الأرض إلي بتكلم عربي الأرض - الأرض

[د/عبدالله أحمد بن أحمد]

شكراً للجميع وبارك الله فيكم
وشكراً للأخ الغريب على السوائل عني وهذا يدل عن معدنه الأصيل وما ذكرت عن الايه صحيح لكن كنت قاصد أن أوردها للاستدلال بها بأننا نحن الجنوبيين أن لم نغير حال وضعنا ونستعيد هويتنا بأنفسنا لا احد يمكن له أن يهبها لنا ليسما وإنهم قد نزعوها منا فلابد لنا من أن ننتزعها منهم عنوة وان نتكلم بالفم المليان بان لدينا هوية خاصة بنا نفتخر ونعتز بها وعلينا تغيير ما نحن عليه وان الهوية والوطن أولا كما أشار الأخ بشائر وان مشكلتنا ليس حقوق أو دوله يمنية بل هوية عربية ووطن جنوبي عربي ودولة عربية جنوبية أن لم نعمل بأنفسنا على استعادتها لا يمكن أن يعيدها لنا احد وهنا تأتي الايه(بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: ﴿.. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ﴾[ الرعد:11]


صدق الله العظيم)

مع خالص الود لشخصك وللجميع
وأنها لثورة حتى النصر

[ابوجهور]

شكرا للوالد عبدالله احمد ولكن عندي سؤال مهم ارجوا من الاخوان الي يعرف يرد على سؤالي
طبعا جنسيتنا المزيفة حاليا "يمني"
السؤال ماذا تسمى جنسيتنا الاصلية "جنوبي" او "جنوبي عربي"
الي عنده علم يفتينا
وتحياتي وشكري لكل ابناء الجنوب في الداخل والخارج
اخوكم الجهوري

[عمار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/عبدالله أحمد بن أحمد شكراً للجميع وبارك الله فيكم وشكراً للأخ الغريب على السوائل عني وهذا يدل عن معدنه الأصيل وما ذكرت عن الايه صحيح لكن كنت قاصد أن أوردها للاستدلال بها بأننا نحن الجنوبيين أن لم نغير حال وضعنا ونستعيد هويتنا بأنفسنا لا احد يمكن له أن يهبها لنا ليسما وإنهم قد نزعوها منا فلابد لنا من أن ننتزعها منهم عنوة وان نتكلم بالفم المليان بان لدينا هوية خاصة بنا نفتخر ونعتز بها وعلينا تغيير ما نحن عليه وان الهوية والوطن أولا كما أشار الأخ بشائر وان مشكلتنا ليس حقوق أو دوله يمنية بل هوية عربية ووطن جنوبي عربي ودولة عربية جنوبية أن لم نعمل بأنفسنا على استعادتها لا يمكن أن يعيدها لنا احد وهنا تأتي الايه(بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى: ﴿.. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ﴾[ الرعد:11] صدق الله العظيم) مع خالص الود لشخصك وللجميع وأنها لثورة حتى النصر

و على ما أعتقد كذلك أنه قال :

( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ... )

و قال :

( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ... )

صدق الله العظيم

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار و على ما أعتقد كذلك أنه قال : ( واعتصموا بالله جميعاً ولا تفرقوا ... )

تقصد :

(( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ))

على فكرة ..

هل لحبل الله طرفين أحدهما في قصر السبعين ؟؟

[عمار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان تقصد : (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا )) على فكرة .. هل لحبل الله طرفين أحدهما في قصر السبعين ؟؟

قال العلماء : أن المقصود بحبل الله

القرآن الكريم ، وقيل دين الله ، وقيل

عهد الله ، والراجح الأول ..

