الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]

[عبد العزيز]

بعد كل هذاة البلاوي والمصائب يا حجرية تريدونا ان نصدقكم ربما تكون اشتراكي لاكن قلبك مع المحتلين وقد اثبتت الايام ذالك اتركو الجنوب للجنوبيين

[السامعى تعز]

سلطان السامعي عضو مجلس النواب اليمني

بعد طرحه مشروعه للإصلاح السياسي في اليمن تعرض لحرب فكرية شنتها عليه صحافة الحزب الحاكم والمواليين له بهدف إثنائه عن هذا المشروع ومحاولة إشغال الرأي العام بقضايا أخرى تؤخر من تحقيق طموح الجميع ورغبة الجميع بإجراء إصلاح سياسي "

ضيفنا هو سلطان السامعي عضو مجلس النواب عن الدائرة (68) مديرية سامع محافظة تعز رجل يحمل فكر معتدل يمكن الجميع من التعايش معه "



سلطان أحمد عبدالرب السامعي
من مواليد 1960م شعب النورين خدير
متزوج ولديه تسعة أبناء 5 أولاد 4 بنات
ليسانس شريعة وقانون جامعة صنعاء 1987م
عضو مجلس الشورى عام 1988م بالإنتخاب
عضو مجلس النواب عام 1990م إلى 1993م
فاز عام 1993م في الإنتخابات البرلمانية بأغلبية كبيرة وأسقط إسمه رغم فوزه عن الدائرة ((40))
عضو مجلس النواب 2003م حتى الأن
عضو منظمة حقوق الإنسان العربية
عضو منظمة الدفاع عن الحقوق والحريات الديمقراطية .
رئيس تحرير صحيفة الحدث .





سلطان السامعي يجبر العدو قبل الصديق على إحترامه وإفراد مساحة كبيرة له في قلوب الجميع .
يشعرك وأنت تقف أمامه أو تلتقيه أنك أمام قامة سامقة وشخصية عظيمة تحوي كل معاني النبل والخلق الرفيع ويزيد على ذلك صفة الكرم وهذه كلها صفات جميدة يميزها أيضاً تواضعه وإقترابه من العامة وتلمس حاجياتهم ومساعدتهم على حل مشاكلهم حتى أضحى نموذجاً للشخصية الناجحة "
رجل أعتلى كرسي البرلمان عن جدارة وإستحقاق يوم خرجت سامع عن بكرة أبيها تبادله الوفاء فصعد كرسي البرلمان حاملاً معه هموم أبناء المنطقة ورصيد كبير من الوطنية فأصبح رقماً مهماً ونقطة ضوء في هذا الظلام

[الشعثمي]

اي شمالي يضهرفي هذة المرحلة فقط ماهو الا ممتص حماس ومدافع عن العصابة

[الصحّاف]

