مستقبل الجنوب: دولة جنوبية عربية مستقلة وذات سيادة

[صوت الجنوب]

صوت الجنوب نيوز/الدكتور/ عبد الله أحمد بن أحمد/2007-07-21

مستقبل الجنوب: دولة جنوبية عربية مستقلة وذات سيادة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

بدأت التخرصات والترويج للمشاريع العديدة من الحكم المحلي واسع الصلاحيات مروراً بالفدرالية و إلى الكون فدرالية تارة وتارة أخرى من التخوين والعمالة والتهديد والوعيد بالتصفية الجسدية للمناضلين الجنوبيين الى التملق والتمجيد من قبل البعض لرأس نظام الاحتلال اليمني الموحد الأوحد لوحدة الضم و الإلحاق القسري المعمدة بالدم على مذبح احتلال واستعمار الجنوب : وطن ودولة و شعب.

يحمل هذا العمل في طياته تخوين وتخويف وترويع وإذلال وإخضاع وتخدير وتعطيل وعرقلة حسب ضن المحتلين اليمنيين لوقف الزخم الثوري والمارد العربي الجنوبي الذي نهض وتحرك لطرد المحتلين اليمنيين شر طردة وتحقيق الاستقلال وإعادة دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة.

كل ذلك الهدف منه تمييع القضية الجنوبية وتمزيق الصف الجنوبي الذي التأم وتوحد بفضل التصالح والتسامح وبعد أن وصل نضال الشعب العربي الجنوبي الى أقصى مداه حيث شكل يوم 7/7/2007م – يوم الأرض وتقرير المصير للشعب العربي الجنوبي نقطة التحول والمنعطف التاريخي في حاضر الجنوب والمستقبل الاستراتيجي لشعب الجنوب العربي.

في محاولة يائسة لوقف الزخم الثوري المتصاعد العظيم للشعب الجنوبي المحتل في نضاله من اجل التحرر والاستقلال لجأ المحتلين وأعوانهم الى كيل التهم والتوعد والتهديد والوعيد تارة وتارة أخرى الإيعاز الى منهم امتداد واستمرار لهم للترويج والطرح لمثل تلك المشاريع العقيمة التي هي صالحة لشعب ونظام الجمهورية العربية اليمنية ليس إلا وليس بين شعبين ودولتين مختلفتين هما الشعب اليمني – في الجمهورية العربية اليمنية والشعب العربي في الجنوب المحتل ودولته العربية المغتصبة أراضيها.

فالشعب العربي في الجنوب هو: وطن وشعب ودولة وهوية أخرى تختلف عن شعب ودولة وهوية اليمن- الجمهورية العربية اليمنية ,و شأن شعب ودولة الجنوب شأن أي دولة عربية وعالمية أخرى ولو أجرى المختصين فحوصات بي لوجيه لوجد أن لا هناك أي تقارب بينهما وان الجنوبيين اقرب الى سكان الخليج العربي من اليمن.

ورغم ما أقدم عليه البعض في تغيير المسمى التاريخي للجنوب العربي الى مسمى غريب في 30نوفمبر 1967م وبشكل غير قانوني ودون استفتاء شعب الجنوب العربي في مصير هويته وكذلك محاولة الاحتلال اليمني في حرب احتلال الجنوب وسنوات احتلاله الماضية أن ينهي وبقوته وجبروته العسكرية وطن ودولة وشعب وهوية الشعب العربي الجنوبي ليلحقهم بوطنه وشعبة ودولته اليمنية لا بل ومحاولته طمس كل ما يمت للجنوب بصلة : وطن ودولة وشعب وهوية وأعتقد المحتلين اليمنيين المستعمرين الجدد أنهم بجريمتهم وعملتهم السوداء هذه وبقذف بموظفي دولة الجنوب عسكريين ومدنيين الى الشارع وتحويل الجنوب الى غنيمة من غنائم الحرب للمستعمرين الجدد وخلال ماضي سنوات احتلالهم للجنوب أنهم قد استطاعوا تحقيق مآربهم تلك لكن أقول لهم وكما أثبتته الأحداث على الواقع الجنوبي أنهم كانوا واهمون وان سنوات احتلالهم للشعب العربي الجنوبي برغم المآسي والأحزان التي ألحقوها بالجنوبيين قد أيقظت ورسخت فيه وفي كل عربي جنوبي من المهرة وحضرموت في الشرق الى باب المندب وكمران في الغرب حب الانتماء للوطن والشعب والدولة والهوية العربية الجنوبية وعززت التلاحم والتصالح والتسامح الجنوبي ونسيان خلافات الماضي وفجرت الثورة الجنوبية والنهوض الجنوبي الشامل نحو استعادة الجنوب : وطن ودولة وهوية.

على الذين في قلوبهم مرض وحقد على الشعب العربي الجنوبي والذين لازالوا لم يستوعبوا بعد التحولات والمتغيرات الدولية التي تحدثها الشعوب أن يتعظوا من تجارب الشعوب عبر مراحل التاريخ وما حدث في العراق ليس ببعيد فالشعوب لا ترحم من يتخاذل ويتلاعب بمصائرها ومن يخدم ويمجد أعدائها ومن يقف ضد مصالحها ويقرر مصيرها نيابة عنها .

فالشعب العربي الجنوبي هذه المرة لا يمكن له أن يسمح لأي كائن كان أن يقرر نيابتاً عنه مصيره بل أن الشعب العربي الجنوبي هو هذه المرة من يقرر مصيره بنفسه وعبر استفتاء عام لمواطنيه الأصليين يحدد فيه الاسم والهوية وشكل وطابع النظام الذي يرتضيه لنفسه ويريده وبكلمة مختصرة هو من يقرر مصيره بنفسه.

أن استقلالاً كاملاً ومكملاً للشعب العربي الجنوبي وفق وثائق استقلال الجنوب العربي من بريطانيا 30 نوفمبر1967م وعلى كامل ترابه وأراضيه هو الهدف والمشروع الوطني للإجماع الوطني الجنوبي.

لذا فان الشعب العربي الجنوبي قد نهض وتحرك لطرد الاحتلال اليمني شر طردة ولا يمكن له بعد نهوضه من أن يعيده أو تعيده أي قوة كانت الى نقطة الصفر والبداية أو تعترض طريقه فالشعب الجنوبي اليوم ليس كما كان عام 1967م و1990و1994م والزمان الماضي ولى والى غير رجعة ويعتبر جزء من الماضي ومن التاريخ فالشعب الجنوبي اليوم يستمد قوته من عدالة قضيته ومن تاريخ أجداده العظماء من صنع أمجاد وبطولات الجنوب العربي عبر الأزمنه و مراحل التاريخ فليس للاحتلال اليمني ومشاريعه للفدرالية في مشروع نضال شعبنا مكان.

فالمشروع الجنوبي ذو الإجماع هو طرد الاحتلال اليمني واستقلال الجنوب وإعادة بناء دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة بالمسمى الذي يتفق عليه الشعب العربي الجنوبي في الاستفتاء العام والذي يفضل أن يكون الجنوب العربي ولكن بالتأكيد ليس لمسمى اليمن في دولة الاستقلال القادم مكان.

وفي الوقت الذي أحيي فيه نضال الشعب العربي في الجنوب بكل فئاته وحركاته السياسية والنقابية والشعبية المختلفة فأنني أناشد كل فئات وشرائح المجتمع العربي في الجنوب داخل وخارج الوطن الجنوبي المحتل بمختلف انتماءاتهم السياسية وتوجهاتهم الفكرية وأوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية من فقراء وأغنياء وصلاطين وأمراء ومشائخ وقبائل وبدو وفلاحين وعمال ورجال دين ومال وأعمال وأدب وفنون وجنود ...الخ أن يستعيدوا وطنهم ودولتهم وهويتهم من المحتلين وأن يصنعوا بأيديهم مستقبل وطنهم ودولتهم باعتبار الجميع شركاء في الوطن وتعزيز الثقة , والثقة بالمستقبل الذي سوف يصنعه الجميع بأيديهم.

أن الشعب العربي في الجنوب لن يشحت وطنه ودولته وهويته من اليمن ولا يريد وطن ودولة وهوية اليمن فلكل منا وطنه ودولته وهويته فلليمنيين دولتهم ووطنهم وهويتهم اليمنية وللجنوبيين وطنهم ودولتهم وهويتهم العربية.

لذا فالشعب العربي الجنوبي قد تحرك ونهض من أجل طرد الاحتلال اليمني واستعادة الجنوب : وطن ودولة وهوية من غاصبيه وعنوة كون القضية الجنوبية لم تكن قضية حقوق بل قضية: وطن وشعب ودولة وهوية .

وأنها لثورة حتى النصر

رئيس التجمع الديمقراطي الجنوبي(تاج)
باحث وكاتب أكاديمي مقيم في لندن


.

[العيينه]

صوت الجنوب نيوز/الدكتور/ عبد الله أحمد بن أحمد/2007-07-21

مستقبل الجنوب: دولة جنوبية عربية مستقلة وذات سيادة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



فالمشروع الجنوبي ذوا الإجماع هو طرد الاحتلال اليمني واستقلال الجنوب وإعادة بناء دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة بالمسمى الذي يتفق عليه الشعب العربي الجنوبي في الاستفتاء العام والذي يفضل أن يكون الجنوب العربي ولكن بالتأكيد ليس لمسمى اليمن في دولة الاستقلال القادم مكان.

أن الشعب العربي في الجنوب لن يشحت وطنه ودولته وهويته من اليمن ولا يريد وطن ودولة وهوية اليمن فلكل منا وطنه ودولته وهويته فلليمنيين دولتهم ووطنهم وهويتهم اليمنية وللجنوبيين وطنهم ودولتهم وهويتهم العربية’

رئيس التجمع الديمقراطي الجنوبي(تاج)
باحث وكاتب أكاديمي مقيم في لندن


.

