrqalkhalifi]

إن غياب قيم الحق والعدالة وسلوكيات ثقافة الديمقراطية ، وسيادة الغوغائية والديكتاتورية والمناطقية والممارسات الاستبدادية ، جر الجنوب العربي إلى صراعات أدت إلى الخراب والتخلف وتجميد تطوره السياسي والواقع الكارثي الراهن والمتمثل في احتلال اليمن له

أسد الشرق الخليفي

********************
إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطورها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية
نظرة إلى صفحات من تاريخنا المعاصر

***************

من كتاب الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة
1963
*************

الفصل الخامس

اللجنة تسأل وشيخان يجيب

الجزء الأول

رئيس الجلسة :
اشكر الملتمس على كلمته وأود الآن أن اعرف ان كان لأحد الوفود رغبة في توجيه أي أسئلة إلى الملتمس .

حول نشاط الرابطة ؟

السيد الرفاعي ( سوريا )

أود أولا أن أعبر عن تقدير وفد سوريا وشكره للملتمس على بيانه المفيد ، الذي ألقاه صباح اليوم ولا شك لدي أنه قد كشف معلومات كثيرة للسادة الأعضاء _ ربما كانت في الماضي تنقصهم _ عن مجريات الأمور والأوضاع والظروف القائمة الآن في الجنوب العربي , والتي أخفيت عن العالم لأسباب سياسية يعرفها كل الحاضرين وبلا شك أننا بدورنا سنحاول في الوقت المناسب أن نرسم صورة واضحة عما حدث خلال العشر السنوات الماضية وعن الأسباب التي أدت إليه .

بيد أنني في هذه اللحظة , أود أن أوجه بعض الأسئلة إلى الملتمس وآمل أن يجيب عليها بحيث يزيد المسائل التي تعرض لها إيضاحا .

مثلا أرجو أولا أن أحصل على بعض المعلومات عن مكانة رابطة أبناء الجنوب العربي
التي يمثلها بيننا اليوم , وأود أن أعرف ان كانت تلك المنظمة السياسية ( التي لا ينحصر نشاطها في عدن بل يمتد الى المحميات كما اخبرنا ) تتمتع بحرية كافية للقيام بنشاطها السياسي العادي وان كان هو نفسه يتمتع بتلك الحريات ، وكيف ؟

السيد الحبشي :

ان رابطة أبناء الجنوب العربي قد أنشئت في عام 1948 – 1950 بمقتضى قانون عدن وهي منظمة سياسية تناضل من اجل حرية البلاد ووحدتها ، ومن اجل الاشتراكية .
وفي عام 1956 أعلنت هذه الرابطة مطالبها السياسية وحددتها ، وبعد هذا الإعلان بوقت قصير نفت السلطات البريطانية في عدن رئيس الرابطة وأمينها العام الى خارج عدن وبقيا خارجها منذ ذلك الوقت . ورغم أن الرابطة لا زالت تعتبر حزبا سياسيا شرعيا ، إلا أنها في الواقع ملغاة عمليا فكل أعضائها مراقبون ومضطهدون وقد أرغم الكثير منهم على مغادرة
البلاد ، أما بأمر رسمي أو بإرهابهم . وكثير منهم امسكوا عن مزاولة أي نشاط نظرا لاضطهاد حكومة عدن لهم . هذا فيما يتعلق بوضع الرابطة في عدن أما في معظم الجنوب العربي سواء في المحميات الشرقية أو الغربية فالحرية السياسية منعدمة . ولا يوجد أي حزب سياسي مصرح له بالعمل في الجنوب العربي باستثناء عدن وأنا على يقين من أن كثيرا من أبناء الجنوب العربي يودون أن يمارسوا نشاطا سياسيا ولكنهم محرومون من التعبير عن مشاعرهم وأحاسيسهم واتجاهاتهم السياسية بأي صورة وفي أي مكان من الجنوب العربي ، باستثناء النشاط المحدود المسموح به في عدن .