إلى الأحبة في الشمال إننا أصحاب حق ... فمتى ستكونوا أصحاب حق ؟



من الملاحظ من خلال حواراتنا نجد بأننا في حالة مزرية جميعا ً " ونعترف بذلك ومجمعون عليه ... دون استثناء سوا في الجنوب أم في شمال اليمن و ليس هناك اختلافا ً حول أن الظلم سائد على الجميع ... لربما أن النسبة الأكبر من الشعب شمالا ً وجنوبا ً يرسخون تحت وطأة " الظلم المفرط " والأمل الغائب ... وأصبح من المستحيل التخلص من هذا الظلم والكابوس إلا بإزالة هذا الظلم جذريا ً واقتلاعه من بآطن الأرض ... ولأضير بأن تستخدم ضده جميع السُبل حتى نخرج من وطأته " حيث أن المتابع للساحة اليمنية يجد نفسه في حالة الإحباط بعد أن سيطر على الأرض والشعب والخيرات "زمرة " من قبل أولئك الطغاة " يصعب انتزاع الحق منهم بالسهولة التي ربما يتخيلها الكثير ممن ينظر للحالة اليمنية بالعاطفة والدعوة لعدم إقحام آليات أو عوامل غريبة عليهم ومبتكرة ونوعية في التعاطي مع الحالة المزرية ... حتى لايؤدي إلى مالا نحمد عقباه " كما يقول البعض ..
وهذا من المستحيل حيث أن أكثر من عشرون مليونا ً أصبحوا تحت مصير "زمرة " مسيطرة على كل مفاصل الحياة " وعوامل التغيير التي تعطي الأمل بأن ثمة تغييرا ً هنالك " وشمعة أمل " ومن المحتمل سوف يكون تغييرا ً "
فمثلا ً إذا أراد الخيرين من الناس الذين لربما يملكون هامش أو عامل فيه الأمل بالتغيير " يجد نفسه أمام حواجز فولاذية لايستطيع أن يمرر أي "حُلم " للتغيير " لما تملك تلك " المزرية من عوامل القوة لتصدي لأي أمل التغيير " وتجنيد " المرتزقة لخدمتهم ...
فمثلا ً إذا أردت أن تمرر قانونا ً في مجلس النواب كما يسمى والذي من المفترض يكون ممثل " للشعب " لايستطيع أن تحقق شيئا ً لأن تلك الزمرة " تتحكم فيه بقوة " النفوذ والحق القانوني ألذي وضع لأجل حماية مصالحهم "
ولهذا لا أمل أن يفعل شئ " ذلك المجلس الشكلي " حيث أصبح مادة إعلامية للداخل والخارج لتغطية " الحالة وأولئك المنتسبون إليه هم " من نفس الزمرة دون استثناء .
وأيضا ً إذا أردت أن تغير عبر المؤسسة العسكرية بات الأمر بيدهم ويتحكموا في جميع مفاصل المؤسسة العسكرية وبالتوارث .. وأصبح أيضا ً حاجزا ّ فولاذي " ويسخر لها كل خيرات البلاد حتى تؤمن بالولاة لأولئك " الزمرة "
وبالتالي أصبح من الصعب التغيير عبر هذه المؤسسة لأن " تلك الزمرة " أعطت المؤسسة العسكرية " الضوء الأخضر في الحصول على كل المميزات وتحقيق الأحلام " وننوه بأن تلك المميزات لايعم جميع المؤسسة العسكرية بل فقط لصناع الأمر فيها والقرار " وأصبحت مقسمة " إلى كيانات كلا ً يتحكم بما يملك من كيان " أمن مركزي " حرس جمهوري " فرقة خاصة " جيش " وزارة الداخلية " بجميع فروعها " و وهناك الصندوق الأسود و غرف خاصة " وأسس أيضا ً " أمن قومي وأمن سياسي جهازين مختلفين لضمان الحماية القوية ..
وما تلك القيادات التي نقرأ عنها ونسمع ممن تحاول تلك الزمرة بأن يكونوا أدوات تهدئة " وترقيع " إلا لنذر الرماد في النهر " كما يفعل بعض طوائف الهندوس في مواتهم بعد أن تأكل جسده " النار " ... وأصبحت مراكز شكلية لا جدوى منها ولهذا بآت من المستحيل التغيير عبر هذه المؤسسة لأنه منهم وفيهم وضمان القسمة فيها أمر مفروض ووأجب . .
وهناك رؤوس القبائل ومشايخها وهم شركاء وأعضاء في هذا الزمرة " وكل شئ باتفاق وهم من يدعم " الزمرة وعضويتهم أساسية في حزب " الزمرة " وهم من يقوم بتشكيل " فرق الموت "