اود اذكرك بان هناك حضرموت ارض وشعب ، ولن يشحت منك ومن تاج الاعتراف بهويته وخصوصيته .. ولن تنطلي علينا اللعب بالكلمات .. فتعالوا الى كلمة سواء نتفق عليها
هل مسمى الجنوب العربي اجل في نظركم من حضرموت الحضارة والتاريخ ، مامسماكم الا بقايا من بقايا المستعمر البريطاني .
مع هذا ارى بان مسمى حضرموت والجنوب العربي يرضي الجميع.
ولك والجميع التحية

[قلب الجنوب]

اود اذكرك بان هناك حضرموت ارض وشعب ، ولن يشحت منك ومن تاج الاعتراف بهويته وخصوصيته .. ولن تنطلي علينا اللعب بالكلمات .. فتعالوا الى كلمة سواء نتفق عليها
هل مسمى الجنوب العربي اجل في نظركم من حضرموت الحضارة والتاريخ ، مامسماكم الا بقايا من بقايا المستعمر البريطاني .
مع هذا ارى بان مسمى حضرموت والجنوب العربي يرضي الجميع.
ولك والجميع التحية



شكرا جزيلا للاخ العيينه والف الف شكر للشعبة 14

[الذيب]

فالمشروع الجنوبي ذو الإجماع هو طرد الاحتلال اليمني واستقلال الجنوب وإعادة بناء
دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة بالمسمى الذي يتفق عليه الشعب العربي الجنوبي
في الاستفتاء العام والذي يفضل أن يكون الجنوب العربي ولكن بالتأكيد ليس لمسمى
اليمن في دولة الاستقلال القادم مكان.

لله دركم من مجاهدين صابرين تقارعون المحتل في كل ميدان ومحفل
ومع هذا لا تنفردون بقرارات مصيرية بل تردونها الى شعب الجنوب العربي
ليقول كلمته مع ان التسمية لا تهمنا كثير وما يهمنا ويؤرقنا ويزعجنا
هو المحتل وما ادراك ما المحتل فمحتلنا من اردى المحتلين ....

[سالمين]

شكرا جزيلا للاخ العيينه والف الف شكر للشعبة 14



ههههههههههههههههههههههههههههه لا تعليق .. قلب الجنوب صرت تعرفهم من طروحاتهم ههههههههههههههههههههههه لعنة الله على الشعبة 14 هذه التي اصحبت مرابطة في المنتدى بمعرفات كثيرة

اشكرك من القلب

[قلب الجنوب]

اعتقد بعد التجربة المريرة والمذلة لابناء الجنوب اتوقع ان يصبح دخول اليمني الى الكيان الجنوبي الجديد اصعب من دخوله اي بلاد في العالم اذ ان الجنوبيين لن تكفيهم حصول اليمني على تاشيرة دخول مشفوعة بضمين او كفيل موثوق من ابنا الجنوب انفسهم
لانهم ببساطه ما حد يثق انه بايخرج بعد انتهاء فترة الفيزة ولهذا سيحرم دخول او وجود اليمني على ارض الجنوب تحت اي مسمى وباي صفة وهذا اسلم واكثر امنا للجنوب وللجنوبيين ...

[أبو محمد]

د. عبد الله أحمد بن أحمد

بهذا الخطاب . خطاب الأستقلال بموجب وثائق إستقلال
الجنوب العربي من الأحتلال البريطاني . خطاب أستعادة
هويتنا الوطنيه , سير على بركة الله ونحن أبناء حضرموت
معك ونشد من أزرك . وليكن لنا نحن شعب الجنوب العربي
وقفه بعد الأستقلال لنحدد من خلالها خياراتنا الوطنيه
المهم الآن أن يصحح الخطأ الفادح عندما تفرد قلة من أبناء
الجنوب ومندسين يمنيين بدون حق ولا تفويض من شعب
الجنوب العربي بأتخاذ أخطر قرار بأستبدال الهويه والوطنيه
للجنوب العربي بالهويه اليمنيه , حيث كان هذا القرار نقطة
إنطلاق معاناتنا كجنوبيين منذ ذلك التاريخ المشؤوم وإلى اليوم .

[moha]

اود اذكرك بان هناك حضرموت ارض وشعب ، ولن يشحت منك ومن تاج الاعتراف بهويته وخصوصيته .. ولن تنطلي علينا اللعب بالكلمات .. فتعالوا الى كلمة سواء نتفق عليها
هل مسمى الجنوب العربي اجل في نظركم من حضرموت الحضارة والتاريخ ، مامسماكم الا بقايا من بقايا المستعمر البريطاني .
مع هذا ارى بان مسمى حضرموت والجنوب العربي يرضي الجميع.
ولك والجميع التحية
سيرو ونحن معاكم والله ينصرنا على المحتلين الطغاه

[العيينه]

شكرا جزيلا للاخ العيينه والف الف شكر للشعبة 14

شكرا جزيلا لقلب الجنوب .. لقد اخذت في خاطري عندما حذفت مداخلتي اعلاه مما دفعني لنشرها في ساحة حضرموت العزيزة وتفاجئت بعودتها اليوم .. وارجومنك التكرم بتوضيح ماهي الشعبة 14 .
تقبل مني التحية والاحترام

[العيينه]

د. عبد الله أحمد بن أحمد

بهذا الخطاب . خطاب الأستقلال بموجب وثائق إستقلال
الجنوب العربي من الأحتلال البريطاني . خطاب أستعادة
هويتنا الوطنيه , سير على بركة الله ونحن أبناء حضرموت
معك ونشد من أزرك . وليكن لنا نحن شعب الجنوب العربي
وقفه بعد الأستقلال لنحدد من خلالها خياراتنا الوطنيه
المهم الآن أن يصحح الخطأ الفادح عندما تفرد قلة من أبناء
الجنوب ومندسين يمنيين بدون حق ولا تفويض من شعب
الجنوب العربي بأتخاذ أخطر قرار بأستبدال الهويه والوطنيه
للجنوب العربي بالهويه اليمنيه , حيث كان هذا القرار نقطة
إنطلاق معاناتنا كجنوبيين منذ ذلك التاريخ المشؤوم وإلى اليوم .

جعلك الله بشائر خير مستمره على شعبك ومن تحبي قولي امين
اختي الكريمة
نحن اناس بسطاء نحب الوضوح والصراحة والبعد عن الخلط ولا مجال لحسن النوايا في هذه الامور .. وكما اننا متفائلون مثلكم تماما بان ساعة الخلاص اقتربت ولابد من رص الصفوف وتكوين جبهة قوية لاتستثني احد اوتنتقص من حقوقهم وطموحاتهم ، يكون ذلك بالاتفاق المسبق والملزم وعدم ترحيل مثل هذا الطرح الى اماني ما بعد الاستقلال .

[العيينه]

ههههههههههههههههههههههههههههه لا تعليق .. قلب الجنوب صرت تعرفهم من طروحاتهم ههههههههههههههههههههههه لعنة الله على الشعبة 14 هذه التي اصحبت مرابطة في المنتدى بمعرفات كثيرة

اشكرك من القلب

سالمين كلا زرامبو اهههههههه

[العيينه]

سيرو ونحن معاكم والله ينصرنا على المحتلين الطغاه

بارك الله فيك ايتها الاصيلة ... صوتي وصوتك وصوت كل صاحب مطالب سيصحح مسار اي خطاب يستغل طيبة وكرم وشهامة الحضارم ... سيعتبروننا سذج مستقبلا اذا لم نستغل الظروف التي تدار بها الامور اليوم ولن نترك امورنا ان يلعب بها السباع.

[بو عمر]

الأخ عبدالله احمد بن أحمد




أكاد أجزم بأن غالبية أبناء الشعب الحضرمي لن يصدقوا بشيء مما جئت به ، فالتجربة الحقيقية جرت الوطن الحضرمي برموز حضرموت السياسية وعلى رأسهم المناظل شيخان الحبشي يرحمه الله تعالى في براثن دولة ممسوخة من كل شيء مازال علمها ( القذر ) يرفرف عالياً شامخاً على رأس منتداكم ...

المشكلة بيننا كحضارمة وبينكم تكمن في هوة واسعة تسمى ( الثقة ) نحن غطلاقاص لا نثق بكم وها أنتم كما كان أبائكم تتمسكون بثوابت قد سقطت وانتهت بل انها زالت من هذه الدنيا ولم يبقى يتمسك بها غير المفلسين ، فليس هناك وجود لشيء أسمه يمن جنوبي حتى وغن جئتم بأطروحاتكم لتبرروا من خلالها انها تمتلك المقرارات السياسية أبان حرب صيف العام 1994م ، ودعني أتجرد وأصدقك القول مشكلة ( حركة تاج ) في عيون الحضارمة انكم امتداد للحكم الاشتراكي الذي قادنا إلى وضع حضرموت تحت الإقامة الجبرية في الدولة اليمانية الأولى تحت مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والثانية الجمهورية اليمنية ...

يمكنكم التخلص من كامل التراكمات وإعلان العودة إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م بتبني المشروعات السياسية التي تىمر منكم منّ تآمر عليها مع اليمنيين وغيرهم من القوى في المنطقة فيكفي إحياء المشاريع السياسية السابقة والدعوة لمؤتمرات سياسية حولها للتمكن من وضع آلية لأحياءها واستنهاض كامل القدرات الشاملة بيننا وبينكم للتوافق على مشروع الدولة ...

لسنا بالحمقى لنعتقد بأن الدولة الجنوبية التي تدعون إليها ستقوم من خلالكم ، ومن خلال أفكاركم وإطروحاتكم ، فليس لكم من وجود أصلاً بغير حضرموت فأنتم لا تملكون مقومات الدولة بينما حضرموت هي من تملك هذه المقومات ، ونحن بالفعل نتجاوز كل الخلافات القاصرة ونتعالى عن مسببات الخلاف لنصل إلى توافق حقيقي لدولة تجمع الجنوب العربي وحضرموت في كيان مستقل مع احترام لخصوصية التاريخ والحضارة الحضرمية ...

تستطيعون إفراد ملايين الصفحات عن دولتكم القادمة ، ولكن ستعجزون عن إفراد أسطر قليلة تحددون فيها ماهية الدولة وهويتها ومصدارها وحتى مسماها ، عجزكم ينم عن وضع حضرموت اليوم التي يتبنى كثير من أبناءها فكرة إقامة دولة حضرموت المستقلة على تراب الدولة الحضرمية المحتلة يمانياً ن هذا هو المشروع الأكثر تجرداص في الطرح السياسي الفكري الحضرمي ...

وبمناسبة تشخيصكم الذي وضعتموه عالياً تابعت قبل أيام ردات فعلكم وفعل كثير من المنتمين لحركة تاج بعد مقابلة قناة الحرة الأمريكية للمهندس المتسول حيدر العطاس فما وجدت غير إفلاس وتمرغ في تراب اليمن والتسول بمطالب الشعب في الجنوب لتسقط كل شعاراتكم المرفوعة بإقامة دولة الجنوب العربي على تراب الدولة المحتلة وأصبح كثيرون يتسولون كما يتسول العطاس لكلب صنعاء علي عبدالله صالح ...