وهذا يعني أن حزب رابطة أبناء الجنوب العربي غير شرعي في الداخل وفي عدن أيضا من الناحية العملية , بينما يعيش زعماؤه خارج المنطقة اما في القاهرة أو اليمن أو المملكة العربية السعودية . وأنا شخصيا كنت قد غادرت عدن في 1956 فأصدر حاكم عدن أمرا بمنعي من العودة اليها .
ومنذ 16 يونيو 1956 وأنا انتقل من عاصمة عربية الى أخرى رغم أنني احمل جواز سفر
بريطانيا وبمقتضاه " يسر حاكم عدن بطلبه من جميع الدول البريطانية والحكومات أن تمنحني حرية المرور والحماية حيثما حللت " وبالرغم من ذلك فقد حرمني حاكم عدن وكذا الحكومة من البقاء بها ، رغم أنها بلدي ! .
هذه هي الحرية التي يتمتع بها حزب رابطة أبناء الجنوب العربي ، الحرية التي منحته إياها السلطات البريطانية في عدن !

اتحاد إمارات الجنوب
السيد الرفاعي ( سوريا )

سؤالي الثاني يتعلق باتحاد إمارات الجنوب العربي ، وعدم ضم بعض أجزاء الجنوب العربي اليه . ذكر هنا المتحدث بأن المنطقة مقسمة الآن الى أربعة أجزاء . واحدة فقط تكون الاتحاد أما الثلاث الأخرى فقد استبعدت من الاتحاد .. استبعدها الاتحاد نفسه . ولا أتوقع أن يعرف الملتمس مايدور بخلد الحكومة البريطانية أو يدرك نواياها من وراء ذلك التقسيم ولكنه على كل حال ، وبحكم إطلاعه على الوضع هناك يمكنه أن يلقى ضوءا على الأسباب التي حدت بالحكومة البريطانية الى أيجاد ذلك التقسيم ، فأكون شاكرا لو استطاع تقديم إيضاح حول هذه النقطة .

السيد الحبشي :

في الواقع أن الأجزاء التي استبعدت من الاتحاد لم تكن أربع بل أكثر فمثلا سلطنة العوالق العليا وبعض السلطنات والمشيخات الأخرى قد استبعدت أيضا ، ولكن أهم منطقة هي منطقة حضرموت . ان الحضارمة قوم ذوو شهرة في الشرق الأدنى والأقصى ، اكتسبوا شهرتهم من الرحلات والتجارة وكونوا جاليات كبيرة في الملايو واندونيسيا والحبشة والمملكة العربية السعودية واليمن . وجميع هؤلاء المهاجرين الذين يعيشون في الخارج ينتمون الى حضرموت . وهي المحمية التي تمثل الجزء الشرقي من الجنوب العربي . والى الآن لم يضم أي منها الى الاتحاد . والسبب حسب علمنا هو احتمال وجود مصادر للبترول في حضرموت . وقد وقعت شركة أمريكية وهي شركة بان أمريكان للزيت اتفاقيات مع حكومتي حضرموت للتنقيب عن البترول واستثماره في تلك المنطقة . هذا هو السبب الذي يكمن وراء استبعاد حضرموت من الاتحاد بنية احتفاظها ببترولها دون شريك . ولذا فإنني أتهم المملكة المتحدة بإثارة روح الانفصالية والفردية والعنصرية والانقسام وتغذيتها . اننا نشجب الانقسام ونعتبر جميع مصادر الثروة الطبيعية والمعدنية ملكا لكل سكان شبه الجزيرة العربية . لقد استبعدت حضرموت من الاتحاد الفدرالي بقصد إيجاد دولة مستقلة في حضرموت تضاهي الاتحاد الفدرالي .

السيد الرفاعي ( سوريا )

أن السيد الملتمس وأنا كلينا نعتقد أن النشرة التي أعدتها السكرتارية قد أوضحت لنا أن المحميات تتكون من حوالي 23 ولاية ، والمتحدث نفسه قال انه لا يعرف بالضبط عدد المحميات وبالتالي ينطبق قوله على ما جاء في نشرة السكرتارية التي ورد فيها أن عدد المحميات يبلغ ( حوالي 23 ) وليس 23 بالضبط . وأنا أولا أود أن اعرف إن كان عدد الولايات قد كان بهذه الكثرة منذ الاحتلال البريطاني أو أن عددها تكاثر من بعده ، وأود أيضا أن يوضح الملتمس للجنة الأسباب التي أدت الى هذا التكاثر ... وهذا الانقسام . وان يوضح لنا أيضا عدد سكان كل ولاية . ربما لا يستطيع أن يتذكر عدد سكان كل ولاية من هذه الولايات ، ولكنه قد يستطيع أن يذكر لنا بالتقريب عدد سكان أكبر وأصغر ولاية . وذلك قد يعطي فكرة تقريبية إلا أنني قرأت في النشرة أن عدد سكان كل المنطقة يبلغ المليون 550,000 في المحميات الغربية و450،000 في المحميات الشرقية .

