هل اليمن في الطريق إلى التفكك؟!2

[ديك الجن3]

هل اليمن في الطريق إلى التفكك؟!2
بقلم :ناصر اليافعي


وأغرب ما في الأمر هو تورط إسلاميين في مؤامرة تفكيك اليمن لاسيما من تيارات التكفير والعنف ، أو من تيارات المصالح والتحالفات الكيدية مع كل أحد . وإلا فماالذي يجمع الأيادي المتوضئة مع الأيادي النجسة ، وماالرابط بين من يرى في الشريعة طريقا للنجاة ومن يراها سببا للتخلف، لكنها الدنيا تلعب برؤؤس أصحابها رضوا بذلك أم أبوا.
على أنك لا تجد أحدا من أهل العلم في اليمن الموثوق بعلمهم ودينهم قد اتسخ ثوبه بغبار هذه الفتنة لأن العلم يحفظ أهله من الوقوع في الفتن ، فأهل العلم وطلابه هم أبعد الناس عن الخوض في الفتن وأحرص الناس على جمع الكلمة ، وائتلاف القلوب ،ونشر الأمن والطمأنينة والسلام ، وإصلاح مافسد بالوسائل الشرعية ، وليس بإشعال الفتن وتأجيج النعرات المنتنة.وهذا درس عملي من واقع الحياة في فضل العلم الشرعي ، وأنه وسيلة من وسائل رخاء الأمة واستقرارها ودفع الفتن والشرورر عنها.
وفي الجانب الآخر فإن السلطة اليوم صارت في قفص الاتهام، وعليها التحرك لتبرئة نفسها، والسعي لإقناع جميع اليمنيين ، بأنها ما زالت باقية على الوحدة العادلة، متمسكة بأهدافها ومضامينها، حريصة على مصالح الشعب الذي ما زال ينتظر خير الوحدة ومنافعها، وذلك عبر اتباع سياسة تصالحية مع كل مريد للخير والإصلاح ، وإعادة الحقوق إلى أصحابها، وتكريس مبدأ المواطنة المتساوية بين كل أبناء الدين الواحد والوطن الواحد ،ولا يكفي طمأنة الناس بأن الوطن بخير، وأن الوحدة راسية كجبال شمسان ونُقُم ، فإن وحدة اليمن إذا سلمت من هذه الفتنة ربما لاتسلم من غيرها فلا بد من إصلاح حقيقي وشامل ولا بد من محاربة المفسدين ورفع المظالم وأداء الحقوق إلى أهلها. وبالمقابل لابد من معاقبة المجرمين لاسيما في جرائم الفتن وإثارة القلاقل من خلال محاكمات نزيهة عادلة بغض النظر عن المبادىء الغربية التي تجعل من الخروج الذي حرمته الشريعة حقا مشروعا ، ففتنة الخروج وزعزعة الأمن وتعريض البلد للتفكك والانقسام من أعظم الجرائم التي يتعدى ضررها ، ويعظم خطرها ، لذلك كانت عقوبتها من أشد العقوبات ردعا وهو حد الحرابة الذي بينه الله جل وعلا بقوله : "إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ " .(سورة المائدة آية 33) وقال صلى الله عليه وسلم :"من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه" (رواه مسلم) وفي رواية : ستكون هنات وهنات ، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة ، وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان ) وقال صلى الله عليه وسلم :"إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما"رواه مسلم) أيضا، ‏وفي هذا يقول الإمام النووي رحمه الله: "إذا لم يندفع شَرُّه إلا بقتله فإنه يقتل وإن كان أفضل من الخليفة الأول، فإن ظهور الفاضل لا يُبطل بيعة المفضول المنعقدة" . فكيف وظاهر الحال أن الرئيس الآن هو