سيدي الكريم

المسافة يمكن اختصارها ليس بطي سنوات حكم الاشتراكيين الذين مازلتم ترفعون علمهم عالياً بل بالإعتراف بأنكم جزء من خطيئة 30 نوفمبر 1967م وان الدولة المراد قيامها يجب أن تقوم على ما قبل 1967م بمشاريع سياسية تتوافق مع التطورات الحاضرة ، هذه الخطوة المنتظرة منكم أما غيرها فمجرد إضاعة وقت ومراهنة خاسرة على معاناة شعب الجنوب العربي ...

[شعيفان]

بوعمر

ربما لم تتح لي الفترة القصيرة السابقة التي عدت فيها ( أنت ) إلى منتديات صوت الجنوب بعد ابتدائك للكتابة فيه بالرغم من قولك سابقاً أن أي جنوبي شريف لايمكنه أن يقبل بالكتابة في منتديات صوت الجنوب وأرجو ألا تتهمني ( أو يتهمني غيرك ) باجترار الماضي لأنك أنت من تفعل ذلك هنا ولست أنا

عموماً أجدها فرصة ياصاحبي للترحب بك ولأقول لك : متى تكف عن الاعتقاد بأن حضرموت هي محور الكون تدور في فلكها باقي المجرات ؟؟

هذا السؤال ياعزيزي لايعني مطلقاً الانتقاص من حضرموت فأنا من مؤيدي بسط الهوية الحضرمية كمسمى رسمي على كامل تراب الجنوب العربي إضافة لنقل العاصمة إلى إحدى حواضر حضرموت لكنها أحلام وأفكار يارفيقي لن تجد من يقيمها على أرض الواقع مالم يدفع الحضارمة بهذا الاتجاه


هذا الدفع لايمكنه أن يجدي نفعاً فيما لو قام مثقفوا حضرموت ونخبتها بالتباكي على حضرموت من دون العمل على الدفع بها الى الواجهة كما أن الاعتقاد بتجاهل النخبة الحضرمية لمايقع لباقي تراب الجنوب بأنه الحل الأمثل للدفع المطلوب فهو خطأ مضاعف لأن أزمة الثقة هنا ستكون لدى أبناء دلتا عدن وليس لدى أبناء وادي حضرموت

إننا ياسيدي في الوقت الذي نعمل فيه كأعضاء ومناصري لحركة تقرير المصير تاج على أساس الوطن المسلوب كاملاً وبحقوقه الكامله التي يختصرها شعار التجمع ( تحرر استقلال سيادة ) لانرى إلا الطعن في الظهر من كثيرين كنا نعتقدهم مع القضية العادلة لهذا الشعب العربي في الجنوب ..

وفي الوقت الذي نطالب فيه بتقرير المصير وبالحقوق الكاملة غير المنقوصة نجد من يعمل ضدنا ومن أبناء جلدتنا بل وضد مطالب شعب الجنوب العربي كاملاً فلا الحكم المحلي مطلب ولا الفيدرالية تلبي الحد الأدنى من مطالب الشعب الجنوبي ومع هذا فإننا نجد من يطبل لأبناء منطقته متى مانطقوا بمطلب الفيدرالية أو تصحيح مسار الوحدة أو الحكم المحلي ..

ألست أنت ياسيدي الفاضل من تمنطق وقال للاشتراكي باعوم (( حضرميتي تضعني بين يديك ))

إذن لا تتكلم عن الاشتراكيين ...

ألست أنت ياسيدي الفاضل من قال عن الاشتراكي علي سالم البيض (( لو أرادها البيض حضرمية لكانت حضرمية )) إذن لا تنبذ بقايا الاشتراكيين

ألست أنت ياسيدي الفاضل من تغنى بالعمودي وغيره .. ماداموا من حضرموت حتى وإن لم يطالبوا بالاستقلال .. وحتى وإن اكتفوا بالهوية اليمنية وليس الجنوبية حتى .. مادامو يقولون هنا حضرموت؟؟؟

فأرجوك إذن لاتتحدث عن التسول الذي مارسه أعضاء صوت الجنوب بحسب كلامك


بالمناسبة حاول أن تخرج من عباءة عاشق الدار .. وابني لنفسك شخصيتك المستقلة بدلاً من الشخصية المهزوزة التي تتراقص يميناً ويساراً كلما رات مصلحتها في ذلك

أنا ياسيدي على استعداد لنبش جميع مواضيعك مادمنا في ميادين نبش القبور .. وحينها لنرى أزمة الثقة التي تتحدث عنها صريحة واضحة ومن هم طرفاها ومن الإيجابي فيها ومن السلبي ..

وبالمناسبة حاول ألا تتحدث بإسم حضرموت إذا كنت تريد منا التصديق بأن تاج لايحق لها التحدث بإسم الجنوب العربي كاملاً وفي هذا عدل لكلينا


بالمناسبة أيضاً .. اتضح لي أنك كأولئك النفر من الحاقدين على حاتم الطائي الذين لم يجدوا فيه ماينتقدوه به فاتهموه بالبخل:)

فأنت ياسيدي الفاضل تنتقد تاج على التسمية والهوية اليمنية الجنوبية في حين أن الموضوع أعلاه يتحدث بصراحة عن شعبين هما الشعب اليمني والشعب الجنوبي العربي واعتقد إن انتقادك باطل للأعمى قبل البصير

ختاماً حاول ألا تستخف بنا نحن أبناء عدن أبين لحج شبوة ولا تصورنا وكأننا طامعون بنفط حضرموت الذي لم يكن له وجود عندما ناضل الجنوبيون من المهرة إلى باب المندب لإخراج المحتل البريطاني من أرضهم والذي لم يكن له وجود ايضاً عندما أقاموا دولة لها مكانتها في إقليمها العربي على الرغم من سلبياتها وكل هذا من دون نفط حضرموت الذي يدندن به بعض مترفي المهجر وبالارتكاز على عدن دون غيرها

وأخيراً حاول ألا تلوي عنق هذه المشاركة لتجييرها لصالح خزعبلاتك عن أزمة الثقة التي في رأسك فمالاقيناه منكم نحن ( كأعضاء ) أبناء الجنوب من خارج حضرموت في ( منتداكم ) الذي تشرفون عليه ومن أعضاءكم المبرمجين والآليين يمكننا تحويله إلى سبب لأزمة ثقة جديدة ( مفتعلة ) تماماً كأزمة الثقة التي افتعلتها انت والتي لاوجود لها إلا في رأسك مع مبررات مضحكة تقوم بسلخ الحضارمة في سدة السلطة الجنوبية سابقاً من الانتماء لحضرموت وتقنينهم في ذواتهم وبأنهم لايمثلون إلا أنفسهم في حين يتم اتهام باقي الجنوبيين من خارج حضرموت بأنهم نتاج عن شعور عام لدى أبناء تلك المناطق التي ينتمون إليها بتجاهل مقرف لصراخ هذه المناطق من حكم الاشتراكي سابقاً

ولاتنسى أن بإمكانك الإعلان عن حزب حضرمي خالص يحقق مطالب ( الشعب الحضرمي ) بحسب كلامك .. وماعدى ذلك فلا تطلب من الآخرين تبني مطالبك إن كنت عاجزاً عن فرضها ...

العقل زينة بارك الله فيك فتزين ...

[أبو محمد]

أستاذنا الكبير بوعمر
أنا لست سياسيا ولكني مواطن حضرمي متحمسا لقضية بلدي حضرموت خاصه
والجنوب العربي عامه . وما وجدته في خطاب الدكتور عبد الله أعتبره تقدم كبير
عما كان عليه موقف تاج قبل سنتين أو حتى سنه واحده . أطلعنا في الأيام الماضيه
على خطابات الدكتور عبد الله والسفير الحسني ووجدنا فيهما أشاره واضحه لا تقبل
اللبس من إن التوجه هو توجه نحو إقامة دولة الجنوب العربي الفيدرالي .
لذلك نتمنى عليك أن كان الحوار سيكون عبر صفحات المنتدى أن تضع السقف الحضرمي لمشروع المستقبل للأطلاع والنقاش لنعرف مكاننا من الأعراب وإن كنا
قريبين من بعضنا أو أن المسافات لازالت بعيده ونناقش سبل تقريبها إذا كان ذلك ممكنا , أنا شخصيا متفائل بالخير وماعزز ثقتي هو الأستقبال الرائع الذي حظيت به
أنت والأستاذ الكبير عاشق الدار في منتديات صوت الجنوب ومايرمز إليه ذلك الأستقبال . نسأل الله أن يجمع الشمل ففي إتحادنا قوه ستعيننا على إستعادة حقوقنا المنهوبه في بلادنا المستباحه والله من وراء القصد .

[بو عمر]

بوعمر

ربما لم تتح لي الفترة القصيرة السابقة التي عدت فيها ( أنت ) إلى منتديات صوت الجنوب بعد ابتدائك للكتابة فيه بالرغم من قولك سابقاً أن أي جنوبي شريف لايمكنه أن يقبل بالكتابة في منتديات صوت الجنوب وأرجو ألا تتهمني ( أو يتهمني غيرك ) باجترار الماضي لأنك أنت من تفعل ذلك هنا ولست أنا

عموماً أجدها فرصة ياصاحبي للترحب بك ولأقول لك : متى تكف عن الاعتقاد بأن حضرموت هي محور الكون تدور في فلكها باقي المجرات ؟؟

هذا السؤال ياعزيزي لايعني مطلقاً الانتقاص من حضرموت فأنا من مؤيدي بسط الهوية الحضرمية كمسمى رسمي على كامل تراب الجنوب العربي إضافة لنقل العاصمة إلى إحدى حواضر حضرموت لكنها أحلام وأفكار يارفيقي لن تجد من يقيمها على أرض الواقع مالم يدفع الحضارمة بهذا الاتجاه


هذا الدفع لايمكنه أن يجدي نفعاً فيما لو قام مثقفوا حضرموت ونخبتها بالتباكي على حضرموت من دون العمل على الدفع بها الى الواجهة كما أن الاعتقاد بتجاهل النخبة الحضرمية لمايقع لباقي تراب الجنوب بأنه الحل الأمثل للدفع المطلوب فهو خطأ مضاعف لأن أزمة الثقة هنا ستكون لدى أبناء دلتا عدن وليس لدى أبناء وادي حضرموت

إننا ياسيدي في الوقت الذي نعمل فيه كأعضاء ومناصري لحركة تقرير المصير تاج على أساس الوطن المسلوب كاملاً وبحقوقه الكامله التي يختصرها شعار التجمع ( تحرر استقلال سيادة ) لانرى إلا الطعن في الظهر من كثيرين كنا نعتقدهم مع القضية العادلة لهذا الشعب العربي في الجنوب ..