السيد الحبشي :

هناك فهم خاطئ أرى لزاما على تصحيحه . أن المحميات لا تعتبر دولا بالمعنى الحقيقي ، فهناك فرق واضح بين الدول المحمية وبين المحميات المستعمرة . انها مجرد محميات بمقتضى تصنيف القانون الدولي الذي يحدد الدول حسب سيادتها . فهناك نوع من الأقاليم دون مستوى المستعمرة وهذا النوع يسمى المحميات المستعمرة وليست دولا محمية . فقطر أو البحرين وربما مراكش سابقا كانت دولا محمية ولكنها دول . أما ما حول عدن فتوجد مجرد ( محميات ) تدور في فلك المستعمرة " عدن " وهي دون مستواها .

ويبدو لي أن مندوب المملكة المتحدة سوف يؤكد أنها دول لا تدخل في اختصاص اللجنة ، وأنا بدوري انب السادة الأعضاء الى انها مجرد محميات تابعة . كان معظمها قبل تولي بريطانيا حكم عدن مجرد مشيخات قبلية . ثم أضفت السياسة البريطانية في المنطقة على أصحابها صفات الرئاسة ومنحتهم صلاحيات رؤساء الدول ، فعاملوا مواطنيهم في حدود إمكانياتهم المزيفة ، وكأنهم رؤساء دول رغم أن بريطانيا كانت تعاملهم معاملة الأتباع أو العبيد ، أما فيما يتعلق بتعداد سكان المنطقة كلها ، فإنني أؤكد لكم أن حاكم عدن نفسه لا يعلمه ، لانعدام أي إحصائية في تلك المنطقة ولهذا فلا يمكن سوى إعطاء فكرة تقريبية عن تعداد السكان فربما كان مليونا أو مليونا ونصف المليون أو مليونين لا احد يعرف بالضبط !
وزيادة على ذلك فان سكان المنطقة متعودون على التنقل من بقعة الى أخرى وأظن أن عدد السكان بالتقريب مليون ونصف المليون 750،000 منهم في المنطقة الشرقية . وأنا بالذات أضع التقديرات آلاتية :

50،000 في لحج
100،000 في السلطنة القعيطية
150،000 في عدن
25،000 في السلطنة الواحدية
5،000 في ألعقربي
2،000 في دثينة

وبعض سكان المناطق لا يزيدون عن أل 2،000 أو 3،000 أو 5،000 نسمة .
ورغم ذلك فالمملكة المتحدة تعتبرهم حكومات لغرض استعبادها وإمعانا في الإضرار بأهلها .

السيد الرفاعي ( سوريا )

لعل المتحدث قد نسي ، فهو لم يجب على الجزء الأول من السؤال الذي وجهته إليه والخاص بالأسباب التي تكمن وراء تكاثر وانقسام المنطقة الى هذا العدد من المقاطعات .
هل كان عددها بهذا الكثرة منذ البداية أم زاد مؤخرا ؟؟؟

السيد الحبشي :إخلاصا لوجه التاريخ يجب أن أقر بوجود نوع من الانقسام في المنطقة عندما جاء البريطانيون الى عدن . غير أن هذا الانقسام كان مؤقتا وطبيعيا كالانقسام بين القبائل في
الولايات المتحدة مثلا ففي الولايات المتحدة قبائل كثيرة وكل قبيلة تعتبر المنطقة التي تحتلها
ملكا لها . ولو اعتبرت الولايات المتحدة رؤساء هذه القبائل كرؤساء دول لأصبحت هذه القبائل دولا ذات سيادة بالتدرج . ان الإهمال _ والإهمال العظيم _ هو الذي مكن الوصي الذي فرض نفسه فرضا دون وجه حق _ من تمويل تلك القبائل الى نوع من الدول ، ورؤسائها الى رؤساء دول .