الأفضل ، وهذا ليس مدحا له ولا تبرئة لحكمه من الأخطاء فهو بشر لايخلو من تقصير وخطأ وبطانة فاسدة ومنتفعين ببقاء الأوضاع من غير إصلاح ، إلا أن كل منصف من أهل اليمن ومن غيرهم يشهد له بكفاءة عالية في إدارة شعب تصعب إدارته ويصعب التعامل مع مكوناته،ولا أدل على نجاحه من حسن تعامله مع الإسلاميين الذين انتهجوا منهج العنف فقد ساسهم بطريقة عجز عنها غيره وكف أذاهم عن اليمن بل وسخرهم لخدمة اليمن فاستفاد منهم في القضاء على بقايا الشيوعيين ، وإفشال مؤامرتهم في تفكيك اليمن، وربما كان دخول بعضهم الآن مع محركي الفتنة لضربهم من الداخل كما يرى البعض . والمقابل لهذا الرئيس المخضرم أياد نجسة لاتعرف الوضوء ، ولغت في دم الأبرياء ونهبت قوت الفقراء ثم هربت لتتمتع بالخيرات. وأخيرا أطلت الذئاب برؤوسها بلاحياء علها تجد منفذا تنفذ من خلاله لمص مابقي من دم في عروق المساكين.
وعلى القيادة السياسية في اليمن أن تعي خطورة الموقف فلم يعد الوقت يُسعفنا في أي تلكؤ عن إنجاز إصلاحات حقيقية وعميقة، فكل يوم يتأخر فيه الإصلاح فإنه يكلف اليمن غالياً. ويبرر لأصحاب الأغراض مطامعهم ويسهل لهم استمالة كثير من الغوغاء. وعليها أن تعي جيدا أن اليمن مستهدف كما استهدف مِن قبله العراق والصومال والسودان وأن تمزيق اليمن إلى دويلات حلم قديم لأعداء الإسلام ربما أغرت الأوضاع على الخوض في تجربته لاسيما والعجوز الشمطاء أم كل بلاء (بريطانيا) أضحت وكرا للمتآمرين من أصحاب الأطماع من فصيلة كرزاي. فالله الله في اليمن ياأهل اليمن واحذروا فتنة تدرون أولها ولايمكن التنبوء بآخرها واعتبروا بأهل العراق فهاهم اليوم يتمنون يوما من أيام صدام على ما كان فيه وهاهم أهل الصومال يتمنون ظلم زياد بري وأن يأمنوا على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم .
ومن يتخيل الجنوب بعد فصله كبلد أمن ورخاء ورفاه فهو حالم جاهل ، فإن شراذم الحراك لا تلبث أن تقتتل فيما بينها ويظهر كل فصيل منهم لصاحبه مايخفيه الآن فكل منهم يتربص بالآخر وسيقتتلون على الغنيمة فور الظفر بها إن أمكنتهم غفلة الشعب من الوصول لمآربهم، فهل سيسلم الشيوعيون الحكم للفضلي وقاعدته ؟ أم أن الفضلي سيسلم الحكم للبيض وجماعته وله معهم ثارات قديمة؟وهل ستكون راية الجنوب فضلية أم عولقية أم يافعية أم حضرمية ؟ وفي ظل معمعة الخلاف والفتن المتتالية هل سيصبر الحضارمة المسالمون على العيش مع قبائل لاتكف عن الحرب والانقلابات ؟أم أنهم سيرون أن الوقت قد حان للانفصال بجمهورية حضرموت التي يتغنى بها بعض المشبوهين وربما وجدوا من دول الجوار من يساندهم في إقامتها وهل سيسلم لهم أهل شبوة آبار النفط وحقول الغاز أم أنهم سيقولون نحن أولى بها منكم ويعلنوا جمهورية شبوه ؟ ، وهل سيرضى البقية باستئثارهم بالثروة ؟ ، وهل سيسلم قادة الحراك في الداخل القيادة بالفعل لمن أداروا لهم الظهور وهم في أمس الحاجة إلى الأموال التي معهم حتى إذا حان قطاف الثمار خرجوا ليعلنوا زعامتهم ؟ ، وهل سيرضى العدنيون أن تبقى مدينتهم - ذات الطابع الهندي كما يزعم بعضهم- نهبا للقبائل المحيطة بها أم أنهم سيسعون إلى تدويلها كمنطقة حرة عالمية كما يدور في بعض الأوكار ؟. إنها فتنة عمياء مدلهمة ، فمتى انفرط عقد الوحدة فإن اليمن سينزلق إلى فتن عظيمة وهاوية سحيقة ، فليس هناك قوة تحسم الموقف ولكنها ستكون نسخة عراقية أكثر دموية وستكون بحق بمثابة زلزال للمنطقة بأسرها.