وفي الوقت الذي نطالب فيه بتقرير المصير وبالحقوق الكاملة غير المنقوصة نجد من يعمل ضدنا ومن أبناء جلدتنا بل وضد مطالب شعب الجنوب العربي كاملاً فلا الحكم المحلي مطلب ولا الفيدرالية تلبي الحد الأدنى من مطالب الشعب الجنوبي ومع هذا فإننا نجد من يطبل لأبناء منطقته متى مانطقوا بمطلب الفيدرالية أو تصحيح مسار الوحدة أو الحكم المحلي ..

ألست أنت ياسيدي الفاضل من تمنطق وقال للاشتراكي باعوم (( حضرميتي تضعني بين يديك ))

إذن لا تتكلم عن الاشتراكيين ...

ألست أنت ياسيدي الفاضل من قال عن الاشتراكي علي سالم البيض (( لو أرادها البيض حضرمية لكانت حضرمية )) إذن لا تنبذ بقايا الاشتراكيين

ألست أنت ياسيدي الفاضل من تغنى بالعمودي وغيره .. ماداموا من حضرموت حتى وإن لم يطالبوا بالاستقلال .. وحتى وإن اكتفوا بالهوية اليمنية وليس الجنوبية حتى .. مادامو يقولون هنا حضرموت؟؟؟

فأرجوك إذن لاتتحدث عن التسول الذي مارسه أعضاء صوت الجنوب بحسب كلامك


بالمناسبة حاول أن تخرج من عباءة عاشق الدار .. وابني لنفسك شخصيتك المستقلة بدلاً من الشخصية المهزوزة التي تتراقص يميناً ويساراً كلما رات مصلحتها في ذلك

أنا ياسيدي على استعداد لنبش جميع مواضيعك مادمنا في ميادين نبش القبور .. وحينها لنرى أزمة الثقة التي تتحدث عنها صريحة واضحة ومن هم طرفاها ومن الإيجابي فيها ومن السلبي ..

وبالمناسبة حاول ألا تتحدث بإسم حضرموت إذا كنت تريد منا التصديق بأن تاج لايحق لها التحدث بإسم الجنوب العربي كاملاً وفي هذا عدل لكلينا


بالمناسبة أيضاً .. اتضح لي أنك كأولئك النفر من الحاقدين على حاتم الطائي الذين لم يجدوا فيه ماينتقدوه به فاتهموه بالبخل:)

فأنت ياسيدي الفاضل تنتقد تاج على التسمية والهوية اليمنية الجنوبية في حين أن الموضوع أعلاه يتحدث بصراحة عن شعبين هما الشعب اليمني والشعب الجنوبي العربي واعتقد إن انتقادك باطل للأعمى قبل البصير

ختاماً حاول ألا تستخف بنا نحن أبناء عدن أبين لحج شبوة ولا تصورنا وكأننا طامعون بنفط حضرموت الذي لم يكن له وجود عندما ناضل الجنوبيون من المهرة إلى باب المندب لإخراج المحتل البريطاني من أرضهم والذي لم يكن له وجود ايضاً عندما أقاموا دولة لها مكانتها في إقليمها العربي على الرغم من سلبياتها وكل هذا من دون نفط حضرموت الذي يدندن به بعض مترفي المهجر وبالارتكاز على عدن دون غيرها

وأخيراً حاول ألا تلوي عنق هذه المشاركة لتجييرها لصالح خزعبلاتك عن أزمة الثقة التي في رأسك فمالاقيناه منكم نحن ( كأعضاء ) أبناء الجنوب من خارج حضرموت في ( منتداكم ) الذي تشرفون عليه ومن أعضاءكم المبرمجين والآليين يمكننا تحويله إلى سبب لأزمة ثقة جديدة ( مفتعلة ) تماماً كأزمة الثقة التي افتعلتها انت والتي لاوجود لها إلا في رأسك مع مبررات مضحكة تقوم بسلخ الحضارمة في سدة السلطة الجنوبية سابقاً من الانتماء لحضرموت وتقنينهم في ذواتهم وبأنهم لايمثلون إلا أنفسهم في حين يتم اتهام باقي الجنوبيين من خارج حضرموت بأنهم نتاج عن شعور عام لدى أبناء تلك المناطق التي ينتمون إليها بتجاهل مقرف لصراخ هذه المناطق من حكم الاشتراكي سابقاً

ولاتنسى أن بإمكانك الإعلان عن حزب حضرمي خالص يحقق مطالب ( الشعب الحضرمي ) بحسب كلامك .. وماعدى ذلك فلا تطلب من الآخرين تبني مطالبك إن كنت عاجزاً عن فرضها ...

العقل زينة بارك الله فيك فتزين ...






مرحباً مليون في داركم :)


جميل أن تغضب لـ ( حركة تاج ) وتحاول أن تلتف على أنها مجرد امتداد شيوعي للحقبة المهزومة ديناً وعقلاً ومنطقاً ، فلم يهزم الإشتراكية الملعونة شعب واحد بعينه بل كل شعوب الأرض مسلمة كانت أو غيرها فلا بقاء للمسوخين والرافضين للوجود الرباني ، وما حدث لهم في العام 1986م وما حدث بعده في 1994م ما هي إلا دليل على تسليط الله لهم من عباده وأن كانوا طغاة ظالمين ...

يبدو أن سادة المكان قد استدعوك على عجالة لمواجهة مجرد تعقيب ليس إلا :) والمنتظر أن تتواجد طويلاً لتضرب كل الأفكار والمفاهيم التي سنطرحها ليس للطعن في الظهر كما تعتقد بل لعدم إدخال وطننا الحضرمي في ذات المتاهة الأولى التي أدخلتمونا فيها قبل أربعين عاماً والتي يبدو تماماً أننا سنحيها في منتداكم السياسي في موقف عجيب كيف سنحي الذكرى الأربعين للاحتلال اليمني لحضرموت بين أحفاد وابناء من قادوا حضرموت إلى قيد الاحتلال اليمني الغاشم الذي عمل على مدار السنوات الأربعين على طمس الهوية والتاريخ الحضرمي ...

سيدي ورفيقي شعيفان

تبادلنا الأطروحات على مدار سنوات ، وحتى الآن لم تعطونا ما هي الدولة التي تنون إقامتها على أنقاض الدولة اليمانية المحتلة ، هل تريدون منا أن نذهب إلى عدن كما ذهبنا قبل أربعين عاماً مجرد أتباع لشعارات الفراغ التي أسقطت أمة العرب قبل أن تسقط يمنكم الجنوبي المذبوح في السابع من يوليو 1994م ؟؟؟ هذا بعينه ما تبحثون عنه وتبذلون في سبيله جهدكم وإلا فأن عليكم ما يتوجب خلاف ذلك وهو ما تلتفون عليه بالتسويق والترويج على وحدة الجنوب العربي الذي قدم مشروعه السياسي الصحيح الحضارمة بعد أن تخلوا عن مشروع عمر باعباد يرحمه الله لصالح المشروع السياسي لـ شيخان الحبشي يرحمه الله ...

ثم إن حضرموت هي محور القضية الجنوبية شئت أنت أم لم تشاء ، شاء أسيادك في حركة تاج أم لم يشاءوا ، حضرموت بها تقوم الدولة التي تطرحون فكرتها ونحن معكم بإرادة إقامة الدولة المستقلة هذا هو الهدف وليس الهدف هو إسقاط نظام حكم الاحتلال اليمني القائم ن هذا الهدف هو ذاته الهدف الخادع الذي ناضل من أجله الآلاف من أبناء الشعب إبان الاحتلال البريطاني ...

{{{ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين }}}

وقد لدغنا قبل أربعين عاماً وها نحن نتهيأ للدغة أخرى ، غير أننا اليوم تسلحنا بالتجربة المريرة السابقة وجعلناها نبراساً نزن بها الأمور معكم ومع غيركم ، قبل أيام قرأنا هنا موافقة على مشروع الحكيمي الرامي للفيدرالية وهو أمر مرفوض جملة وتفصيلا ، كما هو تسول حيدر العطاس الذي وجدناه رائقاً في عديد من التعقيبات والردود لكثير من المتسولين المنتظرين سبعة عشر عاماً ليخرج من جديد فيها العطاس أو غيره من الحمقى والسفهاء ليطالبوا بحقوق شعب الجنوب ...

لا تنتظر منا أن نتنازل عن حقنا الحضرمي في إقامة دولتنا المستقلة لأجل كيانكم الذي مازلتم ترفعون علم الدولة الملعونة ، هنا لابد من وقفة جادة ، نحن نحترم آرائكم ونقدر جهودكم وسنعمل معكم لكن على أرضية صحيحة وطريق مضاء مكشوف نبتغي نعم الخلاص من اليمنيين ودولتهم ولكن لا نريد خلاصاً يدخلنا في عذاب آخر ذقناه طويلاً ونرفض أن نذوقه من جديد تحت أي شعارات كانت ...

يا أيها النبيل ..

تستطيع أن تمد يدك للأوفياء الشرفاء ، والحضارمة ابداً لم يعرفوا بالغدر وإنما عرفوا بالصبر والصبر والصبر وفوقه الوفاء وتأدية الأمانة إلى أهلها كونوا مع أنفسكم صادقين وسنكون لكم أكثر صدقاً وموافة بالعهود ...