على العموم لا يوجد تعارض بين الأقول

والشاهد هو الإحتكام إلى الله في كل شيء

كما قال تعالى :

( و ما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ... )

ومن ناحية قصر السبعين فقد كان بينه وبين قلعة صيرة

حبل سري يتنفسا منه جميعا في رحم الأم اليمنية الرؤوم

فقطع أحدهما حبله السري فلظه رحم الأم الطاهر خارجاً ،

ولا غرابة : فالأرحام الطاهرة تأبى أن تكون سكناً للأجنة الميتة ؟؟؟

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار قال العلماء : أن المقصود بحبل الله القرآن الكريم ، وقيل دين الله ، وقيل عهد الله ، والراجح الأول .. على العموم لا يوجد تعارض بين الأقول والشاهد هو الإحتكام إلى الله في كل شيء كما قال تعالى : ( و ما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ... ) ومن ناحية قصر السبعين فقد كان بينه وبين قلعة صيرة حبل سري يتنفسا منه جميعا في رحم الأم اليمنية الرؤوم فقطع أحدهما حبله السري فلظه رحم الأم الطاهر خارجاً ، ولا غرابة : فالأرحام الطاهرة تأبى أن تكون سكناً للأجنة الميتة ؟؟؟

وهل كانت الوحدة على شرع الله ؟؟

أم أن الوحدة اليمنية نفسها هي شرع الله ؟؟

[عمار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان وهل كانت الوحدة على شرع الله ؟؟ أم أن الوحدة اليمنية نفسها هي شرع الله ؟؟

الوحدة بين المسلمين مطلب شرعي جليل ..

أما من ناحية الوحدة اليمنية فأقول مخرفاً :

كلا الشطرين كانتا ( ثيبا ) فمنَّ الله عليهما

فجمعتا في بيت واحد بعد أن طُلقت إحداهما طلاقا بائناً ...

فتوهم الزوج الأول - لجهله - أنه يجوز له

أن يعدها لعصمته ونسي قوله تعالى :

( فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره ... )

فالله يعينه ينتظر إلى أن يمَلَّها الثاني ، أو يبحث عن

حبيبة أخرى ، و بنات الحلال كثير ؟؟؟


أما من ناحية أبناء كليهما فشعارهم :

عمي اللي يتزوج أمي ؟؟؟


فالعروستين ( الأرضين )

و العريسين ( الرئيسين )

و الأبناء ( الشعبين )


و رووح اتزوج يا غيران ؟؟؟؟؟

[امامنا علي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الوحدة بين المسلمين مطلب شرعي جليل .. أما من ناحية الوحدة اليمنية فأقول مخرفاً : كلا الشطرين كانتا ( ثيبا ) فمنَّ الله عليهما فجمعتا في بيت واحد بعد أن طُلقت إحداهما طلاقا بائناً ... فتوهم الزوج الأول - لجهله - أنه يجوز له أن يعدها لعصمته ونسي قوله تعالى : ( فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره ... ) فالله يعينه ينتظر إلى أن يمَلَّها الثاني ، أو يبحث عن حبيبة أخرى ، و بنات الحلال كثير ؟؟؟ أما من ناحية أبناء كليهما فشعارهم : عمي اللي يتزوج أمي ؟؟؟ فالعروستين ( الأرضين ) و العريسين ( الرئيسين ) و الأبناء ( الشعبين ) و رووح اتزوج يا غيران ؟؟؟؟؟

قال(عليه السلام): لَنَا حَقٌّ، فَإِنْ أُعْطِينَاهُ، وَإِلاَّ رَكِبْنَا أَعْجَازَ الاِْبِلِ، وَإِنْ طَالَ السُّرَى.

[ابو رايد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان تقصد : (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا )) على فكرة .. هل لحبل الله طرفين أحدهما في قصر السبعين ؟؟

هههه
لا تلومه اخي شعيفان هو اورد كلمة اعتقد قبل الآيه لذلك التمس له العذر

[عمار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رايد هههه لا تلومه اخي شعيفان هو اورد كلمة اعتقد قبل الآيه لذلك التمس له العذر

الإلتماس حاصل حاصل ؟؟؟