اتفاقيات الاستشارة


السيد الرفاعي ( سوريا )

أود أن اعرف الفروق الإدارية بين الولايات الخاضعة لاتفاقيات الاستشارة وتلك التي تخضع لاتفاقيات الحماية . هل هناك فروق إدارية في المنطقة أم أن المسألة مسألة تفاوت في التسمية ؟

السيد الحبشي :

قبل عام 1936 لم تبرم أي معاهدة استشارة مع أي من تلك المقاطعات ولم يكن هنالك سوى معاهدات حماية كانت تحرم على كل مقاطعة مرتبطة بها إقامة علاقات مع أي جهة . ولم يكن الضباط السياسيون البريطانيون يفرضون أي سلطة أو رأي على السلاطين ، ربما تهربا من القيام بمسئولياتهم وواجباتهم وكانوا يكتفون بترك المناطق وسكانها لسلطان الطبيعة ، للهلاك الذي كانت تسببه المجاعات والأوبئة والجهل والبغضاء والإقطاعية وغير ذلك .
بعد عام 1936 بدأ البريطانيون يفرضون معاهدات الاستشارة ويحملون السلاطين بمقتضاها على طاعة ما يشير به الضباط السياسيون المعينون لهم . وكل الزعماء سواء كانوا سلاطينا أو شيوخا أو أمراء كانوا يكرهون على قبول معاهدات الاستشارة وحتى اتحادهم الفدرالي قد أجبر على قبول هذه المعاهدات وهكذا أصبحت كل حكومة من تلك الحكومات مضطرة الى تنفيذ ومراعاة ثلاث معاهدات :
معاهدة الحماية ، ومعاهدة الاستشارة الخاصة بها ، ومعاهدة الاستشارة الخاصة بالاتحاد الفدرالي . ويجب علي أن أكشف حقيقة أخرى مفزعة ، وهي أن كل هذه المعاهدات ليست محددة الأمد . انها معاهدات أبدية أزلية من يوم ابرامها الى يوم القيامة .

السيد الرفاعي ( سوريا ) أقدم عظيم امتناني للملتمس الذي تنبأ بسؤالي الاخير الذي كنت سأوجهه وأجاب عليه وهو خاص بمدى سريان هذه الاتفاقيات وليس لدي أية أسئلة أخرى أوجهها اليه ، وله مني جزيل الشكر على إجاباته الشافية . على انني احتفظ بحق الوفد السوري في الاستفسار عن الوضع في ذلك الجزء من العالم إذا بدت لنا ضرورة الى ذلك .


لماذا الاتحاد .... الآن !!

السيد برايكن ( الاتحاد السوفييتي )

أود أن أسال الملتمس توضيحا حول نقطة ما . لقد كشف بإقناع ووضوح بأن السياسة الاستعمارية البريطانية في الجنوب العربي لم تتغير ولا يحمل مشروع اتحاد إمارات الجنوب العربي جديدا بالنسبة لشعب تلك المنطقة . وعلى كل ، أود أن أستوضح رأيه الشخصي إزاء التغيير الذي طرأ أخيرا على السياسة البريطانية كفرد له دراية حسنة ، بوضع المنطقة وعاش فيها ويعي الأحوال القائمة هناك .
فحتى وقت قريب كانت المملكة المتحدة تفضل حكم تلك المناطق على أساس أنها كيانات مستقلة عن بعضها البعض ، ثم بدأت – كما يتضح لنا – تبحث عن تكوين اتحاد فدرالي فيها .
فما سبب ذلك ؟ هذا أول سؤال أوجهه الى الملتمس .

السيد الحبشي :