[شعيفان]

كلام إنشائي ممل ومكرر :haha:

أعدك بترتيب كلام إنشائي ممل ومكرر ( مضاد ) لكن لاحقاً فأنا منهك حالياً بسبب وصولي للتو من يافع


سلام

[بو عمر]

كلام إنشائي ممل ومكرر :haha:

أعدك بترتيب كلام إنشائي ممل ومكرر ( مضاد ) لكن لاحقاً فأنا منهك حالياً بسبب وصولي للتو من يافع


سلام






سننتظر الكلام الإنشائي والممل والمكرر ( المضاد ) :)


ذهبت أربعين عاماً ونحن ننصت لكم فلن تأتوا بجديد :(

[ابو عهد الشعيبي]

سننتظر الكلام الإنشائي والممل والمكرر ( المضاد ) :)


ذهبت أربعين عاماً ونحن ننصت لكم فلن تأتوا بجديد :(

أبو عمر .. أعطنا ما لديك للمستقبل
بدلاً من إهدار الوقت بالتراشق الذي لا يغني ولا يسمن ..
صدقني لسنا بعيدين عن بعض فلا تجعل الأمر خلافياً
إلى حد التباعد بإجحاف .........
أنا لا أجعلك بكلامي هذا أمام خيار إجباري برغبتي الخاصة أو شعيفان أو الدكتور
بل إن هذا هو خيار المرحلة والضروف إجبارياً عليا وعليك وانت رجل حكيم ولك من التدبير والفهم
ما يفوق إمكانياتي البسيطة لهذا !

ماذا لديك للتوافق والعمل المشترك ؟؟

ما هي أولوياتك قبل هذا الكلام كله بهذه الضروف ؟
الناس تأكل من الزبالة !
والفساد ينخرنا نخر ..
والقهر يشوي صدورنا ..
والعفاف ينتحر ..
والفتنة تأكلنا ..
والشمال ينهبنا


أين تقف يا بو عمر من كل هذا ؟؟؟؟؟؟

ولماذا الخوف المبالغ فيه منا وكانا لا زلنا بنفس البراشيم الذي عفا عليها الزمن ؟؟
الإشتراكية وبراشيمها تحت أقدامنا جميعا .. وتعال معي إلى عند يحيى غالب أو باعوم أو واعد
أو مقبل أو العسل أو محسن البدهي أو با مطرف .. و’أمام عينيك سأجعلهم يدوسون على
كل ما يمت لهذه الخرافات بصله !!
الناس كبرت يا بو عمر
والماضي ذكرى وتاريخ وعبر
وتكراره على أي صورة أو جانب محال
إلا القيم والشهم والنخوة الجنوبية بالفطرة فهي غاية ومراد
لتعود كما كانت أصول ثابته بنبض القلب والوريد ..

ألسنا أخوان وأصحاب قضية واحدة وألم واحد ومصير واحد يا سيدي ؟؟
إذأ أين روافد الحراك الجماعي والتشابك الوطني بهذه الضروف من جانبك ومن إليك من
أخواننا تجار حضرموت الذي أضن إنك أحدهم بحسب معلوماتي ؟؟
نحن في كل المناطق الجنوبية وبما فيها وأولهلا حضرموت كل يوم نتحرك ونعمل
ونتضاهر وبالضالع ينتضرنا قدر أكبر ! وانت وشلة التجار ماذا قدمتم على أرض الواقع أرض الواقع !
وحضورنا متجسد بالجنوب عمل وشعار !

صدقني لو إنك على المحك لأرتأيت أولويات أخرى لتجسيد ثباتك
الوطني كهم وعمل ونضال والذي لا أشك به أبدا ...........!

أنا شخصياً أعلم إن غالبية حضرموت يلتقون ومفهومنا للنضال الوطني أقل
شيى كنضر مرحلي إن لم يكن إستراتيجي ..

أعملوا على تقاربنا ودعوا التباينات البسيطة
لوقتها بدلاً من فتح ثغرات وتخوينات وسوء ضن نحن في غناء عن كل هذا !!

أتمنى إن تستجيب يا بو عمر وإن يصغر فيك العناد والجفاء
لإنك هامه أكبر من كل هذا ..
فالجنوب المغتال يئن ومافيش ما أغلب أسرة حتى قوت يومها !!!!!!!!!!!!!!!

السلام والأمنيات

[الصحّاف]

منذ سنوات ونحن نخوض مع أستاذنا الفاضل / بوعمر في منتديات الحوار على الشبكة العنكبوتية حول قضايانا وتاريخنا والإرث ووالخ ربما أن الأخ الأستاذ / شعيفان قد وصل إلى عقلية الأ خ / بوعمر وقتا ً و لا أعرف منذ متى يخوض معنا الأستاذ شعيفان في ملتقى الحوار العربي رغم أن تغيير المعرفات أصبحت عادة في كثير من المنتديات بعد أن وصل السيل الزبى في المناكفات والأحلام الوردية لدى الكثير قبل ظهور قاعدة وأرض صلبة ينطلق منها الكثير عبر أفعال ورؤى حقيقية ومن أرض ٍ صلبة نجزم بأنها فعّالة بعد أن رسم معالم المستقبل ...

وبلاشك أن الكثير يعرف الأستاذ / بوعمر لما له من بصمات خالدة في ملتقى الحوار العربي وخاصة ً حينما يلقي علينا خطابا يحمل من البلاغة وعلم إبن عربي والحلاج الكثير ( بصياغة فسلفية ) تستمد من علمهما الذي ورثناه في حضرموت رغم تغيير الصبغة السلفية التي تظهر غالبا في صياغته وأفكاره إلا أنها هدفا ً لا أعتقادا ً حيث أن التناقض واضحا ً في مواقفه .... وهذا الأسلوب والبلاغة الواضحة في صياغة سطور بوعمر لاتخفاء على ذو العقول السوية ...

وربما أن الأخ شعيفان لم يغوص في أعماق بوعمر كثيرا ً أو أنه لم ينتبه لتناقض الواضح في المواقف كما عرفناه وعهدناه طويلا ً في ملتقى الحوار العربي وسوف أغمز لبعض التناقضات لدى بوعمر حيث الواقع مُر يتجرعه والتذبذب وأضحا جليا ً يظهر عليه والعاطفة هي (ربانه ) ... إلا أني لم أفقد الأمل فيه يوما ً حيث أن الجذور تشده إلينا بقوة 8 درجات بمقياس الزلازل :) ...

و ربما أن الفترة ألتي تاحورا فيها الأخ شعيفان وبوعمر في ملتقى الحوار العربي لابأس بها وأظنها تكفي لمعرفة (فكر بوعمر ) و وأتمنى أنها اظهرت شيئا ً من أحلام بوعمر الوردية والتي تحمل من التناقض الكثير لأسباب كثيرة ...

منها الإدعاء بأن حضرموت ستكون دولة مستقلة لما قبل 67م ميلادي إلا أنه لم يشرح لنا يوما حول تاريخ وأعيان ودول حضرموت وربما أنه يتكفي بالإشارة للإسم ويجعله مطلقا غير مقيدا بخريطة أو بأعيان وأعلام ) أو خارطة حضرموت وتاريخها وأمتدادها التاريخي وهذا يوضح فكر بوعمر وأحلامه وأيضا ً الأفعال التي تستوجب تطابق القول مع الفعل ورسم معالم الدولة عبر ظهور علامتها من خلال واقع نلامسه عمليا ً ...

وبدون أدنى شك ليس تشكيكا بالأم لنا جميعا حضرموت حاضرتنا التاريخية والتي أنجبت على أرضها الكثير من أعلامنا وقياداتنا المشهورة وولدت على أرضها الكثير من (الدويلات والسلطانات والقبائل ) فمن الواجب حينما يكون الإدعاء عبر إرث تاريخي واستحقاقات لما قبل 67م عليه أن يرسم لنا معالم المستقبل من خلال مايشير إليه تاريخا ً مع العلم أنه يعترف ضمنا ً بالقيادات التي ندين لها بالولاء ونعترف بها قيادة ً وهذا مايجعلنا نوقف عند (أحلامه وأفكاره لنتأمل فيها جيدا ً ) ...

سأضرب للأخ شعيفان مثالا ً حتي يبني عليها (فكرا ) ... حنيما كان عيد الوحدة في (حضرموت ) لقد رأيت بوعمر يحمل من التناقض مالله به عليم حيث جعل الناطق الرسمي بأسمه الأخت الأديبة (عبير محمد ) وهي مازالت في ملتقى حضرموت وأوردت لنا متناقضات لفكر ٍ كتب سنوات حول أحلامه إلا أنه رمى بتلك الأحلام والمعلقات بعرض الحائط دون أن يبالي بأن هناك جمهور تابعه طوال سنوات يؤيده ويدعمه ويعيطه دفعة نوعية لأحلامه حتى يمضي قدما بها ...

وقد رأيت منه ماجعلني أستغرب للتغيير 180% درجة وسرعة 350 كيلو بالساعة :) وبعدها أستيقنت نفسي ماذا يريد بوعمر من حواراته وأفكاره الوردية ... وما ذلك المدح وبلاغة الخطاب لدى بوعمر (حول الوحدة ) عبر الناطق الرسمي شاهدة عليه و تجعلنا نوقف ونـتأمل إلى أين يسير بنا (فكر كنا نؤمن به ) ...

أخي الأستاذ / شعيفان كم أتمنى بأن تناقش الأخ الأستاذ / بوعمر حول تاريخ حضرموت والخريطة الجغرافية لها
وماهي علامات ظهور الدولة المستقلة ؟ وعلى أي أساس ٍ تكون تلك الدولة ومن هو المخول بظهور الدولة المستقلة بعد أن أنكر أبناءها الذين هم قيادات برزمت تاريخيا بغض النظر عن الأخطاء التي وقعوا بها ...؟


وهل يعترف بهم وبمن يصرح من أبناء حضرموت على أن الجنوب العربي هو الخريطة التاريخية لخضرموت من المهرة حتى باب المندب ؟



تحياتي لكم

[حضرموتنا]

يا بوعمر
يا شعيفان

يا شباب منتخب الجنوب العربي


لقد اضحكتم علينا ابناء الاحتلال الدحباشي المتخلف تبادل الاتهامات هذه لا يخدم قضيتنا وبهذا ستبعثرون اوراق التقدم نحو احراز النصر الجنوبي القادم على قوات الاحتلال اليماني ...

يكفي ما جاء في تصريح الاخ الدكتور احمد عبدالله

فالمشروع الجنوبي ذو الإجماع هو طرد الاحتلال اليمني واستقلال الجنوب وإعادة بناء دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة بالمسمى الذي يتفق عليه الشعب العربي الجنوبي في الاستفتاء العام والذي يفضل أن يكون الجنوب العربي ولكن بالتأكيد ليس لمسمى اليمن في دولة الاستقلال القادم مكان.

الجلوس على طاولة الحوار والتفاهم حول الخروج من مأزق وحدة القات و الخنجر مطلب ملح وضروري لجميع فئات ابناء الجنوب والثقه كما قال الاخ بوعمر مطلب شعبي حضرمي اولا وكذلك تبادل الثقه بين جميع محافظات ابناء الجنوب فمن قطع لي عهدا سأفي له مدى الحياه مادام في العمر بقية ولم يحدث ما تحدث به النفس الامارة بالسوء.

