معلومات جديدة عن ذبح الجنود بحضرموت: الجنود كانوا مسلحين ومعظمهم سلفيون ، والإرهابيون جلّهم سعوديون
في >محليات, -, اخبار وتقارير
نشر موقع أخباري يمني معلوماتٍ وتفاصيلَ جديدةً لم تنشر من قبل حول مذبحة الجنود الـ”14″ التي شهدتها محافظة حضرموت يوم الجمعة الماضي .
ونقل الموقع ذاته عن احد الركاب الذين كانوا مسافرين على نفس “الباص” أن الجنود ليسوا من أتباع الحركة “الحوثية” كما زعم “جلال بلعيدي” وأن أحدهم عضواً في حزب الرشاد “السلفي” ، فيما قُدر عدد الارهابيين الذين اقتحموا الباص وكذا الذين انتشروا في المنطقة بنحو 70 شخصاً ، مؤكداً أن الذين اقتحموا الباص ليسوا حضارم ، وتبين من خلال لهجاتهم أن معظمهم من جنسيات غير يمنية ، وبعضهم “سعوديين”.
* وفيما يلي تنشر شبكة الطيف نص ما تحدث به شاهد العيان لـ”وفاق برس” :-
- تحركنا من سيئون بعد صلاة المغرب وكان بحوزة الجنود أشياء تدل على انهم “عسكريين” مثل ارتداء بعضهم “فنائل أو جاكتات” عسكرية وبعضهم يحملون “جُعَب” هذا الى جانب أسلحتهم.
- قبل تحرك “الباص” / صعد إليه شخص “ملثم” قام بجولة في داخله ثم نزل.. وتحركنا على الطريق السريع ، وبعد خروجنا من سيئون مباشرة ، تلقى سائق الباص مكالمة تقريبا من باصات تحركت قبله ، قالوا له ان القاعدة يبحث عن جنود.
- السائق أوقف الباص واخبر الجنود بالامر ، فطلبوا منه أن يتحرك عبر طريق اخر.. وفعلا عاد السائق الى سيئون ثم حول خط سيره باتجاه “الحوطة”.
- كما أن السائق طلب من الجنود اخفاء اسلحتهم وبطاقاتهم العسكرية وكل ما يدل على انهم “عسكريين”.
- الجنود كانوا مرتبكين جداً ، في البداية قالوا للسائق ارجع سيئون ، ثم قالوا له توقف عند اقرب نقطة عسكرية ، ثم عادوا وقالوا تحرك ولا تتوقف عند أي نقطة تفتيش.
- ويضف الشاهد في سياق حديثه :”الركاب كانوا مرتبكين لانهم “هاربين” من المعسكر”.
- كما أن الركاب اقترحوا على الجنود بأن ينزلوا في سيئون ويستاجروا سيارة أخرى أو باص لكنهم لم يردوا وبقوا في مقاعدهم ولم ينزلوا من الباص ، الذي واصل السير نحو “الحوطة” ولو أن الجنود اخذوا بمقترح بقية الركاب لما حصل لهم الذي حصل.
واضاف الشاهد :” اثناء تحركنا باتجاه “الحوطة” وجدنا في منطقة “الغرفة” دبابة ومصفحة وطقمين عسكريين ، وشعرنا بالطمأنينة وقلنا الحمدلله الطريق “آمن”.
وفي مدينة “الحوطة” طلع ركاب مسافرين وواصلنا السير حتى مشارف “شبام” وهناك لحق بنا شخصين على متن دراجة نارية ، وأوقفا “الباص” وصعدا الى داخله وقالا.. للركاب العفو منكم ، نحن نبحث عن غريم من منطقة “دهم” ، وطلبا من الجميع ان بظهروا بطاقات هوياتهم ، والغريب أنهما كان يطلعان على بطاقات بقية الركاب ولم يوجها اليهم اية اسئلة ، وعندما يصلان الى الجنود يسالانهم عن مناطقهم ، وفي تلك الاثناء وصل الى جوار الباص نحو “20 شخصاً ” على متن سيارتين “هايلوكس” ومسكوا سائق “الباص” من “رقبته” وقالوا له لماذا غيرت خط السير ، فيما كان هناك أخرون يقد عددهم مابين 40 إلى 50 شخصاً تنتشرون في المنطقة المحيطة ، وصعد الأشخاص الذين وصلوا على متن السيارتين “الهايلوكس” على اخل “الباص” وأمروا جميع الركاب بالنزول ، وكانوا مركزين بدرجة اساسية على الجنود وكأنهم يعرفونهم ، وطلبوا من السائق أن ينزل امتعة الجنود ، كما كما قامو بتفتيش الباص واخذوا كل متعلقات الجنود ، وسمحوا لبقة الركاب بالصعود الى الباص ، ثم وصل “جلال بلعيدي” على متن سيارة صغيرة ، اعتقد انها “كورولا” وصعد الى “الباص” ، وتحدث الى الركاب لمدة ثلاث دقائق تقريباً ، وكان هناك شخصاً يقوم بالتصوير من بداية الحدث حتى النهاية.
- عندما لحق بنا الارهابيون بعد أن غيرنا خط سيرنا ، شعرنا وكأن هناك من يراقبنا ، ربما كان يسير خلف الباص وابلغهم باننا غير خط السير.
- وسألناه.. هل يمكن أن أحد الارهابيين أو المتعاونين معهم كان ضمن الركاب ، وكان يتواصل معهم أو يرسل لهم معلومات عبر رسائل قصيرة من الجوال ” اس ام اس”.. قال لا أعرف.
- وواصل الشاهد سرد روايته لما حدث بقوله:
-بعد ذلك نحن واصلنا السفر على الباص وهم تحركوا بالجنود نحو المدينة.
- بعد تحركنا على طريق “الحوطة” وبعد “10 ” دقائق تقريباً وجدنا نقطة عسكرية كان فيها “جندي” واحد فقط وابلغناه بما حدث ، ثم وجدنا بعدها نقطة عسكرية ثانية وابلغناهم أيضاً.. وفي “الخشعة” جاء شخص واخذ من سائق”الباص” كشف بأسماء الركاب.
- الواضح أن الجنود ليسوا من أتباع الحركة الحوثية ، ولكنهم من أهل السنة ، حتى أن احدهم عرض على الإرهابيين بطاقة عضويته في حزب الرشاد “السلفي” ، لكنهم أخذوه مع بقية زملائه.
- أحد الجنود نجا من المذبحة وواصل السفر معنا الى صنعاء ، واثناء حديثنا معه بعد أن تم اختطاف بقية زملائه قال لنا أنهم “هاربين” من المعسكر ، أما هو فلديه اجازة رسمية ، لزيارة اسرته ، لان زوجته أنجبت له “مولوداً” جديداً.
- الإرهابيون الذين اقتحموا “الباص” ليسوا “حضارم” وعرفنا من خلال لهجاتهم أن معظمهم من جنسيات غير يمنية ، وبعضهم “سعوديين”.