ان النقطة التي أثارها السائل تحتاج الى توضيح .... قبل قيام رابطة أبناء الجنوب العربي كان شعب هذه البلاد يعيش في ولايات كثيرة تحت حكم سلاطين وأمراء عديدين . وكان من بين أعمال الرابطة الأولى تنبيه هؤلاء الى حقيقة الوضع وحثهم على الوحدة والعيش متحدين . وقد فطنت السلطات البريطانية في عدن لفكرة الرابطة ولكي تحول دون تحقيق الوحدة على يد الشعب نفسه بدأت تعمل هي على تحقيقها فأقامت الاتحاد وهو ليس اتحادا فدراليا بل شبه فدرالي Confedral . ومن اجل من فعلت ذلك ؟ لقد فعلته من اجل السلاطين لا من اجل الشعب . ولهذا – في رأي – اخذ البريطانيون في العمل لمنع الشعب من تشكيل كيانه السياسي
بنفسه وتحقيق وحدته ، حتى يتمكنوا من تركيز القوى السياسية في أيدي السلاطين الذين يخضعون لهم . أخذ البريطانيون في تجديد اتفاقيات الحماية والاستشارة القديمة وإضافة اتفاقيات أخرى اليها ، للحيلولة دون اتحاد الجنوب العربي مع أقطار عربية أخرى .
من اجل كل هذه الأغراض والأسباب ، شرع الانجليز في إقامة اتحاد عمقوا به انفصالية كل ولاية من ولايات الجنوب العربي . فعدن ذاتها يمكن فصلها وسلخها من الاتحاد في أي وقت .
هذه على ما اعتقد الإجابة التي يجب أن أقدمها ردا على سؤال المندوب السوفيتي .

السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

أشكر الملتمس على إجابته التي ألقت بعض الضؤ على سياسة المملكة المتحدة في الجنوب العربي . لقد أوضح الملتمس بدقة وحماس بعض مرامي السياسة الاستعمارية البريطانية ( البعثة الحضارية ) كما يسميها الاستعماريون إذا تحدثوا عن الأوضاع في الجنوب العربي .
بيد أنني لازلت أود أن أعرف منه حقيقة المصالح الاقتصادية التي تدفع بالمملكة المتحدة الى تأييد وتثبيت سلطانها في تلك المناطق .

السيد الحبشي :

أعتقد أنها مصالح اقتصادية وحربية .
يحتمل احتمالا كبيرا – على ضؤ ما ذكرته عدة مؤسسات عالمية تشتغل بشئون البترول – أن المنطقة غنية بمصادر الثروة المعدنية – وقد اكتشفت هذه المصادر في المنطقة الشرقية – بحضرموت . وفي عدن أقامت إحدى مؤسسات الزيت البريطانية محطة تكرير ضخمة في عام 1950 كان رأسمالها آنذاك حوالي 50 مليون جنيه إسترليني زادت دون شك بمرور الأيام . ويتم في حضرموت ارسال شحنات من مواد وآلات التنقيب واستخدامها في استخراج النفط هناك .

أما من الناحية الحربية فلعدن – كما سيعترف المندوب البريطاني قطعا أهمية بالنسبة للدفاع البريطاني . إلا ان شعبي لا يكترث بهذه الأهمية ولا يهتم بمقدارها ، ان عدن ملك لنا ، اننا لا نكترث بوجود أو انعدام الأهمية الحربية لعدن رغم أنني اعتقد ان أهمية القواعد الحربية قد زالت بعد ان أنشئت القواعد البحرية المتحركة فهي تستطيع ان تصل الى أي شاطئ أينما كان
وعلى كل حال ، فلبريطانيا في الجنوب العربي مصالح اقتصادية وحربية ونحن لا نريد ان تكون عدن قاعدة حربية ومصدرا للعدوان على أي احد سيما إخواننا العرب وأصدقائنا في إفريقيا وآسيا والاتحاد السوفيتي .

السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

اشكر الملتمس على إجابته سيما الجزء الثاني والذي – في رأي – يرسم صورة حقيقية لأهداف المملكة المتحدة في الجنوب العربي .
سؤالي الثالث هو : ما هي الدول الأخرى عدا المملكة المتحدة التي توصلت الى امتلاك مصالح اقتصادية في منطقة الجنوب العربي أو تعمل على ان تكون لها هناك مصالح اقتصادية وتستثمر الثروة الطبيعية في البلاد وهي بلا شك ملك أهلها ؟ .

السيد الحبشي :

إيضاحا للحقيقة شرعت لأول مرة وفي عام 1958 إحدى الشركات الأمريكية في مزاولة نشاط اقتصادي في المنطقة فقد اخذت شركة ( بان أمريكان للنفط ) في استثمار أموالها في التنقيب عن البترول في المناطق التي كانت تنقب فيها شركات نفط بريطانية . وعليه ففي المنطقة قوتان تستثمران أموالهما ، ولا اقصد ان اتهم أحدا ولكني أقول الحقيقة ففي حضرموت شركة أمريكية تنقب وفي عدن أنشئت محطة تكرير بريطانية كبيرة . وهذا قد يعني شيئا وقد لا يعني أي شئ سوى نشاط تجاري فقط .

السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

هل تقوم الشركات الأمريكية بأعمالها في الجنوب العربي وفقا لاتفاقيات عقدتها مع ما يسمى بالولايات او السلطنات او الإمارات الموجودة بالمنطقة ؟
لقد ذكر الملتمس أن السلاطين والشيوخ والأمراء لا يملكون حقا شرعيا للدخول في اتفاقيات دولية .
انني أريد إن اعرف كيف نفذت شركات النفط الأمريكية كل ما جرى بهذا الصدد ؟ .

السيد الحبشي :

اعتقد ان الجهات الإدارية هناك أرادت ان تظهر بمظهر الذكاء والحكمة . ولهذا أمسكت هذه الجهات عن القيام بأي خطوة في هذا الصدد تدل على سيطرتهم سيطرة تامة على الأمور بعكس السلاطين . لقد دفعوا بالسلاطين الى عمل كل شئ بأنفسهم حتى يبدو للشعب ان السلاطين هم الذين وقعوا الاتفاقية . لقد وقع السلاطين الاتفاقية ولكن يجب ألا ننسى أن كل هؤلاء السلاطين مكرهون على قبول جميع ما تشير به السلطات البريطانية في عدن بمقتضى اتفاقيات الاستشارة . وهذا يعني ان البريطانيين يسيطرون سيطرة تامة على كل التوقيعات رغم ان السلاطين هم الذين وقعوا .

السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي )

ليس لدي أسئلة أخرى ولكني أود ان اختم كلامي بشكر الملتمس على المعلومات التي أضافها والتي ألقت ضوءا على الأحوال الراهنة في منطقة الجنوب العربي ويجب أن انوه بأهمية ما ذكره الملتمس . حقا أن هذه اللجنة والأمم المتحدة لم يكونا على علم كاف بالوضع القائم في احد معاقل الاستعمار البريطاني المتبقية ولا شك أن الحقائق التي جاءت على لسان الملتمس ستساعد هذه اللجنة على إصدار القرارات الصائبة ، فهذه القرارات يجب ان تستمد من قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة .
واو دان اشكر الملتمس وان اخبره بأنني أرى أن تعبيره الواضح المقنع عن أهداف ومصالح شعبه الشرعية ، يحملنا على الاقتناع بصفة اقوي بواجب هذه اللجنة بتقديم كل جهد لمساعدة الشعوب المستعمرة على التخلص من ربقة الاستعمار . وبقدر مسارعتنا الى العمل يكون النفع الذي نحققه للشعوب التي تعيش في المناطق المستعمرة ولقضية السلام . ولهذا فان كلمة الملتمس قد أسدت عونا كثيرا في هذا الصدد .

( انتهي الجزء الأول من الفصل الخامس )

[سيف الثوره]

تسلم يمينك اخي اسد الشرق الخليفي وجزاك الله خير على جهودك الرائعه وماتقدمه من سطور اكبر خدمه للباحثين عن الحقيقه لتنكشف امام شعب الجنوب العربي كفلق الصباح وتتحطم اوهام اليمننه العالقه في ذاكره الشعب الى الابد الى الابد الى الابد .

[Ganoob67]

شكرا للسيد اسد الشرق الخليفي على هذا الدرس الهام في تاريخ الجنوب العربي...
أنت بحق أستاذنا في التاريخ الجنوبي و في الهوية الجنوبية... بارك الله فيك و في جهودك الجبارة التي تبذلها لتعرفنا على تاريخنا و هويتنا...

يثبت الموضوع...

[أبو شيخ الحضرمي]

شكرا للمجهود وللمعلومات التي غابت عن أذهان كثير وخاصة الذين لا يعرفون هويتهم، ويسعون نحو اليمننة

[كامري]

شكرا اخي اسد الشرق الخليفي انه التاريخ ياعزيزي لايمحي مهما طال الزمن

[بو فلان]

شكرا اسد الشرق والغرب شكرا على جهودك واثابك الله على عملك الطيب, واتمنى ان تلحق الجزء الاْخر من اساْلة اعضاء اللجنة واجابات الملتمس لتكون الفائدة اعم واشمل, وفقك الله ومنحك الصحة والعافية.