تاريخ الجنوب كان حافلا بالقتل والجرائم نظرا لاندساس عناصر شماليه القت بظلالها وتخلفها على الجنوب ارضا وانسانا والان كل شئ واضح وبين ولن يسمح ابناء الجنوب بتكرار الاخطاء السابقه .



فقط ابتعدوا عن الهرقطات والفرقات التي لا طائل منها سوى ان يتصيد في مائكم الاعداء مالذ لهم وطاب
لشرخ الصف الجنوبي العربي الذي بدأ يستعيد تكوينه من جديد .

[شعيفان]

سننتظر الكلام الإنشائي والممل والمكرر ( المضاد )


ذهبت أربعين عاماً ونحن ننصت لكم فلن تأتوا بجديد



ومن قال أنني سآتي بالجديد :haha:

لقد أخبرتك ياسيدي أنني سآتيك بكلام إنشائي ممل ومكرر فإن كنت لاتفهم ماتقرأ فهذه مشكلتك وليست مشكلتي .. حاول حلها بدون أن تحرج نفسك مجدداً بفضحها بإظهار قصور الفهم عندك :)

وصفك لتاج بأنها مجرد امتداد شيوعي للحقبة المهزومة ديناً وعقلاً ومنطقاً مقبول من شخص مثلك اعتاد على هز الوسط و الرقص يميناً ويساراً بطريقة تفوق طريقة البرتقالات العصرية فلا تتحدث عن المهزوم عقلاً وديناً فهذا الأمر ينطبق عليك اولاً واخيراً

هل تعتقد ياسيدي الفاضل أنني وبجرة قلم منك أستطيع أن أنسى ممارساتك المقرفة السابقة واستمراء العهر الفكري من قبلك طيلة الثلاث سنوات السابقة والتي ابتدأت بانطلاقة تاج وانطلقت لها مؤيداً في البداية ثم مالبثت أن وجدت فرصة سانحة لمآرب شخصية لن تتحق إلا بهز الوسط والرقص يميناً وشمالاً لتحقيق تلك المآرب

انا ياسيدي الفاضل أعلم جيداً حقيقة محاولاتك البائسة للتودد تارة والتناحر تارة لذا أنصحك والنصيحة بجمل كمايقال أن تترك عنك ثوب الوطنية والهوية فهذه كلمات كبيرة لا يحملها أمثالك من المتقلبين والمتلونين بحسب الحاجة والمصلحة

بالمناسبة ... وعلى سيرة استدعائي من أصحاب المكان كماتقول قل لي بربك هل أخبرتك سابقاً أنك شخص واخذ مقلب بنفسك ؟؟ :nose:

إن كنت لم أقلها لك سابقاً فأرجو أن تسجلها على أنها المرة الأولى وإن كنت قد فعلتها فأرجو تسجيلها على أنها تأكيد للمرة السابقة

على هذا فأرجوك ثم أرجوك ثم أرجوك ألا تتحدث وكأنك طرف يجب التفاوض معه فأنت ياسيدي لاتعدو كونك مجرد كاتب في شبكة الإنترنت لايعرفك إلا أشباحها

ياسيدي الفاضل أنت وباقي مترفي المهجر من الحالمين بالدولة الخلجية السابعة أو الثامنة لاتعدو مسألة الهوية الحضرمية عندكم سوى وسيلة لإقامة الدولة الحلم على غرار نجد والحجاز وأمثالها من دويلات النفط الاصطناعية التي تنحصر ثقافة مواطنيها في علب البيبسي ورقائق الشيبس المحمصة وباقي تفاهات حياتهم المتخمة بثقافة البطون الموبوءة

هذا الشره لايمكن إشباعه إلا من خلال دويلة نفطية تجتر تاريخاً انتقائياً لهوية محلية او مناطقية لاتلبث ان تنهار أمام رغبات الحالمين أنفسهم بضم دويلتهم المحلوم بها إلى نجد أو الحجاز وربما التنازل عن حدودها الغربية لصالح الدولة الحاضنة كي تريحهم هذه المرة من كل مايمت لتاريخهم وجغرافيتهم بصلة بعد التمسك بتاريخ وجغرافية مناطق الشماغ والغترة التي تسلب العقول بتناسقها مع الدشداشات البيضاء صيفاً والداكنة شتاءً

هذه الأحلام المخجلة التني تنهار أمام سادة نجد والحجاز تسقط سقوطاً مروعاً آخذة معها دعاوى الهوية والتاريخ المسلوب إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم فأين ذهبت الهوية والوطنية ياسيدي ؟؟

ياسيدي الفاضل لحضرموت مكانة عزيزة في قلوب الجنوبيين عامة لكننا في الوقت الذي نكن فيه هذه المعزة لهذه المنطقة من أرض الجزيرة العربية لا نجد مقابلاً لها من بعض ( مسوخ المهجر ) المنتمين إلها نسباً فقط إلا أقذع الصفات التي لم نسمعها منهم حتى لسادة صنعاء الذين تدار بلادهم منها في حين أدار أبنائهم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وقادوها إلى محرقة مايو 90 ثم ناموا في العسل نوم


ولعل من المخجل في هذا كله ان نجد من بعض مسوخ المهجر من يتبرأ من هؤلاء الحضارمة الذين اعتلوا سدة الحكم في عدن وقادوها إلى المزبلة واعتبارهم بانهم لايمثلون إلا أنفسهم في حين يمثل باقي أركان هذا الهرم برأيهم بقية أبناء المناطق الجنوبية بتصرف سخيف لاينم إلا عن عقول مسطحة لاتملك إلا قلماً متمرساً في الكتابة لايفرق كثيراً عن أقلام افتتاحيات الثورة و26 سبتمبر فكلها طعنات في قلب عدن

عدن ياسيدي هي من قامت عليها دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الوقت الذي لم تشكل فيه بقية المناطق إلا مساحات واسعة من صحراء قاحلة أو جبال وعرة لم يكن فيها لانفط حضرموت ولا ذهبها الذي لايسيل له إلا لعاب مترفي المهجر المدندين بالهوية الحضرمية بعد أن ناموا عنها طيلة الفترة التي يقولون أنها سلبت منهم بالرغم من علمنا أن هذه الفترة هي ذات الفترة التي وحدت الجزء الأكبر من حضرموت بعد أن كانت مقسمة وهي الوحدة التي جاءت وحدة مايو بعدها لترغب بإعادة تفكيكها ومع هذا فالطعن مستمر

ختاماً .. أنصحك بالتوقف عن تبادل الأطروحات التي تزعمها والعمل مع نفسك ومن لف لفك وأن تكونوا لأنفسكم حزباً أو جماعة يلتف حولها من يتماشى مع سطحيتكم التي تذكرت حضرموت بعد أربعين عاماً بحسب قولكم وبالتزامن مع تصعيد الوطنيين صراعهم مع السلطة في صنعاء التي لانرى أسلحتكم صوبها بل صوب عدن وكأن عدن من يملك بلادكم التي تزعمونها وحينها فقط بإمكانكم تحقيق بعض مآربكم



بالمناسبة .. حاول ألا تستفزني مجدداً فأنا لا أضمن لك بتعقيب لطيف آخر كهذا العقيب..

سلام

[abu khaled]

بوعمر


ذكرتني بمقولة أو مثل عندما سمعتها لأول مرة ضحكت كثيراً
وأعتقد أنها تنطبق عليك تماماً ...

((( مسوي زحمة ... والخط فاضي )))







سلام

[بو عمر]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



سيد شعيفان



هل ترى هذا العلم الذي يرفرف على رأس الموقع أليس علم الدولة الملعونة التي أدخلتنا جنوباً عربياً وحضرموت في دهاليز لم نستطع الخروج منها حتى وأنتم تحاولون الإنعتاق من الماضي مازلتم بالنجمة الحمراء تمارسون طقوس الهزيمة الأولى ...

عندما نقول أن ( حركة تاج ) امتداد للحكم الشمولي الشيوعي هل تختلف أنت واسيادك في ذلك ، وإلا بماذا تفسر وجود هذا العلم الذي يمثل الجريمة التي نفضل أن يبقى طغاة اليمن وحكامها الظالمون بظلمهم في كامل الجنوب ولا تعود دولة اليمن الجنوبية ، كل من ذاق أيام الشر لن يرضى بأن تعود من جحر آخر وأن أدعيتم سقاية الحجاج وإعمار المسجد الحرام ...

ثم لماذا تحاول شخصنة الموضوع علماً بأن أول ردة فعل على ميلاد ( تاجكم ) كانت مقالاً ساقه إليكم متشرد شبوة إلى ساحتكم هذه هل تريد عنوانه خذه ( أنتم لستم منا ونحن منكم براء ) هذه أول ردة فعل على ميلاد ( تاجكم ) ولكن لماذا لا تعترف وأنت تحاول شخصنة القضية بأن آرائنا تم توظيفها على مدار السنوات الماضية لأجل منهجيتكم ، وهذا أمر محمود لا ننكره عليكم ...

لا أدري لماذا ذكرتني بسيدتك نانسي عجرم وهي تغني ( شخبط شخابيط لخبط لخابيط ) :)

أنتم بكل قراكم المتناثرة على سفوح الجبال ليس لكم وجود بغير حضرموت ، أنتم تتاجرون بحضرموت ، ولو إطلع أسيادك على ما خضت فيه لنهوك وعنفوك على ما خطت يدك في تعقيب ينم على استعلاء على المساحة الجغرافية التي تحمل الهوية الوحيدة المتخلصة من تراكمات اليمن حضارةً وغير ذلك ، أنتم لا وجود لكم بغير حضرموت ، أما حضرموت فلها الوجود الكامل شئت أم لم تشاء أنت واسيادك من فوقك ، أم أنهم علموك أن القرى الصغيرة تقوى على أن تكون دولة إذن ضحكوا عليك أو سقوك خمراً :)

نعم لتذهب حضرموت تحت حكم نجد فهذا ورب من خلق الأرض والسماء له الشرف الذي تستحقه حضرموت ، دعك من المتاجرة بالألفاظ فقد عرفت الدنيا وحتى البلهاء وقبلهم البلداء والمجانين أن كل الشعارات القومية مجرد براز منثور يأكله المفلسين ويعطونه لمفلسين يجاورنهم ، حضرموت التي سقتهوها مكبلة لتضعوا عليها أسم المحافظة الخامسة وتسموها يمانية وأنتم نعم أنتم جزء لا يتجزأ من اليمن هذه هي الحدود الطبيعية لقراكم وهجركم وبقايا عششكم وأحواشكم ...