فالله الله ياأهل اليمن لاتشعلوا فتنة لايستطيع أحد إخمادها ، واصبروا فإن عاقبة الصبر محمودة فقد جربتم الاشتراكي واكتويتم بناره طويلا ، وقبله جربتم الحروب القبلية وأحرقكم لهبها مرارا، فلا يغرنكم الغرور من شياطين الجن والإنس ، فمن يشعلون الفتنة هم إما ساسة في ضيافة أسيادهم ورعاية ال (تاج) البريطاني يتمتعون بما نهبوا من قوتكم وإما تجار يريدون الاستثمار على حسابكم فإن لم تستقر الأوضاع بقوا في الخارج يتمتعون بأموالهم وأنتم وحدكم ستدفعون الثمن ، وتكونون وحدكم وقود الفتنة، والخاسر في كل حال، واعلموا أن من رمى في لهب الفتنة بعود واحد فإنه سيجنيه حريقا هائلا لايستطيع أحد إطفاءه إلا أن يشاء الله .
ياأهل اليمن نناشد فيكم الإيمان والحكمة التي أثنى بهما عليكم النبي صلى الله عليه وسلم أن تخمدوا الفتنة كل بما يستطيع حكاما ومحكومين، وأن تقطعوا الطريق على العملاء والمرتزقة، وأن تسعوا لإصلاح الأمور بالحسنى عن طريق المصلحين العقلاء الأمناء من أهل العلم ومشايخ القبايل ووجهاء اليمن، واعلموا أن أهل اليمن كانوا على مر التاريخ سندا للمسلمين ، بهم فتحت الأمصار وعلى أيديهم أضاء الكون بنور الإسلام، واعلموا أن أعداء الإسلام يعرفون من بأسكم وإيمانكم أكثر مما تعرفون عن أنفسكم لذا فهم يتربصون بكم الدوائر ويبغونكم الغوائل فأروا الله من أنفسكم خيرا واحذروا الفتنة واحذروا الفرقة واحذروا شق العصا فإن "من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية" كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
وعلى دول الجوار أن تعي دورها الكبير في وأد الفتنة أو إذكاء نارها، ولتعلم أنها ستكون أول المكتوين بنارها إذا اشتعلت وأول المصطلين بجمرها إذا احمر، فإن زعزعة الأمن في اليمن ربما ساعد في إقامة دولة طائفية في صعدة تهدد أمن الجزيرة وتكون شوكة في حلقها ، كما أن انهيار الأمن في اليمن لن يسلم من شره أحد .
وإن الأموال التي تتدفق لتاجيج نار الفتنة من بعض اليمنيين في دول الخليج إن لم تتخذ هذه الدول حيالها مواقف جادة لتكف أيادي تجار الفتنة ستعود وبالا على أمن المنطقة واستقرارها. وليعلم الجميع أن التحذير الذي أطلقه الرئيس اليمني يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار حين حذر اليمنيين من عواقب الانفصال بقوله :" ستكونون قرى وعزلا ودويلات، وستتقاتلون من باب إلى باب، ومن (طاقة إلى طاقة)، ولن تكون هناك طريق آمنة أو طائرة تطير أو سفينة تبحر من وإلى اليمن" وعقلاء أهل اليمن يدركون ذلك جيدا وأنه ليس من قبيل التهويل والمبالغة.