العامل الآخر الاقتصاد بات يتحكم بها " تلك الزمرة " وأصبح مقسما ً على كل أعضاء " الزمرة " وأباحوا لأنفسهم التنافس في هذا المجال عبر طرق هم يرسمونها " فمثلا ً الاتصالات - البنوك " النفط " الوكالات " وأي منشأة تقوم وبلاشك أنه يحال التفاوض مع مكاتبهم التمثيلية لرسم كيفية التقاسم " وهي أكثر من ثلاثون مقرا ً يعلمه الكثير من رجال الأعمال الذين حاولوا أن يفتحوا " بسنس " في اليمن "
وأصبح أي مشروع يدخل لليمن أو فكرة استثمار " يباع الترخيص بملايين الدولارات ... ويدخل في جيوب " الزمرة "
وأيضا ً يتم الاتفاق على النسب لكل " عضو في الزمرة " التي تملك لوحة التحكم بالبلاد " ..
والإعلام أصبح يخدم " تلك الزمرة لتلميع " صورهم وإظهار منجزات وهمية " لاترى لها واقعا ً أو حقيقة قائمة على الأرض "
إذا ً نحن تحت وطأة " زمرة " تتارية " بل استعمارية " استطاعت أن تستحوذ على حقوق وتاريخ وحضارة وكل مايقال حول اليمن بجهتيه ... وبات ألتغيير صعبا ً ومستحيلا ً بدون أن قوة تعمل لإقتلاع جذور تلك " الزمرة " عن بكرة أبيهم ويخلع كل من له صلة بهم وكل أثر يدل عليهم ...
وهذا لن يأتي إلا عبر الشارع أي الخروج للشوارع والتهييج له والإعداد والدعم والتوعية بأن استخدام الشعب هو القوة لاقتلاع مرض السرطان المنتشر في جسد اليمن بجهتيه ،
وهذا الأمر ولايمكن أن يكون عبر " المعارضة الحالية لأنها جزء من هذه الزمرة " وكل شئ متفق عليه مهما أظهروا من مثاليات أو خطب روحانية أو حُسن نية أو أي مفردات تستخدم لدقدقة العواطف لأنهم لو أرادوا التغيير لفعلوا ومن حقهم إخراج الشعب للشارع والدعوة لإضراب في جميع البلاد إلا أنهم شركاء في " الحالة المزرية والمصالح " فلايمكن أن يتجاوزوا خطوطا ً هم رسموها .

وبالتالي هناك حل هو الإسراع و أن يبدأ به من المرافق التعليمية ويتصدره الخيرين والوجوه الجديدة والدعوة للخروج إلى الشوارع لإظهار الحالة " المزرية " والغضب الشعبي ومن ثم يطوروا هذه الفكرة إلى جميع مؤسسات المجتمع المدني حتى يكون هناك سواد أعظم ويتم التنظيم له وبناء هيئات وهيكل إداري له ممن يبرز في الساحة وتظهر عليه سمات الصدق والأمانة وقوة المواجهة والصبر على البلاء ...
وبهذا سيكون التغيير حتمي حيث أن إرادة الشعوب ونصرة المظلوم حق وسيصل إلى مانصب إليه كل " الخيرين " وينتزع الحق المستباح من أيادي الطغاة " ... وبهذا سيكون التغيير سريعا ً حينما نستخدم اللغة الحضارية البعيدة عن العنف والإرهاب والدماء .. فمتى يفعلها الخيرين ويكونوا مستعدين للتضحية من أجل بناء دولة المؤسسات وانتزاع الحق من بين ثنايا المجرمين " والزمرة الفاسدة "؟

[عمرو]

عزيزي الرائع الصحاف :
الظلم والاطهاد تموطن في جميع الزوايا الجغرافيا على الخريطة ومقدار الظلم والانين توازى سوى بالشمال او الجنوب ... ولكن صمت الشمال يجعل من الوجع وجعيين لذالك على الشريحة المثقفة في الشمال تدارك الامر قبل فوات الاوان .. والنضال المشتراك وليس اللقاء المشترك للاطاحة بهذا الصنم العقيم وكلنا في الوجع والهم شرق .
تحياتي

[اصيل يافع]

نعم اخي نحن اصحاب حق وسنأخذه
ان كان بالسلم او بالقوة فنحن لها .

[الصحّاف]

شكرا لأخي ورفيق دربي عمرو
وشكرا للأخ اصيل لرفع الموضوع رغم قدمه ..
تحياتي

[الصحّاف]

يا إخوان بما أني رجل مواطن لا أعرف الفرق بين السمسم والحبة السوداء وردني خبرا ً أستوحيته من بعض الكتاب في كتاباته
هل صحيح الحراك الجنوبي في أنفاسه الأخيره ؟ ومتى نسمع آخر وأد ونقول مبرووك للرئيس " الصالح " ونبارك للمستثمرين والمتزحلقين على قول الأستاذ / صالح اليافعي ؟
وإن فشل الحراك الجنوبي أين ستكون الوجهة هذه المرة وماهي أسباب الفشل ؟