حتى عدن تلعن نجمتكم الحمراء ، يوم أن استبدلتوا الذي هو أدنى بالذي هو خير جعلتم منها مقبرة موحشة ، ثقفتموها بثقافة الاغتيالات والخيانات والمؤامرات ، جعلتم من عدن ثغر يكسوه الحزن والغضب ، انتم أصحاب المجازر فيها تحت ثقافة الرصاص الطائش الذي عزز في عدن الجوع والفقر والخوف ، نجمتكم الحمراء احترقت وذهبت غير مأسوف عليها وأنتم كما أنتم ترفعون النجمة وتحاولون خداع بقية موهومة ...


سننتظر منك غثاء يكشف كثير من حقيقة حبكم لـ حضرموت إلا إذا منعك أسيادك عن غير ذلك فلهم أمرك :)

[بو عمر]

بوعمر


ذكرتني بمقولة أو مثل عندما سمعتها لأول مرة ضحكت كثيراً
وأعتقد أنها تنطبق عليك تماماً ...

((( مسوي زحمة ... والخط فاضي )))







سلام




يبدو أن وجودنا هنا سيكدر عليكم طويلاً :)




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[ابو عهد الشعيبي]

بو عمر لم تجاوزتنا بالرد ؟؟
هل لرغبه في التراشق والإستمرار على نمط نبش القبور
أم إنك لا تلقي لأمثالنا بال ؟؟

يا أخي يكفينا أرجووووووووووووووووك
فنعمة العقل والتفكر ليس لما وضفتها انت صدقني !

قلنا ماذا لديك لمستقبل الجنوب ؟
وما هو بوسعك تقديمه لأجل الإستقلال والسيادة الجنوبية
وخصوصية أقليم حضرموت الجنوبي العربي في إطار دولة الجنوب القادمة ؟؟؟؟
كيف تريدنا إن نتماسك مع أمثالك للنضال السلمي المرحلي .. أعطنا صيغة توافقية إذا كنا لا نزال
شيوعين في نضرك ؟؟

هل لديك رؤية إستراتيجية للعمل الجماهيري والنخبوي المنظم ضد المحتل ؟؟


بطلوا مزايدة رجاء خاص وقفوا عند علامات الوقوف والتأمل !
فالضرف حاسم وحساس يا بوعمر !
فنحن نخدم الجنوب على الميدان كل لحظة ونحن كتاج وتيار الجنوب الأشتراكي
عناوين حراك فعلي يومي ونحن إذا قلنا فعلنا يا بو عمر ولسنا من هوات قالت وقال ؟

وانت قل وفعل ولو البسيط بدلا من حوار التجريح
والوخز بالدبابيس وشق الصف .......

لا نرغبها لك وإذا تريد إن تركب على ضهورنا كما قلت هناك أركب
بس على سرج وكن فارس همام !!

إحترامي وتقديري لكل من يفهم بألمنا ويقدر معاناتنا في الجنوب
فكن بل كونوا منهم !

رعد العشيبي

[حضرموتنا]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



سيد شعيفان




ثم لماذا تحاول شخصنة الموضوع علماً بأن أول ردة فعل على ميلاد ( تاجكم ) كانت مقالاً ساقه إليكم متشرد شبوة إلى ساحتكم هذه هل تريد عنوانه خذه ( أنتم لستم منا ونحن منكم براء ) هذه أول ردة فعل على ميلاد ( تاجكم ) ولكن لماذا لا تعترف وأنت تحاول شخصنة القضية بأن آرائنا تم توظيفها على مدار السنوات الماضية لأجل منهجيتكم ، وهذا أمر محمود لا ننكره عليكم ...


:)


فعلا متشرد شبوه هو الذي من المفترض ان يشن عليه هجوم فهو الذي يمقت تاج ويسخر منها وخلال تواجدي في ملتقى الحوار العربي لخمس سنوات وبعض المنتديات مثل (المسلخ اليمني) والسنه التي ظهرت فيها تاج وما تلاها لم تكن مواضيعه الا سب واتهام لتاج واعضاءها بالعماله وخصوصا عبارته الشهيره ان اعضاء تاج قابعين في فنادق لندن وخماراتها ووو .. الخ
ان تحدث بوعمر يوما عن تاج وانتقدها لن يكون كما تحدث المتشرد وغيره والى وقت قريب وهم يتهمون تاج بالعماله تارة الى اسرائيل وتارة الخليج وغيرها ..
ولكن استغرب الهجوم على الاخ بوعمر ليس لانه حضرمي مثلي ولكن لا ارى اي باب ليفتح على كل هذا التشخيص للموضوع فقد ضاع مشروع الاخ عبدالله احمد وذهب هباء بين هذه الشخصنات التي لا تسمن ولا تغني من جوع

:slp:

هذا موضوع للاخ (شعيفان) وكيف رد عليه (المتشرد) وهي احد المواضيع التي دائما يقوم المتشرد بالتهوين من مشروع (الجنوب العربي)



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[الصحّاف]

أخي القدير / حضرموتنا
بالنسبة لي يعلم الله كم المساحة التي يحتلها بوعمر في أعماق الصحاف
ليس لذاته ولكن لما رأيت منه من فكر ٍ وغيرة ٍ على أرضه وهذا من شيم الكرام
ولكن نحن نريد أن نستنهض الأسد من عرينه لينظر كيف تعربد الوحوش في الغابة
تحياتي لكم

[شعيفان]

سننتظر منك غثاء يكشف كثير من حقيقة حبكم لـ حضرموت إلا إذا منعك أسيادك عن غير ذلك فلهم أمرك

مش قلت لك واخذ مقلب بنفسك :7:


عموماً لاجديد في كلامك فالتكرار والملل هما الصفتان الرئيسيتان في جميع المشاركات التي تسعى من خلالها إلى طرح فكرة سقيمة وسطحية لاتلبث - على سطحيتها - أن تنهار بمجرد أن نذكر نجد والحجاز التي يركع لها الداعون إلى دولة خليجية سابعة بحجة الهوية المطموسة بهوية جنوبية أو يمنية جهوية ناسين أن الهوية الخليجية التي يتمنونها لاتنتسب لا إلى التاريخ الذي يزعمونه ولا إلى الجغرافيا التي يشكون منها وتنحصر في ساحل ضيق لا يتشارك فيه هؤلاء الحالمون مع سادة نجد والحجاز وبقية الدويلات المتناثرة على ضفاف الخليج في مياه هذا الخليج :haha:

هذه الهوية التي يدندن بها الحالمون بالدولة الخليجية السابعة تسقط سقوطاً مروعاً وبدون خجل أمام خنوع هؤلاء ورغبتهم بتقديم دويلتهم المحلوم بها إلى نجد جاهزة قرباناً لولاء استمرؤه ولو على حساب هويتهم التي يزعمونها والتي يدعون نضالهم من أجلها ليتلحفوا هذه المرة بهوية ( سعودية ) لا تمثل نجد حتى ويرفضها أبناء الحجاز وهم الأقرب إلى نجد في حين يركع بعض المهاجرين من الأحقاف امام شماغ نجد يلهجون بحبها ويدعون قربهم منها بحجج مضحكة لعل آخر ماسمعناه منها هو اللهجة المشتركة التي تشكل سبباً قوياً بنظر هؤلاء لتقديم دولتهم إلى نجد قرباناً للطاعة التي قد تحل لهم إشكالية الجنسية التي يحملونها في الدرج الأيمن من مكاتبهم :)

أسلوب مقرف يصيب القاريء بالغثيان وخنوع صارخ فأين الحوار الذي سيأتي من هكذا منطق ...

إنها الشخصنة يارفيقي ولاشيء غيرها .. هذا ماستجده في تعقيباتنا عليك فأنت ومن لف لفك وحدكم من تستمرؤن هذا الذل لأنفسكم وأشراف حضرموت منكم بريئون براءة الذئب من دم ابن يعقوب ..

هذه الشخصنة التي تعترف بأنها مرتكز تعقيبي عليك هي التي فضحتك تماماً مثلما تفعل دائماً .. فبالرغم من قناعتك بأنني أشخصن حواري معك نراك تحاول بعد أن ( زنقت نفسك ) تجيير الكلام وكأنه ضد حضرموت في خاتمة تعقيبك بالرغم من قناعتك التي لخصتها بنفسك أن تعقيبي عليك شخصنة لاغير

ثم لماذا تحاول شخصنة الموضوع علماً بأن أول ردة فعل على ميلاد ( تاجكم ) كانت مقالاً ساقه إليكم متشرد شبوة إلى ساحتكم هذه هل تريد عنوانه خذه ( أنتم لستم منا ونحن منكم براء ) هذه أول ردة فعل على ميلاد ( تاجكم )



بالمناسبة .. موضوعك الذي تتحدث عنه هنا لا يمثل ردة الفعل الأولى منك وإن كنت تريد الإثبات على هذا فراجع مشاركتك أسفل موضوع الأخ طربزوني ( الحضرمي ) في ملتقى الحوار العربي فهناك كانت ردة الفعل الأولى لكنك تنبهت لاحقاً إلى أنك لست سوى راقص من الدرجة الأولى لاغير وأن السياسة والوطنية والولاء هي أمور أكبر منك بكثير وماتمارسه اليوم في المنتدى من محاولات تليين الجانب قليلاً لايعدو كونه بعض من خطوات رقصة الإستربتيز التي اتهمتني بها يوماً على طريقة المثل العربي القديم ( رمتني بدائها وانسلت )


بالمناسبة وبما أن المقام هو مقام الفن الراقص بجميع أنواعه قل لي بصراحة هل تحاول من خلال تمايلك يميناً ويساراً منافسة راقصات شارع محمد علي في القاهرة أم أنك تجاوزت هذا الشارع منذ مدة وماتمارسه الآن هو عهر فكري بامتياز تحاول من خلاله منافسة عاهرات حي الباطنية وفي مصر أيضاً ؟؟


يبدو أن علي تكرار الكلام الممل والصراخ في أذنك بأن دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لم يكن لحضرموت الأرض فيها أي أثر يذكر .. وارتكزت في معظمها على عدن مثلما أن جيشها الذي كانت له مكانته لم يتكون الا من المناطق المحيطة بعدن وحضرموت ليست منها ..