ومن جهة أخرى، فإن إعادة تجزئة اليمن، سيضاعف من انقسام الصف العربي، بين مؤيد ومعارض، وسوف تتعزز القناعات تبعاً لذلك في أوساطه، بأن القرار العربي مازال رهناً للمشيئة الدولية، الأمر الذي يعني مزيداً من انهيار معنويات الشارع العربي بما يجعله غير قادر على الصمود في مواجهات محتملة ضد الأطماع الخارجية.
وإن كان البعض يرى استحالة الانفصال في الظروف الحالية محليا وإقليميا ودوليا، وأن البيض ومن معه إنما يريدون بتأجيج الفتنة موقفا تفاوضيا أقوى لاقتسام الثروة والسلطة. وأن ظهوره بعد سباته الطويل يشبه ظهور البدر في سنة 1990م ليستعيد عرش أجداده كما زعم فما لبث قليلا حتى هلك غير مأسوف عليه. فهذه النوعيات تُحنط في مختبرات الغرب السياسية لتُبتز بها الأنظمة وقت الحاجة، وتباطؤ اليمن في الاستجابة للغرب في ما يُسمى بمكافحة الإرهاب ذنب كاف للتأديب والتهديد بإعادة البيض وأمثاله. نعم إن هذا الحراك المشبوه لاينبغي أن يُعطى أكبر من حجمه إلا أن بوادر أي فتنة يجب ألا يُتهاون فيها وأن يؤخذ على أيدي السفهاء الذين يؤججونها أينما كانوا.
أيها اليمانبون ، أناشد فيكم الإيمان والحكمة أناشد فيكم النخوة والاعتبار بمن سبقكم إلى الفوضى والاضطراب من الشعوب، انظروا ماذا جنوا من ذلك إلا الخراب والدمار وضياع الأوطان وتفكك البلدان وطمع الطامعين المتربصين .
وعلى أهل العلم والرأي القيام بواجبهم في التحذير من الفتنة وبيان مخاطرها ومآلها وبيان الحكم الشرعي في هذا الحراك المشبوه ووزنه بميزان الشريعة .وعلى المشايخ والوجهاء أن يثبتوا في هذا الموقف أنهم سادة كرام لايرتضون أفعال الغوغاء ولا تأجيج الفتن بل يسعون لإخمادها .
إن الفتنة نائمة وموقظها ملعون ، وإن النار خامدة ومؤججها سيكون أول من يصلى بنارها، وإن من تهاون اليوم في وأد الفتنة بما يستطيع سيدفع الثمن غدا بما لا يستطيع من ماله وعرضه واستقراره وطمأنينته، وليكن نصب أعينكم دائما قول الحق تبارك وتعالى : "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" (سورة آل عمران آية 103) ، ألا هل بلغت اللهم فاشهد .

[طائر الأشجان]

ومتى كانت متحدة ؟!

تحياتي
طائر الاشجان

[الامير الصنعاني]

فالله الله ياأهل اليمن لاتشعلوا فتنة لايستطيع أحد إخمادها ، واصبروا فإن عاقبة الصبر محمودة فقد جربتم الاشتراكي واكتويتم بناره طويلا ، وقبله جربتم الحروب القبلية وأحرقكم لهبها مرارا، فلا يغرنكم الغرور من شياطين الجن والإنس ، فمن يشعلون الفتنة هم إما ساسة في ضيافة أسيادهم ورعاية ال (تاج) البريطاني يتمتعون بما نهبوا من قوتكم وإما تجار يريدون الاستثمار على حسابكم فإن لم تستقر الأوضاع بقوا في الخارج يتمتعون بأموالهم وأنتم وحدكم ستدفعون الثمن ، وتكونون وحدكم وقود الفتنة، والخاسر في كل حال، واعلموا أن من رمى في لهب الفتنة بعود واحد فإنه سيجنيه حريقا هائلا لايستطيع أحد إطفاءه إلا أن يشاء الله .
__________________________________________________ _______________________

من يسمعك؟
.
.
.