[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرعون بن يزيد استاذي شعيفان ليس الى هذا الحد نحن نطالب حقوقنا من النظام الفاشي ولا توجد لنا اي حقد لشعب اليمن وتاريخة العظيم ولا يسمح لنا تزويرة قبل يومين السفير الحسني يقول ان الملكة بقليس ليست يمنية بل حبشية وانت اليوم تقول ان فرعون ليس يمني وكانكم تتجاهلون بان اليمن موطن البشر الاول ومنبع الحضارات الحضارة البابلية في العراق والتدمرية في الاردن والسبائية في اليمن والافنيقية في بلاد الشام والفرعونية وقد كتبو علماء مصر ان الفراعنة عرب وينتسبون الى قبيلة العماليق اليمنية استاذي شعيفان نحن والشمال ابناء عمومة وتاريخنا وتاريخهم منقوش على الحجر ولا يمكن تزويرة

عزيزي جرعون ..

وهل فرعون يمني فعلاً ؟؟

أولاً لم يثبت ولم يذكر أي مؤرخ ( حسب علمي )

أن فرون من أصول يمنية ..

ثانياً : لو صدق هذا الكلام ففرعون موجود
قبل أن يظهر إسم اليمن إلى الوجود
هذا يعني أن الصواب أن لا يقال يمني
لأن كلمة ( يمن ) جاءت بعد زمن الفراعنة

ثالثاً : في أحد ردودي على الأخ مسرور
ذكرت شيئاً فيما يخص بكلمة ( العزيز ) وكلمة ( فرعون )
وأشرت إلى أن كلمة ( فرعون ) جاءت بعد مجموعة من الأسر
في السلالة الحاكمة في مصر القديمة
هذا يعني أن الملك في مصر كان يلقب بـ ( العزيز )
وفي الأسر اللاحقة ظهر إسم ( فرعون ) كلقب للملك

في حين أن المعلمي الذي اقتبسنا كلامه في الموضوع الرئيسي
يقول أن فرعون هرب من الحجرية إلى مصر فنصبوه ملكاً
وهذا يعني أنه من خارج السلالة الحاكمة في مصر
التي كانت تملك مقاليد الأمور أيام يوسف عليه السلام
فمن قال بهذا من المؤرخين ؟


رابعاً : المسألة لها علاقة أيضاً بظهور اللغة العربية
فإذا كان المصريون القدامى أطلقوا على هذا اللاجيء إليهم
لقب ( فرعون ) لأنه ( فر ) من الحجرية واسمه ( عون )
فهذا يعني أن المصريين القدامي كانوا يتحدثون العربية
فمن قال بهذا من المؤرخين .. بمافيهم المصريين أنفسهم ؟؟؟


أما بخصوص الملكة بلقيس فالحسني ليس أول من نفى يمنيتها
هناك مؤرخين تحدثوا بهذا الخصوص .. وأعادوا أصلها إلى الحبشة
وقالوا أن اسمها ( الكنداكة ) وأنها حكمت تلك المنطقة
في حقبة زمنية لم يكن يوجد فيها البحر الأحمر حيث كانت الجزيرة العربية
متصلة بمايقابلها في الجانب الأفريقي .. وكانت الأراضي موحدة
وبالتالي كانت هناك مملكة واسعة تمتد على تلك الرقعة الجغرافية
ولهذا هناك تضارب بين المؤرخين العرب والأفارقة بخصوص
من كان تابعاً لمن .. حيث يقول المؤرخين العرب اليمنيين تحديداً
أن حضارة اليمن القديم هي التي سيطرت على ( الحبشة - أكسوم )
وبالمقابل يقول الأفارقة أن حضارتهم هناك هي التي سيطرت
على الرقعة الجغرافية المسماة الآن ( يمن ) وأن ملكتهم الكنداكة
سيطرت على أراضي واسعة من بينها اليمن..
ومن المؤرخين العرب من قال أن من تسمى بملكة سبأ
كانت في مستعمرة ( سبئية ) في الشام
ويوجد موضوع قديم لي قبل سنوات بخصوص ( سبأ ) وقصة الهدهد
وضعت فيه تساؤل مبني على تساؤلات لباحثين عرب
ويضعون احتمال أن تكون ( سبأ ) الواردة في قصة الهدهد
ليست في جنوب الجزيرة العربية بل في شمالها
ويبنون هذا على أمور من بينها أنها لو كانت من جنوب الجزيرة
فإن سليمان عليه السلام يكون بهذا قد أرسل لها برسالة السماء
وهي ليست من قومه في حين أن الرسل كانوا يبعثون لأقوامهم فقط
وسليمان كان في أرض الشام .. ولهذا من المحتمل أن ملكة سبأ
كانت ملكة على مستعمرة سبئية بالقرب منه .. في أرض الشام
وهذا ما يفسر - حسب احتمالهم - وصول الهدهد إليها
واستبعاد طيرانه من أرض الشام إلى جنوب الجزيرة العربية
كل هذه المسافة ولمدة طويلة .. ولا يعلم به سليمان عليه السلام
إلا متأخراً .. وهو الذي كان يتفقد الطير والحيوان دائماً ..
الأمر الذي يعني أن غياب الهدهد كان قصيراً ( وفي حدود إمكانياته )


وفي الأخير فالمسألة مجرد اجتهادات .. وليست قرآن منزل
ولا يوجد فيها ما يحسمها تاريخياً .. ولا دينياً ..

تحياتي

فيما