هذا يعني أن الجنوب كان دولة لها مكانتها بوجود حضرموت أو من دونها ناهيك أن أطماع الجنوبيين التي تتحدث عنها الآن لاندري ماذا ستقول عنها معقباً على أن ثوارهم إبان فترة الاحتلال البريطاني من خارج حضرموت لم تكن حضرموت تشكل لهم إغراء يستوجب ضمها والاستفادة منها فلانفط ولا ذهب ولا هم يحزنون

ختاماً مرحباً بك ياسيدي مرة أخرى وأعدك دائماً بالضرب المستمر على رأسك .. وبمعارك طاحنة تخرج فيها مغلوباً تجر أذيال الهزيمة تماماً كماهي عادة أهل الباطل عندما يخسرون أمام الحق وأهله :)


تحياتي

[العيينه]

يبدو أن وجودنا هنا سيكدر عليكم طويلاً :)




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ايها العزيز دارنا اكبر وارحب واريح واجمل ومتين من كل الخيام المتناثرة هناك ان بينهم التفرقة والثآر .
ودارنا في حاجتك وهو الامن لك وجميعنا نعرف قدرك .. فلا مقام لك عندهم .

فهم كما قال فيهم المحضار ( ياكل خمسة بدو عمدو على حصاة).

[شعيفان]

ايها العزيز دارنا اكبر وارحب واريح واجمل ومتين من كل الخيام المتناثرة هناك ان بينهم التفرقة والثآر .
ودارنا في حاجتك وهو الامن لك وجميعنا نعرف قدرك .. فلا مقام لك عندهم .

فهم كما قال فيهم المحضار ( ياكل خمسة بدو عمدو على حصاة).

كانت هناك عبارة قالها لي سابقاً واعتبرتها يومها ديناً وعدت بسداده في الزمان والمكان المناسبين .. وأعتقد أنه قد حان وقتها .. لذا وجب علي قولها وليجر بعدها أذيال الهزيمة من خلفه :

((( بوعمر .. إن جئت من الحظيرة لتمارس العبث فستجد العصا :) )))

[بو عمر]

ايها العزيز دارنا اكبر وارحب واريح واجمل ومتين من كل الخيام المتناثرة هناك ان بينهم التفرقة والثآر .
ودارنا في حاجتك وهو الامن لك وجميعنا نعرف قدرك .. فلا مقام لك عندهم .

فهم كما قال فيهم المحضار ( ياكل خمسة بدو عمدو على حصاة).



طبعاً دارنا أكبر وأرحب وأعظم وأجمل من كل الديار

لكن ..:)

هنالك من يريد لها الشر ونحن له مخاصمون :(

[بو عمر]

كانت هناك عبارة قالها لي سابقاً واعتبرتها يومها ديناً وعدت بسداده في الزمان والمكان المناسبين .. وأعتقد أنه قد حان وقتها .. لذا وجب علي قولها وليجر بعدها أذيال الهزيمة من خلفه :

((( بوعمر .. إن جئت من الحظيرة لتمارس العبث فستجد العصا :) )))





شعيفان .. هل بقي من قيحك شيء لم يخرج بعد ؟؟؟

:)

[شعيفان]

شعيفان .. هل بقي من قيحك شيء لم يخرج بعد ؟؟؟

:)

جيد أنك اعترفت بأنه قيح ..

ماتراه هنا رد فعل لفعل أول .. ومايصح على رد الفعل يصح على الفعل ابتداءً

بالمناسبة .. نعم هناك بعض الديون التي لم أسددها بعد .. ولازلت أنتظر الزمان والمكان المناسبين لسدادها ..

فائق احترامي :)

[المنتصر بالله]

طبعاً دارنا أكبر وأرحب وأعظم وأجمل من كل الديار

لكن ..:)

هنالك من يريد لها الشر ونحن له مخاصمون :(





لا حول ولا قوة إلا بالله ,,, ألست أنت من قلت في يوم من الأيام,,, لبيك وحدة ؟
والله ما حد داري بك ولا بالعصيد اللي قاعد تعصده ,,, وعتبي على الأخوان في تاج وصوت الجنوب اللي معطينيك أهميه انت لست اهلاً لها ,,, أنا أختلف مع عاشق الدار نعم ولكني احترمه واحترم رأيه ,,,,,, أما أنتا يابوعمر فللأسف .

[بو عمر]

جيد أنك اعترفت بأنه قيح ..

ماتراه هنا رد فعل لفعل أول .. ومايصح على رد الفعل يصح على الفعل ابتداءً

بالمناسبة .. نعم هناك بعض الديون التي لم أسددها بعد .. ولازلت أنتظر الزمان والمكان المناسبين لسدادها ..

فائق احترامي :)






سنصبر على قيحك كما صبرت على قيحنا :)

[بو عمر]

لا حول ولا قوة إلا بالله ,,, ألست أنت من قلت في يوم من الأيام,,, لبيك وحدة ؟
والله ما حد داري بك ولا بالعصيد اللي قاعد تعصده ,,, وعتبي على الأخوان في تاج وصوت الجنوب اللي معطينيك أهميه انت لست اهلاً لها ,,, أنا أختلف مع عاشق الدار نعم ولكني احترمه واحترم رأيه ,,,,,, أما أنتا يابوعمر فللأسف .

:p :p :p :p

[شعيفان]

لا حول ولا قوة إلا بالله ,,, ألست أنت من قلت في يوم من الأيام,,, لبيك وحدة ؟
والله ما حد داري بك ولا بالعصيد اللي قاعد تعصده ,,, وعتبي على الأخوان في تاج وصوت الجنوب اللي معطينيك أهميه انت لست اهلاً لها ,,, أنا أختلف مع عاشق الدار نعم ولكني احترمه واحترم رأيه ,,,,,, أما أنتا يابوعمر فللأسف .

كلمة أقولها للأمانة ..

أنا ايضاً احترم عاشق الدار .. حتى في فترة هيجانه بعد ظهور تاج وانقلابه على أفكاره التي كان يرددها نحو الجنوب العربي والخصوصية الحضرمية مسقط رأسه بحدود هذه الدولة ..

عاشق الدار انقلب على فكرة الجنوب العربي واعتقد بعدها ان المطالبة بانفصال حضرموت يستوجب شتم وسب الجنوبيين من خارج حضرموت بأقذع الصفات للتبرؤ منهم وإلا كيف يكونون اخواناً لهم ويريد الانفصال عنهم ..

ماعلينا .. المهم احترامي لعاشق الدار في جميع فتراته السابقة والحالية ينبع من تمسكه برأيه الذي يعتقده .. حتى وإن كان مخالفاً لي أو كنت مخالفاً له .. أما الراقصين يميناً وشمالاً فعافانا الله منهم :)


تحياتي

[شعيفان]

سنصبر على قيحك كما صبرت على قيحنا :)


إنما هو قيحك .. أقرضتني إياه بالقوة وأسدده لك الآن بالقوة :)

[بو عمر]

إنما هو قيحك .. أقرضتني إياه بالقوة وأسدده لك الآن بالقوة :)





سدد يا مسدد :)

[abu khaled]

ورغم ما أقدم عليه البعض في تغيير المسمى التاريخي للجنوب العربي الى مسمى غريب في 30نوفمبر 1967م وبشكل غير قانوني ودون استفتاء شعب الجنوب العربي في مصير هويته وكذلك محاولة الاحتلال اليمني في حرب احتلال الجنوب وسنوات احتلاله الماضية أن ينهي وبقوته وجبروته العسكرية وطن ودولة وشعب وهوية الشعب العربي الجنوبي ليلحقهم بوطنه وشعبة ودولته اليمنية لا بل ومحاولته طمس كل ما يمت للجنوب بصلة : وطن ودولة وشعب وهوية وأعتقد المحتلين اليمنيين المستعمرين الجدد أنهم بجريمتهم وعملتهم السوداء هذه وبقذف بموظفي دولة الجنوب عسكريين ومدنيين الى الشارع وتحويل الجنوب الى غنيمة من غنائم الحرب للمستعمرين الجدد وخلال ماضي سنوات احتلالهم للجنوب أنهم قد استطاعوا تحقيق مآربهم تلك لكن أقول لهم وكما أثبتته الأحداث على الواقع الجنوبي أنهم كانوا واهمون وان سنوات احتلالهم للشعب العربي الجنوبي برغم المآسي والأحزان التي ألحقوها بالجنوبيين قد أيقظت ورسخت فيه وفي كل عربي جنوبي من المهرة وحضرموت في الشرق الى باب المندب وكمران في الغرب حب الانتماء للوطن والشعب والدولة والهوية العربية الجنوبية وعززت التلاحم والتصالح والتسامح الجنوبي ونسيان خلافات الماضي وفجرت الثورة الجنوبية والنهوض الجنوبي الشامل نحو استعادة الجنوب : وطن ودولة وهوية.


.[/size]


كل التحية والتقدير لـ د/ عبدالله أحمد على هذا الطرح المتزن والراقي.

بالمناسبة ...

يوجد لدينا بعض الوثائق الرسميه الصادرة عن البرلمان البريطاني
والتي تتناول إحداها نص معاهدة صداقه وحمايه للجنوب العربي ...
والأخرى نص النقاط المتفق عليها بين بريطانيا وجبهة التحرير ...
ولوشاء الرحمن سأطرحها في موضوع منفرد وبالصور .

[ابو عهد الشعيبي]

بوعمر .. والذي فطر السماء إنك تلاشيت وصغرت في نضري
إلى درجه لا تحدد بمسمى !
فقد كنت في ضني وتقديري شيى آخر غير الذي انت عليه ..
وشكراً إن عرفتناك عن قرب بحقيقة نفسك ..
خذها مني .....
لن تنال مبتغاك وستموت بغيضك إن شاء الله لإنا نمشي
على خطى ثابته بإرادة رجوليه صلبه وبأيمان حقيقي بالقضية وأنت تعرفنا من سنوات
أصحاب ثبات في كل الضروف ولسنا ممن تغيرهم الريح كما هو شانك
......

وأعتذر من الجميع
فسأغلق الموضوع حتى لا ننزلق لدوامة يريدها
لنا بوعمر .........


شعيفان الأصيل والواضح جداً !!
وقتك ثمين وغالي وأشياء ذات أهمية تنتظر
مدادك وحبرك ليعانقها فأرجو إن تلتفت لها كما عودتنا
وبخاصة في الضرف الراهن !