تحياتي

[حاتم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف يا إخوان بما أني رجل مواطن لا أعرف الفرق بين السمسم والحبة السوداء وردني خبرا ً أستوحيته من بعض الكتاب في كتاباته هل صحيح الحراك الجنوبي في أنفاسه الأخيره ؟ ومتى نسمع آخر وأد ونقول مبرووك للرئيس " الصالح " ونبارك للمستثمرين والمتزحلقين على قول الأستاذ / صالح اليافعي ؟ وإن فشل الحراك الجنوبي أين ستكون الوجهة هذه المرة وماهي أسباب الفشل ؟ تحياتي

لم نعهدك الامناضل يملاء الايمان والامل قلبه وعقله وقلمه ام انه يجب ان يضع
المناضلون الجنوبييون اسواء الاحتمالات لاسمح الله لك كل الاحترام

[الصحّاف]

أستاذي القدير / حاتم
بما أني رجل دائما ما يواجه أسوأ (الإحتمالات ) أو بالأصح (فاشل في حياته لأنه دائما يقرأ خطأ ) ويتابع دائما كتابات (الفاهم غلط ) وربما أثرت على عقليتي ( الله يذكره بالخير) ...
ودائما مااسمع وأنتظر الإعلان حيث أني لا أملك تغيير العالم أو تغيير رأي الآخرين ونفرض عليهم ما أقرأ أو ربما أني لا صولات لي ولاتاريخ ( كان تساؤلي هنا أستعدادا ً للإعلان الأخير يا بيض يا أسود ...)
رغم أني قلت سابقا ً لا أستطيع أن أفرق بين السمسم والحبة السوداء ورغم ذلك أقرأ بأن هذه الصنفين لها وظائف فمثلا ً حبة السمسم نستخلص منه زيتا ً طبيعيا لاغنى عنه ... وأيضا ً يستخدمه بنمو آدم لبعض المآرب ..
والحبة السوداء حبة بركة فيها من العلاج مالله به عليم كما جاء في الطب النبوي .. لكن غالبا ً ما يختلط عليا عدم التفريق ربما أن العمر لم يعد به بقية أو أن النظر يحتاج لأشعة الليزر ... فقلت لنفسي يالله يا صحّاف توكل على الله وسأل متى الإعلان الأخير لرحلة الجنوب الأخيرة ؟ لأني بعدها ربما سأذهب إلى المالديف أكمل بقية عمري أو جزر القمر حيث أنه الوجهة الأخيرة لبقية عمري بما أني أصبحت من عاشقين الجزر بعد أن سئمت الصحراء والجبال رغم جمالها وحبي لها ،
أو ربما أن الغريب في الأمر أقرأ بأن لدولة لبنان مليون فنان وللجنوب مليون قائد وناطق حول الأوضاع هناك على الأرض فأصبحت لبنان زحمة والجنوب زحمة
والجميع لم يعد يقبل أمثالنا الذين جئنا في الزمن الخطأ ... إذا ً فلابد مما لابد منه أن نستفسر حتى نجهز الفرشة للمضي نحو واجهتنا الجديدة ( المالديف أو جزر القمر ) .. لأني أرى بأن الرئيس " الصالح يحذر ويقول بأنه يرقص على رؤوس الثعابين وأنا بصراحة أخاف من الثعابين لأني لا أجيد التعامل معها ... وهي التي دائما كنت أخشاها طوال حياتي حينما كنت في القرية وأدرس تحت الأشجار و ما أن أسمع بالثعبان إلا ويتوقف قلبي دقائق وأشرب الماء عطشا ً بعد الخوف والفزع من الزاحف ثعبان ... فيا ترى ماهي القراءة الأخيرة للجنوب ولشعبه ولمصيره .. بربك اصدع بالقوم وأجزم به فإن " الرقص أصبح لغة عصرية " ؟ منتظر منك لأني عجوز خرف ولايريد أن يتفرج الرقص على رؤوس الثعابين بين " الصالح " والثعابين ... !!!

--------------------------------------------------------------------
اللهم أفتح علينا بمتزحلق نتزحلق معه على قول أخينا صالح اليافعي الذي وحشني كثيرا ً
أشعلوا شمعة أفضل من الضلام