|
[CENTER]
حرامية التأريخ وقراصنة الحقيقه موجودين على مر الزمن ولكنهم اصبحوا اكثر سطوه في عصرنا الحالي وبالنسبه لحرامية النظام في اليمن هم يمارسون طرق اليهود في النصب والاحتيال ولكن الاسوى لهم ولنا وللعرب جميعاً اننا اصبحنا ملطشه لكل القوى الحضاريه والاقليميه الجديده الصاعده لأننا نمر في مرحلة الانحطاط الحضاري والظاهر اننا حكاماً ومحكومين ذاهبين خارج اطار حركة التأريخ الحديث والمعاصر وما هو جاري على الاطار اليمني هو نوع من القرصنه التي تمارسها عصابات حكم ضد بعضها البعض فالجانب الحضاري الفكري والقيمي والاخلاقي لم يعدله كثير من الوجود على مختلف الاصعده[/cente تحيتي لك اخي الصحاف |
الأخ الصحاف شعب الجنوب العربي لم يناضل أو يعمل من اجل الوحدة مع اليمن الذي تم هو قيام مجموعة من الإحداث في عام 1963م بدعم من الدولة اليمنية بغزو الجنوب العربي بقوت السلاح وتم ضم الجنوب العربي إلى اليمن في 30 نوفمبر 1967م أعلنوا دولة يمنية قامت بحرب أبادة ضد الشعب والأرض ودولة والهوية الجنوبية العربية في عام 1990م لم تتم وحدة والذي تم هو قيام الحزب الاشتراكي بتسليم الإدارة إلى صنعاء بدون شروط لأنه نفذ واجبه وهدفه الذي رسم له عند ما نقول خلوا بالاتفاقيات الوحدوية هل بالامكان توضح للجميع ما هي شروط الاتفاقيات التي تم اشتراطها ولم ينفذونها عند العودة إلى العقل والمنطق المشكلة ليست في 7 يوليو 1994م وأنمنا الأصح نقطة البداية كانت في 14 أكتوبر 1967م شعب الجنوب العربي لا حول له ولا قوة لان عصابة الجبهة القومية وبعدها الاشتراكي والقيادة التاريخية خلقوا من أنفسهم نتاج العنف شعب ودولة ولم يعطون أي اهتمام لمخلوق أخر |
اقتباس:
أخي الفاضل منصور بلعيد شكرا ً لمرورك وفتح آفاقاً للحوار رغم أن الكلمات مجرد رأياً بسيطاً إلا أنه باستمرار الحوار وفتح أبوابا ً أخرى نستطيع نوسع الحوار قرأت لك تعليقا ً الآن في منتديات الضالع حول تعليقات لك هنا ولم أرد عليها ، أخي الفاضل إن كان هناك تقصيرا ً نعتذر لكم ربما أن دخولنا النت لأوقات لانستطيع الحوار فيها كثيرا ً ونضيع في أزقة القراءة لبعض الأمور المستجدة خاصة في الآونة الأخيرة إضافة إلى أني ابتيلت في إشراف على موقع وبالتالي أخذ كثير من الوقت والمتابعة حتى أنه لم يعطني الفرصة للحوارات لغزارة التفاعل فيه وهذا أخذ كثير من الوقت والأفكار ، كان لك طلب حول ترك الاشتراكي جانبا ً في الصراع لا أخفيك أمرا ً أن الاشتراكي فكرا ً لايموت بموت الأفراد فحسب بل لطالما قام هذا الفكر على الأرض فإنه ساري المفعول وبالتالي ما نعارضه هو كفكر لايصلح للبيئة التي نحن منها ولماضي جربانه مع لفت عنايتكم أنه انتشر الكثير من الفساد الذي لانرضاه نحن كمجتمع وأنت منهم لاترضاه لما تتمتع به من عادات جميلة في أرضنا الجنوبية ، ومن هنا إذا لم يكون هناك تربية معتدلة وإسلامية تنتشر في الأرض لاجدوى من المتغيرات ، اليوم هذا يعلم الله أني كنت مع شخص من حالمين فشرح لي الكثير عن عدن وبعض المناطق ما يندى له الجبين وتركته حزينا ً ليس تقليدا مني بالمثالية بل أنا أكثر أهل الأرض مخطئون إلا أني لا أرضى في تفشيها وتصديرها للأرض الطيبة ولا نرضى أن تنتشر الأخطاء ، من هنا أرى أن ماوصل إليه الجنوب هي نتيجة لأخطاء الحاكم الجنوبي سابقا وهي الاشتراكية ، وأعتذر لكم انا خارج الآن وساعود بوقت لاحق إن شاءالله . تحياتي لكم |
تحياتي لك أستاذنا الكريم أحمد عمر بن فريد والله تعبنا كثيرا بعد خروجك من الوطن الغالي ولاكنا نقدر الظروف والأقدار ولو كنت حاكما لأجبرتك على تولي القضاء.
إن العرب أشد نفاقا كما ذكر بالقرآن الكريم فلن تجد المكاشفه أبدا ولو تزمل طول الدهر على ما أظن كي يكون هناك وجود طرق وأساليب للنفاق . وهذا الرد إذا فعلا وصلت المعلومه بالقصد الذي تنويه . |
الله عليك يابن فريد ونحيي فيك هذة الروح
|
العزيز احمد عمر بن فريد
لقد اختطفنا بعض الانانيين في الداخل قبل ان تختطفنا المصالح الدوليه اما ان الاوان للعوده باعوم بن فريد النوبه جمال عبادي |
نسأل عن الأحبة / شعيفان - بوعمر
إن الغايب هو الصد والهجران ، وبغيابكم تظلم طريق ، رفقا ً بنا ، لربما لاتشعرون بالفراق إلا أننا نشعر " بالغربة " في حال غيابكم ، نتطمئن عنكما ولا نطلب سواه ، فهل ستواصلوا الحفر في الجدار ، إما نموت أو نوقد شمعة ،؟ تحياتي لكم |
اقتباس:
واضيف اليهما سيف العدل فهؤلاء لاتزال كتاباتهم عالقة في أذهاننا ولا تزال نابضة في قلوبنا ونتمنى لهم الخير حيثما حلوا .. نتمنى عودتهم قريباً شكراً لك اخي الصحاف وجزاك الله خيراً |
أخي شاهين الجنوب إنها أيام عصيبة فقدنا فيها الأحبة ، وهم كثر وأصبحنا في الأنفاق المظلمة لاتدري إلى أين تمضي ، أصبح مفهوم أكل العنب حبه حبه ساري المفعول لدى المتذوق لها بعد أن تفرد بالمزرعة ، ويأتيه كل الأعناب على طبق من ذهب ، إنها سنوات عجاف ، اليوم كنت أنظر إلى مجنون في الشارع وإذا به يخبط يداه يمينا ً وشمالا ً ويصرخ " لا " كانت أنوي الحديث معه ماذا يقصد لعل أجد لحركاته تفسيرا ً ؟ وهكذا الأيام " يبدولي الكل " في مرحلة الجنان " لأن فقدان الطريق بات حتميا ً إلا بمعجزة وأنى يكون ؟ تحياتي |
اقتباس:
تشعر باالم وحزن وفراق لغياب صديق كيف سيكون الشعور عندما يغيب او يهجرك اخ وعزيز تربطك به علاقة هدف ومصير ووطن وعلاقه يوميه لسنوات اعادهم الله الينا سالمين انشاء الله |
| الساعة الآن 02:00 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م